四分律卷第四十五(三分之九)
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姚秦罽賓三藏佛陀耶舍共竺佛念等譯呵責揵度之餘
爾時世尊在拘睒彌。
時闡陀比丘犯罪，餘比丘語言：“汝犯罪，見不？”答言：“不見。
”時諸比丘聞，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責闡陀比丘言：“雲何犯罪，諸比丘語言：‘汝犯罪，見不？’答言：‘不見。
’”時諸比丘即往世尊所，頭面禮足卻住一面，以此因緣具白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責闡陀比丘：“雲何闡陀比丘！汝犯罪，諸比丘語言：‘汝犯罪，見不？’答言：‘不見。
’”世尊以無數方便呵責闡陀比丘已，告諸比丘：“聽衆僧與闡陀比丘作不見罪舉白四羯磨。
應如是作，應集僧，集僧已作舉，作舉已與作憶念，作憶念已與罪。
衆中當差堪能作羯磨者如上，作如是白：‘大德僧聽！此闡陀比丘犯罪，餘比丘語言：“汝犯罪，見不？”答言：“不見。
”若僧時到僧忍聽，今僧為闡陀比丘作不見罪舉羯磨。
白如是。
’‘大德僧聽！闡陀比丘犯罪，餘比丘語言：“汝犯罪，見不？”答言：“不見。
”今僧為作不見罪舉羯磨。
誰諸長老忍僧為闡陀比丘作不見罪舉羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
’如是第二、第三說。
‘僧已忍為闡陀比丘作不見罪舉羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’作不見罪舉羯磨已，有五法不應作：不得授人大戒，乃至不得與善比丘共鬥。
應如是作。
” 衆僧為闡陀比丘作不見罪舉白四羯磨已，諸比丘白佛，佛言：“有三法、有五法作不見罪舉羯磨，非法非毗尼羯磨不成就，如上。
複有三法、有五法作不見罪舉羯磨，如法如毗尼羯磨成就，如上。
彼不見罪舉比丘，衆僧若在小食大食上、若說法若布薩時，應往衆僧中在一面住，偏露右肩、脫革屣、右膝着地，合掌白言：‘大德！受我忏悔自責心意，從今已去不敢複作。
’” 闡陀比丘，随順衆僧不敢違逆，從僧乞解不見罪舉羯磨。
諸比丘白佛，佛言：“若闡陀比丘，随順衆僧無有違逆，從僧乞解不見罪舉羯磨者，應與作白四羯磨解。
有五法不應與解不見罪舉羯磨，從授人大戒乃至與善比丘共鬥。
有五法應與解不見罪舉羯磨，從不授人大戒，乃至不與善比丘共鬥。
應如是解，衆中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：‘大德僧聽！彼某甲比丘，僧與作不見罪舉羯磨，随順衆僧不敢違逆，今從僧乞解不見罪舉羯磨。
若僧時到僧忍聽，今僧為某甲比丘解不見罪舉羯磨。
白如是。
’‘大德僧聽！某甲比丘，僧為作不見罪舉羯磨，随順衆僧不敢違逆，從僧乞解不見罪舉羯磨。
僧今為某甲比丘解不見罪舉羯磨。
請諸長老忍僧為某甲比丘解不見罪舉羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
’第二、第三亦如是說。
‘僧已忍為某甲比丘解不見罪舉羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’” 爾時世尊在拘睒彌。
時闡陀比丘犯罪，諸比丘語言：“汝有罪，忏悔。
”答言：“不忏悔。
”諸比丘聞，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責闡陀比丘言：“雲何犯罪，餘比丘語言：‘汝犯罪，忏悔。
’答言：‘不忏悔。
’”諸比丘往世尊所，頭面禮足卻坐一面，以此因緣具白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，以無數方便呵責闡陀比丘：“汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非随順行，所不應為。
雲何犯罪，餘比丘語言：‘汝犯罪，忏悔。
’答言：‘不忏悔。
’”呵責已，告諸比丘言：“聽衆僧與闡陀比丘作不忏悔罪舉白四羯磨。
應如是作，應集僧，集僧已與作舉，作舉已與作憶念，作憶念已與罪。
衆中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：‘大德僧聽！此闡陀比丘犯罪，餘比丘語言：“汝犯罪，忏悔。
”答言：“不忏悔。
”若僧時到僧忍聽，僧今與闡陀作不忏悔罪舉羯磨。
白如是。
’‘大德僧聽！此闡陀比丘犯罪，餘比丘語言：“汝犯罪，忏悔。
”答言：“不忏悔。
”誰諸長老忍僧與闡陀作不忏悔罪舉羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
’第二、第三如是說。
‘僧已忍為闡陀比丘作不忏悔罪舉羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’彼作不忏悔罪舉已，有五法不應作：從不得授人大戒，乃至不得與善比丘共鬥。
應如是作。
” 衆僧為闡陀作不忏悔舉白四羯磨已，諸比丘白佛，佛言：“有三法、有五法作不忏悔罪舉羯磨，非法非毗尼羯磨不成就，如上。
有三法、有五法作不忏悔罪舉羯磨，如法如毗尼羯磨成就，如上。
彼被作不忏悔罪舉羯磨人，若衆僧在小食大食上、若說法若布薩時，應至僧中在一面住，偏露右肩、脫革屣、右膝着地，合掌白言：‘大德！受我忏悔自責心意，從今已去不敢複作。
’” 彼闡陀比丘，随順衆僧不敢違逆，從僧乞解不忏悔罪舉羯磨。
諸比丘白佛，佛言：“若闡陀比丘，随從衆僧不敢違逆，乞解不忏悔罪舉羯磨者，應與解作白四羯磨。
有五法不應與解不忏悔罪舉羯磨：從授人大戒乃至與善比丘共鬥。
有五法應與解不忏悔罪舉羯磨：從不授人大戒乃至不與善比丘共鬥。
應如是解，彼不忏悔罪舉比丘，應往僧中，偏露右肩、脫革屣、右膝着地，合掌白言：‘大德僧聽！我某甲比丘，僧與作不忏悔罪舉羯磨，随順衆僧不敢違逆。
今從僧乞解不忏悔罪舉羯磨，願僧慈愍故，為我解不忏悔罪舉羯磨。
’如是第二、第三說。
衆中應差堪能羯磨者如上，作如是白：‘大德僧聽！此某甲比丘，僧為作不忏悔罪舉羯磨，彼随順衆僧不敢違逆，從僧乞解不忏悔罪舉羯磨。
若僧時到僧忍聽，今僧為某甲比丘解不忏悔罪舉羯磨。
白如是。
’‘大德僧聽！某甲比丘，僧與作不忏悔罪舉羯磨，順從衆僧不敢違逆，從僧乞解不忏悔罪舉羯磨。
誰諸長老忍僧為某甲比丘解不忏悔罪舉羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
’第二、第三亦如是說。
‘僧已忍，與某甲比丘解不忏悔罪舉羯磨竟，僧忍，默然故是事如是持。
’” 爾時世尊在舍衛國。
時有比丘字阿利吒，有如是惡見生：“我知佛所說法義，犯淫欲非障道法。
”時諸比丘聞阿利吒比丘惡見生，即往阿利吒比丘所，恭敬問訊已在一面坐，語阿利吒言：“汝實知佛所說法行淫欲非障道法耶？”答言：“我實知佛所說法，行淫欲非障道法。
”時諸比丘欲除阿利吒比丘惡見，即殷勤問之：“阿利吒！莫作如是語，莫謗世尊，謗世尊者不善。
世尊不作如是語。
阿利吒！世尊無數方便說斷欲法、斷于欲想、滅欲念、除散欲熱、越度愛結。
世尊無數方便說欲如大火坑、如把草炬、亦如熟果、亦如假借、猶如枯骨、欲如段肉、如夢所見、如履鋒刃，欲如新瓦器盛水置日中、欲如毒蛇頭、如輪轉刀、如似利戟。
世尊作如是說。
阿利吒！如來如是善說法，斷欲無欲、去垢無垢、調伏渴愛、滅除巢窟、出離一切諸結縛、愛盡涅槃。
佛如是說法，汝雲何言：‘行欲非障道法。
’”時諸比丘殷勤問阿利吒比丘如是說時，阿利吒比丘堅持惡見審定而言：“此是真實，餘皆虛妄。
”時諸比丘，不能除阿利吒惡見，往世尊所頭面禮足卻坐一面，以此因緣具白世尊。
世尊爾時告異比丘言：“汝持我言往喚阿利吒比丘來。
”時彼比丘受世尊教，往阿利吒比丘所語如是言：“世尊喚汝。
”阿利吒聞世尊喚，即往世尊所，頭面禮足卻坐一面。
世尊告阿利吒言：“汝實有是語：‘我知世尊說法，行淫欲非障道法。
’耶？”答言：“大德！實有如是語。
”問言：“汝雲何知我所說如是，我不無數方便說斷欲愛法如上所說耶？” 爾時世尊無數方便呵責阿利吒比丘已，告諸比丘：“聽僧為阿利吒比丘作诃谏舍此事故，作白四羯磨。
應如是谏，衆中當差堪能羯磨者如上，作如是白：‘大德僧聽！此阿利吒比丘作如是語：“行淫欲非障道法。
”若僧時到僧忍聽，僧今與阿利吒比丘作诃谏，舍此事故。
“阿利吒！莫作是語，莫謗世尊，謗世尊者不善。
世尊不作如是語，世尊無數方便說：‘行淫欲是障道法。
若犯欲即為障道。
’”白如是。
’‘大德僧聽！此阿利吒比丘作如是言：“我知佛所說法，行欲非障道法。
”僧今與作诃谏，舍此事故。
“阿利吒！莫作如是語，莫謗世尊，謗世尊者不善。
世尊不作是語，世尊無數方便說：‘欲是障道法，若犯欲者即障道法。
’”誰諸長老忍。
僧為阿利吒比丘作诃谏舍此事者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
’第二、第三亦如是說。
‘僧為阿利吒比丘作诃谏竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’” 彼阿利吒比丘，僧與作诃谏已，故不舍惡見。
時諸比丘聞，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責阿利吒比丘言：“雲何僧與作诃谏已，故不舍惡見？”時諸比丘往世尊所，頭面禮足卻坐一面，以此因緣具白世尊。
世尊
時闡陀比丘犯罪，餘比丘語言：“汝犯罪，見不？”答言：“不見。
”時諸比丘聞，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責闡陀比丘言：“雲何犯罪，諸比丘語言：‘汝犯罪，見不？’答言：‘不見。
’”時諸比丘即往世尊所，頭面禮足卻住一面，以此因緣具白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責闡陀比丘：“雲何闡陀比丘！汝犯罪，諸比丘語言：‘汝犯罪，見不？’答言：‘不見。
’”世尊以無數方便呵責闡陀比丘已，告諸比丘：“聽衆僧與闡陀比丘作不見罪舉白四羯磨。
應如是作，應集僧，集僧已作舉，作舉已與作憶念，作憶念已與罪。
衆中當差堪能作羯磨者如上，作如是白：‘大德僧聽！此闡陀比丘犯罪，餘比丘語言：“汝犯罪，見不？”答言：“不見。
”若僧時到僧忍聽，今僧為闡陀比丘作不見罪舉羯磨。
白如是。
’‘大德僧聽！闡陀比丘犯罪，餘比丘語言：“汝犯罪，見不？”答言：“不見。
”今僧為作不見罪舉羯磨。
誰諸長老忍僧為闡陀比丘作不見罪舉羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
’如是第二、第三說。
‘僧已忍為闡陀比丘作不見罪舉羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’作不見罪舉羯磨已，有五法不應作：不得授人大戒，乃至不得與善比丘共鬥。
應如是作。
” 衆僧為闡陀比丘作不見罪舉白四羯磨已，諸比丘白佛，佛言：“有三法、有五法作不見罪舉羯磨，非法非毗尼羯磨不成就，如上。
複有三法、有五法作不見罪舉羯磨，如法如毗尼羯磨成就，如上。
彼不見罪舉比丘，衆僧若在小食大食上、若說法若布薩時，應往衆僧中在一面住，偏露右肩、脫革屣、右膝着地，合掌白言：‘大德！受我忏悔自責心意，從今已去不敢複作。
’” 闡陀比丘，随順衆僧不敢違逆，從僧乞解不見罪舉羯磨。
諸比丘白佛，佛言：“若闡陀比丘，随順衆僧無有違逆，從僧乞解不見罪舉羯磨者，應與作白四羯磨解。
有五法不應與解不見罪舉羯磨，從授人大戒乃至與善比丘共鬥。
有五法應與解不見罪舉羯磨，從不授人大戒，乃至不與善比丘共鬥。
應如是解，衆中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：‘大德僧聽！彼某甲比丘，僧與作不見罪舉羯磨，随順衆僧不敢違逆，今從僧乞解不見罪舉羯磨。
若僧時到僧忍聽，今僧為某甲比丘解不見罪舉羯磨。
白如是。
’‘大德僧聽！某甲比丘，僧為作不見罪舉羯磨，随順衆僧不敢違逆，從僧乞解不見罪舉羯磨。
僧今為某甲比丘解不見罪舉羯磨。
請諸長老忍僧為某甲比丘解不見罪舉羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
’第二、第三亦如是說。
‘僧已忍為某甲比丘解不見罪舉羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’” 爾時世尊在拘睒彌。
時闡陀比丘犯罪，諸比丘語言：“汝有罪，忏悔。
”答言：“不忏悔。
”諸比丘聞，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責闡陀比丘言：“雲何犯罪，餘比丘語言：‘汝犯罪，忏悔。
’答言：‘不忏悔。
’”諸比丘往世尊所，頭面禮足卻坐一面，以此因緣具白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，以無數方便呵責闡陀比丘：“汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非随順行，所不應為。
雲何犯罪，餘比丘語言：‘汝犯罪，忏悔。
’答言：‘不忏悔。
’”呵責已，告諸比丘言：“聽衆僧與闡陀比丘作不忏悔罪舉白四羯磨。
應如是作，應集僧，集僧已與作舉，作舉已與作憶念，作憶念已與罪。
衆中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：‘大德僧聽！此闡陀比丘犯罪，餘比丘語言：“汝犯罪，忏悔。
”答言：“不忏悔。
”若僧時到僧忍聽，僧今與闡陀作不忏悔罪舉羯磨。
白如是。
’‘大德僧聽！此闡陀比丘犯罪，餘比丘語言：“汝犯罪，忏悔。
”答言：“不忏悔。
”誰諸長老忍僧與闡陀作不忏悔罪舉羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
’第二、第三如是說。
‘僧已忍為闡陀比丘作不忏悔罪舉羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’彼作不忏悔罪舉已，有五法不應作：從不得授人大戒，乃至不得與善比丘共鬥。
應如是作。
” 衆僧為闡陀作不忏悔舉白四羯磨已，諸比丘白佛，佛言：“有三法、有五法作不忏悔罪舉羯磨，非法非毗尼羯磨不成就，如上。
有三法、有五法作不忏悔罪舉羯磨，如法如毗尼羯磨成就，如上。
彼被作不忏悔罪舉羯磨人，若衆僧在小食大食上、若說法若布薩時，應至僧中在一面住，偏露右肩、脫革屣、右膝着地，合掌白言：‘大德！受我忏悔自責心意，從今已去不敢複作。
’” 彼闡陀比丘，随順衆僧不敢違逆，從僧乞解不忏悔罪舉羯磨。
諸比丘白佛，佛言：“若闡陀比丘，随從衆僧不敢違逆，乞解不忏悔罪舉羯磨者，應與解作白四羯磨。
有五法不應與解不忏悔罪舉羯磨：從授人大戒乃至與善比丘共鬥。
有五法應與解不忏悔罪舉羯磨：從不授人大戒乃至不與善比丘共鬥。
應如是解，彼不忏悔罪舉比丘，應往僧中，偏露右肩、脫革屣、右膝着地，合掌白言：‘大德僧聽！我某甲比丘，僧與作不忏悔罪舉羯磨，随順衆僧不敢違逆。
今從僧乞解不忏悔罪舉羯磨，願僧慈愍故，為我解不忏悔罪舉羯磨。
’如是第二、第三說。
衆中應差堪能羯磨者如上，作如是白：‘大德僧聽！此某甲比丘，僧為作不忏悔罪舉羯磨，彼随順衆僧不敢違逆，從僧乞解不忏悔罪舉羯磨。
若僧時到僧忍聽，今僧為某甲比丘解不忏悔罪舉羯磨。
白如是。
’‘大德僧聽！某甲比丘，僧與作不忏悔罪舉羯磨，順從衆僧不敢違逆，從僧乞解不忏悔罪舉羯磨。
誰諸長老忍僧為某甲比丘解不忏悔罪舉羯磨者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
’第二、第三亦如是說。
‘僧已忍，與某甲比丘解不忏悔罪舉羯磨竟，僧忍，默然故是事如是持。
’” 爾時世尊在舍衛國。
時有比丘字阿利吒，有如是惡見生：“我知佛所說法義，犯淫欲非障道法。
”時諸比丘聞阿利吒比丘惡見生，即往阿利吒比丘所，恭敬問訊已在一面坐，語阿利吒言：“汝實知佛所說法行淫欲非障道法耶？”答言：“我實知佛所說法，行淫欲非障道法。
”時諸比丘欲除阿利吒比丘惡見，即殷勤問之：“阿利吒！莫作如是語，莫謗世尊，謗世尊者不善。
世尊不作如是語。
阿利吒！世尊無數方便說斷欲法、斷于欲想、滅欲念、除散欲熱、越度愛結。
世尊無數方便說欲如大火坑、如把草炬、亦如熟果、亦如假借、猶如枯骨、欲如段肉、如夢所見、如履鋒刃，欲如新瓦器盛水置日中、欲如毒蛇頭、如輪轉刀、如似利戟。
世尊作如是說。
阿利吒！如來如是善說法，斷欲無欲、去垢無垢、調伏渴愛、滅除巢窟、出離一切諸結縛、愛盡涅槃。
佛如是說法，汝雲何言：‘行欲非障道法。
’”時諸比丘殷勤問阿利吒比丘如是說時，阿利吒比丘堅持惡見審定而言：“此是真實，餘皆虛妄。
”時諸比丘，不能除阿利吒惡見，往世尊所頭面禮足卻坐一面，以此因緣具白世尊。
世尊爾時告異比丘言：“汝持我言往喚阿利吒比丘來。
”時彼比丘受世尊教，往阿利吒比丘所語如是言：“世尊喚汝。
”阿利吒聞世尊喚，即往世尊所，頭面禮足卻坐一面。
世尊告阿利吒言：“汝實有是語：‘我知世尊說法，行淫欲非障道法。
’耶？”答言：“大德！實有如是語。
”問言：“汝雲何知我所說如是，我不無數方便說斷欲愛法如上所說耶？” 爾時世尊無數方便呵責阿利吒比丘已，告諸比丘：“聽僧為阿利吒比丘作诃谏舍此事故，作白四羯磨。
應如是谏，衆中當差堪能羯磨者如上，作如是白：‘大德僧聽！此阿利吒比丘作如是語：“行淫欲非障道法。
”若僧時到僧忍聽，僧今與阿利吒比丘作诃谏，舍此事故。
“阿利吒！莫作是語，莫謗世尊，謗世尊者不善。
世尊不作如是語，世尊無數方便說：‘行淫欲是障道法。
若犯欲即為障道。
’”白如是。
’‘大德僧聽！此阿利吒比丘作如是言：“我知佛所說法，行欲非障道法。
”僧今與作诃谏，舍此事故。
“阿利吒！莫作如是語，莫謗世尊，謗世尊者不善。
世尊不作是語，世尊無數方便說：‘欲是障道法，若犯欲者即障道法。
’”誰諸長老忍。
僧為阿利吒比丘作诃谏舍此事者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。
’第二、第三亦如是說。
‘僧為阿利吒比丘作诃谏竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’” 彼阿利吒比丘，僧與作诃谏已，故不舍惡見。
時諸比丘聞，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責阿利吒比丘言：“雲何僧與作诃谏已，故不舍惡見？”時諸比丘往世尊所，頭面禮足卻坐一面，以此因緣具白世尊。
世尊