四分律卷第五十七(第四分之八)
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姚秦罽賓三藏佛陀耶舍共竺佛念等譯調部之三
爾時世尊在舍衛國。
優波離從坐起，偏露右肩、右膝着地，合掌白佛言：“大德！迦留陀夷與女人身相觸，是犯不？”佛言：“初未制戒，不犯。
”“大德！若與男子身相觸，是犯不？”佛言：“突吉羅。
”“大德！若與黃門身相觸，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“大德！若與二根人身相觸，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“大德！若與畜生不能變化者身相觸，是犯不？”佛言：“突吉羅。
”“人女人女想，是犯不？”佛言：“僧伽婆屍沙。
”“人女疑，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“人女非人女想，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“非人女人女想，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“非人女疑，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“大德！若作女想與男身相觸，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“若作男想與女人身相觸，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“與此女身相觸作餘女想，是犯不？”佛言：“僧伽婆屍沙。
”“與此男身相觸作餘男想，是犯不？”佛言：“突吉羅。
”“與天女、龍女、阿修羅女、夜叉女、餓鬼女、與畜生能變化者女身相觸，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
” 時有女人捉比丘足禮，覺觸受樂動身，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
” 時有女人捉比丘足禮，覺觸受樂不動身，疑，佛言：“突吉羅。
” 時有女人捉比丘足禮，覺觸受樂動足大指，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
” 時有女人笑捉比丘，比丘疑，佛問言：“比丘！汝覺觸受樂不？”答言：“不。
”佛言：“無犯。
比丘笑捉女人亦如是。
” 時有比丘捉牸牛尾渡水，渡水已方知是牸牛，比丘疑，佛言：“無犯。
不應捉牸牛尾渡水。
” 時有比丘欲心捉女人衣角，疑，佛言：“偷蘭遮。
” 時有比丘欲心就女人身上捉女人嚴身具，疑，佛言：“偷蘭遮。
” 時有比丘欲心抄女人尻，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
” 時有母捉比丘，彼覺觸受樂不動身，疑，佛言：“突吉羅。
姊、故二、淫女亦如是。
” 時有比丘欲心捉女人發，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
” 時有大童女為水所漂，比丘見已慈念即接出，疑，佛問言：“比丘！汝覺觸受樂不？”答言：“不。
”佛言：“無犯。
” 時有磨香女人為水所漂，比丘見慈念即接出，疑，佛問言：“汝覺觸受樂不？”答言：“不。
”佛言：“無犯。
” 時有比丘與死女人身未壞者身相觸，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
若與多不壞者身相觸，僧伽婆屍沙。
若與半壞者身相觸，偷蘭遮。
若與身多壞者、若一切壞者身相觸偷蘭遮。
” 時有女人卻倚床，比丘欲心動床，疑，佛言：“偷蘭遮。
” 時有比丘欲心捉女人手，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
” 時有比丘欲心捉女人腳，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
” 時有女人捉比丘手，比丘覺觸受樂動身，疑，佛問言：“比丘！汝覺觸受樂不？”答言：“爾。
”佛言：“僧伽婆屍沙。
女人捉比丘腳亦如是。
” 時有比丘戲笑捉女人手，疑，佛問言：“比丘汝覺觸受樂不？”答言：“不。
”佛言：“不犯，捉腳亦如是。
” 時有女人戲笑捉比丘手，比丘疑，佛問比丘：“汝覺觸受樂不？”答言：“不。
”佛言：“無犯。
捉腳亦如是。
” 時有比丘欲心捉女人衣角牽，比丘疑，佛言：“偷蘭遮。
” 時有比丘欲心共女人抖擻衣，疑，佛言：“偷蘭遮。
” 時有比丘欲心就捉女人耳環，疑，佛言：“偷蘭遮。
捉華鬘、捉钗，一切偷蘭遮。
”時有比丘雨中與女人共行，泥滑女人腳跌倒地，比丘亦腳跌倒地，堕女人上，疑，佛問言：“汝覺觸受樂不？”答言：“不。
”佛言：“無犯。
比丘倒地女人堕上亦如是。
” 時有比丘雨中與女人共行，俱腳跌倒地，相觸婉轉還相離，疑，佛問言：“汝覺觸受樂不？”答言：“不。
”佛言：“無犯。
” 時有比丘手觸女人大小便道間，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
若股間?間、若曲膝間、若脅邊、若乳間、若耳中、若鼻中、若瘡中，一切僧伽婆屍沙。
” 時有比丘捉小沙彌摩扪嗚，疑，佛問言：“汝以何心？”答言：“愛故不以欲心。
”佛言：“無犯，不應爾。
” 時有比丘與比丘尼身相觸，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
式叉摩那、沙彌尼亦如是。
” 時有比丘持蘇毗羅漿在道行，故二喚共行不淨，即示其女根，彼即以蘇毗羅漿灑之言：“臭物還着臭物。
”疑，佛問言：“比丘汝以何心？”答言：“折辱其意，不以欲心。
”佛言：“無犯，不應爾。
持水在道行亦如是。
” 時有淫女喚比丘行不淨，以女根示比丘，比丘以石打彼女根，疑，佛問言：“汝以何心？”答言：“折辱其意，不以欲心。
”佛言：“無犯，打女人突吉羅。
” 時有女人倚木，比丘欲心動木，疑，佛言：“偷蘭遮。
若繩床、若坐床、若企床、若闆、若石、若樹、若梯，一切偷蘭遮。
” 時有女人乘輿行，比丘欲心動輿，疑，佛言：“偷蘭遮，辇若舡亦如是。
” 時有女人捉比丘背，彼還顧見是女人，覺觸受樂，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
” 爾時世尊在舍衛國。
優波離從坐起，偏露右肩、右膝着地，合掌白佛言：“大德！迦留陀夷與女人粗惡語，是犯不？”佛言：“初未制戒，無犯。
”“大德！若與男子粗惡語，是犯不？”佛言：“突吉羅。
”“若與黃門粗惡語，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“若與二根人粗惡語，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“若與畜生不能變化者粗惡語，是犯不？”佛言：“突吉羅。
”“大德！人女人女想粗惡語，是犯不？”佛言：“僧伽婆屍沙。
”“人女疑，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“人女非人女想，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“非人女人女想，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“非人女疑？”佛言：“偷蘭遮。
”“大德！若女想與男子粗惡語，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“大德！男想與女人粗惡語，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“大德！若作此女想與彼女粗惡語，疑？”佛言：“若說而了了者，僧伽婆屍沙；不了了，偷蘭遮。
手印信書相了了知者，僧伽婆屍沙；不了了知者，偷蘭遮。
”“大德！若作此男想與彼男粗惡語，是犯不？”佛言：“突吉羅。
”“大德！若與天女、龍女、阿修羅女、夜叉女、餓鬼女、畜生能變化者女粗惡語，是犯不？”佛言：“說而了了者，偷蘭遮；不了了者，突吉羅。
手印信書相說了了知者，偷蘭遮；不了了知者，突吉羅。
” 時有比丘向女人粗惡語，疑，佛言：“說而了了者，僧伽婆屍沙；不了了者，偷蘭遮。
欲向此說錯向彼說，一切僧伽婆屍沙。
” 時有淫女喚比丘共行不淨，示其女根，比丘言：“令汝女根斷破壞臭爛燒燋堕，與驢作如是事。
”疑，佛問言：“汝以何心？”答言：“折辱彼，不以欲心。
”佛言：“無犯。
以惡言突吉羅。
” 迦留陀夷為性好粗惡語，佛言：“性好粗惡語，
優波離從坐起，偏露右肩、右膝着地，合掌白佛言：“大德！迦留陀夷與女人身相觸，是犯不？”佛言：“初未制戒，不犯。
”“大德！若與男子身相觸，是犯不？”佛言：“突吉羅。
”“大德！若與黃門身相觸，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“大德！若與二根人身相觸，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“大德！若與畜生不能變化者身相觸，是犯不？”佛言：“突吉羅。
”“人女人女想，是犯不？”佛言：“僧伽婆屍沙。
”“人女疑，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“人女非人女想，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“非人女人女想，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“非人女疑，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“大德！若作女想與男身相觸，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“若作男想與女人身相觸，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“與此女身相觸作餘女想，是犯不？”佛言：“僧伽婆屍沙。
”“與此男身相觸作餘男想，是犯不？”佛言：“突吉羅。
”“與天女、龍女、阿修羅女、夜叉女、餓鬼女、與畜生能變化者女身相觸，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
” 時有女人捉比丘足禮，覺觸受樂動身，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
” 時有女人捉比丘足禮，覺觸受樂不動身，疑，佛言：“突吉羅。
” 時有女人捉比丘足禮，覺觸受樂動足大指，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
” 時有女人笑捉比丘，比丘疑，佛問言：“比丘！汝覺觸受樂不？”答言：“不。
”佛言：“無犯。
比丘笑捉女人亦如是。
” 時有比丘捉牸牛尾渡水，渡水已方知是牸牛，比丘疑，佛言：“無犯。
不應捉牸牛尾渡水。
” 時有比丘欲心捉女人衣角，疑，佛言：“偷蘭遮。
” 時有比丘欲心就女人身上捉女人嚴身具，疑，佛言：“偷蘭遮。
” 時有比丘欲心抄女人尻，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
” 時有母捉比丘，彼覺觸受樂不動身，疑，佛言：“突吉羅。
姊、故二、淫女亦如是。
” 時有比丘欲心捉女人發，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
” 時有大童女為水所漂，比丘見已慈念即接出，疑，佛問言：“比丘！汝覺觸受樂不？”答言：“不。
”佛言：“無犯。
” 時有磨香女人為水所漂，比丘見慈念即接出，疑，佛問言：“汝覺觸受樂不？”答言：“不。
”佛言：“無犯。
” 時有比丘與死女人身未壞者身相觸，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
若與多不壞者身相觸，僧伽婆屍沙。
若與半壞者身相觸，偷蘭遮。
若與身多壞者、若一切壞者身相觸偷蘭遮。
” 時有女人卻倚床，比丘欲心動床，疑，佛言：“偷蘭遮。
” 時有比丘欲心捉女人手，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
” 時有比丘欲心捉女人腳，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
” 時有女人捉比丘手，比丘覺觸受樂動身，疑，佛問言：“比丘！汝覺觸受樂不？”答言：“爾。
”佛言：“僧伽婆屍沙。
女人捉比丘腳亦如是。
” 時有比丘戲笑捉女人手，疑，佛問言：“比丘汝覺觸受樂不？”答言：“不。
”佛言：“不犯，捉腳亦如是。
” 時有女人戲笑捉比丘手，比丘疑，佛問比丘：“汝覺觸受樂不？”答言：“不。
”佛言：“無犯。
捉腳亦如是。
” 時有比丘欲心捉女人衣角牽，比丘疑，佛言：“偷蘭遮。
” 時有比丘欲心共女人抖擻衣，疑，佛言：“偷蘭遮。
” 時有比丘欲心就捉女人耳環，疑，佛言：“偷蘭遮。
捉華鬘、捉钗，一切偷蘭遮。
”時有比丘雨中與女人共行，泥滑女人腳跌倒地，比丘亦腳跌倒地，堕女人上，疑，佛問言：“汝覺觸受樂不？”答言：“不。
”佛言：“無犯。
比丘倒地女人堕上亦如是。
” 時有比丘雨中與女人共行，俱腳跌倒地，相觸婉轉還相離，疑，佛問言：“汝覺觸受樂不？”答言：“不。
”佛言：“無犯。
” 時有比丘手觸女人大小便道間，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
若股間?間、若曲膝間、若脅邊、若乳間、若耳中、若鼻中、若瘡中，一切僧伽婆屍沙。
” 時有比丘捉小沙彌摩扪嗚，疑，佛問言：“汝以何心？”答言：“愛故不以欲心。
”佛言：“無犯，不應爾。
” 時有比丘與比丘尼身相觸，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
式叉摩那、沙彌尼亦如是。
” 時有比丘持蘇毗羅漿在道行，故二喚共行不淨，即示其女根，彼即以蘇毗羅漿灑之言：“臭物還着臭物。
”疑，佛問言：“比丘汝以何心？”答言：“折辱其意，不以欲心。
”佛言：“無犯，不應爾。
持水在道行亦如是。
” 時有淫女喚比丘行不淨，以女根示比丘，比丘以石打彼女根，疑，佛問言：“汝以何心？”答言：“折辱其意，不以欲心。
”佛言：“無犯，打女人突吉羅。
” 時有女人倚木，比丘欲心動木，疑，佛言：“偷蘭遮。
若繩床、若坐床、若企床、若闆、若石、若樹、若梯，一切偷蘭遮。
” 時有女人乘輿行，比丘欲心動輿，疑，佛言：“偷蘭遮，辇若舡亦如是。
” 時有女人捉比丘背，彼還顧見是女人，覺觸受樂，疑，佛言：“僧伽婆屍沙。
” 爾時世尊在舍衛國。
優波離從坐起，偏露右肩、右膝着地，合掌白佛言：“大德！迦留陀夷與女人粗惡語，是犯不？”佛言：“初未制戒，無犯。
”“大德！若與男子粗惡語，是犯不？”佛言：“突吉羅。
”“若與黃門粗惡語，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“若與二根人粗惡語，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“若與畜生不能變化者粗惡語，是犯不？”佛言：“突吉羅。
”“大德！人女人女想粗惡語，是犯不？”佛言：“僧伽婆屍沙。
”“人女疑，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“人女非人女想，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“非人女人女想，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“非人女疑？”佛言：“偷蘭遮。
”“大德！若女想與男子粗惡語，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“大德！男想與女人粗惡語，是犯不？”佛言：“偷蘭遮。
”“大德！若作此女想與彼女粗惡語，疑？”佛言：“若說而了了者，僧伽婆屍沙；不了了，偷蘭遮。
手印信書相了了知者，僧伽婆屍沙；不了了知者，偷蘭遮。
”“大德！若作此男想與彼男粗惡語，是犯不？”佛言：“突吉羅。
”“大德！若與天女、龍女、阿修羅女、夜叉女、餓鬼女、畜生能變化者女粗惡語，是犯不？”佛言：“說而了了者，偷蘭遮；不了了者，突吉羅。
手印信書相說了了知者，偷蘭遮；不了了知者，突吉羅。
” 時有比丘向女人粗惡語，疑，佛言：“說而了了者，僧伽婆屍沙；不了了者，偷蘭遮。
欲向此說錯向彼說，一切僧伽婆屍沙。
” 時有淫女喚比丘共行不淨，示其女根，比丘言：“令汝女根斷破壞臭爛燒燋堕，與驢作如是事。
”疑，佛問言：“汝以何心？”答言：“折辱彼，不以欲心。
”佛言：“無犯。
以惡言突吉羅。
” 迦留陀夷為性好粗惡語，佛言：“性好粗惡語，