四分律卷第五十一(第四分之二)
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比丘不應畜旃檀缽，若畜如法治。
若得已成者，聽破分與諸比丘作眼藥。
” 時諸外道聞沙門瞿昙制諸比丘不得于白衣前現神足，彼沙門所制終不更犯。
“我等今甯可往彼所語言：‘汝沙門瞿昙自稱得阿羅漢，我亦是阿羅漢；自稱有神通，我亦有神通；自稱有大智慧，我亦有大智慧。
今可共現過人法神力，若沙門瞿昙現一過人法，我當現二；若現二，我當現四；沙門瞿昙現四過人法，我當現八；若現八，我當現十六；若現十六，我當現三十二；若現三十二，我當現六十四。
若所現轉增，我現亦轉一倍。
’”時諸外道在城街巷處處唱言：“沙門瞿昙自稱有神力，我亦有神力；自稱有大智慧，我亦有大智慧。
我等今欲共沙門瞿昙捔現神力過人法。
若沙門瞿昙現一，我當現二；如是沙門瞿昙所現多少，我當現轉增一倍。
”時王舍城中有一處，其地廣大平博。
時彼長者多持華香、璎珞、伎樂、幢幡、飲食、衣服、醫藥、卧具，欲于此處供養外道婆伽婆。
時彼長者，欲取華供養外道，手入器辄不得出，欲取香花、璎珞幢幡伎樂飲食、衣服、醫藥、卧具，随所取手皆着器而不得出。
時彼長者，欲取華供養佛時，随手所取而無所礙。
如是随手所取，乃至醫藥卧具而無所礙。
彼作如是念：“未曾有，世尊有如是大神力。
”時彼長者即白佛言：“唯願世尊，與大比丘僧，受我明日請食。
”爾時世尊默然受請。
時彼長者，見世尊默然許可，前禮佛足繞佛而去。
即還其家竟，夜辦種種肥美飲食，明日清旦往白時到。
爾時世尊着衣持缽，與大比丘僧千二百五十人俱，往彼長者家。
時世尊動足行處，大神力天在虛空中，以天曼陀羅華、旃檀末香、天憂缽羅缽頭、分摩拘牟頭、分陀利華，以散佛行迹處，作天伎樂歌頌贊佛。
時彼長者，随從世尊作是念：“今此音聲，為從地出？為從上來？”仰視空中，遙見天曼陀羅華，乃至分陀利華，及天伎樂住在空中，便作是念：“此音不從地出，乃從上來。
” 時世尊至長者家就座而坐，時諸外道聞，作如是念：“彼長者由來供養我諸外道，今乃更請佛及僧飲食。
我今甯可往令彼供具不足。
”即便與眷屬俱往長者家。
守門人見諸外道與眷屬俱來，即往白長者言：“知不？今諸外道與眷屬來，當聽入不？”長者言：“莫聽入。
”佛言：“長者，可聽入。
”長者白佛：“外道衆多，此處窄狹，恐不容受。
”佛言：“但聽入，足相容受。
”長者複言：“外道衆多，坐處窄狹、飲食有限。
本為千二百五十人設供，今恐不供足。
”佛告長者：“但聽入，足相容受，飲食供足。
”爾時世尊以神足力令地平正廣博東西觀。
時無數百千高座自然而有，南西北方亦複如是。
時世尊與大比丘僧千二百五十人并外道俱坐。
時彼長者設種種美食供養佛、比丘僧及諸外道，一切充足食已舍缽，更取卑床于佛前坐。
時世尊為長者無數方便說法教化令得歡喜，為長者說法已，從坐而去。
爾時諸外道與眷屬俱，往瓶沙王所，合掌頂上言：“願王常勝。
”白言：“沙門瞿昙自言是阿羅漢，我亦是阿羅漢；沙門瞿昙自言有神通，我亦有神通；沙門瞿昙自稱有大智慧，我亦有大智慧。
我等今欲共沙門瞿昙捔勝神力及過人法。
若沙門瞿昙現一，我當現二；如是随沙門瞿昙所現多少，我盡倍之。
大王！我今欲共沙門瞿昙捔現神力過人法。
”時瓶沙王往詣佛所頭面禮足卻坐一面，以向因緣具白世尊：“唯願世尊！與外道捔現神力及過人法。
”世尊告王言：“且止！我自知時，可現當現。
明日當去，随王所欲。
” 世尊明日與大比丘衆俱，從王舍城去。
時瓶沙王以五百乘車載種種美食從世尊後。
時諸外道聞世尊清旦出王舍城去，作是言：“沙門瞿昙不能與我等共捔神力便去。
王瓶沙五百乘車載種種美食為我等，不為彼瞿昙沙門。
我曹今可随彼去到所至之處，喚共捔神力過人法。
”彼即随世尊後去。
時王瓶沙聞佛清旦與千二百五十比丘從王舍城去，王從八萬四千人俱随世尊後，梵身天、釋提桓因、四天王、諸天無數百千大衆随從世尊後。
時世尊往優禅城，優禅城王名波羅殊提，摩竭國諸外道，優禅城諸外道，俱共往波羅殊提王所，合掌頂上贊言：“願王常勝！沙門瞿昙自稱言是阿羅漢，我亦是阿羅漢；自稱言有神力，我亦有神力；自稱言有大智慧，我亦有大智慧。
我等于王舍城中求共捔神力過人法，而沙門瞿昙不能與我捔神力過人法。
我等今欲共捔神力過人法，若沙門瞿昙現一，我當現二；如是随沙門瞿昙所現多少，我盡倍之。
”時王波羅殊提即往佛所頭面禮足卻坐一面，以此因緣具白世尊：“善哉世尊！可共諸外道現神力過人法。
”爾時世尊告波羅殊提王言：“且止！我自知時，可現當現。
明日當去，随王意。
” 時世尊明日清旦從優禅去，波羅殊提王五百乘車載種種美食從世尊後。
時諸外道聞世尊去，作如是言：“沙門瞿昙不能與我共捔神力過人法便去。
王五百乘車載飲食為我等不為彼，我當随去到所至處，與共捔神力過人法。
”彼即随世尊後而去。
時王瓶沙聞世尊去，與八萬四千人俱，波羅殊提王與七萬人俱，釋梵四天王諸天大衆，無數百千眷屬圍繞從世尊後。
世尊往拘睒彌國瞿師羅園中住。
時優陀延為王，摩竭國諸外道、優禅國諸外道、拘睒彌諸外道俱往優陀延王所，合掌頂上贊言：“願王常勝！”白如是言：“沙門瞿昙！自稱言是阿羅漢，我亦是阿羅漢；自稱言有大神力，我亦有大神力；彼自稱言有大智慧，我亦有大智慧。
于摩竭國優禅國求共捔神力過人法，沙門瞿昙不能與我共捔神力過人法而去。
我等今欲共沙門瞿昙捔神力過人法，沙門瞿昙現一，我當現二；如是随彼所現多少，我盡倍之。
”時優陀延王詣世尊所，頭面禮足卻坐一面，以此因緣具白世尊：“善哉世尊！可與諸外道共捔神力過人法。
”佛告王言：“止！止！我自知時，可現當現。
明日當去，便随王意，明日清旦便去。
”時王優陀延，五百乘車載種種飲食随世尊後。
時諸外道聞世尊去，便作是言：“沙門瞿昙不能與我捔神力過人法便去。
優陀延王五百乘車載飲食，而為我等不為彼。
我等今随彼所至之處，當共捔神力過人法。
”即便随世尊後去。
時瓶沙王與八萬四千人俱，優禅王與七萬人俱，優陀延王與六萬人俱，從世尊後。
釋梵四天王無數百千諸天大衆，從世尊後。
爾時世尊往迦維羅衛國尼拘律園中住。
時迦維羅衛王梵施，是佛異母弟，摩竭國諸外道、優禅諸外道、拘睒彌諸外道、迦維羅衛國諸外道，共往梵施王所，合掌
比丘不應畜旃檀缽，若畜如法治。
若得已成者，聽破分與諸比丘作眼藥。
” 時諸外道聞沙門瞿昙制諸比丘不得于白衣前現神足，彼沙門所制終不更犯。
“我等今甯可往彼所語言：‘汝沙門瞿昙自稱得阿羅漢，我亦是阿羅漢；自稱有神通，我亦有神通；自稱有大智慧，我亦有大智慧。
今可共現過人法神力，若沙門瞿昙現一過人法，我當現二；若現二，我當現四；沙門瞿昙現四過人法，我當現八；若現八，我當現十六；若現十六，我當現三十二；若現三十二，我當現六十四。
若所現轉增，我現亦轉一倍。
’”時諸外道在城街巷處處唱言：“沙門瞿昙自稱有神力，我亦有神力；自稱有大智慧，我亦有大智慧。
我等今欲共沙門瞿昙捔現神力過人法。
若沙門瞿昙現一，我當現二；如是沙門瞿昙所現多少，我當現轉增一倍。
”時王舍城中有一處，其地廣大平博。
時彼長者多持華香、璎珞、伎樂、幢幡、飲食、衣服、醫藥、卧具，欲于此處供養外道婆伽婆。
時彼長者，欲取華供養外道，手入器辄不得出，欲取香花、璎珞幢幡伎樂飲食、衣服、醫藥、卧具，随所取手皆着器而不得出。
時彼長者，欲取華供養佛時，随手所取而無所礙。
如是随手所取，乃至醫藥卧具而無所礙。
彼作如是念：“未曾有，世尊有如是大神力。
”時彼長者即白佛言：“唯願世尊，與大比丘僧，受我明日請食。
”爾時世尊默然受請。
時彼長者，見世尊默然許可，前禮佛足繞佛而去。
即還其家竟，夜辦種種肥美飲食，明日清旦往白時到。
爾時世尊着衣持缽，與大比丘僧千二百五十人俱，往彼長者家。
時世尊動足行處，大神力天在虛空中，以天曼陀羅華、旃檀末香、天憂缽羅缽頭、分摩拘牟頭、分陀利華，以散佛行迹處，作天伎樂歌頌贊佛。
時彼長者，随從世尊作是念：“今此音聲，為從地出？為從上來？”仰視空中，遙見天曼陀羅華，乃至分陀利華，及天伎樂住在空中，便作是念：“此音不從地出，乃從上來。
” 時世尊至長者家就座而坐，時諸外道聞，作如是念：“彼長者由來供養我諸外道，今乃更請佛及僧飲食。
我今甯可往令彼供具不足。
”即便與眷屬俱往長者家。
守門人見諸外道與眷屬俱來，即往白長者言：“知不？今諸外道與眷屬來，當聽入不？”長者言：“莫聽入。
”佛言：“長者，可聽入。
”長者白佛：“外道衆多，此處窄狹，恐不容受。
”佛言：“但聽入，足相容受。
”長者複言：“外道衆多，坐處窄狹、飲食有限。
本為千二百五十人設供，今恐不供足。
”佛告長者：“但聽入，足相容受，飲食供足。
”爾時世尊以神足力令地平正廣博東西觀。
時無數百千高座自然而有，南西北方亦複如是。
時世尊與大比丘僧千二百五十人并外道俱坐。
時彼長者設種種美食供養佛、比丘僧及諸外道，一切充足食已舍缽，更取卑床于佛前坐。
時世尊為長者無數方便說法教化令得歡喜，為長者說法已，從坐而去。
爾時諸外道與眷屬俱，往瓶沙王所，合掌頂上言：“願王常勝。
”白言：“沙門瞿昙自言是阿羅漢，我亦是阿羅漢；沙門瞿昙自言有神通，我亦有神通；沙門瞿昙自稱有大智慧，我亦有大智慧。
我等今欲共沙門瞿昙捔勝神力及過人法。
若沙門瞿昙現一，我當現二；如是随沙門瞿昙所現多少，我盡倍之。
大王！我今欲共沙門瞿昙捔現神力過人法。
”時瓶沙王往詣佛所頭面禮足卻坐一面，以向因緣具白世尊：“唯願世尊！與外道捔現神力及過人法。
”世尊告王言：“且止！我自知時，可現當現。
明日當去，随王所欲。
” 世尊明日與大比丘衆俱，從王舍城去。
時瓶沙王以五百乘車載種種美食從世尊後。
時諸外道聞世尊清旦出王舍城去，作是言：“沙門瞿昙不能與我等共捔神力便去。
王瓶沙五百乘車載種種美食為我等，不為彼瞿昙沙門。
我曹今可随彼去到所至之處，喚共捔神力過人法。
”彼即随世尊後去。
時王瓶沙聞佛清旦與千二百五十比丘從王舍城去，王從八萬四千人俱随世尊後，梵身天、釋提桓因、四天王、諸天無數百千大衆随從世尊後。
時世尊往優禅城，優禅城王名波羅殊提，摩竭國諸外道，優禅城諸外道，俱共往波羅殊提王所，合掌頂上贊言：“願王常勝！沙門瞿昙自稱言是阿羅漢，我亦是阿羅漢；自稱言有神力，我亦有神力；自稱言有大智慧，我亦有大智慧。
我等于王舍城中求共捔神力過人法，而沙門瞿昙不能與我捔神力過人法。
我等今欲共捔神力過人法，若沙門瞿昙現一，我當現二；如是随沙門瞿昙所現多少，我盡倍之。
”時王波羅殊提即往佛所頭面禮足卻坐一面，以此因緣具白世尊：“善哉世尊！可共諸外道現神力過人法。
”爾時世尊告波羅殊提王言：“且止！我自知時，可現當現。
明日當去，随王意。
” 時世尊明日清旦從優禅去，波羅殊提王五百乘車載種種美食從世尊後。
時諸外道聞世尊去，作如是言：“沙門瞿昙不能與我共捔神力過人法便去。
王五百乘車載飲食為我等不為彼，我當随去到所至處，與共捔神力過人法。
”彼即随世尊後而去。
時王瓶沙聞世尊去，與八萬四千人俱，波羅殊提王與七萬人俱，釋梵四天王諸天大衆，無數百千眷屬圍繞從世尊後。
世尊往拘睒彌國瞿師羅園中住。
時優陀延為王，摩竭國諸外道、優禅國諸外道、拘睒彌諸外道俱往優陀延王所，合掌頂上贊言：“願王常勝！”白如是言：“沙門瞿昙！自稱言是阿羅漢，我亦是阿羅漢；自稱言有大神力，我亦有大神力；彼自稱言有大智慧，我亦有大智慧。
于摩竭國優禅國求共捔神力過人法，沙門瞿昙不能與我共捔神力過人法而去。
我等今欲共沙門瞿昙捔神力過人法，沙門瞿昙現一，我當現二；如是随彼所現多少，我盡倍之。
”時優陀延王詣世尊所，頭面禮足卻坐一面，以此因緣具白世尊：“善哉世尊！可與諸外道共捔神力過人法。
”佛告王言：“止！止！我自知時，可現當現。
明日當去，便随王意，明日清旦便去。
”時王優陀延，五百乘車載種種飲食随世尊後。
時諸外道聞世尊去，便作是言：“沙門瞿昙不能與我捔神力過人法便去。
優陀延王五百乘車載飲食，而為我等不為彼。
我等今随彼所至之處，當共捔神力過人法。
”即便随世尊後去。
時瓶沙王與八萬四千人俱，優禅王與七萬人俱，優陀延王與六萬人俱，從世尊後。
釋梵四天王無數百千諸天大衆，從世尊後。
爾時世尊往迦維羅衛國尼拘律園中住。
時迦維羅衛王梵施，是佛異母弟，摩竭國諸外道、優禅諸外道、拘睒彌諸外道、迦維羅衛國諸外道，共往梵施王所，合掌