四分律卷第五十(第四分之一)
關燈
小
中
大
應在邊更作小漏處。
” 諸比丘露地浴得患，佛言：“聽别作小浴室。
若患地泥，聽安磚石、若木、若碎石、若沙，若故泥應決去水。
” 時諸比丘露處溫水天雨濕衣，佛言：“聽作溫水屋。
” 時諸比丘安薪露地，天雨濕，佛言：“聽作安薪屋。
” 時有比丘露地看煮食，天雨濕衣澆污淨人飲食器物，佛言：“聽作淨食廚屋。
” 時諸比丘白衣家為設飲食受請往，道路遇天雨澆濕衣服，佛言：“聽在聚落間别安僧伽藍處。
” 時諸比丘露處大小便，有婦人見之，比丘疾疾起，大便不竟遂成患。
佛言：“聽作廁屋。
”彼安一大便處，便時多人立待，佛言：“應作衆多處。
若當戶見應作障，若更相看應作隔障。
”彼上座老病比丘大小便起時倒地，“聽在邊安欄架。
”彼在處處拭大便，或在壁角或在石上或草上，佛言：“不應爾，聽别作洗處。
”彼處處小便泥污地，佛言：“不應爾。
應在邊一處小便。
若故患泥污，應别作小便處。
”不知雲何作？佛言：“聽掘地作坑，下安石持甕着上，開甕底漏下，甕兩邊安木，若患氣臭作蓋覆。
” 時諸比丘露地經行，有蛇蠍蜈蚣百足，未離欲比丘見恐怖，佛言：“聽作懸經行處。
”不知雲何作？佛言：“下豎柱上安闆木閣道行。
若患風雨日曝，聽作屋覆。
” 爾時世尊在拘睒彌。
六群比丘于好彩畫嚴飾房中，然火炙煙熏污房、污卧具，佛言：“不應爾。
”時諸比丘冬月患寒，“聽露地燃火炙。
”露地坐患背冷，“聽在外燃火令煙盡，持炭入屋。
若不相容受，應别作燃火堂。
”不知雲何作？佛言：“聽四方作，若圓、若長作。
”彼處處安胡竈，佛言：“不應爾。
聽當在中安火爐。
”時諸比丘得有輪火爐，佛言：“聽畜。
”不知誰當推行？佛言：“沙彌、若比丘、若守僧伽藍人。
”彼比丘不慣吹火，吹火得患，佛言：“聽作筒吹。
”彼用寶作筒，佛言：“不應用寶。
聽用牙、角、骨、若銅鐵、舍羅草筒、若竹葦、若木作。
若患筒口燋，聽安鐵鍱。
竈中薪火堕，應上。
若患燒手，作鉗。
”彼用寶作鉗，佛言：“不應爾。
聽用骨、牙、角、銅、鐵、木作。
若患頭燒，聽安銅鐵鍱。
”彼欲聚火作把推聚若欲種火，“應作火坑安火。
若恐火滅，以灰覆上。
” 時諸比丘冷水洗面手腳患冷，佛言：“聽暖水洗。
”不知雲何暖？佛言：“澡罐盛水着火邊。
若澡罐多、若火邊不容者，應安三揭杖，瓶盛水着上暖。
瓶大妨火，應作繩懸。
若繩燒，以筒盛繩，若筒燒，以泥泥。
”瀉水時筒折，佛言：“應以餘器率取。
瀉水瓶中時患棄水，應作澍水筒。
若懸繩斷，上安鐵镮鈕。
” 時諸比丘冬月洗腳患冷，佛言：“應安澡盤洗腳器在屋裡洗，洗腳所須應與。
” 時比丘早起油塗腳已入聚落乞食，女人接足禮油污手捉比丘缽，餘比丘見惡之。
諸比丘白佛，佛言：“不應早起油塗腳入聚落乞食。
”諸比丘腳劈破，“聽塗足跟足底油，塗至指奇。
” 時衆僧得一重房，佛言：“聽住。
” 爾時世尊從摩竭國至曠野城。
時六群比丘，為世尊以男女形像文繡莊校堂屋，佛言：“不應爾。
聽用餘雜色禽獸文者。
”時衆僧得兩房一戶重屋，佛言：“聽住。
” 爾時世尊在舍衛國。
爾時阿難得别房，佛言：“聽畜。
”爾時羅睺羅在那梨林中住。
時那梨有居士無人勸化，自發意作房舍施羅睺羅。
時羅睺羅此房住已人間遊行，時彼居士聞羅睺羅在房住已人間遊行，便以房舍施衆僧。
爾時世尊從摩竭提人間遊行，至那梨林中敷座而坐。
時羅睺羅聞居士以房施衆僧，便往至世尊所，頭面禮足已卻坐一面，白佛言：“那梨有居士無人勸化，自發意作房施我。
我于房住已出人間遊行，後居士即複以房施衆僧。
”佛告羅睺羅：“聽汝往彼居士所語言：‘汝将無見我有可呵事？不清淨、非沙門法、若口說、若身行邪？’”時羅睺羅受世尊教已，往居士所具向居士說如上語，居士答言：“我不見汝有可呵責事、非沙門法、若口說、若身行不清淨。
”時羅睺羅往世尊所，頭面禮足卻坐一面，白佛言：“世尊！向者所敕，我具為居士說之。
居士答我言：‘我不見汝有可呵責事、于沙門法亦無有不清淨、若口說、若身行。
’”時世尊以是因緣集比丘衆，告言：“汝等善聽！非法施、非法受、非法住。
如法施、如法受、如法住。
雲何非法施、非法受、非法住？或有人自心喜樂作房，施一人已複施衆多人，是為非法施、非法受、非法住。
施一人已複以施僧亦如是。
施一人已僧破為二部，施與已所同部亦如是。
施一人已施與異部亦如是。
或有人自心喜樂作房，施衆多人已複施衆僧，是為非法施、非法受、非法住。
施衆多人已僧破為二部，施已所同部亦如是。
施衆多人已施與異部亦如是。
施衆多人已施一人亦如是。
作房施僧已，轉施與餘人亦如是。
作房已施已所同部亦如是。
作房已施與異部亦如是。
是為非法施、非法受、非法住。
雲何如法施、如法受、如法住？或有人喜樂自作房，施一人是為如法施、如法受、如法住。
施衆多人、施僧、施二部僧亦如是。
是為如法施、如法受、如法住。
” 爾時世尊于迦屍國人間遊行，與五百比丘俱。
時?連國有四舊比丘：阿濕鞞、不那婆娑、般陀、樓醯那。
時四比丘聞世尊與五百人俱人間遊行當來至?連，“世尊有二弟子舍利弗、目連來至此，恐驅我等出此住處。
我等甯可選擇上房與世尊，餘者分為四分，以為私有。
僧伽藍僧伽藍物、房舍房舍物，作第一比丘分；瓫瓶、甕、釜镬、斧鑿、燈台諸雜重物作第二比丘分；繩床、木床、大褥、小褥、卧具、雜物作第三比丘分；餘林木、竹草、花果、葉作第四比丘分。
”時四比丘即選上房留世尊，餘者如上分為四分。
時世尊從迦屍國人間遊行，至?連敷座而坐，告舍利弗、目連：“汝往語彼舊比丘，世尊與五百比丘俱來迦屍國，汝今可為諸比丘敷置卧具。
”舍利弗、目連受世尊教已，往舊比丘所如所教敕敷卧具。
彼比丘答言：“世尊是法主，便可随意住止，我等先已選上房留世尊，餘者分為四分如上，無客比丘卧具。
”時舍利弗、目連，往世尊所頭面禮足卻坐一面，以此因緣具白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，告言：“此四分物，是四方僧物，不應分、不應自入、不應賣買，亦非僧所賣，非衆多人乃至一人所賣。
若彼僧、衆多人、一人，自入己、若分、若賣買者，不成自入、不成分、不成賣買，犯偷蘭遮。
何等四方僧物？僧伽藍僧伽藍物、房房物，此是第一分四方僧物，不應分、不應自入、不應賣買，若僧、若衆多人、若一人，不得分、不得自入、不得賣買。
若僧、若衆多人、若一人，若分、若自入、若賣買，不成分、不成自入、不成賣買，犯偷蘭遮。
第二、第三亦如是。
第四分中果葉聽分，若花上佛，餘者同上。
” 四分律卷第五十
” 諸比丘露地浴得患，佛言：“聽别作小浴室。
若患地泥，聽安磚石、若木、若碎石、若沙，若故泥應決去水。
” 時諸比丘露處溫水天雨濕衣，佛言：“聽作溫水屋。
” 時諸比丘安薪露地，天雨濕，佛言：“聽作安薪屋。
” 時有比丘露地看煮食，天雨濕衣澆污淨人飲食器物，佛言：“聽作淨食廚屋。
” 時諸比丘白衣家為設飲食受請往，道路遇天雨澆濕衣服，佛言：“聽在聚落間别安僧伽藍處。
” 時諸比丘露處大小便，有婦人見之，比丘疾疾起，大便不竟遂成患。
佛言：“聽作廁屋。
”彼安一大便處，便時多人立待，佛言：“應作衆多處。
若當戶見應作障，若更相看應作隔障。
”彼上座老病比丘大小便起時倒地，“聽在邊安欄架。
”彼在處處拭大便，或在壁角或在石上或草上，佛言：“不應爾，聽别作洗處。
”彼處處小便泥污地，佛言：“不應爾。
應在邊一處小便。
若故患泥污，應别作小便處。
”不知雲何作？佛言：“聽掘地作坑，下安石持甕着上，開甕底漏下，甕兩邊安木，若患氣臭作蓋覆。
” 時諸比丘露地經行，有蛇蠍蜈蚣百足，未離欲比丘見恐怖，佛言：“聽作懸經行處。
”不知雲何作？佛言：“下豎柱上安闆木閣道行。
若患風雨日曝，聽作屋覆。
” 爾時世尊在拘睒彌。
六群比丘于好彩畫嚴飾房中，然火炙煙熏污房、污卧具，佛言：“不應爾。
”時諸比丘冬月患寒，“聽露地燃火炙。
”露地坐患背冷，“聽在外燃火令煙盡，持炭入屋。
若不相容受，應别作燃火堂。
”不知雲何作？佛言：“聽四方作，若圓、若長作。
”彼處處安胡竈，佛言：“不應爾。
聽當在中安火爐。
”時諸比丘得有輪火爐，佛言：“聽畜。
”不知誰當推行？佛言：“沙彌、若比丘、若守僧伽藍人。
”彼比丘不慣吹火，吹火得患，佛言：“聽作筒吹。
”彼用寶作筒，佛言：“不應用寶。
聽用牙、角、骨、若銅鐵、舍羅草筒、若竹葦、若木作。
若患筒口燋，聽安鐵鍱。
竈中薪火堕，應上。
若患燒手，作鉗。
”彼用寶作鉗，佛言：“不應爾。
聽用骨、牙、角、銅、鐵、木作。
若患頭燒，聽安銅鐵鍱。
”彼欲聚火作把推聚若欲種火，“應作火坑安火。
若恐火滅，以灰覆上。
” 時諸比丘冷水洗面手腳患冷，佛言：“聽暖水洗。
”不知雲何暖？佛言：“澡罐盛水着火邊。
若澡罐多、若火邊不容者，應安三揭杖，瓶盛水着上暖。
瓶大妨火，應作繩懸。
若繩燒，以筒盛繩，若筒燒，以泥泥。
”瀉水時筒折，佛言：“應以餘器率取。
瀉水瓶中時患棄水，應作澍水筒。
若懸繩斷，上安鐵镮鈕。
” 時諸比丘冬月洗腳患冷，佛言：“應安澡盤洗腳器在屋裡洗，洗腳所須應與。
” 時比丘早起油塗腳已入聚落乞食，女人接足禮油污手捉比丘缽，餘比丘見惡之。
諸比丘白佛，佛言：“不應早起油塗腳入聚落乞食。
”諸比丘腳劈破，“聽塗足跟足底油，塗至指奇。
” 時衆僧得一重房，佛言：“聽住。
” 爾時世尊從摩竭國至曠野城。
時六群比丘，為世尊以男女形像文繡莊校堂屋，佛言：“不應爾。
聽用餘雜色禽獸文者。
”時衆僧得兩房一戶重屋，佛言：“聽住。
” 爾時世尊在舍衛國。
爾時阿難得别房，佛言：“聽畜。
”爾時羅睺羅在那梨林中住。
時那梨有居士無人勸化，自發意作房舍施羅睺羅。
時羅睺羅此房住已人間遊行，時彼居士聞羅睺羅在房住已人間遊行，便以房舍施衆僧。
爾時世尊從摩竭提人間遊行，至那梨林中敷座而坐。
時羅睺羅聞居士以房施衆僧，便往至世尊所，頭面禮足已卻坐一面，白佛言：“那梨有居士無人勸化，自發意作房施我。
我于房住已出人間遊行，後居士即複以房施衆僧。
”佛告羅睺羅：“聽汝往彼居士所語言：‘汝将無見我有可呵事？不清淨、非沙門法、若口說、若身行邪？’”時羅睺羅受世尊教已，往居士所具向居士說如上語，居士答言：“我不見汝有可呵責事、非沙門法、若口說、若身行不清淨。
”時羅睺羅往世尊所，頭面禮足卻坐一面，白佛言：“世尊！向者所敕，我具為居士說之。
居士答我言：‘我不見汝有可呵責事、于沙門法亦無有不清淨、若口說、若身行。
’”時世尊以是因緣集比丘衆，告言：“汝等善聽！非法施、非法受、非法住。
如法施、如法受、如法住。
雲何非法施、非法受、非法住？或有人自心喜樂作房，施一人已複施衆多人，是為非法施、非法受、非法住。
施一人已複以施僧亦如是。
施一人已僧破為二部，施與已所同部亦如是。
施一人已施與異部亦如是。
或有人自心喜樂作房，施衆多人已複施衆僧，是為非法施、非法受、非法住。
施衆多人已僧破為二部，施已所同部亦如是。
施衆多人已施與異部亦如是。
施衆多人已施一人亦如是。
作房施僧已，轉施與餘人亦如是。
作房已施已所同部亦如是。
作房已施與異部亦如是。
是為非法施、非法受、非法住。
雲何如法施、如法受、如法住？或有人喜樂自作房，施一人是為如法施、如法受、如法住。
施衆多人、施僧、施二部僧亦如是。
是為如法施、如法受、如法住。
” 爾時世尊于迦屍國人間遊行，與五百比丘俱。
時?連國有四舊比丘：阿濕鞞、不那婆娑、般陀、樓醯那。
時四比丘聞世尊與五百人俱人間遊行當來至?連，“世尊有二弟子舍利弗、目連來至此，恐驅我等出此住處。
我等甯可選擇上房與世尊，餘者分為四分，以為私有。
僧伽藍僧伽藍物、房舍房舍物，作第一比丘分；瓫瓶、甕、釜镬、斧鑿、燈台諸雜重物作第二比丘分；繩床、木床、大褥、小褥、卧具、雜物作第三比丘分；餘林木、竹草、花果、葉作第四比丘分。
”時四比丘即選上房留世尊，餘者如上分為四分。
時世尊從迦屍國人間遊行，至?連敷座而坐，告舍利弗、目連：“汝往語彼舊比丘，世尊與五百比丘俱來迦屍國，汝今可為諸比丘敷置卧具。
”舍利弗、目連受世尊教已，往舊比丘所如所教敕敷卧具。
彼比丘答言：“世尊是法主，便可随意住止，我等先已選上房留世尊，餘者分為四分如上，無客比丘卧具。
”時舍利弗、目連，往世尊所頭面禮足卻坐一面，以此因緣具白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，告言：“此四分物，是四方僧物，不應分、不應自入、不應賣買，亦非僧所賣，非衆多人乃至一人所賣。
若彼僧、衆多人、一人，自入己、若分、若賣買者，不成自入、不成分、不成賣買，犯偷蘭遮。
何等四方僧物？僧伽藍僧伽藍物、房房物，此是第一分四方僧物，不應分、不應自入、不應賣買，若僧、若衆多人、若一人，不得分、不得自入、不得賣買。
若僧、若衆多人、若一人，若分、若自入、若賣買，不成分、不成自入、不成賣買，犯偷蘭遮。
第二、第三亦如是。
第四分中果葉聽分，若花上佛，餘者同上。
” 四分律卷第五十