四分律卷第四十二(三分之六)
關燈
小
中
大
姚秦罽賓三藏佛陀耶舍共竺佛念等譯
藥揵度之一
爾時佛在波羅?國。
時五比丘往世尊所，頭面禮足卻住一面，白佛言：“大德！當食何食？”佛言：“聽乞食，食五種食。
” 爾時比丘乞食得飯，佛言：“聽食。
”得種種飯粳米飯、大麥飯、?米飯、粟米飯、俱跋陀羅飯，佛言：“聽食如是種種飯。
”得麨，佛言：“聽食種種麨。
”得幹飯，佛言：“聽食種種幹飯。
”得魚，佛言：“聽食種種魚。
”得肉，佛言：“聽食種種肉。
”得羹，佛言：“聽食種種羹。
”得修步，佛言：“聽食。
”得乳，佛言：“聽食種種乳。
”得酪，佛言：“聽食種種酪。
”得酪漿，佛言：“聽飲種種酪漿。
”得吉羅羅，佛言：“聽食。
”得蔓?，佛言：“聽食種種蔓?。
”得菜，佛言：“聽食種種菜。
”得佉阇尼食，佛言：“聽食種種佉阇尼食。
”佉阇尼者，根食、莖食、葉食、華食、果食、油食、胡麻食、石蜜食、蒸食。
爾時世尊在波羅?國。
時五比丘即從坐起，前禮佛足卻住一面，白佛言：“當服何藥？”佛言：“聽服腐爛藥，病比丘有因緣，盡形壽應服。
” 爾時世尊在繩床中，時有病比丘，醫教服呵梨勒，佛言：“聽病比丘有因緣盡形壽服呵梨勒。
” 爾時佛在舍衛國，時有比丘患風，醫教服酢麥汁。
佛言：“聽服。
”不知雲何作？佛言：“聽淨人淨洗器漬麥，乃至爛，漉取汁飲。
若麥汁臭應覆。
若汁滓俱出，聽作漉器。
”不知雲何作器？佛言：“聽若銅、若木、若竹作漉器。
如漉水筒作、若三角、若大、若小。
若麥中燥，令淨人更益水。
” 時病比丘在多人前飲麥漿，餘比丘見皆共惡穢之，佛言：“不應在多人前，應在屏處飲。
”時一切僧皆須，佛言：“應一切共飲。
” 時有諸比丘，各各别用器飲，衆器皆臭，佛言：“不應各别器飲，應共傳用一器飲。
”時有比丘飲已不洗器與餘比丘，佛言：“不應爾，應洗器已與餘比丘。
” 爾時佛在舍衛國。
有比丘吐下，比煮粥頃日時已過。
佛言：“聽以完全麥、若完全稻谷煮令熟，勿使破，漉汁飲。
” 爾時有病比丘，醫教服鞞醯勒，佛言：“聽服。
”醫教服阿摩勒，佛言：“聽服。
若比丘有病因緣盡形壽服。
”爾時有病比丘，醫教服[廿/(麸-夫+生)]羅，佛言：“聽比丘有病因緣盡形壽服。
”爾時病比丘，醫教服果藥，佛言：“聽服。
若非是常食者，比丘有病因緣盡形壽應服。
”爾時有病比丘，須大五種根藥，佛言：“聽服。
”須小五種根藥，佛言：“聽服。
比丘有病因緣盡形壽服。
”爾時病比丘，醫教服質多羅藥，佛言：“病比丘有因緣盡形壽聽服。
”爾時有病比丘，醫教服罽沙藥，佛言：“病比丘有因緣盡形壽聽服。
是中罽沙者，根莖葉花果罽沙。
” 爾時有病比丘，醫教服娑梨娑婆藥，佛言：“病比丘聽服。
娑梨娑婆者，根莖葉花果若堅韌者也。
式渠亦如是。
帝菟(底吐二音)亦如是。
” 爾時病比丘，醫教服荜茇椒，佛言：“比丘有病因緣聽盡形壽服。
”爾時病比丘須種種細末藥洗，佛言：“聽用種種細末藥。
是中細末藥者，胡桐樹末，馬耳樹末，舍摩羅樹末洗。
” 若自作若更互作，須杵臼，佛言：“聽畜。
”須簸箕簁掃帚，佛言：“聽畜。
” 時諸比丘畏慎，不敢以塗香着末藥中。
佛言：“聽着。
”時末藥無器盛，佛言：“聽作瓶。
若患坌塵，聽作蓋。
若欲令堅牢，當着床下、若串壁上、象牙杙上。
” 爾時病比丘，以粗末藥洗身患痛，佛言：“聽細末、若細泥，若葉、若華、若果取令病者得樂。
是中病者，若體有瘡、若癬、若瘑、若疥癞、乃至身臭。
” 爾時比丘病，須鹽為藥，佛言：“聽服。
是中鹽者，明鹽、黑鹽、丸鹽、樓魔鹽、支頭鞞鹽、鹵鹽、灰鹽、新陀婆鹽、施盧鞞鹽、海鹽，若比丘有病因緣盡形壽聽服。
” 爾時病比丘須灰藥，佛言：“聽用灰藥。
是中灰藥者，薩阇灰、賓那灰、波羅摩灰，比丘有病因緣盡形壽聽用。
” 爾時病比丘須阇婆藥，佛言：“聽用。
是中阇婆者，馨牛馨莪婆、提屍婆、梨陀步梯夜婆、提薩阇羅婆，比丘有病因緣盡形壽應服。
” 爾時比丘病須眼藥，佛言：“聽用。
是中眼藥者，陀婆阇那，耆羅阇那，比丘有病因緣盡形壽應服。
” 爾時比丘眼有白翳生，須人血，白佛，佛言：“聽用。
” 爾時比丘患眼白翳，須人骨，佛言：“聽用。
” 爾時比丘患眼白翳，須細軟發。
“聽燒末着眼中。
” 爾時畢陵伽婆蹉患眼痛，得琉璃篦，佛言：“聽為治眼病故畜用。
” 爾時舍利弗患風，醫教食藕根，爾時大目揵連往舍利弗所問訊已一面坐，語舍利弗言：“所患為差不？”答言：“未差。
”複問舍利弗：“何所須？”答言：“須藕根。
”目連言：“東方有阿耨大池，水清澄無有塵穢，食之無患。
去此不遠，更有池廣五十由旬，其水清澄無有塵穢，有藕根如車軸。
若取折之，其汁如乳食之如蜜。
去池不遠，有金山崖高五十由旬，是中有七大龍象王兄弟共住，其最少者，供給一閻浮提王；其次大者，供給二天下王；其次轉大者，供給四天下轉輪聖王；伊羅婆尼龍象王，供給天帝釋。
彼諸龍象王來下，入池淨澡浴飲水，以鼻拔取藕根，淨洗泥穢而食之，得好容色氣力充足，彼池藕根可得食之。
”時舍利弗默然可之。
時目連見舍利弗默然，即于舍衛國沒不現，如人屈申臂頃至彼池邊，化作大龍象王，于彼七象王中形色最勝。
時彼七龍象王見，皆畏怖毛豎，恐彼來奪我池。
爾時大目連見彼七龍象王心懷恐怖，即還複故身。
彼即問目連言：“比丘何所須欲耶？”答言：“我須藕根。
”語言：“汝須藕根何不早見語？使我恐怖毛豎。
”彼即入池澡浴飲水，以鼻拔取藕根洗去泥授與目連。
時目連得藕根已，從此池忽然不現，還舍衛國。
到祇桓中，授與舍利弗語言：“此是藕根。
”舍利弗食已病即得除差，有殘藕根與看病人。
看病人先已受請，不肯食之。
諸比丘白佛，佛言：“聽看病人受請不受請，食病人殘食。
” 諸比丘先受食已，至彼聚落，有檀越便請食。
食已來還至僧伽藍中，持向者食與諸比丘。
諸比丘先已受請不敢受，無人食者便棄之。
時有衆烏鳥诤食喚呼。
爾時世尊知而故問阿難：“諸烏鳥何故喚呼？”阿難以此事具白世尊，世尊言：“自今已去，聽作餘食法食。
彼應持食至彼比丘前語言：‘大德！我已受請、若已食，看是知是作餘食法。
’彼應取少食之，語言：‘我已食止，汝可食之。
’應作如是餘食法食。
” 爾時有長老上座多知識，村間乞食來，聚在一處食。
食已，持殘食來至僧伽藍中，與諸比丘。
諸比丘先已受請，不肯食之，無人食者便棄之。
時有衆烏鳥诤食喚呼。
世尊知而故問阿難：“諸烏鳥何故喚呼？”阿難以此事具白世尊，世尊言：“自今已去，聽自持食來作餘食法得食。
應如是作，持食至彼比丘所語言：‘大德！我已受請、若已食，看是知是作餘食法。
’彼應取少食，食已語言：‘我止，汝可食。
’應作如是餘食法食。
” 爾時毗舍佉無夷羅母大得新果，彼作如是念：“我今甯可作食請佛及僧以果布施。
”即便
時五比丘往世尊所，頭面禮足卻住一面，白佛言：“大德！當食何食？”佛言：“聽乞食，食五種食。
” 爾時比丘乞食得飯，佛言：“聽食。
”得種種飯粳米飯、大麥飯、?米飯、粟米飯、俱跋陀羅飯，佛言：“聽食如是種種飯。
”得麨，佛言：“聽食種種麨。
”得幹飯，佛言：“聽食種種幹飯。
”得魚，佛言：“聽食種種魚。
”得肉，佛言：“聽食種種肉。
”得羹，佛言：“聽食種種羹。
”得修步，佛言：“聽食。
”得乳，佛言：“聽食種種乳。
”得酪，佛言：“聽食種種酪。
”得酪漿，佛言：“聽飲種種酪漿。
”得吉羅羅，佛言：“聽食。
”得蔓?，佛言：“聽食種種蔓?。
”得菜，佛言：“聽食種種菜。
”得佉阇尼食，佛言：“聽食種種佉阇尼食。
”佉阇尼者，根食、莖食、葉食、華食、果食、油食、胡麻食、石蜜食、蒸食。
爾時世尊在波羅?國。
時五比丘即從坐起，前禮佛足卻住一面，白佛言：“當服何藥？”佛言：“聽服腐爛藥，病比丘有因緣，盡形壽應服。
” 爾時世尊在繩床中，時有病比丘，醫教服呵梨勒，佛言：“聽病比丘有因緣盡形壽服呵梨勒。
” 爾時佛在舍衛國，時有比丘患風，醫教服酢麥汁。
佛言：“聽服。
”不知雲何作？佛言：“聽淨人淨洗器漬麥，乃至爛，漉取汁飲。
若麥汁臭應覆。
若汁滓俱出，聽作漉器。
”不知雲何作器？佛言：“聽若銅、若木、若竹作漉器。
如漉水筒作、若三角、若大、若小。
若麥中燥，令淨人更益水。
” 時病比丘在多人前飲麥漿，餘比丘見皆共惡穢之，佛言：“不應在多人前，應在屏處飲。
”時一切僧皆須，佛言：“應一切共飲。
” 時有諸比丘，各各别用器飲，衆器皆臭，佛言：“不應各别器飲，應共傳用一器飲。
”時有比丘飲已不洗器與餘比丘，佛言：“不應爾，應洗器已與餘比丘。
” 爾時佛在舍衛國。
有比丘吐下，比煮粥頃日時已過。
佛言：“聽以完全麥、若完全稻谷煮令熟，勿使破，漉汁飲。
” 爾時有病比丘，醫教服鞞醯勒，佛言：“聽服。
”醫教服阿摩勒，佛言：“聽服。
若比丘有病因緣盡形壽服。
”爾時有病比丘，醫教服[廿/(麸-夫+生)]羅，佛言：“聽比丘有病因緣盡形壽服。
”爾時病比丘，醫教服果藥，佛言：“聽服。
若非是常食者，比丘有病因緣盡形壽應服。
”爾時有病比丘，須大五種根藥，佛言：“聽服。
”須小五種根藥，佛言：“聽服。
比丘有病因緣盡形壽服。
”爾時病比丘，醫教服質多羅藥，佛言：“病比丘有因緣盡形壽聽服。
”爾時有病比丘，醫教服罽沙藥，佛言：“病比丘有因緣盡形壽聽服。
是中罽沙者，根莖葉花果罽沙。
” 爾時有病比丘，醫教服娑梨娑婆藥，佛言：“病比丘聽服。
娑梨娑婆者，根莖葉花果若堅韌者也。
式渠亦如是。
帝菟(底吐二音)亦如是。
” 爾時病比丘，醫教服荜茇椒，佛言：“比丘有病因緣聽盡形壽服。
”爾時病比丘須種種細末藥洗，佛言：“聽用種種細末藥。
是中細末藥者，胡桐樹末，馬耳樹末，舍摩羅樹末洗。
” 若自作若更互作，須杵臼，佛言：“聽畜。
”須簸箕簁掃帚，佛言：“聽畜。
” 時諸比丘畏慎，不敢以塗香着末藥中。
佛言：“聽着。
”時末藥無器盛，佛言：“聽作瓶。
若患坌塵，聽作蓋。
若欲令堅牢，當着床下、若串壁上、象牙杙上。
” 爾時病比丘，以粗末藥洗身患痛，佛言：“聽細末、若細泥，若葉、若華、若果取令病者得樂。
是中病者，若體有瘡、若癬、若瘑、若疥癞、乃至身臭。
” 爾時比丘病，須鹽為藥，佛言：“聽服。
是中鹽者，明鹽、黑鹽、丸鹽、樓魔鹽、支頭鞞鹽、鹵鹽、灰鹽、新陀婆鹽、施盧鞞鹽、海鹽，若比丘有病因緣盡形壽聽服。
” 爾時病比丘須灰藥，佛言：“聽用灰藥。
是中灰藥者，薩阇灰、賓那灰、波羅摩灰，比丘有病因緣盡形壽聽用。
” 爾時病比丘須阇婆藥，佛言：“聽用。
是中阇婆者，馨牛馨莪婆、提屍婆、梨陀步梯夜婆、提薩阇羅婆，比丘有病因緣盡形壽應服。
” 爾時比丘病須眼藥，佛言：“聽用。
是中眼藥者，陀婆阇那，耆羅阇那，比丘有病因緣盡形壽應服。
” 爾時比丘眼有白翳生，須人血，白佛，佛言：“聽用。
” 爾時比丘患眼白翳，須人骨，佛言：“聽用。
” 爾時比丘患眼白翳，須細軟發。
“聽燒末着眼中。
” 爾時畢陵伽婆蹉患眼痛，得琉璃篦，佛言：“聽為治眼病故畜用。
” 爾時舍利弗患風，醫教食藕根，爾時大目揵連往舍利弗所問訊已一面坐，語舍利弗言：“所患為差不？”答言：“未差。
”複問舍利弗：“何所須？”答言：“須藕根。
”目連言：“東方有阿耨大池，水清澄無有塵穢，食之無患。
去此不遠，更有池廣五十由旬，其水清澄無有塵穢，有藕根如車軸。
若取折之，其汁如乳食之如蜜。
去池不遠，有金山崖高五十由旬，是中有七大龍象王兄弟共住，其最少者，供給一閻浮提王；其次大者，供給二天下王；其次轉大者，供給四天下轉輪聖王；伊羅婆尼龍象王，供給天帝釋。
彼諸龍象王來下，入池淨澡浴飲水，以鼻拔取藕根，淨洗泥穢而食之，得好容色氣力充足，彼池藕根可得食之。
”時舍利弗默然可之。
時目連見舍利弗默然，即于舍衛國沒不現，如人屈申臂頃至彼池邊，化作大龍象王，于彼七象王中形色最勝。
時彼七龍象王見，皆畏怖毛豎，恐彼來奪我池。
爾時大目連見彼七龍象王心懷恐怖，即還複故身。
彼即問目連言：“比丘何所須欲耶？”答言：“我須藕根。
”語言：“汝須藕根何不早見語？使我恐怖毛豎。
”彼即入池澡浴飲水，以鼻拔取藕根洗去泥授與目連。
時目連得藕根已，從此池忽然不現，還舍衛國。
到祇桓中，授與舍利弗語言：“此是藕根。
”舍利弗食已病即得除差，有殘藕根與看病人。
看病人先已受請，不肯食之。
諸比丘白佛，佛言：“聽看病人受請不受請，食病人殘食。
” 諸比丘先受食已，至彼聚落，有檀越便請食。
食已來還至僧伽藍中，持向者食與諸比丘。
諸比丘先已受請不敢受，無人食者便棄之。
時有衆烏鳥诤食喚呼。
爾時世尊知而故問阿難：“諸烏鳥何故喚呼？”阿難以此事具白世尊，世尊言：“自今已去，聽作餘食法食。
彼應持食至彼比丘前語言：‘大德！我已受請、若已食，看是知是作餘食法。
’彼應取少食之，語言：‘我已食止，汝可食之。
’應作如是餘食法食。
” 爾時有長老上座多知識，村間乞食來，聚在一處食。
食已，持殘食來至僧伽藍中，與諸比丘。
諸比丘先已受請，不肯食之，無人食者便棄之。
時有衆烏鳥诤食喚呼。
世尊知而故問阿難：“諸烏鳥何故喚呼？”阿難以此事具白世尊，世尊言：“自今已去，聽自持食來作餘食法得食。
應如是作，持食至彼比丘所語言：‘大德！我已受請、若已食，看是知是作餘食法。
’彼應取少食，食已語言：‘我止，汝可食。
’應作如是餘食法食。
” 爾時毗舍佉無夷羅母大得新果，彼作如是念：“我今甯可作食請佛及僧以果布施。
”即便