卷第二十五(行菩薩道上諸國王部第二)
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不可作汝本時之态。
夫人長跪白言不敢懈慢。
但小疲極住止息耳。
喚言疾來。
促随我後前到國市。
别賣奴婢各與一主。
相去數裡。
時有長者買得此奴使守斯舍。
諸有埋死人者令收其稅不得妄稅。
是時婢者所屬大家。
夫人甚妒晨夜令作初不懈息。
其後數月。
時婢娩身所生男兒。
夫人恚言。
汝為婢使那得此兒。
捉取殺之。
随大家教即殺其兒。
持行埋之。
往到奴所得共相見。
不說勤苦各無怨心。
如是語言。
須臾之頃恍惚如夢。
還在本國正殿上坐如前不異。
及諸群臣後宮婇女皆悉如故。
所生太子亦自然活。
王及夫人心内自疑何緣緻爾。
文殊師利。
在虛空中坐寶蓮華現身色相贊言。
善哉。
今汝布施至誠如是。
王與夫人踴躍歡喜。
即前作禮。
文殊師利為說經法。
三千刹土悉為震動。
覆一國人皆發無上正真道意。
王與夫人應時俱得不起法忍。
佛告阿難。
是時王者則我身是也。
時夫人者今瞿夷是。
時太子者今羅雲是也(出薩和檀王經)。
衢樓婆王為聞一偈舍所愛妻子十 昔閻浮提有大國王。
名衢樓婆。
領八萬四千小國。
覆育人物。
心自念言。
我但以财貨資給一切。
終無道教此實我咎。
宣令國内誰能有法為我說者資其所須。
毗沙門王化為夜叉來詣宮門。
誰欲聞法我當為說。
王躬出迎作禮。
初集群僚請聞正法。
夜叉告言。
學法事難。
須王所愛妻子。
與我食之。
王即命夫人太子與夜叉食。
群臣皆哭。
王意不回。
夜叉食盡。
即說偈言。
一切行無常 生者皆有苦 五陰空無相 無有我我所 王心喜無悔班示天人鹹使誦持。
毗沙門王還複本形。
夫人太子端然如故。
歎王奇特。
佛言。
時國王者今我身是(出賢愚經第一卷)。
善宿王好施令鬼王移信十一 昔有啖人鬼。
作人中王。
恒食人肉以為廚宰。
鄰國征伐得九十九王。
九十九王白羅刹王曰。
鄰國有王。
名曰善宿。
好行施惠修菩薩德有所求索不逆人意。
大王設能擒獲彼者我等甘心受死無恨。
爾時羅刹王即起鬼兵。
往伺其便。
正值善宿遊在外園觀于浴池。
有一梵志辭家外學。
夫梵志之法臨辭去時。
白父母言。
我今離家追伴學問。
計還之日且未有期。
設财貨窮乏從王舉貸。
我還當償。
其人學問以得成就。
來至家中但見空屋不見人衆。
即問比鄰。
我今世父母兄弟姊姝竟為所在。
比鄰報曰。
汝學之後舉王财賄無以當償。
為王所系今在牢獄。
其人自念。
家窮事狹無有财寶。
設我詣獄親觐父母複當拘執。
同受其苦不免王法。
宜今在外改形易服竊行求索。
畢償官物乃得出耳。
其人複念。
鄰國有王。
号曰善宿。
修行道德施心不絕。
當往至彼至誠告請。
必不見違足償王物。
尋往至彼随王乞索。
王言大佳。
當相供給。
須吾沐浴訖。
當相惠施。
小停勿憂不負言信。
王詣浴池為鬼兵所擒。
王尋還顧悲戚涕零。
鬼王問曰。
我等聞王仁和博愛靡不周濟。
雖遭厄困何為悲戚。
王報鬼曰。
我生惠施未曾有悔。
向有梵志在外乞索。
許而未與。
是以憂戚耳。
鬼王白王。
王守誠信由來不改。
如今放王施訖時還乃知王心。
王得還宮。
開藏惠施恣彼人意。
尋還就信詣鬼王所。
鬼王告曰。
汝不畏吾乎。
何為受死而來。
善宿偈答。
作福不作惡 皆由宿行法 終不畏死徑 如船截流渡 鬼王聞之内懷慚愧。
改心易行思修善本。
即告善宿王曰。
今聞所說人中難有。
今放九十九王。
我舍此位。
願王攝領以法治化我領鬼衆還歸窠窟。
若俱律者自當數觐。
即共離别各還所在。
萬民稱慶國界清泰。
共行十善不修惡業。
善宿積行不息。
後得成佛。
于樹王下複說先偈(出出曜經第十六卷)。
經律異相卷第二十五
夫人長跪白言不敢懈慢。
但小疲極住止息耳。
喚言疾來。
促随我後前到國市。
别賣奴婢各與一主。
相去數裡。
時有長者買得此奴使守斯舍。
諸有埋死人者令收其稅不得妄稅。
是時婢者所屬大家。
夫人甚妒晨夜令作初不懈息。
其後數月。
時婢娩身所生男兒。
夫人恚言。
汝為婢使那得此兒。
捉取殺之。
随大家教即殺其兒。
持行埋之。
往到奴所得共相見。
不說勤苦各無怨心。
如是語言。
須臾之頃恍惚如夢。
還在本國正殿上坐如前不異。
及諸群臣後宮婇女皆悉如故。
所生太子亦自然活。
王及夫人心内自疑何緣緻爾。
文殊師利。
在虛空中坐寶蓮華現身色相贊言。
善哉。
今汝布施至誠如是。
王與夫人踴躍歡喜。
即前作禮。
文殊師利為說經法。
三千刹土悉為震動。
覆一國人皆發無上正真道意。
王與夫人應時俱得不起法忍。
佛告阿難。
是時王者則我身是也。
時夫人者今瞿夷是。
時太子者今羅雲是也(出薩和檀王經)。
衢樓婆王為聞一偈舍所愛妻子十 昔閻浮提有大國王。
名衢樓婆。
領八萬四千小國。
覆育人物。
心自念言。
我但以财貨資給一切。
終無道教此實我咎。
宣令國内誰能有法為我說者資其所須。
毗沙門王化為夜叉來詣宮門。
誰欲聞法我當為說。
王躬出迎作禮。
初集群僚請聞正法。
夜叉告言。
學法事難。
須王所愛妻子。
與我食之。
王即命夫人太子與夜叉食。
群臣皆哭。
王意不回。
夜叉食盡。
即說偈言。
一切行無常 生者皆有苦 五陰空無相 無有我我所 王心喜無悔班示天人鹹使誦持。
毗沙門王還複本形。
夫人太子端然如故。
歎王奇特。
佛言。
時國王者今我身是(出賢愚經第一卷)。
善宿王好施令鬼王移信十一 昔有啖人鬼。
作人中王。
恒食人肉以為廚宰。
鄰國征伐得九十九王。
九十九王白羅刹王曰。
鄰國有王。
名曰善宿。
好行施惠修菩薩德有所求索不逆人意。
大王設能擒獲彼者我等甘心受死無恨。
爾時羅刹王即起鬼兵。
往伺其便。
正值善宿遊在外園觀于浴池。
有一梵志辭家外學。
夫梵志之法臨辭去時。
白父母言。
我今離家追伴學問。
計還之日且未有期。
設财貨窮乏從王舉貸。
我還當償。
其人學問以得成就。
來至家中但見空屋不見人衆。
即問比鄰。
我今世父母兄弟姊姝竟為所在。
比鄰報曰。
汝學之後舉王财賄無以當償。
為王所系今在牢獄。
其人自念。
家窮事狹無有财寶。
設我詣獄親觐父母複當拘執。
同受其苦不免王法。
宜今在外改形易服竊行求索。
畢償官物乃得出耳。
其人複念。
鄰國有王。
号曰善宿。
修行道德施心不絕。
當往至彼至誠告請。
必不見違足償王物。
尋往至彼随王乞索。
王言大佳。
當相供給。
須吾沐浴訖。
當相惠施。
小停勿憂不負言信。
王詣浴池為鬼兵所擒。
王尋還顧悲戚涕零。
鬼王問曰。
我等聞王仁和博愛靡不周濟。
雖遭厄困何為悲戚。
王報鬼曰。
我生惠施未曾有悔。
向有梵志在外乞索。
許而未與。
是以憂戚耳。
鬼王白王。
王守誠信由來不改。
如今放王施訖時還乃知王心。
王得還宮。
開藏惠施恣彼人意。
尋還就信詣鬼王所。
鬼王告曰。
汝不畏吾乎。
何為受死而來。
善宿偈答。
作福不作惡 皆由宿行法 終不畏死徑 如船截流渡 鬼王聞之内懷慚愧。
改心易行思修善本。
即告善宿王曰。
今聞所說人中難有。
今放九十九王。
我舍此位。
願王攝領以法治化我領鬼衆還歸窠窟。
若俱律者自當數觐。
即共離别各還所在。
萬民稱慶國界清泰。
共行十善不修惡業。
善宿積行不息。
後得成佛。
于樹王下複說先偈(出出曜經第十六卷)。
經律異相卷第二十五
