四分律卷第四十七(三分之十一)
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姚秦罽賓三藏佛陀耶舍共竺佛念等譯
滅诤揵度第十六之一
爾時世尊在舍衛國。
時迦留陀夷，與六群比丘往阿夷羅跋提河中浴。
時迦留陀夷浴竟上岸，着六群比丘衣，謂是己衣，不看而去。
六群比丘洗浴已上岸，不見己衣，正見迦留陀夷衣，即言：“迦留陀夷偷我衣。
”人不在現前，便作滅擯羯磨。
迦留陀夷聞已有疑，即往世尊所，頭面禮足卻坐一面，以此因緣具白佛。
佛問言：“汝以何心取？”答言：“謂是我衣取，不以賊心。
”佛言：“不犯，不應不看衣而着，不應人不現前而作羯磨：呵責羯磨、擯羯磨、依止羯磨、遮不至白衣家羯磨、舉羯磨、滅擯羯磨。
若作羯磨，不成，得突吉羅。
自今已去，為諸比丘結現前毗尼滅诤，應如是說現前毗尼。
” 爾時世尊在王舍城。
時沓婆摩羅子，不犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮。
時諸比丘皆言：“犯重罪。
”即問言：“汝憶犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮不？”彼不憶犯波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮，答言：“我不憶犯如是罪。
”即語諸比丘言：“長老！莫數诘問我。
”諸比丘故诘問不止。
彼作如是念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“自今已去，聽為沓婆摩羅子作憶念毗尼白四羯磨。
應如是與。
沓婆摩羅子應往僧中，偏露右肩、脫革屣、右膝着地，合掌白如是言：‘大德僧聽！我沓婆摩羅子不犯重罪，諸比丘言：“我犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮。
”諸比丘問我言：“汝憶犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮不？”我不憶犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮，答言：“我不憶犯如是重罪。
諸長老！不須數數難诘問我。
”而諸比丘故難诘不止。
我今不憶念，從僧乞憶念毗尼，願僧與我憶念毗尼，慈愍故。
’如是第二、第三乞。
衆中應差堪能羯磨者如上，作如是白：‘大德僧聽！此沓婆摩羅子，不犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮。
諸比丘皆言：“犯重罪波羅夷乃至偷蘭遮。
”諸比丘問言：“汝憶犯重罪波羅夷乃至偷蘭遮不？”彼不憶犯重罪，即答言：“我不犯重罪。
諸長老！不須難诘我。
”而諸比丘故難诘不止。
彼不憶犯罪，今從僧乞憶念毗尼。
若僧時到僧忍聽，與彼憶念毗尼。
白如是。
’‘大德僧聽！此沓婆摩羅子，不犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮。
諸比丘皆言：“犯波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮。
”即問言：“汝憶犯重罪波羅夷乃至偷蘭遮不？”彼不憶犯重罪，即答言：“我不憶犯重罪。
諸長老！不須數難诘問我。
”而諸比丘故數數難诘不疑。
彼不憶罪，今從僧乞憶念毗尼。
今僧與沓婆摩羅子作憶念毗尼。
誰諸長老忍僧與沓婆摩羅子憶念毗尼者默然，誰不忍者說。
此是初羯磨。
’第二、第三亦如是說。
‘僧已忍與沓婆摩羅子憶念羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’自今已去，與諸比丘結憶念毗尼滅诤，應如是說憶念毗尼。
” 爾時世尊在王舍城。
時有比丘名難提，癫狂心亂，多犯衆罪非沙門法，言無齊限，行來出入不順威儀。
後還得心，時諸比丘言：“彼犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮。
”諸比丘問言：“難提！汝憶犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮不？”彼即答言：“我先癫狂心亂時多犯衆罪，行來出入不順威儀，非我故作，是癫狂故耳。
諸長老！不須數見難诘。
”諸比丘故難诘不止。
彼比丘作如是念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“聽僧與難提比丘不癡毗尼白四羯磨。
應如是與。
難提比丘應至僧中，偏露右肩、脫革屣、右膝着地，合掌作如是白言：‘大德僧聽！我難提比丘，癫狂心亂時多犯衆罪，行來出入不順威儀。
後還得心，諸比丘問我言：“汝憶犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮不？”我答言：“先癫狂心亂時多犯衆罪，行來出入不順威儀，非我故作，是癫狂心故。
諸長老！不須數難诘問我。
”而諸比丘故難問不止。
我今不癡，從僧乞不癡毗尼。
願僧與我不癡毗尼，慈愍故。
’如是第二、第三說。
衆中應差堪能羯磨者如上，作如是白：‘大德僧聽！此難提比丘，癫狂心亂多犯衆罪，言無齊限，出入行來不順威儀。
後還得心，諸比丘語言：“汝憶犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮不？”即答言：“我先癫狂時多犯衆罪，言無齊限，出入行來不順威儀，此是癫狂，非是故作。
諸長老！莫數難诘我。
”而諸比丘故難诘不止。
此比丘今不癡，從僧乞不癡毗尼。
若僧時到僧忍聽，與難提比丘不癡毗尼。
白如是。
’‘大德僧聽！此難提比丘，癫狂心亂多犯衆罪，言無齊限，出入行來不順威儀。
後還得心，諸比丘語言：“汝憶犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮不？”即答言：“我先癫狂心亂，多犯衆罪，出入行來不順威儀。
此是我癫狂心亂，非是故作。
諸長老！莫數難诘問我。
”而諸比丘故難诘不止。
此比丘今不癡，從僧乞不癡毗尼。
僧今與難提比丘不癡毗尼。
誰諸長老忍僧與難提比丘不癡毗尼者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
’如是第二第三說。
‘僧已忍與難提比丘不癡毗尼竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’自今以去，與諸比丘結不癡毗尼滅诤，應如是說不癡毗尼。
” 爾時世尊在瞻婆城在伽渠池邊。
時世尊十五日布薩白月滿時，前後圍繞，在衆僧前于露地坐。
時阿難初夜過已從坐起，偏露右肩、右膝着地、合掌白言：“初夜已過，願世尊說戒。
”時世尊默然，阿難即還複坐。
時阿難中夜後夜過、明相已出，複從坐起偏露右肩、右膝着地、合掌白佛言：“中夜後夜已過、明相已出。
衆僧坐久，唯願說戒。
”佛告阿難：“衆中不清淨，欲令如來于不清淨衆中羯磨說戒，
時迦留陀夷，與六群比丘往阿夷羅跋提河中浴。
時迦留陀夷浴竟上岸，着六群比丘衣，謂是己衣，不看而去。
六群比丘洗浴已上岸，不見己衣，正見迦留陀夷衣，即言：“迦留陀夷偷我衣。
”人不在現前，便作滅擯羯磨。
迦留陀夷聞已有疑，即往世尊所，頭面禮足卻坐一面，以此因緣具白佛。
佛問言：“汝以何心取？”答言：“謂是我衣取，不以賊心。
”佛言：“不犯，不應不看衣而着，不應人不現前而作羯磨：呵責羯磨、擯羯磨、依止羯磨、遮不至白衣家羯磨、舉羯磨、滅擯羯磨。
若作羯磨，不成，得突吉羅。
自今已去，為諸比丘結現前毗尼滅诤，應如是說現前毗尼。
” 爾時世尊在王舍城。
時沓婆摩羅子，不犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮。
時諸比丘皆言：“犯重罪。
”即問言：“汝憶犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮不？”彼不憶犯波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮，答言：“我不憶犯如是罪。
”即語諸比丘言：“長老！莫數诘問我。
”諸比丘故诘問不止。
彼作如是念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“自今已去，聽為沓婆摩羅子作憶念毗尼白四羯磨。
應如是與。
沓婆摩羅子應往僧中，偏露右肩、脫革屣、右膝着地，合掌白如是言：‘大德僧聽！我沓婆摩羅子不犯重罪，諸比丘言：“我犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮。
”諸比丘問我言：“汝憶犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮不？”我不憶犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮，答言：“我不憶犯如是重罪。
諸長老！不須數數難诘問我。
”而諸比丘故難诘不止。
我今不憶念，從僧乞憶念毗尼，願僧與我憶念毗尼，慈愍故。
’如是第二、第三乞。
衆中應差堪能羯磨者如上，作如是白：‘大德僧聽！此沓婆摩羅子，不犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮。
諸比丘皆言：“犯重罪波羅夷乃至偷蘭遮。
”諸比丘問言：“汝憶犯重罪波羅夷乃至偷蘭遮不？”彼不憶犯重罪，即答言：“我不犯重罪。
諸長老！不須難诘我。
”而諸比丘故難诘不止。
彼不憶犯罪，今從僧乞憶念毗尼。
若僧時到僧忍聽，與彼憶念毗尼。
白如是。
’‘大德僧聽！此沓婆摩羅子，不犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮。
諸比丘皆言：“犯波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮。
”即問言：“汝憶犯重罪波羅夷乃至偷蘭遮不？”彼不憶犯重罪，即答言：“我不憶犯重罪。
諸長老！不須數難诘問我。
”而諸比丘故數數難诘不疑。
彼不憶罪，今從僧乞憶念毗尼。
今僧與沓婆摩羅子作憶念毗尼。
誰諸長老忍僧與沓婆摩羅子憶念毗尼者默然，誰不忍者說。
此是初羯磨。
’第二、第三亦如是說。
‘僧已忍與沓婆摩羅子憶念羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’自今已去，與諸比丘結憶念毗尼滅诤，應如是說憶念毗尼。
” 爾時世尊在王舍城。
時有比丘名難提，癫狂心亂，多犯衆罪非沙門法，言無齊限，行來出入不順威儀。
後還得心，時諸比丘言：“彼犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮。
”諸比丘問言：“難提！汝憶犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮不？”彼即答言：“我先癫狂心亂時多犯衆罪，行來出入不順威儀，非我故作，是癫狂故耳。
諸長老！不須數見難诘。
”諸比丘故難诘不止。
彼比丘作如是念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“聽僧與難提比丘不癡毗尼白四羯磨。
應如是與。
難提比丘應至僧中，偏露右肩、脫革屣、右膝着地，合掌作如是白言：‘大德僧聽！我難提比丘，癫狂心亂時多犯衆罪，行來出入不順威儀。
後還得心，諸比丘問我言：“汝憶犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮不？”我答言：“先癫狂心亂時多犯衆罪，行來出入不順威儀，非我故作，是癫狂心故。
諸長老！不須數難诘問我。
”而諸比丘故難問不止。
我今不癡，從僧乞不癡毗尼。
願僧與我不癡毗尼，慈愍故。
’如是第二、第三說。
衆中應差堪能羯磨者如上，作如是白：‘大德僧聽！此難提比丘，癫狂心亂多犯衆罪，言無齊限，出入行來不順威儀。
後還得心，諸比丘語言：“汝憶犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮不？”即答言：“我先癫狂時多犯衆罪，言無齊限，出入行來不順威儀，此是癫狂，非是故作。
諸長老！莫數難诘我。
”而諸比丘故難诘不止。
此比丘今不癡，從僧乞不癡毗尼。
若僧時到僧忍聽，與難提比丘不癡毗尼。
白如是。
’‘大德僧聽！此難提比丘，癫狂心亂多犯衆罪，言無齊限，出入行來不順威儀。
後還得心，諸比丘語言：“汝憶犯重罪波羅夷、僧伽婆屍沙、偷蘭遮不？”即答言：“我先癫狂心亂，多犯衆罪，出入行來不順威儀。
此是我癫狂心亂，非是故作。
諸長老！莫數難诘問我。
”而諸比丘故難诘不止。
此比丘今不癡，從僧乞不癡毗尼。
僧今與難提比丘不癡毗尼。
誰諸長老忍僧與難提比丘不癡毗尼者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
’如是第二第三說。
‘僧已忍與難提比丘不癡毗尼竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’自今以去，與諸比丘結不癡毗尼滅诤，應如是說不癡毗尼。
” 爾時世尊在瞻婆城在伽渠池邊。
時世尊十五日布薩白月滿時，前後圍繞，在衆僧前于露地坐。
時阿難初夜過已從坐起，偏露右肩、右膝着地、合掌白言：“初夜已過，願世尊說戒。
”時世尊默然，阿難即還複坐。
時阿難中夜後夜過、明相已出，複從坐起偏露右肩、右膝着地、合掌白佛言：“中夜後夜已過、明相已出。
衆僧坐久，唯願說戒。
”佛告阿難：“衆中不清淨，欲令如來于不清淨衆中羯磨說戒，