四分律卷第三十六(二分之十五)
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某甲罪，今向諸大德說。
’彼當語言：‘汝生厭離心。
’報言：‘爾。
’此比丘當還來至所住處，所住處諸比丘當向此比丘說犯。
作如是已當說戒。
” 爾時有一異住處，一切僧于罪有疑，各作是念：“世尊制戒，有犯者不得說戒、不得聞戒、不得從犯者忏悔，犯者不得受他忏。
我等當雲何？”即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！若異住處一切僧于罪有疑，各作是念：‘世尊制戒！有犯者不得說戒、不得聞戒、不得從犯者忏悔，犯者不得受他忏。
’若有客比丘來，清淨無犯，當往詣彼所，偏露右肩脫革屣，若上座禮足已，右膝着地合掌，自稱所犯戒名口作是語：‘我于某罪生疑，今向大德說，須後無疑時，當如法忏悔。
’若無有客比丘者，當遣二、三比丘詣比近清淨比丘衆中，偏露右肩、脫革屣、右膝着地、合掌若上座禮足已，自稱所犯戒名，口作是語：‘我于某罪生疑，今向大德說，須後無疑時，當如法忏悔。
’彼比丘當還本住處，諸比丘當向此比丘說犯戒名。
作如是已，然後說戒。
” 爾時衆僧集在一處欲說戒，當說戒時，一切衆僧盡犯罪，各作是念：“世尊制戒，有犯者不得說戒、不得聞戒、不得向犯比丘忏悔，犯者不得受他忏悔。
我等當雲何？”即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！衆僧集在一處欲說戒，當說戒時一切衆僧盡犯罪，彼各各作是念：‘世尊制戒，犯者不得說戒、不得聞戒、不得向犯者忏悔，犯者不得受他忏。
’彼比丘白已當忏悔。
當作如是白：‘大德僧聽！此一切衆僧犯罪。
若僧時到僧忍聽，此一切僧忏悔。
白如是。
’作是白已，然後說戒。
” 爾時衆僧集在一處欲說戒，當說戒時一切衆僧于罪有疑，彼各作是念：“世尊制戒有犯者，不得說戒、不得聞戒、不得向犯者忏悔，犯者不得受他忏悔。
我等當雲何？”即語諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！若衆僧集在一處欲說戒，當說戒時一切僧于罪有疑，各念言：‘世尊制戒，有犯者不得說戒、不得聞戒、不得向犯者忏悔，犯者不得受他忏。
’彼一切僧，作白已應說其罪，當作如是白：‘大德僧聽！此一切僧于罪有疑。
若僧時到僧忍聽，此衆僧自說罪。
白如是。
’作如是白已，然後得說戒。
” 爾時說戒日，一切僧盡犯罪，然不識所犯罪名、不識罪相，諸比丘作是念：“我等當雲何？”即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！說戒日一切僧盡犯罪，而不識罪名、不識罪相。
若有客比丘來，持法、持律、持摩夷者，當往彼所，偏露右肩、脫革屣、右膝着地，合掌白言：‘大德！若有比丘，作如是如是罪者，犯何等？’彼持律報言：‘犯如是如是罪。
’客比丘知彼比丘易教授者，将在屏處，令餘比丘眼見耳不聞處立，教令如法忏悔。
忏悔已還至彼比丘所作是言：‘此比丘所犯罪者，今已忏悔。
’餘比丘信如是比丘忏悔者善，若不信忏悔者，餘比丘不得強逼令忏悔。
” 爾時說戒日，有客比丘至。
彼客比丘十四日說戒，舊比丘十五日說戒。
諸比丘不知雲何？即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！若有住處，說戒日有客比丘來少，客比丘十四日，舊比丘十五日，客比丘少當從舊比丘，若不者如法治。
爾時有住處，說戒日有客比丘來，與舊比丘等，客比丘十四日說戒，舊比丘十五日，客比丘等應從舊比丘，若不從當如法治。
若說戒日有客比丘來多，客比丘十四日說戒，舊比丘十五日，舊比丘少，應從客比丘求和合。
若彼與和合者善，若不與和合，舊比丘應出界外說戒。
時說戒日，有異住處客比丘來少。
客比丘十五日，舊比丘十四日。
客比丘少，應從舊比丘求和合。
若與和合者善。
若不與和合，客比丘應出界外說戒。
時說戒日，有異住處客比丘來，與舊比丘等。
客比丘十五日，舊比丘十四日。
應從舊比丘求和合。
若與和合者善，若不與和合，客比丘應出界外說戒。
時說戒日，有異住處客比丘來多。
客比丘十五日，舊比丘十四日。
舊比丘少，應從客比丘求和合。
若從者善，若不從如法治。
當說戒日客比丘來少，客比丘十六日，舊比丘十五日，亦如是。
” 時說戒日，有住處舊比丘集欲說戒，說戒時客比丘來少，彼作如是念：“我等當雲何？”即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“若說戒日，有住處舊比丘集欲說戒，說戒時客比丘來少。
舊比丘若已說戒序竟，客比丘當告清淨，餘者當次第聽。
若說戒竟，舉衆未起、若多未起、若都已起，客比丘來少，當告清淨，不告者如法治。
爾時說戒日，舊比丘欲說戒，客比丘來等，舊比丘當更與說戒，不說者如法治。
若說戒竟，若舉衆未起、若多未起、若都已起，客比丘來等，舊比丘當更與說戒，不者應如法治。
爾時說戒日，有一住處舊比丘集欲說戒。
時有客比丘來多，舊比丘應更與說戒，不者如法治。
若說戒竟，舉衆未起、若多未起、若都已起，客比丘來多，舊比丘應更與說戒，不者如法治。
爾時有住處說戒日，客比丘坐欲說戒，舊比丘來少。
客比丘若已說戒序竟，當告清淨，餘者當次第聽。
若說戒竟，舉衆未起、若多未起、若都已起，舊比丘來少，當告清淨，不者如法治。
爾時有住處說戒日，客比丘坐欲說戒，舊比丘來等，客比丘應更與說戒，不者如法治。
若說戒竟，舉衆未起、若多未起、若都已起，舊比丘來等，客比丘應更與說戒，不者如法治。
爾時有住處說戒日，客比丘坐欲說戒，舊比丘來多，客比丘應更與說戒，不者如法治。
若說戒竟，舉衆未起、若多未起、若都已起，舊比丘來多，客比丘應更與說戒，不者如法治。
舊比丘說戒，舊比丘來亦如是。
客比丘說戒，客比丘來亦如是。
” 爾時有異住處，說戒日有客比丘來，知舊比丘未來，我等若有四人、若過四人，可作羯磨共說戒，即便作羯磨共說戒。
作羯磨說戒時舊比丘來，客比丘作是念：“我等當雲何？”即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！若說戒日，有住處，有客比丘來，知有舊比丘未來，我等若有四人、若過四人，可作羯磨共說戒，彼人即共作羯磨說戒。
作羯磨說戒時，舊比丘來少，若已說戒序，當語清淨，餘者當次第聽。
若說戒竟，舉衆未起、若多未起、若都已起，舊比丘來少，當告清淨，不者如法治。
時有住處，說戒日有客比丘來至，知有舊比丘未來，我等有四人、若過四人，可作羯磨說戒，即作羯磨說戒。
作羯磨說戒時，舊比丘來等，客比丘應更說戒，若不者如法治。
若說戒竟，舉衆未起、若多未起、若都已起，舊比丘來等，客比丘應更說戒，不者當如法治。
爾時有住處，說戒日有客比丘來，知有舊比丘未來，我等有四人、若過四人，可作羯磨說戒，即作羯磨說戒。
作羯磨說戒時，舊比丘來多，客比丘應更說戒，若不者如法治。
若說戒竟，舉衆未起、若多未起、若都已起，舊比丘來多，客比丘應更說戒，不者如法治。
爾時有住處，說戒日舊比丘來，知客比丘未來，若少、若等、若多，亦如是。
客比丘說戒，客比丘來亦如是。
舊比丘說戒，舊比丘來亦如是。
或言：‘應說戒。
’或言：‘不應說戒。
’‘若不來者，失去！滅去！’欲作種種方便破壞他，便作羯磨說戒，彼作羯磨羯磨不成，得偷蘭遮。
” 爾時說戒日，有客比丘來，見舊比丘住處房舍，舊比丘相敷繩床、木床、座具、氈褥、枕具、洗足石、淨水、淨水瓶，見相已不求，便作羯磨說戒。
作羯磨說戒時，舊比丘來，客比丘作是念：“我等當雲何？”即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！若一住處，說戒日有客比丘來，見舊比丘相敷繩床、木床、敷具、氈褥、枕具、洗足石、淨水、淨水瓶，見有相不求，便作羯磨說戒。
若作，不成羯磨說戒，有罪。
見相便求，求而不得即應喚。
若不喚便作羯磨說戒，不成羯磨說戒，有罪。
見相便求，求而不得。
求既不得，便言：‘滅去！失去！’作種種方便，欲使他破壞，便作羯磨說戒。
彼比丘不成羯磨，犯偷蘭遮。
’彼當語言：‘汝生厭離心。
’報言：‘爾。
’此比丘當還來至所住處，所住處諸比丘當向此比丘說犯。
作如是已當說戒。
” 爾時有一異住處，一切僧于罪有疑，各作是念：“世尊制戒，有犯者不得說戒、不得聞戒、不得從犯者忏悔，犯者不得受他忏。
我等當雲何？”即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！若異住處一切僧于罪有疑，各作是念：‘世尊制戒！有犯者不得說戒、不得聞戒、不得從犯者忏悔，犯者不得受他忏。
’若有客比丘來，清淨無犯，當往詣彼所，偏露右肩脫革屣，若上座禮足已，右膝着地合掌，自稱所犯戒名口作是語：‘我于某罪生疑，今向大德說，須後無疑時，當如法忏悔。
’若無有客比丘者，當遣二、三比丘詣比近清淨比丘衆中，偏露右肩、脫革屣、右膝着地、合掌若上座禮足已，自稱所犯戒名，口作是語：‘我于某罪生疑，今向大德說，須後無疑時，當如法忏悔。
’彼比丘當還本住處，諸比丘當向此比丘說犯戒名。
作如是已，然後說戒。
” 爾時衆僧集在一處欲說戒，當說戒時，一切衆僧盡犯罪，各作是念：“世尊制戒，有犯者不得說戒、不得聞戒、不得向犯比丘忏悔，犯者不得受他忏悔。
我等當雲何？”即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！衆僧集在一處欲說戒，當說戒時一切衆僧盡犯罪，彼各各作是念：‘世尊制戒，犯者不得說戒、不得聞戒、不得向犯者忏悔，犯者不得受他忏。
’彼比丘白已當忏悔。
當作如是白：‘大德僧聽！此一切衆僧犯罪。
若僧時到僧忍聽，此一切僧忏悔。
白如是。
’作是白已，然後說戒。
” 爾時衆僧集在一處欲說戒，當說戒時一切衆僧于罪有疑，彼各作是念：“世尊制戒有犯者，不得說戒、不得聞戒、不得向犯者忏悔，犯者不得受他忏悔。
我等當雲何？”即語諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！若衆僧集在一處欲說戒，當說戒時一切僧于罪有疑，各念言：‘世尊制戒，有犯者不得說戒、不得聞戒、不得向犯者忏悔，犯者不得受他忏。
’彼一切僧，作白已應說其罪，當作如是白：‘大德僧聽！此一切僧于罪有疑。
若僧時到僧忍聽，此衆僧自說罪。
白如是。
’作如是白已，然後得說戒。
” 爾時說戒日，一切僧盡犯罪，然不識所犯罪名、不識罪相，諸比丘作是念：“我等當雲何？”即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！說戒日一切僧盡犯罪，而不識罪名、不識罪相。
若有客比丘來，持法、持律、持摩夷者，當往彼所，偏露右肩、脫革屣、右膝着地，合掌白言：‘大德！若有比丘，作如是如是罪者，犯何等？’彼持律報言：‘犯如是如是罪。
’客比丘知彼比丘易教授者，将在屏處，令餘比丘眼見耳不聞處立，教令如法忏悔。
忏悔已還至彼比丘所作是言：‘此比丘所犯罪者，今已忏悔。
’餘比丘信如是比丘忏悔者善，若不信忏悔者，餘比丘不得強逼令忏悔。
” 爾時說戒日，有客比丘至。
彼客比丘十四日說戒，舊比丘十五日說戒。
諸比丘不知雲何？即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！若有住處，說戒日有客比丘來少，客比丘十四日，舊比丘十五日，客比丘少當從舊比丘，若不者如法治。
爾時有住處，說戒日有客比丘來，與舊比丘等，客比丘十四日說戒，舊比丘十五日，客比丘等應從舊比丘，若不從當如法治。
若說戒日有客比丘來多，客比丘十四日說戒，舊比丘十五日，舊比丘少，應從客比丘求和合。
若彼與和合者善，若不與和合，舊比丘應出界外說戒。
時說戒日，有異住處客比丘來少。
客比丘十五日，舊比丘十四日。
客比丘少，應從舊比丘求和合。
若與和合者善。
若不與和合，客比丘應出界外說戒。
時說戒日，有異住處客比丘來，與舊比丘等。
客比丘十五日，舊比丘十四日。
應從舊比丘求和合。
若與和合者善，若不與和合，客比丘應出界外說戒。
時說戒日，有異住處客比丘來多。
客比丘十五日，舊比丘十四日。
舊比丘少，應從客比丘求和合。
若從者善，若不從如法治。
當說戒日客比丘來少，客比丘十六日，舊比丘十五日，亦如是。
” 時說戒日，有住處舊比丘集欲說戒，說戒時客比丘來少，彼作如是念：“我等當雲何？”即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“若說戒日，有住處舊比丘集欲說戒，說戒時客比丘來少。
舊比丘若已說戒序竟，客比丘當告清淨，餘者當次第聽。
若說戒竟，舉衆未起、若多未起、若都已起，客比丘來少，當告清淨，不告者如法治。
爾時說戒日，舊比丘欲說戒，客比丘來等，舊比丘當更與說戒，不說者如法治。
若說戒竟，若舉衆未起、若多未起、若都已起，客比丘來等，舊比丘當更與說戒，不者應如法治。
爾時說戒日，有一住處舊比丘集欲說戒。
時有客比丘來多，舊比丘應更與說戒，不者如法治。
若說戒竟，舉衆未起、若多未起、若都已起，客比丘來多，舊比丘應更與說戒，不者如法治。
爾時有住處說戒日，客比丘坐欲說戒，舊比丘來少。
客比丘若已說戒序竟，當告清淨，餘者當次第聽。
若說戒竟，舉衆未起、若多未起、若都已起，舊比丘來少，當告清淨，不者如法治。
爾時有住處說戒日，客比丘坐欲說戒，舊比丘來等，客比丘應更與說戒，不者如法治。
若說戒竟，舉衆未起、若多未起、若都已起，舊比丘來等，客比丘應更與說戒，不者如法治。
爾時有住處說戒日，客比丘坐欲說戒，舊比丘來多，客比丘應更與說戒，不者如法治。
若說戒竟，舉衆未起、若多未起、若都已起，舊比丘來多，客比丘應更與說戒，不者如法治。
舊比丘說戒，舊比丘來亦如是。
客比丘說戒，客比丘來亦如是。
” 爾時有異住處，說戒日有客比丘來，知舊比丘未來，我等若有四人、若過四人，可作羯磨共說戒，即便作羯磨共說戒。
作羯磨說戒時舊比丘來，客比丘作是念：“我等當雲何？”即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！若說戒日，有住處，有客比丘來，知有舊比丘未來，我等若有四人、若過四人，可作羯磨共說戒，彼人即共作羯磨說戒。
作羯磨說戒時，舊比丘來少，若已說戒序，當語清淨，餘者當次第聽。
若說戒竟，舉衆未起、若多未起、若都已起，舊比丘來少，當告清淨，不者如法治。
時有住處，說戒日有客比丘來至，知有舊比丘未來，我等有四人、若過四人，可作羯磨說戒，即作羯磨說戒。
作羯磨說戒時，舊比丘來等，客比丘應更說戒，若不者如法治。
若說戒竟，舉衆未起、若多未起、若都已起，舊比丘來等，客比丘應更說戒，不者當如法治。
爾時有住處，說戒日有客比丘來，知有舊比丘未來，我等有四人、若過四人，可作羯磨說戒，即作羯磨說戒。
作羯磨說戒時，舊比丘來多，客比丘應更說戒，若不者如法治。
若說戒竟，舉衆未起、若多未起、若都已起，舊比丘來多，客比丘應更說戒，不者如法治。
爾時有住處，說戒日舊比丘來，知客比丘未來，若少、若等、若多，亦如是。
客比丘說戒，客比丘來亦如是。
舊比丘說戒，舊比丘來亦如是。
或言：‘應說戒。
’或言：‘不應說戒。
’‘若不來者，失去！滅去！’欲作種種方便破壞他，便作羯磨說戒，彼作羯磨羯磨不成，得偷蘭遮。
” 爾時說戒日，有客比丘來，見舊比丘住處房舍，舊比丘相敷繩床、木床、座具、氈褥、枕具、洗足石、淨水、淨水瓶，見相已不求，便作羯磨說戒。
作羯磨說戒時，舊比丘來，客比丘作是念：“我等當雲何？”即告諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：“汝等善聽！若一住處，說戒日有客比丘來，見舊比丘相敷繩床、木床、敷具、氈褥、枕具、洗足石、淨水、淨水瓶，見有相不求，便作羯磨說戒。
若作，不成羯磨說戒，有罪。
見相便求，求而不得即應喚。
若不喚便作羯磨說戒，不成羯磨說戒，有罪。
見相便求，求而不得。
求既不得，便言：‘滅去！失去！’作種種方便，欲使他破壞，便作羯磨說戒。
彼比丘不成羯磨，犯偷蘭遮。