卷第八
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。
當于比丘比丘尼式叉摩尼。
沙彌沙彌尼邊作淨。
又問。
相離近遠。
得從彼作淨。
佛言。
齊三由旬。
知其存亡。
優波離白佛言。
世尊。
長衣沙彌邊作淨。
是沙彌受具足。
當雲何。
佛言。
稱無歲比丘名作淨。
優波離複問。
是無歲比丘若死者雲何。
佛言。
得停十日。
于餘知識邊作淨。
複問齊幾許應作淨。
幾許不作淨。
佛言廣一肘長二肘。
應作淨。
若比丘二人共物未分不犯。
若分得已應作淨。
若不作淨過十日者尼薩耆波夜提。
若比丘婆羅門舍。
請僧食并施衣物。
有病比丘。
囑人取衣分。
是比丘持衣分來。
雖久未與不犯。
若得已應作淨。
不作淨者。
過十日尼薩耆波夜提。
若比丘聞若師若弟子送衣。
與未得雖久不犯。
若得已應作淨。
若不作淨。
過十日尼薩耆波夜提。
若比丘令織師織衣。
衣竟雖久。
未與比丘不犯。
得衣已應作淨。
若不作淨。
過十日尼薩耆波夜提。
若比丘買衣。
雖價決了。
未得不犯。
得已應作淨。
若不作淨。
過十日尼薩耆波夜提。
若比丘為佛為僧供養故求衣物集在一處。
雖久未用不犯。
若比丘于佛生處。
得道處轉法輪處。
阿難設會處。
羅雲設會處。
五歲會處。
大得布施諸衣物。
是物入僧。
末分者雖久不犯。
是物已分。
多人共得一分。
中有善毗尼人。
能為衆人同意作淨者無罪。
若不作淨者。
過十日犯尼薩耆波夜提。
若比丘道路行恐畏處。
藏衣而去。
過十日取者尼薩耆波夜提。
若有人取是衣物。
持來與比丘者。
亦尼薩耆波夜提。
若比丘為賊所逐。
遂便舍衣走。
過十日已有人得衣來。
還比丘者無罪。
不失失想失不失想若失失想。
皆不犯。
過十日無罪。
不失不失想。
過十日尼薩耆波夜提。
若比丘長衣過十日。
欲舍衣者。
當求持律比丘。
能羯磨人請諸知識比丘。
出界外。
若無界場應結小界羯磨者。
應作是說。
大德僧聽。
若僧時到僧于此地。
齊僧坐處外。
一尋以内。
于其中作羯磨。
諸大德聽。
于此處齊僧坐處。
外一尋已内。
于其中作羯磨。
僧忍默然故。
是事如是持不羯磨地者。
不得作僧事。
若作者得越比尼罪。
律師應語是比丘言。
汝舍此衣。
是比丘應胡跪合掌作如是言。
大德僧憶念。
我某甲比丘是長衣過十日。
犯尼薩耆。
我今于僧中舍。
持律複問。
汝是衣曾受用不。
若言受用。
應語。
汝得波夜提罪。
受用不淨衣故。
随用得越比尼罪。
若言不受用者。
語言。
汝得波夜提罪。
是比丘于持律前胡跪合掌白言。
長老憶念。
我某甲長衣過十日已。
于僧中舍。
此中犯波夜提罪。
今于長老前悔過。
不敢覆藏持律問言。
汝自見罪不。
答言見。
應教更莫複作。
答言爾。
如是第二第三說。
若受用者長老憶念。
我某甲比丘長衣。
過十日已于僧中舍。
此中犯波夜提罪。
及受用不淨衣随用。
得越比尼罪。
是一切罪。
今向長老誠心悔過。
不敢覆藏。
持律問言。
汝自見罪不。
答言見。
汝更莫作。
答言頂戴持。
如是第二第三說。
律師問。
此衆中誰是汝知識。
答言某甲。
即語随次坐。
應說羯磨。
大德僧聽。
某甲比丘長衣過十日已。
于僧中舍已如法作。
若僧時到。
僧持此衣。
與某甲知識比丘如是白。
大德僧聽是某甲比丘長衣過十日已。
于僧中舍已如法作。
僧今持此衣與某甲。
知識比丘諸大德忍。
持此依與某甲。
知識比丘者。
默然。
若不忍者便說。
是初羯磨。
如是第二第三說。
僧已忍。
持此衣與某甲知識比丘竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
是知識比丘應即日若明日還彼衣。
亦不得于衆僧前還。
亦不得停久過半月還也。
是比丘得衣已。
若受持若作淨。
若不知受持。
及不知作淨者。
當教言。
我某甲此僧伽梨。
此郁多羅僧。
此安多會。
盡受不離宿受持。
如是三說。
若作淨者。
應教言。
我某甲比丘。
是長衣淨施與某甲。
某甲于我邊不計意。
若浣染縫有因緣事。
當随意用。
如是三說。
若比丘衣已竟。
迦絺那衣已舍。
長衣齊十日。
畜過十日者。
尼薩耆波夜提。
是故說。
佛住舍衛城。
廣說如上。
有一婆羅門請衆僧經宿供養。
并施衣物。
諸比丘聞彼請僧。
各作是念。
今時和适不寒不熱。
我等但著上下衣往。
若彼得施衣。
當作三衣受持。
即便著。
上下衣去。
爾時世尊以五事利益故。
五日一行諸比丘房。
開一房戶見架上多衣。
世尊知而故問。
架上多衣者為是誰許。
有病比丘白世尊言。
有婆羅門。
請諸比丘經宿供養布施衣物。
是諸比丘以天時暖。
留此諸衣。
著上下衣去。
若彼得施衣。
當受作三衣。
佛告諸比丘當知如來應供第一樂人。
出家離第一樂。
而随所住處。
常三衣俱持缽乞食。
譬如鳥之兩翼。
恒與身俱。
汝等比丘雲何舍本族姓。
以信出家應當如是所至到處法衣随身。
不應離宿。
複次佛在舍衛城。
安居訖詣王舍城。
時有一比丘。
王舍城中以信出家。
于餘聚落安居訖。
聞世尊安居訖詣王舍城。
我今當往問訊世尊。
并從佛去過看親裡。
天時不寒不熱。
我當留一衣。
但著上下衣去。
乃至。
世尊種種呵責比丘之法。
法衣應器常與身俱。
譬如鳥飛毛羽自随。
不應離宿。
複次佛住王舍城迦蘭陀竹園精舍。
長老舍利弗作是念。
我今當為饒益親裡故往詣那羅聚落安居。
意複不欲遠離世尊。
以恭敬故。
難往白佛。
諸比丘聞已。
即以是事廣白世尊。
佛告諸比丘。
從今日聽王舍城竹園精舍。
僧那羅聚落僧共作一布薩界。
令舍利弗安樂住羯磨者。
應作是說。
大德僧聽。
從今日王舍城竹園精舍那羅聚落。
作一布薩界。
若僧時到。
僧今從王舍城竹園精舍那羅聚落。
共作一布薩界。
如是白。
白一羯磨。
乃至僧忍默然故。
是事如是持。
爾時尊者舍利弗于那羅聚落結安居。
日日詣竹園精舍。
禮世尊足。
值天七日連雨。
便作是念。
我今體羸。
是僧伽梨重。
正欲持去。
被雨遂重若不持去脫不得還。
便應舍堕。
且住待雨晴已。
往詣世尊。
道逢諸外道。
即共論議。
如沙門果經中說。
然後往詣世尊。
禮拜問訊。
佛知而故問。
舍利弗何以多日不現。
即向世尊。
廣說上事。
爾時世尊告諸比丘。
從今日後王舍城竹園精舍那羅聚落。
作不離衣宿界。
令諸比丘得安樂住羯磨者。
當作是說。
大德僧聽。
今從王舍城竹園精舍至那羅聚落。
除聚落及聚落界。
作不失衣法。
若僧時到僧從王舍城至那羅聚落。
除聚落及聚落界。
作不失衣法。
如是白。
大德僧聽。
從王舍城竹園精舍。
至那羅聚落。
除聚落及聚落界。
僧今于是中作不失衣法。
諸大德忍從王舍城至那羅聚落。
除聚落及聚落界。
是中作不失衣法者默然。
若不忍者便說。
僧已忍。
從王舍城至那羅聚落。
除聚落及聚落界。
作不失衣法竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
作不失衣法已。
此王舍城趣那羅聚落道兩邊。
各二十五肘名為界。
若衣在道中得道。
左右各二十五肘置衣。
王舍城得至那羅聚落無罪。
置衣那羅聚落。
亦如是。
王舍城竹園精舍那羅聚落。
亦複如是。
如舍利弗因緣目揵連因緣。
亦複如是。
複次世尊住舍衛城祇洹精舍有一比丘。
食後欲詣開眼林坐禅。
便作是念。
我或于彼中宿。
便失僧伽梨。
即持三衣去。
過見世尊。
佛知而故問。
比丘何以多持衣行。
答言。
世尊。
我欲往開眼林坐禅。
暮脫不還。
恐失僧伽梨故。
持三衣去。
佛告諸比丘。
從今日後從祇洹林。
至開眼林。
東坊精舍。
西坊精舍。
東林精舍。
西林精舍。
王園精舍。
受籌塔婆羅林精舍。
盡同作不失衣法。
令諸比丘得安樂住。
羯磨者。
應作是說。
大德僧聽。
今從祇洹至開眼林。
東林精舍乃至受籌塔。
是中除聚落及聚落界。
若僧時到僧從祇洹林。
乃至受籌塔羯磨。
作不失衣法。
如是白。
大德僧聽。
從祇洹林乃至受籌塔。
是中除聚落及聚落界。
僧今作不失衣法。
諸大德忍。
從祇洹林至開眼林。
乃至受籌塔。
作不失衣法。
忍者僧默然。
若不忍便說。
僧已忍。
從祇洹林至開眼林。
乃至受籌塔。
作不失衣法竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
複次佛住舍衛城祇洹精舍。
爾時舍衛城中失火。
時城中諸人象馬車乘男女擔負衣物出城。
諸比丘多于城中寄衣畏火燒衣故。
急走向城。
城中諸人不信佛者。
皆呵責言。
我等火逼出城避難。
是沙門等向城而走。
如蛾赴火。
有何急事。
時有人言。
汝莫語此沙門輩不順正理。
欲取人物。
譬如賊伺人慢藏。
如醫治病。
以自濟活。
是沙門輩亦複如是。
伺人災患向城而走是壞敗人有何道哉。
諸比丘聞已。
以是因緣。
具白世尊。
佛言。
呼是比丘來。
即呼來已。
佛問諸比丘。
汝等何故向城
當于比丘比丘尼式叉摩尼。
沙彌沙彌尼邊作淨。
又問。
相離近遠。
得從彼作淨。
佛言。
齊三由旬。
知其存亡。
優波離白佛言。
世尊。
長衣沙彌邊作淨。
是沙彌受具足。
當雲何。
佛言。
稱無歲比丘名作淨。
優波離複問。
是無歲比丘若死者雲何。
佛言。
得停十日。
于餘知識邊作淨。
複問齊幾許應作淨。
幾許不作淨。
佛言廣一肘長二肘。
應作淨。
若比丘二人共物未分不犯。
若分得已應作淨。
若不作淨過十日者尼薩耆波夜提。
若比丘婆羅門舍。
請僧食并施衣物。
有病比丘。
囑人取衣分。
是比丘持衣分來。
雖久未與不犯。
若得已應作淨。
不作淨者。
過十日尼薩耆波夜提。
若比丘聞若師若弟子送衣。
與未得雖久不犯。
若得已應作淨。
若不作淨。
過十日尼薩耆波夜提。
若比丘令織師織衣。
衣竟雖久。
未與比丘不犯。
得衣已應作淨。
若不作淨。
過十日尼薩耆波夜提。
若比丘買衣。
雖價決了。
未得不犯。
得已應作淨。
若不作淨。
過十日尼薩耆波夜提。
若比丘為佛為僧供養故求衣物集在一處。
雖久未用不犯。
若比丘于佛生處。
得道處轉法輪處。
阿難設會處。
羅雲設會處。
五歲會處。
大得布施諸衣物。
是物入僧。
末分者雖久不犯。
是物已分。
多人共得一分。
中有善毗尼人。
能為衆人同意作淨者無罪。
若不作淨者。
過十日犯尼薩耆波夜提。
若比丘道路行恐畏處。
藏衣而去。
過十日取者尼薩耆波夜提。
若有人取是衣物。
持來與比丘者。
亦尼薩耆波夜提。
若比丘為賊所逐。
遂便舍衣走。
過十日已有人得衣來。
還比丘者無罪。
不失失想失不失想若失失想。
皆不犯。
過十日無罪。
不失不失想。
過十日尼薩耆波夜提。
若比丘長衣過十日。
欲舍衣者。
當求持律比丘。
能羯磨人請諸知識比丘。
出界外。
若無界場應結小界羯磨者。
應作是說。
大德僧聽。
若僧時到僧于此地。
齊僧坐處外。
一尋以内。
于其中作羯磨。
諸大德聽。
于此處齊僧坐處。
外一尋已内。
于其中作羯磨。
僧忍默然故。
是事如是持不羯磨地者。
不得作僧事。
若作者得越比尼罪。
律師應語是比丘言。
汝舍此衣。
是比丘應胡跪合掌作如是言。
大德僧憶念。
我某甲比丘是長衣過十日。
犯尼薩耆。
我今于僧中舍。
持律複問。
汝是衣曾受用不。
若言受用。
應語。
汝得波夜提罪。
受用不淨衣故。
随用得越比尼罪。
若言不受用者。
語言。
汝得波夜提罪。
是比丘于持律前胡跪合掌白言。
長老憶念。
我某甲長衣過十日已。
于僧中舍。
此中犯波夜提罪。
今于長老前悔過。
不敢覆藏持律問言。
汝自見罪不。
答言見。
應教更莫複作。
答言爾。
如是第二第三說。
若受用者長老憶念。
我某甲比丘長衣。
過十日已于僧中舍。
此中犯波夜提罪。
及受用不淨衣随用。
得越比尼罪。
是一切罪。
今向長老誠心悔過。
不敢覆藏。
持律問言。
汝自見罪不。
答言見。
汝更莫作。
答言頂戴持。
如是第二第三說。
律師問。
此衆中誰是汝知識。
答言某甲。
即語随次坐。
應說羯磨。
大德僧聽。
某甲比丘長衣過十日已。
于僧中舍已如法作。
若僧時到。
僧持此衣。
與某甲知識比丘如是白。
大德僧聽是某甲比丘長衣過十日已。
于僧中舍已如法作。
僧今持此衣與某甲。
知識比丘諸大德忍。
持此依與某甲。
知識比丘者。
默然。
若不忍者便說。
是初羯磨。
如是第二第三說。
僧已忍。
持此衣與某甲知識比丘竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
是知識比丘應即日若明日還彼衣。
亦不得于衆僧前還。
亦不得停久過半月還也。
是比丘得衣已。
若受持若作淨。
若不知受持。
及不知作淨者。
當教言。
我某甲此僧伽梨。
此郁多羅僧。
此安多會。
盡受不離宿受持。
如是三說。
若作淨者。
應教言。
我某甲比丘。
是長衣淨施與某甲。
某甲于我邊不計意。
若浣染縫有因緣事。
當随意用。
如是三說。
若比丘衣已竟。
迦絺那衣已舍。
長衣齊十日。
畜過十日者。
尼薩耆波夜提。
是故說。
佛住舍衛城。
廣說如上。
有一婆羅門請衆僧經宿供養。
并施衣物。
諸比丘聞彼請僧。
各作是念。
今時和适不寒不熱。
我等但著上下衣往。
若彼得施衣。
當作三衣受持。
即便著。
上下衣去。
爾時世尊以五事利益故。
五日一行諸比丘房。
開一房戶見架上多衣。
世尊知而故問。
架上多衣者為是誰許。
有病比丘白世尊言。
有婆羅門。
請諸比丘經宿供養布施衣物。
是諸比丘以天時暖。
留此諸衣。
著上下衣去。
若彼得施衣。
當受作三衣。
佛告諸比丘當知如來應供第一樂人。
出家離第一樂。
而随所住處。
常三衣俱持缽乞食。
譬如鳥之兩翼。
恒與身俱。
汝等比丘雲何舍本族姓。
以信出家應當如是所至到處法衣随身。
不應離宿。
複次佛在舍衛城。
安居訖詣王舍城。
時有一比丘。
王舍城中以信出家。
于餘聚落安居訖。
聞世尊安居訖詣王舍城。
我今當往問訊世尊。
并從佛去過看親裡。
天時不寒不熱。
我當留一衣。
但著上下衣去。
乃至。
世尊種種呵責比丘之法。
法衣應器常與身俱。
譬如鳥飛毛羽自随。
不應離宿。
複次佛住王舍城迦蘭陀竹園精舍。
長老舍利弗作是念。
我今當為饒益親裡故往詣那羅聚落安居。
意複不欲遠離世尊。
以恭敬故。
難往白佛。
諸比丘聞已。
即以是事廣白世尊。
佛告諸比丘。
從今日聽王舍城竹園精舍。
僧那羅聚落僧共作一布薩界。
令舍利弗安樂住羯磨者。
應作是說。
大德僧聽。
從今日王舍城竹園精舍那羅聚落。
作一布薩界。
若僧時到。
僧今從王舍城竹園精舍那羅聚落。
共作一布薩界。
如是白。
白一羯磨。
乃至僧忍默然故。
是事如是持。
爾時尊者舍利弗于那羅聚落結安居。
日日詣竹園精舍。
禮世尊足。
值天七日連雨。
便作是念。
我今體羸。
是僧伽梨重。
正欲持去。
被雨遂重若不持去脫不得還。
便應舍堕。
且住待雨晴已。
往詣世尊。
道逢諸外道。
即共論議。
如沙門果經中說。
然後往詣世尊。
禮拜問訊。
佛知而故問。
舍利弗何以多日不現。
即向世尊。
廣說上事。
爾時世尊告諸比丘。
從今日後王舍城竹園精舍那羅聚落。
作不離衣宿界。
令諸比丘得安樂住羯磨者。
當作是說。
大德僧聽。
今從王舍城竹園精舍至那羅聚落。
除聚落及聚落界。
作不失衣法。
若僧時到僧從王舍城至那羅聚落。
除聚落及聚落界。
作不失衣法。
如是白。
大德僧聽。
從王舍城竹園精舍。
至那羅聚落。
除聚落及聚落界。
僧今于是中作不失衣法。
諸大德忍從王舍城至那羅聚落。
除聚落及聚落界。
是中作不失衣法者默然。
若不忍者便說。
僧已忍。
從王舍城至那羅聚落。
除聚落及聚落界。
作不失衣法竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
作不失衣法已。
此王舍城趣那羅聚落道兩邊。
各二十五肘名為界。
若衣在道中得道。
左右各二十五肘置衣。
王舍城得至那羅聚落無罪。
置衣那羅聚落。
亦如是。
王舍城竹園精舍那羅聚落。
亦複如是。
如舍利弗因緣目揵連因緣。
亦複如是。
複次世尊住舍衛城祇洹精舍有一比丘。
食後欲詣開眼林坐禅。
便作是念。
我或于彼中宿。
便失僧伽梨。
即持三衣去。
過見世尊。
佛知而故問。
比丘何以多持衣行。
答言。
世尊。
我欲往開眼林坐禅。
暮脫不還。
恐失僧伽梨故。
持三衣去。
佛告諸比丘。
從今日後從祇洹林。
至開眼林。
東坊精舍。
西坊精舍。
東林精舍。
西林精舍。
王園精舍。
受籌塔婆羅林精舍。
盡同作不失衣法。
令諸比丘得安樂住。
羯磨者。
應作是說。
大德僧聽。
今從祇洹至開眼林。
東林精舍乃至受籌塔。
是中除聚落及聚落界。
若僧時到僧從祇洹林。
乃至受籌塔羯磨。
作不失衣法。
如是白。
大德僧聽。
從祇洹林乃至受籌塔。
是中除聚落及聚落界。
僧今作不失衣法。
諸大德忍。
從祇洹林至開眼林。
乃至受籌塔。
作不失衣法。
忍者僧默然。
若不忍便說。
僧已忍。
從祇洹林至開眼林。
乃至受籌塔。
作不失衣法竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
複次佛住舍衛城祇洹精舍。
爾時舍衛城中失火。
時城中諸人象馬車乘男女擔負衣物出城。
諸比丘多于城中寄衣畏火燒衣故。
急走向城。
城中諸人不信佛者。
皆呵責言。
我等火逼出城避難。
是沙門等向城而走。
如蛾赴火。
有何急事。
時有人言。
汝莫語此沙門輩不順正理。
欲取人物。
譬如賊伺人慢藏。
如醫治病。
以自濟活。
是沙門輩亦複如是。
伺人災患向城而走是壞敗人有何道哉。
諸比丘聞已。
以是因緣。
具白世尊。
佛言。
呼是比丘來。
即呼來已。
佛問諸比丘。
汝等何故向城
