四分律卷第四十(三分之四)
關燈
小
中
大
複取藥着烏前語言：“汝某時某時服此藥當差。
”耆婆童子即便乘行五十由旬駝複前去。
後王與烏所患俱差。
波羅殊堤王遣使喚耆婆語言：“汝已治我病差，可來。
汝在彼國所得多少，我當加倍與汝。
”耆婆言：“且止！王便為供養已，我為瓶沙王故治王病。
”時波羅殊提送一貴價衣價直半國，語耆婆言：“汝不肯來，今與汝此衣以用相報。
”此是耆婆第五治病。
爾時世尊患水，語阿難言：“我患水，欲得除去。
”時阿難聞世尊言，往王舍城，至耆婆所語言：“如來患水，欲得除之。
”爾時耆婆與阿難俱往佛所，頭面禮足卻住一面，白佛言：“如來患水耶？”佛言：“如是耆婆！我欲除之。
”白佛言：“欲須幾下？”答言：“須三十下。
”時耆婆與阿難俱往王舍城，取三把優缽花，還詣其家，取一把花，以藥熏之！并複咒說，如來嗅此可得十下。
複取第二把花，以藥熏之！并複咒說，嗅之複可得十下。
複取第三把花，以藥熏之，并複咒說，嗅之可得九下。
複飲一掌暖水，足得一下風。
即随順以三把花，置阿難手中。
時阿難持華出王舍城，詣世尊所，持一把花，授與世尊，如來嗅之，可得十下。
複授第二把，更得十下。
第三把，複得九下。
爾時耆婆，忘語阿難與佛暖水。
爾時世尊，知耆婆心所念，即喚阿難取暖水來。
爾時阿難聞世尊教，即取暖水與佛。
佛即飲一掌暖水，患即消除，風亦随順。
爾時王瓶沙聞佛有患，與八萬四千人俱，前後導從詣世尊所，問訊世尊，頭面禮足，卻坐一面。
時憂填王聞世尊患，亦将七萬人俱。
波羅殊提王，與六萬人俱。
梵施王，與五萬人俱。
波斯匿王，與四萬人俱。
末利夫人、利師達多富羅那、四大天王及諸營從、釋提桓因與忉利諸天俱、炎天子與炎天俱、兜率天子與兜率諸天俱、化樂天與化樂諸天俱、他化自在天與他化自在天俱、梵天與梵天俱、摩醯首羅天子與摩醯首羅諸天俱，往世尊所，頭面禮足，卻住一面。
時舍利弗聞世尊病，與五百比丘俱，往世尊所，頭面禮足卻住一面。
爾時摩诃波阇波提比丘尼聞世尊病，與五百比丘尼俱，阿難賓坻與五百優婆塞俱，毗舍佉母與五百優婆夷俱，詣世尊所，頭面禮足，問訊世尊。
時提婆達多聞世尊病，詣世尊所，頭面禮足，卻住一面。
爾時提婆達多，見世尊前四部衆會，作如是念：“我今甯可服藥如佛，令四部衆來問訊我。
”即往耆婆所語言：“我欲服佛所服藥，汝可與我藥。
”耆婆言：“世尊所服此藥，名那羅延，此藥非是餘人所服，除轉輪王、成就菩薩如來乃能服之。
”提婆達多語言：“若不與我，我當害汝。
”爾時耆婆畏奪命故，即便與之。
提婆達多以服此藥故，即得重病，身心俱苦，獨有一己更無餘人，亦無親厚，作如是念：“如我今日無有救者，唯有如來。
”爾時世尊知提婆達心念，從耆阇崛山身出施藥光明以照提婆達多，使一切苦痛即得休息。
爾時提婆達多病差未久，往王舍城巷陌唱令：“太子悉達多，舍轉輪王出家為道，今行醫藥自活。
何以知之？适治我病差故知。
”時諸比丘聞，有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責提婆達多：“如來慈愍，而更無反複。
” 爾時比丘，往世尊所頭面禮足已，白佛言：“未曾有，世尊慈愍，提婆達多而更無反複。
”佛告諸比丘言：“非适今日慈愍，提婆達多而無反複。
何以故？乃往過去世時，有王名一切施，作閻浮提王。
時閻浮提，國土平博、人民熾盛、豐樂無比。
時閻浮提，有八萬四千城，有五十億聚落，有六萬邊城。
爾時有病人，詣一切施王所，白王言：‘我今無有救護，唯有王耳。
’爾時王集閻浮提諸醫，示此病人，王問諸醫：‘如此病人當須何藥？’諸醫看病已，白王言：‘如此病人，非常人所能與藥，唯有成就菩薩能與藥耳。
’王問：‘為須何樂？’醫言：‘此病人若得慈心菩薩生肉生血食之，二十九日乃得差。
’一切施王心念言：‘生死長遠輪轉無際受諸苦惱，或堕地獄、餓鬼、畜生，截腳、截手、截耳、截鼻、挑眼、斫頭，竟何所益？’即以國付囑諸臣，入内靜處思四無量行。
爾時一切施王，即取利刀割髀裡肉血，使人送與病者，如是經二十九日。
後王問使人：‘病人雲何？’答王言：‘已差。
’王言：‘将來看之。
’時即為病人洗浴與新衣着，将詣王所。
王問言：‘汝病雲何？’答言：‘已差。
’王言：‘汝随意去。
’時彼人出門，右腳蹴地血出，餘人見之問言：‘男子！汝腳何故血出耶？’即言：‘彼非法王，弊惡王、非法淫着王、貪着樂邪見王，于彼門中腳蹴此阃，使我腳壞血出如是。
’彼諸人言：‘未曾有無反複人，一切施王二十九日以身血肉治令得差，而于王所無有反複。
’”佛告諸比丘：“爾時一切施王，我身是；時病人者，今提婆達多是。
我前世時，慈心愍之而無反複，今亦如是無有反複。
”爾時世尊為提婆達多故說此偈言： “一切諸山海， 我不以為重； 其無反複者， 我以此為重。
無有反複報， 癞病惡疾苦； 或受白癞病， 無反複如是。
“是故諸比丘，應念報恩，應存反複，當如是學。
”爾時耆婆童子瞻視世尊病，煮吐下湯藥及野鳥肉得差，是為耆婆童子第六治病。
時耆婆童子于異時持一領貴價衣往世尊所，頭面禮足卻住一面，白世尊言：“我若治國王、若治大臣、或得一國土、或得一聚落，唯世尊當與我願。
”佛言：“我已過于願，不與人願。
”耆婆複言：“願與我清淨願。
”佛言：“求何等清淨願？”答言：“我此貴價衣，從王波羅殊提間得，價直半國，願世尊哀愍故為我受。
自今已去，願聽諸比丘欲着檀越施衣、欲着糞掃衣者随意着。
”爾時世尊默然可之。
時耆婆童子得世尊可已，即持金澡瓶水洗佛手，持此大貴價衣上佛，佛慈愍故為受之。
耆婆童子頭面禮足卻坐一面，佛為種種說法，令得歡喜，前禮佛已還去。
時世尊以此因緣集比丘僧，為諸比丘随順說法，以無數方便贊歎頭陀、攝持威儀、少欲知足、有智慧樂于出離者，告諸比丘：“此衣貴價衣中第一，如牛出乳、乳中出酪、酪中出生酥、生酥中出熟酥、熟酥出醍醐，最精第一。
此衣如是，衆多衣中最為第一。
自今已去，聽諸比丘随意着檀越施衣、糞掃衣。
” 爾時瓶沙王聞佛聽諸比丘畜檀越施衣，即持所著貴價欽婆羅衣送與比丘，諸比丘不受，言：“佛未聽我曹畜大價衣。
”諸比丘白佛，佛言：“自今已去，聽畜貴價欽婆羅衣。
”後複遣人送王所著貴價??，諸比丘不敢受：“佛未聽我曹畜貴價??。
”諸比丘白佛，佛言：“自今已去聽畜。
” 爾時六群比丘，畜廣大長毛??。
諸比丘以此事白佛，佛言：“不應畜。
”佛言：“自今已去聽諸比丘畜氍氀，廣三肘、長五肘，毛長三指者，應
”耆婆童子即便乘行五十由旬駝複前去。
後王與烏所患俱差。
波羅殊堤王遣使喚耆婆語言：“汝已治我病差，可來。
汝在彼國所得多少，我當加倍與汝。
”耆婆言：“且止！王便為供養已，我為瓶沙王故治王病。
”時波羅殊提送一貴價衣價直半國，語耆婆言：“汝不肯來，今與汝此衣以用相報。
”此是耆婆第五治病。
爾時世尊患水，語阿難言：“我患水，欲得除去。
”時阿難聞世尊言，往王舍城，至耆婆所語言：“如來患水，欲得除之。
”爾時耆婆與阿難俱往佛所，頭面禮足卻住一面，白佛言：“如來患水耶？”佛言：“如是耆婆！我欲除之。
”白佛言：“欲須幾下？”答言：“須三十下。
”時耆婆與阿難俱往王舍城，取三把優缽花，還詣其家，取一把花，以藥熏之！并複咒說，如來嗅此可得十下。
複取第二把花，以藥熏之！并複咒說，嗅之複可得十下。
複取第三把花，以藥熏之，并複咒說，嗅之可得九下。
複飲一掌暖水，足得一下風。
即随順以三把花，置阿難手中。
時阿難持華出王舍城，詣世尊所，持一把花，授與世尊，如來嗅之，可得十下。
複授第二把，更得十下。
第三把，複得九下。
爾時耆婆，忘語阿難與佛暖水。
爾時世尊，知耆婆心所念，即喚阿難取暖水來。
爾時阿難聞世尊教，即取暖水與佛。
佛即飲一掌暖水，患即消除，風亦随順。
爾時王瓶沙聞佛有患，與八萬四千人俱，前後導從詣世尊所，問訊世尊，頭面禮足，卻坐一面。
時憂填王聞世尊患，亦将七萬人俱。
波羅殊提王，與六萬人俱。
梵施王，與五萬人俱。
波斯匿王，與四萬人俱。
末利夫人、利師達多富羅那、四大天王及諸營從、釋提桓因與忉利諸天俱、炎天子與炎天俱、兜率天子與兜率諸天俱、化樂天與化樂諸天俱、他化自在天與他化自在天俱、梵天與梵天俱、摩醯首羅天子與摩醯首羅諸天俱，往世尊所，頭面禮足，卻住一面。
時舍利弗聞世尊病，與五百比丘俱，往世尊所，頭面禮足卻住一面。
爾時摩诃波阇波提比丘尼聞世尊病，與五百比丘尼俱，阿難賓坻與五百優婆塞俱，毗舍佉母與五百優婆夷俱，詣世尊所，頭面禮足，問訊世尊。
時提婆達多聞世尊病，詣世尊所，頭面禮足，卻住一面。
爾時提婆達多，見世尊前四部衆會，作如是念：“我今甯可服藥如佛，令四部衆來問訊我。
”即往耆婆所語言：“我欲服佛所服藥，汝可與我藥。
”耆婆言：“世尊所服此藥，名那羅延，此藥非是餘人所服，除轉輪王、成就菩薩如來乃能服之。
”提婆達多語言：“若不與我，我當害汝。
”爾時耆婆畏奪命故，即便與之。
提婆達多以服此藥故，即得重病，身心俱苦，獨有一己更無餘人，亦無親厚，作如是念：“如我今日無有救者，唯有如來。
”爾時世尊知提婆達心念，從耆阇崛山身出施藥光明以照提婆達多，使一切苦痛即得休息。
爾時提婆達多病差未久，往王舍城巷陌唱令：“太子悉達多，舍轉輪王出家為道，今行醫藥自活。
何以知之？适治我病差故知。
”時諸比丘聞，有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責提婆達多：“如來慈愍，而更無反複。
” 爾時比丘，往世尊所頭面禮足已，白佛言：“未曾有，世尊慈愍，提婆達多而更無反複。
”佛告諸比丘言：“非适今日慈愍，提婆達多而無反複。
何以故？乃往過去世時，有王名一切施，作閻浮提王。
時閻浮提，國土平博、人民熾盛、豐樂無比。
時閻浮提，有八萬四千城，有五十億聚落，有六萬邊城。
爾時有病人，詣一切施王所，白王言：‘我今無有救護，唯有王耳。
’爾時王集閻浮提諸醫，示此病人，王問諸醫：‘如此病人當須何藥？’諸醫看病已，白王言：‘如此病人，非常人所能與藥，唯有成就菩薩能與藥耳。
’王問：‘為須何樂？’醫言：‘此病人若得慈心菩薩生肉生血食之，二十九日乃得差。
’一切施王心念言：‘生死長遠輪轉無際受諸苦惱，或堕地獄、餓鬼、畜生，截腳、截手、截耳、截鼻、挑眼、斫頭，竟何所益？’即以國付囑諸臣，入内靜處思四無量行。
爾時一切施王，即取利刀割髀裡肉血，使人送與病者，如是經二十九日。
後王問使人：‘病人雲何？’答王言：‘已差。
’王言：‘将來看之。
’時即為病人洗浴與新衣着，将詣王所。
王問言：‘汝病雲何？’答言：‘已差。
’王言：‘汝随意去。
’時彼人出門，右腳蹴地血出，餘人見之問言：‘男子！汝腳何故血出耶？’即言：‘彼非法王，弊惡王、非法淫着王、貪着樂邪見王，于彼門中腳蹴此阃，使我腳壞血出如是。
’彼諸人言：‘未曾有無反複人，一切施王二十九日以身血肉治令得差，而于王所無有反複。
’”佛告諸比丘：“爾時一切施王，我身是；時病人者，今提婆達多是。
我前世時，慈心愍之而無反複，今亦如是無有反複。
”爾時世尊為提婆達多故說此偈言： “一切諸山海， 我不以為重； 其無反複者， 我以此為重。
無有反複報， 癞病惡疾苦； 或受白癞病， 無反複如是。
“是故諸比丘，應念報恩，應存反複，當如是學。
”爾時耆婆童子瞻視世尊病，煮吐下湯藥及野鳥肉得差，是為耆婆童子第六治病。
時耆婆童子于異時持一領貴價衣往世尊所，頭面禮足卻住一面，白世尊言：“我若治國王、若治大臣、或得一國土、或得一聚落，唯世尊當與我願。
”佛言：“我已過于願，不與人願。
”耆婆複言：“願與我清淨願。
”佛言：“求何等清淨願？”答言：“我此貴價衣，從王波羅殊提間得，價直半國，願世尊哀愍故為我受。
自今已去，願聽諸比丘欲着檀越施衣、欲着糞掃衣者随意着。
”爾時世尊默然可之。
時耆婆童子得世尊可已，即持金澡瓶水洗佛手，持此大貴價衣上佛，佛慈愍故為受之。
耆婆童子頭面禮足卻坐一面，佛為種種說法，令得歡喜，前禮佛已還去。
時世尊以此因緣集比丘僧，為諸比丘随順說法，以無數方便贊歎頭陀、攝持威儀、少欲知足、有智慧樂于出離者，告諸比丘：“此衣貴價衣中第一，如牛出乳、乳中出酪、酪中出生酥、生酥中出熟酥、熟酥出醍醐，最精第一。
此衣如是，衆多衣中最為第一。
自今已去，聽諸比丘随意着檀越施衣、糞掃衣。
” 爾時瓶沙王聞佛聽諸比丘畜檀越施衣，即持所著貴價欽婆羅衣送與比丘，諸比丘不受，言：“佛未聽我曹畜大價衣。
”諸比丘白佛，佛言：“自今已去，聽畜貴價欽婆羅衣。
”後複遣人送王所著貴價??，諸比丘不敢受：“佛未聽我曹畜貴價??。
”諸比丘白佛，佛言：“自今已去聽畜。
” 爾時六群比丘，畜廣大長毛??。
諸比丘以此事白佛，佛言：“不應畜。
”佛言：“自今已去聽諸比丘畜氍氀，廣三肘、長五肘，毛長三指者，應