四分律卷第三十六(二分之十五)
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見相便求，求而不得，不得便喚，喚已作羯磨說戒。
彼比丘羯磨不成，不犯。
見相便求，求而得之，和合作羯磨說戒，成羯磨說戒，無犯。
見疑亦如是。
爾時有住處，舊比丘來，見客比丘相，見衣缽、針筒、尼師壇、洗腳處。
見已不求，便作羯磨說戒。
彼比丘不成羯磨說戒，有罪。
若見相便求，求而不得即應喚。
若不喚便作羯磨說戒，不成羯磨說戒，有罪。
見相便求，求而不得，便言：‘失去！滅去！’種種方便欲使他破壞，便作羯磨說戒。
彼比丘不成羯磨，犯偷蘭遮。
見相便求，求而不得，不得便喚，喚已作羯磨說戒，彼比丘不成羯磨說戒，不犯。
見相便求，求而得和合作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，無罪。
見疑亦如是。
” 爾時說戒日，有一異住處，客比丘來，聞舊比丘聲、經行聲、謦欬聲、聞誦經聲、聞說法聲，聞已不求，便作羯磨說戒。
作羯磨說戒時，舊比丘來，彼不知雲何？即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！若說戒日，有一住處，客比丘來，聞舊比丘聲、經行聲、謦欬聲、誦經聲、說法聲，聞已不求，便作羯磨說戒。
彼比丘不成羯磨說戒，得罪。
若聞已求，求已不得，不喚，作羯磨說戒，彼比丘不成羯磨說戒，得罪。
若聞已求，求已不得，不得而複不喚，既不喚便言：‘失去滅去。
’種種方便欲使他破壞，便作羯磨說戒。
彼比丘不成羯磨說戒，得偷蘭遮。
聞已求，求已不得，不得便喚，喚已作羯磨說戒。
彼比丘羯磨不成，無罪。
聞已求，求已得，得已和合共作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，無罪。
若聞疑亦如是。
時有一住處，說戒日舊比丘來，聞客比丘聲、經行聲、謦欬聲、誦經聲、說法聲、抖擻衣聲，聞已不求，便作羯磨說戒。
彼比丘不成羯磨說戒，有罪。
聞已求，求已不得，不得已不喚，作羯磨說戒。
彼比丘不成羯磨說戒，有罪。
聞已求，求而不得，不得已不喚，不喚已便言：‘失去！滅去！’種種方便欲使他破壞，便作羯磨說戒。
彼比丘不成羯磨說戒，得偷蘭遮。
聞已求，求已不得，不得已便喚，喚已作羯磨說戒。
彼比丘不成羯磨說戒，無罪。
聞已求，求已得，得已和合共作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，無罪。
聞疑亦如是。
” 爾時有一異住處，說戒日客比丘來，見舊比丘在界場上，見而不求，便作羯磨說戒。
諸比丘作是念：“我等當雲何？”即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！若有異住處，說戒日客比丘來，見舊比丘在界場上，見而不求，便作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，有罪。
若見已便求，求不得不喚，便作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，有罪。
見已求，求已喚，喚已作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，無罪。
見疑亦如是。
爾時有異住處，說戒日舊比丘來，見客比丘在界場上，見而不求便作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，有罪。
若見已便求，求已不得，而不喚便作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，有罪。
見已求，求已喚，喚已作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，無罪。
見疑亦如是。
爾時有異住處，說戒日客比丘來，聞舊比丘在界場上。
聞已不求，便作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，有罪。
聞已求，求已不喚，不喚已便作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，有罪。
聞已求，求已喚，喚已作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，無罪。
聞疑亦如是。
舊比丘來，聞客比丘在界場上亦如是，聞疑亦如是。
” 爾時有一異住處，說戒日客比丘來，見舊比丘在界内，見而不求便作羯磨說戒。
作羯磨說戒時，舊比丘來，彼作是念：“我等當雲何？”即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！若有一異住處，說戒日客比丘來，見舊比丘在界内，見而不求，便作羯磨說戒，彼比丘不成羯磨說戒，有罪。
見而求，求而不喚，便作羯磨說戒，不成羯磨說戒，有罪。
見便求，求已喚，喚已和合作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，無罪。
見疑亦如是。
爾時有住處，說戒日有舊比丘來，見客比丘在界内亦如是，見疑亦如是。
客比丘聞舊比丘在界内亦如是，聞疑亦如是。
舊比丘聞客比丘在界内亦如是，聞疑亦如是。
” 時六群比丘作如是念：“從有比丘有住處，至無比丘有住處，恐餘比丘為我等作羯磨若遮說戒。
”時諸比丘往白佛，佛言：“不應作如是念：‘從有比丘有住處，至無比丘有住處，恐餘比丘為我等作羯磨若遮說戒。
’”彼比丘作是念：“從有比丘有住處，至無比丘無住處，恐餘比丘為我等作羯磨若遮說戒。
”佛言：“不應作如是念：‘從有比丘有住處，至無比丘無住處，恐餘比丘為我等作羯磨若遮說戒。
’”彼比丘作是念：“我從有比丘有住處，至無比丘有住處無住處、若往比丘界場上，恐餘比丘為我作羯磨若遮說戒。
”佛言：“不應作是念：‘從有比丘有住處，至無比丘有住處無住處，若往比丘界場上，恐餘比丘為我作羯磨若遮說戒。
’若無僧共去、若無難事去者，突吉羅。
從有比丘無住處，至無比丘有住處，亦如是。
從有比丘無住處，至無比丘無住處，亦如是。
從有比丘無住處，至無比丘有住處、無住處，亦如是。
從有比丘有住處、無住處，至無比丘有住處亦如是。
從有比丘有住處、無住處，至無比丘、無住處，亦如是。
從有比丘有住處、無住處，至無比丘有住處、無住處，亦如是。
若為親厚知識，亦如是。
” 時六群比丘尼作如是念：“往寺内遮餘比丘言：‘勿為六群比丘作羯磨遮說戒。
’”爾時諸比丘以此事往白佛，佛言：“比丘尼不應作如是念：‘往寺内遮餘比丘言：“勿為六群比丘作羯磨遮說戒。
”’亦不應于比丘尼前作羯磨若遮說戒。
” 時諸比丘尼，遣式叉摩那、沙彌、沙彌尼，至寺内遮餘比丘，勿為六群比丘作羯磨遮說戒。
諸比丘往白佛，佛言：“比丘尼不應作是念：‘遣式叉摩那、沙彌、沙彌尼，至寺内遮餘比丘，勿為六群比丘作羯磨遮說戒。
’亦不應在式叉摩那、沙彌、沙彌尼前作羯磨遮說戒。
” 彼諸比丘尼複作是念：“遣白衣知識往寺内遮餘比丘，勿為六群比丘作羯磨遮說戒。
”諸比丘往白佛，佛言：“比丘尼不應作如是念：‘遣白衣知識往寺内遮餘比丘，勿為六群比丘作羯磨若遮說戒。
’不應在白衣前作羯磨若遮說戒。
” 爾時摩竭國瓶沙王，為佛衆僧故，遣諸将守護僧伽藍。
時諸比丘語諸将言：“汝等且出在外，我等欲作羯磨說戒。
”諸将報言：“王瓶沙見遣來，為佛衆僧故守護。
王意難犯，我等不能出外。
”爾時諸比丘，以此事往白佛，佛言：“當和喻語使出，若出者善，若不出者，汝等自相将出，至不見不聞處作羯磨共說戒，不應在未受大戒人前作羯磨說戒。
” 時有天龍鬼神來聽說戒，有得天眼比丘見之，皆生畏慎，心念言：“世尊制戒，不聽我等于未受大戒人前作羯磨說戒。
”爾時諸比丘以此事往白佛，佛言：“自今已去，聽除人未受大戒，餘者聽在前作羯磨說戒。
” 爾時拘睒彌衆僧破為二部，時諸比丘欲于舍衛和合，佛言：“自今已去，聽白已然後和合。
當作如是白：‘大德僧聽！所由诤事，令僧鬥诤彼此不和，彼人犯罪，為作舉已還為解罪。
僧塵垢已滅，若僧時到僧忍聽，僧和合。
白如是。
’應作如是白已作和合。
”爾時尊者優波離，從座起偏露右肩、脫革屣、右膝着地、合掌白佛言：“世尊！所因事令僧鬥诤，而不和合、衆僧破壞，令僧塵垢、令僧别異，分為二部，而此事未決斷除滅。
衆僧為成如法和合不？”佛告優波離：“若衆僧所因事令僧鬥诤，而不和合、衆僧破壞，令僧塵垢、令僧别異，分為二部。
若能于中改悔，不相發舉，此則名為衆僧以法和合。
自今已去，聽先白然後說戒。
當作如是白：‘大德僧聽！衆僧所因诤事令僧鬥诤，而不和合、衆僧破壞，令僧塵垢、令僧别異，分為二部。
彼人自知犯罪事。
今已改悔除滅僧垢。
若僧時到僧忍聽，和合說戒。
白如是。
’作如是白已，然後和合說戒。
”(說戒揵度竟) 四分律卷第三十六
彼比丘羯磨不成，不犯。
見相便求，求而得之，和合作羯磨說戒，成羯磨說戒，無犯。
見疑亦如是。
爾時有住處，舊比丘來，見客比丘相，見衣缽、針筒、尼師壇、洗腳處。
見已不求，便作羯磨說戒。
彼比丘不成羯磨說戒，有罪。
若見相便求，求而不得即應喚。
若不喚便作羯磨說戒，不成羯磨說戒，有罪。
見相便求，求而不得，便言：‘失去！滅去！’種種方便欲使他破壞，便作羯磨說戒。
彼比丘不成羯磨，犯偷蘭遮。
見相便求，求而不得，不得便喚，喚已作羯磨說戒，彼比丘不成羯磨說戒，不犯。
見相便求，求而得和合作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，無罪。
見疑亦如是。
” 爾時說戒日，有一異住處，客比丘來，聞舊比丘聲、經行聲、謦欬聲、聞誦經聲、聞說法聲，聞已不求，便作羯磨說戒。
作羯磨說戒時，舊比丘來，彼不知雲何？即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！若說戒日，有一住處，客比丘來，聞舊比丘聲、經行聲、謦欬聲、誦經聲、說法聲，聞已不求，便作羯磨說戒。
彼比丘不成羯磨說戒，得罪。
若聞已求，求已不得，不喚，作羯磨說戒，彼比丘不成羯磨說戒，得罪。
若聞已求，求已不得，不得而複不喚，既不喚便言：‘失去滅去。
’種種方便欲使他破壞，便作羯磨說戒。
彼比丘不成羯磨說戒，得偷蘭遮。
聞已求，求已不得，不得便喚，喚已作羯磨說戒。
彼比丘羯磨不成，無罪。
聞已求，求已得，得已和合共作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，無罪。
若聞疑亦如是。
時有一住處，說戒日舊比丘來，聞客比丘聲、經行聲、謦欬聲、誦經聲、說法聲、抖擻衣聲，聞已不求，便作羯磨說戒。
彼比丘不成羯磨說戒，有罪。
聞已求，求已不得，不得已不喚，作羯磨說戒。
彼比丘不成羯磨說戒，有罪。
聞已求，求而不得，不得已不喚，不喚已便言：‘失去！滅去！’種種方便欲使他破壞，便作羯磨說戒。
彼比丘不成羯磨說戒，得偷蘭遮。
聞已求，求已不得，不得已便喚，喚已作羯磨說戒。
彼比丘不成羯磨說戒，無罪。
聞已求，求已得，得已和合共作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，無罪。
聞疑亦如是。
” 爾時有一異住處，說戒日客比丘來，見舊比丘在界場上，見而不求，便作羯磨說戒。
諸比丘作是念：“我等當雲何？”即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！若有異住處，說戒日客比丘來，見舊比丘在界場上，見而不求，便作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，有罪。
若見已便求，求不得不喚，便作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，有罪。
見已求，求已喚，喚已作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，無罪。
見疑亦如是。
爾時有異住處，說戒日舊比丘來，見客比丘在界場上，見而不求便作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，有罪。
若見已便求，求已不得，而不喚便作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，有罪。
見已求，求已喚，喚已作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，無罪。
見疑亦如是。
爾時有異住處，說戒日客比丘來，聞舊比丘在界場上。
聞已不求，便作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，有罪。
聞已求，求已不喚，不喚已便作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，有罪。
聞已求，求已喚，喚已作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，無罪。
聞疑亦如是。
舊比丘來，聞客比丘在界場上亦如是，聞疑亦如是。
” 爾時有一異住處，說戒日客比丘來，見舊比丘在界内，見而不求便作羯磨說戒。
作羯磨說戒時，舊比丘來，彼作是念：“我等當雲何？”即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！若有一異住處，說戒日客比丘來，見舊比丘在界内，見而不求，便作羯磨說戒，彼比丘不成羯磨說戒，有罪。
見而求，求而不喚，便作羯磨說戒，不成羯磨說戒，有罪。
見便求，求已喚，喚已和合作羯磨說戒，彼比丘成羯磨說戒，無罪。
見疑亦如是。
爾時有住處，說戒日有舊比丘來，見客比丘在界内亦如是，見疑亦如是。
客比丘聞舊比丘在界内亦如是，聞疑亦如是。
舊比丘聞客比丘在界内亦如是，聞疑亦如是。
” 時六群比丘作如是念：“從有比丘有住處，至無比丘有住處，恐餘比丘為我等作羯磨若遮說戒。
”時諸比丘往白佛，佛言：“不應作如是念：‘從有比丘有住處，至無比丘有住處，恐餘比丘為我等作羯磨若遮說戒。
’”彼比丘作是念：“從有比丘有住處，至無比丘無住處，恐餘比丘為我等作羯磨若遮說戒。
”佛言：“不應作如是念：‘從有比丘有住處，至無比丘無住處，恐餘比丘為我等作羯磨若遮說戒。
’”彼比丘作是念：“我從有比丘有住處，至無比丘有住處無住處、若往比丘界場上，恐餘比丘為我作羯磨若遮說戒。
”佛言：“不應作是念：‘從有比丘有住處，至無比丘有住處無住處，若往比丘界場上，恐餘比丘為我作羯磨若遮說戒。
’若無僧共去、若無難事去者，突吉羅。
從有比丘無住處，至無比丘有住處，亦如是。
從有比丘無住處，至無比丘無住處，亦如是。
從有比丘無住處，至無比丘有住處、無住處，亦如是。
從有比丘有住處、無住處，至無比丘有住處亦如是。
從有比丘有住處、無住處，至無比丘、無住處，亦如是。
從有比丘有住處、無住處，至無比丘有住處、無住處，亦如是。
若為親厚知識，亦如是。
” 時六群比丘尼作如是念：“往寺内遮餘比丘言：‘勿為六群比丘作羯磨遮說戒。
’”爾時諸比丘以此事往白佛，佛言：“比丘尼不應作如是念：‘往寺内遮餘比丘言：“勿為六群比丘作羯磨遮說戒。
”’亦不應于比丘尼前作羯磨若遮說戒。
” 時諸比丘尼，遣式叉摩那、沙彌、沙彌尼，至寺内遮餘比丘，勿為六群比丘作羯磨遮說戒。
諸比丘往白佛，佛言：“比丘尼不應作是念：‘遣式叉摩那、沙彌、沙彌尼，至寺内遮餘比丘，勿為六群比丘作羯磨遮說戒。
’亦不應在式叉摩那、沙彌、沙彌尼前作羯磨遮說戒。
” 彼諸比丘尼複作是念：“遣白衣知識往寺内遮餘比丘，勿為六群比丘作羯磨遮說戒。
”諸比丘往白佛，佛言：“比丘尼不應作如是念：‘遣白衣知識往寺内遮餘比丘，勿為六群比丘作羯磨若遮說戒。
’不應在白衣前作羯磨若遮說戒。
” 爾時摩竭國瓶沙王，為佛衆僧故，遣諸将守護僧伽藍。
時諸比丘語諸将言：“汝等且出在外，我等欲作羯磨說戒。
”諸将報言：“王瓶沙見遣來，為佛衆僧故守護。
王意難犯，我等不能出外。
”爾時諸比丘，以此事往白佛，佛言：“當和喻語使出，若出者善，若不出者，汝等自相将出，至不見不聞處作羯磨共說戒，不應在未受大戒人前作羯磨說戒。
” 時有天龍鬼神來聽說戒，有得天眼比丘見之，皆生畏慎，心念言：“世尊制戒，不聽我等于未受大戒人前作羯磨說戒。
”爾時諸比丘以此事往白佛，佛言：“自今已去，聽除人未受大戒，餘者聽在前作羯磨說戒。
” 爾時拘睒彌衆僧破為二部，時諸比丘欲于舍衛和合，佛言：“自今已去，聽白已然後和合。
當作如是白：‘大德僧聽！所由诤事，令僧鬥诤彼此不和，彼人犯罪，為作舉已還為解罪。
僧塵垢已滅，若僧時到僧忍聽，僧和合。
白如是。
’應作如是白已作和合。
”爾時尊者優波離，從座起偏露右肩、脫革屣、右膝着地、合掌白佛言：“世尊！所因事令僧鬥诤，而不和合、衆僧破壞，令僧塵垢、令僧别異，分為二部，而此事未決斷除滅。
衆僧為成如法和合不？”佛告優波離：“若衆僧所因事令僧鬥诤，而不和合、衆僧破壞，令僧塵垢、令僧别異，分為二部。
若能于中改悔，不相發舉，此則名為衆僧以法和合。
自今已去，聽先白然後說戒。
當作如是白：‘大德僧聽！衆僧所因诤事令僧鬥诤，而不和合、衆僧破壞，令僧塵垢、令僧别異，分為二部。
彼人自知犯罪事。
今已改悔除滅僧垢。
若僧時到僧忍聽，和合說戒。
白如是。
’作如是白已，然後和合說戒。
”(說戒揵度竟) 四分律卷第三十六