四分律卷第九(初分之九)
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姚秦罽賓三藏佛陀耶舍共竺佛念等譯◎三十舍堕法之四
爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時六群比丘畜缽，好者持、不好者置，如是常營覓好缽，畜缽遂多。
時有諸居士詣房觀看，見六群比丘畜多缽，見已皆譏嫌言：“沙門釋子求欲無厭，不知慚愧，外自稱言：‘我知正法。
’如是何有正法？乃畜爾所多缽，如陶師賣瓦肆處。
”諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：“雲何畜缽，好者受持、不好者便置，常營覓好缽，畜缽遂多？”諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責跋難陀言：“汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非随順行，所不應為。
雲何畜缽，好者受持、不好者置，常營覓好缽，畜缽遂多？”以無數方便呵責已，告諸比丘：“跋難陀癡人！多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘畜長缽，尼薩耆波逸提。
”如是世尊與比丘結戒。
時阿難得蘇摩國貴價缽，意欲與大迦葉，以迦葉常畜此國缽故。
而迦葉不在，作是念：“世尊與比丘結戒，若比丘畜長缽者尼薩耆波逸提。
我今得蘇摩國貴價缽，意欲與大迦葉。
然不在，不知雲何？”時阿難往至世尊所，頭面禮足在一面立，白佛言：“世尊！世尊與比丘結戒，若比丘畜長缽者，尼薩耆波逸提。
我今得蘇摩國貴價缽，意欲與大迦葉。
然不在，不知雲何？”佛問阿難：“大迦葉更幾日當還？”阿難白佛言：“卻後十日當還。
”時世尊以此因緣集比丘僧，随順說法，無數方便贊歎頭陀嚴整、少欲知足、樂出離者，告諸比丘：“自今已去聽諸比丘畜長缽至十日。
當如是說戒：若比丘畜長缽，不淨施得齊十日。
過者，尼薩耆波逸提。
” 比丘義如上。
缽者，有六種：鐵缽、蘇摩國缽、烏伽羅國缽、憂伽賒國缽、黑缽、赤缽。
大要有二種：鐵缽、泥缽。
大者三鬥，小者一鬥半，此是缽量，如是應持，應作淨施。
若比丘一日得缽，乃至十日得缽，畜至十一日明相出，十日中所得缽，盡尼薩耆波逸提。
若比丘一日得缽，二日不得，三日得、四日得，如是乃至十日得缽，至十一日明相出，九日中所得缽，盡尼薩耆波逸提。
若比丘一日得缽、二日得，三日不得(如是轉降，乃至十日不得缽，作句亦如上)。
若比丘一日得缽，二日、三日不得，四日得，乃至十日得缽，至十一日明相出，八日中所得缽，盡尼薩耆。
若比丘一日得缽、二日得缽，三日、四日不得，五日得缽(如是轉降，乃至九日、十日不得缽，作句亦如上)。
若比丘一日得缽，二日、三日、四日不得缽，五日得缽，乃至十日得缽，至十一日明相出，七日中所得缽，盡尼薩耆。
若比丘一日得缽、二日得缽，三日、四日、五日不得缽(如是轉降，乃至八日、九日、十日不得缽，作句亦如上)。
若比丘一日得缽，二日、三日、四日、五日不得缽，六日得缽，乃至十日得缽，十一日明相出，六日中所得缽，盡尼薩耆。
若比丘一日得缽、二日得，三日、四日、五日、六日不得缽(如是轉降，乃至七日、八日、九日、十日不得缽，作句亦如上)。
若比丘一日得缽，二日、三日、四日、五日、六日不得缽，七日得缽，乃至十日得缽，至十一日明相出，五日中所得缽，盡尼薩耆。
若比丘一日得缽、二日得，三日、四日、五日、六日、七日不得缽，八日得缽(如是轉降，乃至六日、七日、八日、九日、十日不得缽，作句亦如上)。
若比丘一日得缽，二日、三日、四日、五日、六日、七日不得缽，八日得缽，乃至十日得缽，至十一日明相出，四日中所得缽，盡尼薩耆。
若比丘一日得缽、二日得，三日、四日、五日、六日、七日、八日不得缽(如是轉降，乃至五日、六日、七日、八日、九日、十日不得缽，作句亦如是)。
若比丘一日得缽，二日、三日、四日、五日、六日、七日、八日不得缽，九日、十日得缽，三日中所得缽，至十一日明相出，盡尼薩耆。
若比丘一日得缽、二日得缽，三日、四日、五日、六日、七日、八日、九日不得缽(如是轉降，乃至四日、五日、六日、七日、八日、九日、十日不得缽，作句亦如上)。
若比丘一日得缽，二日、三日、四日、五日、六日、七日、八日、九日不得缽，十日得缽，十一日明相出，二日中所得缽，盡尼薩耆。
若比丘一日得缽、二日得，三日、四日、五日、六日、七日、八日、九日、十日不得缽(如是轉降，乃至三日、四日、五日、六日、七日、八日、九日、十日不得缽，作句亦如上)。
若比丘一日得缽，二日、三日、四日、五日、六日、七日、八日、九日、十日不得缽，十一日明相出，一日中所得缽
時六群比丘畜缽，好者持、不好者置，如是常營覓好缽，畜缽遂多。
時有諸居士詣房觀看，見六群比丘畜多缽，見已皆譏嫌言：“沙門釋子求欲無厭，不知慚愧，外自稱言：‘我知正法。
’如是何有正法？乃畜爾所多缽，如陶師賣瓦肆處。
”諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：“雲何畜缽，好者受持、不好者便置，常營覓好缽，畜缽遂多？”諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責跋難陀言：“汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非随順行，所不應為。
雲何畜缽，好者受持、不好者置，常營覓好缽，畜缽遂多？”以無數方便呵責已，告諸比丘：“跋難陀癡人！多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘畜長缽，尼薩耆波逸提。
”如是世尊與比丘結戒。
時阿難得蘇摩國貴價缽，意欲與大迦葉，以迦葉常畜此國缽故。
而迦葉不在，作是念：“世尊與比丘結戒，若比丘畜長缽者尼薩耆波逸提。
我今得蘇摩國貴價缽，意欲與大迦葉。
然不在，不知雲何？”時阿難往至世尊所，頭面禮足在一面立，白佛言：“世尊！世尊與比丘結戒，若比丘畜長缽者，尼薩耆波逸提。
我今得蘇摩國貴價缽，意欲與大迦葉。
然不在，不知雲何？”佛問阿難：“大迦葉更幾日當還？”阿難白佛言：“卻後十日當還。
”時世尊以此因緣集比丘僧，随順說法，無數方便贊歎頭陀嚴整、少欲知足、樂出離者，告諸比丘：“自今已去聽諸比丘畜長缽至十日。
當如是說戒：若比丘畜長缽，不淨施得齊十日。
過者，尼薩耆波逸提。
” 比丘義如上。
缽者，有六種：鐵缽、蘇摩國缽、烏伽羅國缽、憂伽賒國缽、黑缽、赤缽。
大要有二種：鐵缽、泥缽。
大者三鬥，小者一鬥半，此是缽量，如是應持，應作淨施。
若比丘一日得缽，乃至十日得缽，畜至十一日明相出，十日中所得缽，盡尼薩耆波逸提。
若比丘一日得缽，二日不得，三日得、四日得，如是乃至十日得缽，至十一日明相出，九日中所得缽，盡尼薩耆波逸提。
若比丘一日得缽、二日得，三日不得(如是轉降，乃至十日不得缽，作句亦如上)。
若比丘一日得缽，二日、三日不得，四日得，乃至十日得缽，至十一日明相出，八日中所得缽，盡尼薩耆。
若比丘一日得缽、二日得缽，三日、四日不得，五日得缽(如是轉降，乃至九日、十日不得缽，作句亦如上)。
若比丘一日得缽，二日、三日、四日不得缽，五日得缽，乃至十日得缽，至十一日明相出，七日中所得缽，盡尼薩耆。
若比丘一日得缽、二日得缽，三日、四日、五日不得缽(如是轉降，乃至八日、九日、十日不得缽，作句亦如上)。
若比丘一日得缽，二日、三日、四日、五日不得缽，六日得缽，乃至十日得缽，十一日明相出，六日中所得缽，盡尼薩耆。
若比丘一日得缽、二日得，三日、四日、五日、六日不得缽(如是轉降，乃至七日、八日、九日、十日不得缽，作句亦如上)。
若比丘一日得缽，二日、三日、四日、五日、六日不得缽，七日得缽，乃至十日得缽，至十一日明相出，五日中所得缽，盡尼薩耆。
若比丘一日得缽、二日得，三日、四日、五日、六日、七日不得缽，八日得缽(如是轉降，乃至六日、七日、八日、九日、十日不得缽，作句亦如上)。
若比丘一日得缽，二日、三日、四日、五日、六日、七日不得缽，八日得缽，乃至十日得缽，至十一日明相出，四日中所得缽，盡尼薩耆。
若比丘一日得缽、二日得，三日、四日、五日、六日、七日、八日不得缽(如是轉降，乃至五日、六日、七日、八日、九日、十日不得缽，作句亦如是)。
若比丘一日得缽，二日、三日、四日、五日、六日、七日、八日不得缽，九日、十日得缽，三日中所得缽，至十一日明相出，盡尼薩耆。
若比丘一日得缽、二日得缽，三日、四日、五日、六日、七日、八日、九日不得缽(如是轉降，乃至四日、五日、六日、七日、八日、九日、十日不得缽，作句亦如上)。
若比丘一日得缽，二日、三日、四日、五日、六日、七日、八日、九日不得缽，十日得缽，十一日明相出，二日中所得缽，盡尼薩耆。
若比丘一日得缽、二日得，三日、四日、五日、六日、七日、八日、九日、十日不得缽(如是轉降，乃至三日、四日、五日、六日、七日、八日、九日、十日不得缽，作句亦如上)。
若比丘一日得缽，二日、三日、四日、五日、六日、七日、八日、九日、十日不得缽，十一日明相出，一日中所得缽