四分律卷第四十(三分之四)
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姚秦罽賓三藏佛陀耶舍共竺佛念等譯衣揵度之二
爾時瓶沙王患大便道中血出，諸侍女見皆共笑言：“王今所患如我女人。
”時王瓶沙聞已慚愧，即喚無畏王子言：“我今有如是病，汝可為我覓醫。
”即答王言：“有耆婆童子，善于醫道，能治王病。
”王言：“喚來。
”無畏王子喚耆婆來，問言：“汝能治王病不？”答言：“能治。
”“若能，汝可往治之。
”時耆婆童子往瓶沙王所，前禮王足卻住一面，問王言：“何所患苦？”王答言：“病如是如是。
”複問：“病從何起？”王答言：“從如是如是起。
”複問：“患來久近？”王言：“患來爾許時。
”如此問已，答言：“能治。
”時即取鐵槽盛滿暖水，語瓶沙王言：“入此水中。
”王即入水。
語王坐水中，王即坐。
語王卧水中，王即卧。
時耆婆以水灑王而咒之，王即睡，疾疾卻水，即取利刀破王所苦處，淨洗瘡已，持好藥塗。
藥塗竟，病除瘡愈，其處毛生，與無瘡處不别。
即複還滿槽水，以水灑王而咒之，王即覺。
王言：“可治我病。
”答言：“我已治竟。
”王言：“善治不？”答言：“善治。
”王即以手扪摸看，亦不知瘡處。
王即問言：“汝雲何治病，乃使無有瘡處？”耆婆報言：“我治病甯可令有瘡處耶？”時王即集諸侍女作如是言：“耆婆醫大利益我，有念我者當大與财寶。
”時諸侍女即取種種璎珞、臂腳钏，及覆形密寶、形外寶錢，及金銀、摩尼、真珠、毗琉璃、貝玉、頗梨，積為大聚。
時王喚耆婆來語言：“汝治我病差，以此物報恩。
”耆婆言：“大王且止，便為供養已，我為無畏王子故治王病。
”王言：“汝不得治餘人病，唯治我病、佛及比丘僧、宮内人。
”此是耆婆童子第二治病也。
爾時王舍城有長者，常患頭痛，無有醫能治者。
時有一醫語長者言：“卻後七年當死。
”或有言六年，或言五年，乃至一年當死者。
或有醫言：“七月後當死。
”或言六月乃至一月當死，或有言過七日後當死者。
時長者自往耆婆童子所語言：“為我治病，當雇汝百千兩金。
”答言：“不能。
”複重語言：“與汝二百、三百、四百千兩金。
”答言：“不能。
”複言：“當為汝作奴家業，一切亦皆屬汝。
”耆婆言：“我不以财寶少故不能治汝。
以王瓶沙先敕我言：‘汝唯治我病、佛及比丘僧、宮中人，不得治餘人。
’是故不能。
汝今可往白王。
”時彼長者即往白王言：“我今有病，願王聽耆婆治我病。
”時王即喚耆婆語言：“王舍城中有長者病，汝能治不？”答言：“能治。
”“汝若能者可往治。
”爾時耆婆即往長者家，語言：“何所患苦？”答言：“所患如是如是。
”複問言：“從何而起？”答言：“從如是如是起。
”問言：“得來久近？”答言：“病來爾許時。
”問已語言：“我能治汝。
”爾時耆婆即與鹹食令渴、飲酒令醉，系其身在床，集其親裡，取利刀破頭開頂骨示其親裡，蟲滿頭中，此是病也。
耆婆語諸人言：“如先醫言：‘七年後當死。
’彼作是意，七年已後腦盡當死。
彼醫如是為不善見。
或言：‘六、五、四、三、二年、一年當死。
’者，彼作是意，腦盡當死。
彼亦不善見。
或言七月乃至一月當死者，彼亦不善見。
有言：‘七日當死。
’者，彼作是意言，腦盡當死。
彼為善見。
若今不治，過七日腦盡當死。
”時耆婆淨除頭中病已，以酥蜜置滿頭中已，還合髑髅縫之，以好藥塗。
即時病除肉滿，還複毛生，與無瘡處不異。
耆婆語言：“汝憶先要不？”答言：“憶！我先有此要，當為汝作奴，家業一切悉當屬汝。
”耆婆言：“且止長者，便為供養已。
還用初語。
”時彼長者，即與四十萬兩金，耆婆以一百千兩上王，百千兩與父，二百千兩自入。
此是耆婆第三治病。
爾時拘睒彌國有長者子，輪上嬉戲，腸結腹内食飲不消亦不得出，彼國無能治者。
彼聞摩竭國有大醫善能治病，即遣使白王：“拘睒彌長者子病，耆婆能治，願王遣來。
”時瓶沙王喚耆婆問言：“拘睒彌長者子病，汝能治不？”答言：“能。
”“若能者，汝可往治之。
”時耆婆童子乘車詣拘睒彌，耆婆始至，長者子已死，伎樂送出。
耆婆聞聲即問言：“此是何等伎樂鼓聲？”傍人答言：“是汝所為來，長者子已死，是彼伎樂音聲。
”耆婆童子善能分别一切音聲，即言語：“使回還，此非死人。
”語已即便回還。
時耆婆童子即下車，取利刀破腹披腸結處，示其父母諸親語言：“此是輪上嬉戲使腸結，如是食飲不消，非是死也。
”即為解腸，還複本處，縫皮肉合，以好藥塗之，瘡即愈毛還生，與無瘡處不異。
時長者子即報耆婆四十萬兩金，婦亦與四十萬兩金。
長者父母亦爾，各與四十萬兩金。
是耆婆童子第四治病。
爾時尉禅國王波羅殊提，十二年中常患頭痛，無有醫能治者。
彼聞瓶沙王有好醫善能治病，即遣使白王：“我今有病，耆婆能治，願遣來為我治之。
”時王即喚耆婆問言：“汝能治波羅殊提病不？”答言：“能。
”“汝可往治之。
”王語言：“彼王從蠍中來，汝好自護，莫自斷命。
”答言：“爾。
”時耆婆童子往尉禅國，至波羅殊提所，禮足已在一面住，即問王言：“何所患苦？”答言：“如是如是病。
”問言：“病從何起。
”答言：“從如是如是起。
”問言：“病來久近？”答言：“病來爾許時。
”次第問已，語言：“我能治。
”王言：“若以酥若雜酥為藥，我不能服。
若與我雜酥藥，我當殺汝。
是病餘藥不治，唯酥則除。
”耆婆童子即設方便語王言：“我等醫法治病，朝晡晨夜随意出入。
”王語耆婆：“聽随意出入。
”複白王言：“若須貴藥，當得急乘騎，願王聽給疾者。
”是時王即給日行五十由旬駝，即與王鹹食令食，于屏處煎酥為藥，作水色水味已，持與王母語言：“王若眠覺，渴須水時，可持此與飲之。
”持水與王母已，即乘五十由旬駝而去。
時王眠覺渴須水，母即持此水藥與之。
藥欲消時覺有酥氣，王言：“耆婆與我酥飲，是我怨家，何能治我？急往覓來。
”即往耆婆住處，覓之不得。
問守門人言：“耆婆所在？”答言：“乘五十由旬駝而去。
”王益怖懼：“以酥飲我，是我怨家，何能治我？”時王有一健步，名曰烏，日行六十由旬，即喚來。
王語言：“汝能追耆婆童子不？”答言：“能。
”“汝可往喚來。
”王言：“彼耆婆大知技術，莫食其食，或與汝非藥。
”答言：“爾。
受王教。
”耆婆童子去至中道，不複畏懼，便住作食。
時健步烏得及耆婆，語耆婆言：“王波羅殊提喚汝。
”即言：“當去。
”耆婆與烏食，不肯食。
時耆婆自食一阿摩勒果留半，飲一器水複留半，爪下安非藥，沉着水果中，語烏言：“我已食半果、飲半水，餘有半果半水，汝可食之。
”烏即念言：“彼自食半果、飲半水，留半與我，此中必當無有非藥。
”即食半果、飲半水已，便患啑不複能去。
”時王瓶沙聞已慚愧，即喚無畏王子言：“我今有如是病，汝可為我覓醫。
”即答王言：“有耆婆童子，善于醫道，能治王病。
”王言：“喚來。
”無畏王子喚耆婆來，問言：“汝能治王病不？”答言：“能治。
”“若能，汝可往治之。
”時耆婆童子往瓶沙王所，前禮王足卻住一面，問王言：“何所患苦？”王答言：“病如是如是。
”複問：“病從何起？”王答言：“從如是如是起。
”複問：“患來久近？”王言：“患來爾許時。
”如此問已，答言：“能治。
”時即取鐵槽盛滿暖水，語瓶沙王言：“入此水中。
”王即入水。
語王坐水中，王即坐。
語王卧水中，王即卧。
時耆婆以水灑王而咒之，王即睡，疾疾卻水，即取利刀破王所苦處，淨洗瘡已，持好藥塗。
藥塗竟，病除瘡愈，其處毛生，與無瘡處不别。
即複還滿槽水，以水灑王而咒之，王即覺。
王言：“可治我病。
”答言：“我已治竟。
”王言：“善治不？”答言：“善治。
”王即以手扪摸看，亦不知瘡處。
王即問言：“汝雲何治病，乃使無有瘡處？”耆婆報言：“我治病甯可令有瘡處耶？”時王即集諸侍女作如是言：“耆婆醫大利益我，有念我者當大與财寶。
”時諸侍女即取種種璎珞、臂腳钏，及覆形密寶、形外寶錢，及金銀、摩尼、真珠、毗琉璃、貝玉、頗梨，積為大聚。
時王喚耆婆來語言：“汝治我病差，以此物報恩。
”耆婆言：“大王且止，便為供養已，我為無畏王子故治王病。
”王言：“汝不得治餘人病，唯治我病、佛及比丘僧、宮内人。
”此是耆婆童子第二治病也。
爾時王舍城有長者，常患頭痛，無有醫能治者。
時有一醫語長者言：“卻後七年當死。
”或有言六年，或言五年，乃至一年當死者。
或有醫言：“七月後當死。
”或言六月乃至一月當死，或有言過七日後當死者。
時長者自往耆婆童子所語言：“為我治病，當雇汝百千兩金。
”答言：“不能。
”複重語言：“與汝二百、三百、四百千兩金。
”答言：“不能。
”複言：“當為汝作奴家業，一切亦皆屬汝。
”耆婆言：“我不以财寶少故不能治汝。
以王瓶沙先敕我言：‘汝唯治我病、佛及比丘僧、宮中人，不得治餘人。
’是故不能。
汝今可往白王。
”時彼長者即往白王言：“我今有病，願王聽耆婆治我病。
”時王即喚耆婆語言：“王舍城中有長者病，汝能治不？”答言：“能治。
”“汝若能者可往治。
”爾時耆婆即往長者家，語言：“何所患苦？”答言：“所患如是如是。
”複問言：“從何而起？”答言：“從如是如是起。
”問言：“得來久近？”答言：“病來爾許時。
”問已語言：“我能治汝。
”爾時耆婆即與鹹食令渴、飲酒令醉，系其身在床，集其親裡，取利刀破頭開頂骨示其親裡，蟲滿頭中，此是病也。
耆婆語諸人言：“如先醫言：‘七年後當死。
’彼作是意，七年已後腦盡當死。
彼醫如是為不善見。
或言：‘六、五、四、三、二年、一年當死。
’者，彼作是意，腦盡當死。
彼亦不善見。
或言七月乃至一月當死者，彼亦不善見。
有言：‘七日當死。
’者，彼作是意言，腦盡當死。
彼為善見。
若今不治，過七日腦盡當死。
”時耆婆淨除頭中病已，以酥蜜置滿頭中已，還合髑髅縫之，以好藥塗。
即時病除肉滿，還複毛生，與無瘡處不異。
耆婆語言：“汝憶先要不？”答言：“憶！我先有此要，當為汝作奴，家業一切悉當屬汝。
”耆婆言：“且止長者，便為供養已。
還用初語。
”時彼長者，即與四十萬兩金，耆婆以一百千兩上王，百千兩與父，二百千兩自入。
此是耆婆第三治病。
爾時拘睒彌國有長者子，輪上嬉戲，腸結腹内食飲不消亦不得出，彼國無能治者。
彼聞摩竭國有大醫善能治病，即遣使白王：“拘睒彌長者子病，耆婆能治，願王遣來。
”時瓶沙王喚耆婆問言：“拘睒彌長者子病，汝能治不？”答言：“能。
”“若能者，汝可往治之。
”時耆婆童子乘車詣拘睒彌，耆婆始至，長者子已死，伎樂送出。
耆婆聞聲即問言：“此是何等伎樂鼓聲？”傍人答言：“是汝所為來，長者子已死，是彼伎樂音聲。
”耆婆童子善能分别一切音聲，即言語：“使回還，此非死人。
”語已即便回還。
時耆婆童子即下車，取利刀破腹披腸結處，示其父母諸親語言：“此是輪上嬉戲使腸結，如是食飲不消，非是死也。
”即為解腸，還複本處，縫皮肉合，以好藥塗之，瘡即愈毛還生，與無瘡處不異。
時長者子即報耆婆四十萬兩金，婦亦與四十萬兩金。
長者父母亦爾，各與四十萬兩金。
是耆婆童子第四治病。
爾時尉禅國王波羅殊提，十二年中常患頭痛，無有醫能治者。
彼聞瓶沙王有好醫善能治病，即遣使白王：“我今有病，耆婆能治，願遣來為我治之。
”時王即喚耆婆問言：“汝能治波羅殊提病不？”答言：“能。
”“汝可往治之。
”王語言：“彼王從蠍中來，汝好自護，莫自斷命。
”答言：“爾。
”時耆婆童子往尉禅國，至波羅殊提所，禮足已在一面住，即問王言：“何所患苦？”答言：“如是如是病。
”問言：“病從何起。
”答言：“從如是如是起。
”問言：“病來久近？”答言：“病來爾許時。
”次第問已，語言：“我能治。
”王言：“若以酥若雜酥為藥，我不能服。
若與我雜酥藥，我當殺汝。
是病餘藥不治，唯酥則除。
”耆婆童子即設方便語王言：“我等醫法治病，朝晡晨夜随意出入。
”王語耆婆：“聽随意出入。
”複白王言：“若須貴藥，當得急乘騎，願王聽給疾者。
”是時王即給日行五十由旬駝，即與王鹹食令食，于屏處煎酥為藥，作水色水味已，持與王母語言：“王若眠覺，渴須水時，可持此與飲之。
”持水與王母已，即乘五十由旬駝而去。
時王眠覺渴須水，母即持此水藥與之。
藥欲消時覺有酥氣，王言：“耆婆與我酥飲，是我怨家，何能治我？急往覓來。
”即往耆婆住處，覓之不得。
問守門人言：“耆婆所在？”答言：“乘五十由旬駝而去。
”王益怖懼：“以酥飲我，是我怨家，何能治我？”時王有一健步，名曰烏，日行六十由旬，即喚來。
王語言：“汝能追耆婆童子不？”答言：“能。
”“汝可往喚來。
”王言：“彼耆婆大知技術，莫食其食，或與汝非藥。
”答言：“爾。
受王教。
”耆婆童子去至中道，不複畏懼，便住作食。
時健步烏得及耆婆，語耆婆言：“王波羅殊提喚汝。
”即言：“當去。
”耆婆與烏食，不肯食。
時耆婆自食一阿摩勒果留半，飲一器水複留半，爪下安非藥，沉着水果中，語烏言：“我已食半果、飲半水，餘有半果半水，汝可食之。
”烏即念言：“彼自食半果、飲半水，留半與我，此中必當無有非藥。
”即食半果、飲半水已，便患啑不複能去。