卷第四十七(雜獸畜生部上)
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學禅堕樹死得生天上五 ·猕猴與婢共戲六
猕猴等四獸與梵志結緣一
昔有梵志年百二十。
少不娶妻無有淫泆。
靜處深山以茅為廬。
蓬蒿為席以水果菰充為食。
不積财寶。
王娉不往端然無為。
數千餘歲與禽獸相娛。
有四種獸。
一名狐。
二者猕猴。
三者獺。
四者兔。
此四獸于道人所聽經說戒。
如是積久。
食諸果菰皆悉訖盡。
後道人意欲去。
此四大獸愁憂不樂。
共議言。
我曹各求供養。
猕猴取甘果來以上道人。
狐亦求食得一囊飯麨來以上道人。
獺入水取大魚來以上道人。
兔自思念。
我當用何等供養道人耶。
自念。
當持身供養耳。
便行取樵以燃火作炭。
往白道人言。
今我小薄。
請作炭入火中。
以身上道人。
火為不然。
道人感其仁義。
哀之遂止。
時梵志者提和竭佛是。
兔者我身是。
猕猴者舍利弗是。
狐者阿難是。
獺者目揵連是(出舊譬喻經下卷)。
猕猴奉佛缽蜜二 佛與諸比丘。
受師質婆羅門請。
還于耆阇。
河邊洗器。
安羅樹林有猕猴。
行見一樹無蜂而有熟蜜。
來就阿難求缽。
阿難不與。
佛言但與。
猕猴得缽(彌沙塞律雲求佛缽)盛滿蜜以奉世尊。
世尊不受令其水淨。
猕猴不解。
謂呼有蟲。
将至水邊洗缽。
水漾蜜中捧還上佛(賢愚經雲洗卻赤蟲彌沙塞律。
見蟲舍去。
更取)佛分布衆僧皆悉周遍。
猕猴歡喜騰躍卻舞堕坑而死。
為師質婦胎。
後生男子形貌端正(彌沙塞律雲。
生三十三天。
後生人間。
得阿羅漢道)佛言。
過去迦葉佛時。
有一年少沙門。
見阿羅漢跳渡泾水。
謂凡比丘雲。
汝飄疾如猕猴。
後五百世中常為猕猴(出賢愚經第十二卷。
又出彌沙塞律第十卷。
又出僧祇律第二十九卷)。
猕猴為五百仙人師三 如來于摩偷羅國涅槃。
百年後優婁漫陀山。
一邊有五百緣覺。
一邊有五百仙人。
一邊有五百猕猴。
猕猴主往緣覺間見諸緣覺。
生歡喜心。
取樹華果供養緣覺。
作禮坐于僧末。
日日如是。
後諸緣覺皆入涅槃。
猕猴供養如本。
見諸緣覺不受。
便牽衣捉足亦複不動。
猕猴思惟。
皆已死矣。
啼泣懊惱。
複至五百仙人所。
皆到棘刺中。
猕猴亦到。
仙複到灰土上。
猕猴亦到灰土上。
仙人五熱炙身。
猕猴亦複如是。
仙手攀樹自懸猕猴。
撥其手令堕地。
常教化諸仙以四威儀。
既教化已。
于諸仙所端坐修定。
語仙人言。
汝等一切當如是坐。
時五百仙随其坐禅。
諸仙無師說法。
于三十七品助菩提法。
思惟取證得緣覺道。
皆作是念。
我得聖道由此猕猴。
即以香華飲食供養猕猴。
猕猴命終以香木燒其身。
佛語阿難。
是猕猴者即優波笈多。
于惡道中為多衆生作饒益。
我涅槃後百餘年。
當有上事(出阿育王經第六卷)。
五百猕猴效羅漢起佛圖四 昔佛在羅閱隻國。
遣一羅漢名須漫。
持佛發爪至罽賓國南山作佛圖。
寺五百羅漢常止其中。
旦夕燒香繞塔禮拜。
時彼山中有五百猕猴。
見道人供養塔寺。
即便相将至深澗邊。
負辇泥石效作佛圖。
豎木立刹弊幡系頭。
旦夕禮拜亦如道人。
時山水暴漲。
五百猕猴一時漂沒。
魂神即生第二忉利天上。
七寶殿舍衣食自然。
各自念言。
從何所來得生天上。
即以天眼自見本形。
猕猴之身。
效諸道人戲作塔寺。
雖身漂沒神得生天。
今當下報故屍之恩。
各将侍從華香伎樂臨故屍上。
散華燒香繞之七匝。
時山中有五百婆羅門。
外學邪見不信罪福。
見諸天人散華作樂繞猕猴屍。
怪而問曰。
諸天光影巍巍乃爾。
何故屈意供養此屍。
諸天人言。
此屍是吾等故身。
具述本事。
等以此微福得生天上。
今故散華以報故身之恩。
戲為塔寺獲福如此。
若當至心奉佛。
其德難喻。
卿等邪見不信正真。
百劫勤苦無所一得。
不如共至耆阇崛山禮事供養得福無限。
即皆欣然共至佛所。
五體作禮散華供養。
諸天人白佛。
我等近世猕猴之身。
蒙世尊之恩。
得生天上。
恨不見佛今故自歸。
重白佛言。
我等前世有何罪行受猕猴身。
雖作塔寺身被漂沒。
佛告天人。
不從空生。
往昔世時有五百年少婆羅門共行入山欲求仙道。
時山上有一沙門。
欲于山上泥治精舍。
下谷取水身輕若飛。
五百婆羅門興嫉妒意同聲笑之。
今此沙門上下飄疾甚如猕猴。
何足為奇。
如是取水不止。
山水一來溺死不久。
佛告諸天人。
時上下沙門我身是也。
五百年少婆羅門者五百猕猴身是。
戲笑作罪身受其報。
佛說偈言。
戲笑為惡 号泣受報 五百天人聞佛語已即得道迹。
五百婆羅門聞罪福之報。
而自歎曰。
吾等學仙積有年數。
未蒙果報。
不如猕猴戲笑為福得生天上。
佛德實妙。
稽首佛足願為弟子。
佛言。
善來比丘。
即成沙門精進得道(出法句經第一卷)。
猕猴學禅堕樹死得生天上五 昔有道人。
樹下坐禅誦經。
有一猕猴在樹上效之。
不覺堕樹而死。
得生天上(出雜譬喻經)。
猕猴與婢共戲六 昔有國王有一猕猴。
與婢共戲數數不止。
有一梵志謂王。
當别此婢與猕猴。
王曰。
何所能諧而令别離乎。
後婢持飯器并大杖從外來。
猕猴走來牽婢。
婢嗔以足排杖撾。
猕猴堕火燒其毛衣。
奔走入[卄/積]薪中。
燃及屋舍宮殿。
寶藏悉成灰燼。
王方悟梵志之言也(出猕猴與婢共戲緻變經)。
兔第十二 兔王依附道人投身火聚生兜率天一 昔有兔王遊在山中。
與群輩俱食果飲水。
行四等心慈悲喜護。
教諸眷屬悉令仁和勿為衆惡。
畢脫此身得為人形。
可受道教。
時諸眷屬歡喜。
從教不敢違命。
有一仙人處在林樹。
食果飲水獨修道行。
未曾遊放建四梵行。
慈悲喜護誦經念道。
音聲通利其音和雅聞莫不欣。
于時兔王往附近之。
聽其誦經意中欣踴不以為厭。
與諸眷屬共赍果菰供養道人。
如是積日經曆年月。
時冬寒至。
仙人欲還到于人間。
兔王見之愁憂不樂。
心懷戀恨不欲令舍。
問何所趣。
在此日日相見以為娛樂。
饑渴忘食如依父母。
願留莫去。
仙人報曰。
吾有四大當慎将護。
今冬寒至果菰已盡。
山水冰凍又無岩窟可以居止。
故欲舍去依處人間。
分衛求食頓止精舍。
過此冬寒當複相就。
勿以悒悒。
兔王答曰。
吾等眷屬當行求果。
遠近募索當相給足。
願一屈意愍傷見濟。
假使舍去憂戚之戀或不自全。
設使今日無有供具。
便以我身供上道人。
道人見之感惟哀念。
愍之至心當奈之何。
仙人事火前有生炭。
兔王心念。
道人為我是以默然便自舉身投于火中。
火大熾盛道人欲救。
尋已命過生兜術天。
于菩薩身功德特尊威神巍巍。
仙人見之。
為道德故不惜身命。
愍傷憐之亦自克責。
絕谷不食。
尋時遷神處兜率天。
佛言。
時兔王者則我是。
仙人者定光佛是(出生經第三第四卷又出兔王經)。
貓狸第十三 貓狸吞鼠食其藏一 過去世時有一貓狸。
饑渴羸瘦。
于孔穴中伺求鼠子。
時鼠子出疾取吞之。
鼠子身小生入腹中。
食其内藏。
貓狸迷悶東西狂走。
遂至于死。
愚癡乞士不善。
護身心見諸女人。
而取色相(出雜阿含經第四十七卷)。
鼠第十四 鼠濟毗舍離命一 佛言。
迦蘭陀者是山鼠名。
時毗舍離王。
将諸伎女入山遊戲。
王時疲惓眠一樹下。
伎女左右四散走戲。
時樹下窟中有大毒蛇。
聞王酒氣出欲螫王。
樹上有鼠從上來下鳴喚覺王。
蛇即還縮。
王覺已複眠。
蛇又更出。
鼠複鳴喚下來覺王。
王起見大毒蛇。
即生驚怖。
求諸伎女又複不見。
王自念言。
我今得活。
由鼠之恩。
思惟欲報。
時山邊有村。
即命村中。
自今以後我之祿限悉回供鼠。
因此鼠故即号此村迦蘭陀也。
是時村中有一長者。
有金錢四十億。
王即賜長者位。
因此村名故号迦蘭陀長者(出善見律毗婆沙第六卷)。
鼠偷蘇身長器中二 昔有長者家持蘇瓶。
高樓上覆蓋不固。
鼠入蘇瓶晝夜食啖。
身體遂長蘇既賜盡。
鼠滿瓶裡狀似蘇色。
有人買蘇。
是時長者取蘇著于火上。
鼠在瓶裡便于瓶中命終。
複化為蘇。
賣與買人。
量取升鬥骨沈在下。
髅腳骨各自離解(出甘露道經)。
經律異相卷第四十七
少不娶妻無有淫泆。
靜處深山以茅為廬。
蓬蒿為席以水果菰充為食。
不積财寶。
王娉不往端然無為。
數千餘歲與禽獸相娛。
有四種獸。
一名狐。
二者猕猴。
三者獺。
四者兔。
此四獸于道人所聽經說戒。
如是積久。
食諸果菰皆悉訖盡。
後道人意欲去。
此四大獸愁憂不樂。
共議言。
我曹各求供養。
猕猴取甘果來以上道人。
狐亦求食得一囊飯麨來以上道人。
獺入水取大魚來以上道人。
兔自思念。
我當用何等供養道人耶。
自念。
當持身供養耳。
便行取樵以燃火作炭。
往白道人言。
今我小薄。
請作炭入火中。
以身上道人。
火為不然。
道人感其仁義。
哀之遂止。
時梵志者提和竭佛是。
兔者我身是。
猕猴者舍利弗是。
狐者阿難是。
獺者目揵連是(出舊譬喻經下卷)。
猕猴奉佛缽蜜二 佛與諸比丘。
受師質婆羅門請。
還于耆阇。
河邊洗器。
安羅樹林有猕猴。
行見一樹無蜂而有熟蜜。
來就阿難求缽。
阿難不與。
佛言但與。
猕猴得缽(彌沙塞律雲求佛缽)盛滿蜜以奉世尊。
世尊不受令其水淨。
猕猴不解。
謂呼有蟲。
将至水邊洗缽。
水漾蜜中捧還上佛(賢愚經雲洗卻赤蟲彌沙塞律。
見蟲舍去。
更取)佛分布衆僧皆悉周遍。
猕猴歡喜騰躍卻舞堕坑而死。
為師質婦胎。
後生男子形貌端正(彌沙塞律雲。
生三十三天。
後生人間。
得阿羅漢道)佛言。
過去迦葉佛時。
有一年少沙門。
見阿羅漢跳渡泾水。
謂凡比丘雲。
汝飄疾如猕猴。
後五百世中常為猕猴(出賢愚經第十二卷。
又出彌沙塞律第十卷。
又出僧祇律第二十九卷)。
猕猴為五百仙人師三 如來于摩偷羅國涅槃。
百年後優婁漫陀山。
一邊有五百緣覺。
一邊有五百仙人。
一邊有五百猕猴。
猕猴主往緣覺間見諸緣覺。
生歡喜心。
取樹華果供養緣覺。
作禮坐于僧末。
日日如是。
後諸緣覺皆入涅槃。
猕猴供養如本。
見諸緣覺不受。
便牽衣捉足亦複不動。
猕猴思惟。
皆已死矣。
啼泣懊惱。
複至五百仙人所。
皆到棘刺中。
猕猴亦到。
仙複到灰土上。
猕猴亦到灰土上。
仙人五熱炙身。
猕猴亦複如是。
仙手攀樹自懸猕猴。
撥其手令堕地。
常教化諸仙以四威儀。
既教化已。
于諸仙所端坐修定。
語仙人言。
汝等一切當如是坐。
時五百仙随其坐禅。
諸仙無師說法。
于三十七品助菩提法。
思惟取證得緣覺道。
皆作是念。
我得聖道由此猕猴。
即以香華飲食供養猕猴。
猕猴命終以香木燒其身。
佛語阿難。
是猕猴者即優波笈多。
于惡道中為多衆生作饒益。
我涅槃後百餘年。
當有上事(出阿育王經第六卷)。
五百猕猴效羅漢起佛圖四 昔佛在羅閱隻國。
遣一羅漢名須漫。
持佛發爪至罽賓國南山作佛圖。
寺五百羅漢常止其中。
旦夕燒香繞塔禮拜。
時彼山中有五百猕猴。
見道人供養塔寺。
即便相将至深澗邊。
負辇泥石效作佛圖。
豎木立刹弊幡系頭。
旦夕禮拜亦如道人。
時山水暴漲。
五百猕猴一時漂沒。
魂神即生第二忉利天上。
七寶殿舍衣食自然。
各自念言。
從何所來得生天上。
即以天眼自見本形。
猕猴之身。
效諸道人戲作塔寺。
雖身漂沒神得生天。
今當下報故屍之恩。
各将侍從華香伎樂臨故屍上。
散華燒香繞之七匝。
時山中有五百婆羅門。
外學邪見不信罪福。
見諸天人散華作樂繞猕猴屍。
怪而問曰。
諸天光影巍巍乃爾。
何故屈意供養此屍。
諸天人言。
此屍是吾等故身。
具述本事。
等以此微福得生天上。
今故散華以報故身之恩。
戲為塔寺獲福如此。
若當至心奉佛。
其德難喻。
卿等邪見不信正真。
百劫勤苦無所一得。
不如共至耆阇崛山禮事供養得福無限。
即皆欣然共至佛所。
五體作禮散華供養。
諸天人白佛。
我等近世猕猴之身。
蒙世尊之恩。
得生天上。
恨不見佛今故自歸。
重白佛言。
我等前世有何罪行受猕猴身。
雖作塔寺身被漂沒。
佛告天人。
不從空生。
往昔世時有五百年少婆羅門共行入山欲求仙道。
時山上有一沙門。
欲于山上泥治精舍。
下谷取水身輕若飛。
五百婆羅門興嫉妒意同聲笑之。
今此沙門上下飄疾甚如猕猴。
何足為奇。
如是取水不止。
山水一來溺死不久。
佛告諸天人。
時上下沙門我身是也。
五百年少婆羅門者五百猕猴身是。
戲笑作罪身受其報。
佛說偈言。
戲笑為惡 号泣受報 五百天人聞佛語已即得道迹。
五百婆羅門聞罪福之報。
而自歎曰。
吾等學仙積有年數。
未蒙果報。
不如猕猴戲笑為福得生天上。
佛德實妙。
稽首佛足願為弟子。
佛言。
善來比丘。
即成沙門精進得道(出法句經第一卷)。
猕猴學禅堕樹死得生天上五 昔有道人。
樹下坐禅誦經。
有一猕猴在樹上效之。
不覺堕樹而死。
得生天上(出雜譬喻經)。
猕猴與婢共戲六 昔有國王有一猕猴。
與婢共戲數數不止。
有一梵志謂王。
當别此婢與猕猴。
王曰。
何所能諧而令别離乎。
後婢持飯器并大杖從外來。
猕猴走來牽婢。
婢嗔以足排杖撾。
猕猴堕火燒其毛衣。
奔走入[卄/積]薪中。
燃及屋舍宮殿。
寶藏悉成灰燼。
王方悟梵志之言也(出猕猴與婢共戲緻變經)。
兔第十二 兔王依附道人投身火聚生兜率天一 昔有兔王遊在山中。
與群輩俱食果飲水。
行四等心慈悲喜護。
教諸眷屬悉令仁和勿為衆惡。
畢脫此身得為人形。
可受道教。
時諸眷屬歡喜。
從教不敢違命。
有一仙人處在林樹。
食果飲水獨修道行。
未曾遊放建四梵行。
慈悲喜護誦經念道。
音聲通利其音和雅聞莫不欣。
于時兔王往附近之。
聽其誦經意中欣踴不以為厭。
與諸眷屬共赍果菰供養道人。
如是積日經曆年月。
時冬寒至。
仙人欲還到于人間。
兔王見之愁憂不樂。
心懷戀恨不欲令舍。
問何所趣。
在此日日相見以為娛樂。
饑渴忘食如依父母。
願留莫去。
仙人報曰。
吾有四大當慎将護。
今冬寒至果菰已盡。
山水冰凍又無岩窟可以居止。
故欲舍去依處人間。
分衛求食頓止精舍。
過此冬寒當複相就。
勿以悒悒。
兔王答曰。
吾等眷屬當行求果。
遠近募索當相給足。
願一屈意愍傷見濟。
假使舍去憂戚之戀或不自全。
設使今日無有供具。
便以我身供上道人。
道人見之感惟哀念。
愍之至心當奈之何。
仙人事火前有生炭。
兔王心念。
道人為我是以默然便自舉身投于火中。
火大熾盛道人欲救。
尋已命過生兜術天。
于菩薩身功德特尊威神巍巍。
仙人見之。
為道德故不惜身命。
愍傷憐之亦自克責。
絕谷不食。
尋時遷神處兜率天。
佛言。
時兔王者則我是。
仙人者定光佛是(出生經第三第四卷又出兔王經)。
貓狸第十三 貓狸吞鼠食其藏一 過去世時有一貓狸。
饑渴羸瘦。
于孔穴中伺求鼠子。
時鼠子出疾取吞之。
鼠子身小生入腹中。
食其内藏。
貓狸迷悶東西狂走。
遂至于死。
愚癡乞士不善。
護身心見諸女人。
而取色相(出雜阿含經第四十七卷)。
鼠第十四 鼠濟毗舍離命一 佛言。
迦蘭陀者是山鼠名。
時毗舍離王。
将諸伎女入山遊戲。
王時疲惓眠一樹下。
伎女左右四散走戲。
時樹下窟中有大毒蛇。
聞王酒氣出欲螫王。
樹上有鼠從上來下鳴喚覺王。
蛇即還縮。
王覺已複眠。
蛇又更出。
鼠複鳴喚下來覺王。
王起見大毒蛇。
即生驚怖。
求諸伎女又複不見。
王自念言。
我今得活。
由鼠之恩。
思惟欲報。
時山邊有村。
即命村中。
自今以後我之祿限悉回供鼠。
因此鼠故即号此村迦蘭陀也。
是時村中有一長者。
有金錢四十億。
王即賜長者位。
因此村名故号迦蘭陀長者(出善見律毗婆沙第六卷)。
鼠偷蘇身長器中二 昔有長者家持蘇瓶。
高樓上覆蓋不固。
鼠入蘇瓶晝夜食啖。
身體遂長蘇既賜盡。
鼠滿瓶裡狀似蘇色。
有人買蘇。
是時長者取蘇著于火上。
鼠在瓶裡便于瓶中命終。
複化為蘇。
賣與買人。
量取升鬥骨沈在下。
髅腳骨各自離解(出甘露道經)。
經律異相卷第四十七
