卷第二十二(聲聞無學沙彌僧部第十一)
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。
我今善惡終當随道人。
佛便将其到祇洹中。
見諸比丘威儀法則。
意甚樂之。
便白佛言。
我欲乞作比丘。
佛即聽之。
以手摩其頭。
發自堕袈裟著身。
名為須陀。
守戒精進心不懈怠。
經涉七日得羅漢道。
佛語須陀。
宜度栴陀越王。
須陀往到。
其國王曰。
我心大憂當如之何。
道人言。
何所憂也。
王言。
我年已長。
過時無嗣為之愁憂。
道人聞王語。
初不應之獨笑而已。
王便恚言。
我與道人語。
初不答我。
而反獨笑。
即欲殺之。
須陀知其意。
便輕舉飛翔上住空中。
分身散體出入無間。
王見神化即悔過言。
我實愚癡不别真僞。
唯願大神一還。
令我得自歸命。
須陀即從空中下住王前。
謂王言。
若能自歸甚善。
當自歸于佛。
佛是我師。
三界之尊度脫衆生。
須陀便如申臂頃。
将王及人民。
俱到佛所。
歸命三尊乞受五戒為優婆塞。
佛具說。
須陀是王子。
王聞佛言。
更恐怖不能自勝。
佛言。
昔拘先尼佛世。
有國王号名弗舍達。
國中人民皆供養三尊。
時有凡人居貧無業。
常為國中富貴。
賃牧養數百頭牛。
見王及人民供養比丘僧。
便即問言。
卿等何所為乎。
人民答言。
吾等供養三尊。
後常在處安樂尊貴無有勤苦。
即自念言。
我貧唯當煎牛湩為酪酥。
淨心上比丘耳。
比丘僧咒願言。
令汝世世得福。
自後展轉更曆生死。
辄受其福。
或上為諸天。
或下為王侯。
王侯時出遊獵。
見好牸牛懷犢殺之。
夫人語王。
莫殺其子。
時牛主破取子養。
其主恚言。
當令王如此牛也。
自後魂神為王作子。
時未出生。
母為王所殺須陀是也。
須陀母者是時王夫人也。
婆羅門者牛主是也。
須陀冢中生。
其母半身不朽。
得飲其湩。
以自長大者。
由其宿命以酪酥上比丘僧故。
王聞意解。
得須陀洹(出旃陀越國王經)。
均提沙彌出家并前身因緣三 佛在舍衛國。
爾時尊者舍利弗。
晝夜三時天眼觀視。
誰應度者辄往度之。
時有估客欲詣他國(報恩經雲摩提二國中間有五百賈客)其諸商人共将一狗(報恩經雲白狗)至于中路。
衆賈頓息狗便盜肉。
于時衆人便共打狗。
而折其腳棄置空野舍之而去。
時舍利弗天眼見狗。
攣癖在地饑困垂死。
飛至狗所以食施與。
狗濟餘命心甚歡喜。
時舍利弗。
即為此狗說微妙法。
狗便命終。
生舍衛國婆羅門家。
時舍利弗。
獨行乞食。
婆羅門見而問之言。
尊者獨行無沙彌耶。
舍利弗言。
我無沙彌。
聞卿有子。
當用見與。
婆羅門曰。
我有一子。
字曰均提。
年既孩幼。
不任使令。
比前長大當用相與。
時舍利弗。
即戢在心。
至年七歲複來求之。
時婆羅門令兒出家。
舍利弗将至祇洹。
漸為說法。
心意開解得阿羅漢(報恩經雲佛言善來須發自落袈裟著身)均提沙彌既始得道。
自以智力觀過去世。
見前身作一餓狗。
蒙和上恩今得人身。
并獲道果。
欣心内發。
而自念言。
我蒙師恩得脫諸苦。
今當盡身供給所須永作沙彌。
乃往過去迦葉佛時。
有諸比丘集在一處。
時年少比丘音聲清雅。
善巧贊呗。
有一比丘。
年高耆老音聲濁鈍。
不能經呗。
每自出聲而自娛樂。
老比丘者已得羅漢。
于時年少比丘而呵之言。
今汝長老聲如狗吠。
時老比丘。
便呼年少。
汝識我不。
年少答曰。
我大識汝。
汝是迦葉佛時比丘上座。
答言。
我今已得阿羅漢。
年少惶怖自責忏悔。
猶五百世中常受狗身。
由其出家持淨戒故。
今得見我蒙得解脫(出賢愚經第十二卷)。
沙彌救蟻延壽精進得道四 昔有小國。
去城不遠有好林薮。
有五道士于中學道。
有一比丘得六神通。
有一沙彌年始八歲。
共在山中。
各一面坐思惟經道。
師知沙彌命餘七日。
在此亡者父母謂吾。
看視不快使其命終。
心懷怨
我今善惡終當随道人。
佛便将其到祇洹中。
見諸比丘威儀法則。
意甚樂之。
便白佛言。
我欲乞作比丘。
佛即聽之。
以手摩其頭。
發自堕袈裟著身。
名為須陀。
守戒精進心不懈怠。
經涉七日得羅漢道。
佛語須陀。
宜度栴陀越王。
須陀往到。
其國王曰。
我心大憂當如之何。
道人言。
何所憂也。
王言。
我年已長。
過時無嗣為之愁憂。
道人聞王語。
初不應之獨笑而已。
王便恚言。
我與道人語。
初不答我。
而反獨笑。
即欲殺之。
須陀知其意。
便輕舉飛翔上住空中。
分身散體出入無間。
王見神化即悔過言。
我實愚癡不别真僞。
唯願大神一還。
令我得自歸命。
須陀即從空中下住王前。
謂王言。
若能自歸甚善。
當自歸于佛。
佛是我師。
三界之尊度脫衆生。
須陀便如申臂頃。
将王及人民。
俱到佛所。
歸命三尊乞受五戒為優婆塞。
佛具說。
須陀是王子。
王聞佛言。
更恐怖不能自勝。
佛言。
昔拘先尼佛世。
有國王号名弗舍達。
國中人民皆供養三尊。
時有凡人居貧無業。
常為國中富貴。
賃牧養數百頭牛。
見王及人民供養比丘僧。
便即問言。
卿等何所為乎。
人民答言。
吾等供養三尊。
後常在處安樂尊貴無有勤苦。
即自念言。
我貧唯當煎牛湩為酪酥。
淨心上比丘耳。
比丘僧咒願言。
令汝世世得福。
自後展轉更曆生死。
辄受其福。
或上為諸天。
或下為王侯。
王侯時出遊獵。
見好牸牛懷犢殺之。
夫人語王。
莫殺其子。
時牛主破取子養。
其主恚言。
當令王如此牛也。
自後魂神為王作子。
時未出生。
母為王所殺須陀是也。
須陀母者是時王夫人也。
婆羅門者牛主是也。
須陀冢中生。
其母半身不朽。
得飲其湩。
以自長大者。
由其宿命以酪酥上比丘僧故。
王聞意解。
得須陀洹(出旃陀越國王經)。
均提沙彌出家并前身因緣三 佛在舍衛國。
爾時尊者舍利弗。
晝夜三時天眼觀視。
誰應度者辄往度之。
時有估客欲詣他國(報恩經雲摩提二國中間有五百賈客)其諸商人共将一狗(報恩經雲白狗)至于中路。
衆賈頓息狗便盜肉。
于時衆人便共打狗。
而折其腳棄置空野舍之而去。
時舍利弗天眼見狗。
攣癖在地饑困垂死。
飛至狗所以食施與。
狗濟餘命心甚歡喜。
時舍利弗。
即為此狗說微妙法。
狗便命終。
生舍衛國婆羅門家。
時舍利弗。
獨行乞食。
婆羅門見而問之言。
尊者獨行無沙彌耶。
舍利弗言。
我無沙彌。
聞卿有子。
當用見與。
婆羅門曰。
我有一子。
字曰均提。
年既孩幼。
不任使令。
比前長大當用相與。
時舍利弗。
即戢在心。
至年七歲複來求之。
時婆羅門令兒出家。
舍利弗将至祇洹。
漸為說法。
心意開解得阿羅漢(報恩經雲佛言善來須發自落袈裟著身)均提沙彌既始得道。
自以智力觀過去世。
見前身作一餓狗。
蒙和上恩今得人身。
并獲道果。
欣心内發。
而自念言。
我蒙師恩得脫諸苦。
今當盡身供給所須永作沙彌。
乃往過去迦葉佛時。
有諸比丘集在一處。
時年少比丘音聲清雅。
善巧贊呗。
有一比丘。
年高耆老音聲濁鈍。
不能經呗。
每自出聲而自娛樂。
老比丘者已得羅漢。
于時年少比丘而呵之言。
今汝長老聲如狗吠。
時老比丘。
便呼年少。
汝識我不。
年少答曰。
我大識汝。
汝是迦葉佛時比丘上座。
答言。
我今已得阿羅漢。
年少惶怖自責忏悔。
猶五百世中常受狗身。
由其出家持淨戒故。
今得見我蒙得解脫(出賢愚經第十二卷)。
沙彌救蟻延壽精進得道四 昔有小國。
去城不遠有好林薮。
有五道士于中學道。
有一比丘得六神通。
有一沙彌年始八歲。
共在山中。
各一面坐思惟經道。
師知沙彌命餘七日。
在此亡者父母謂吾。
看視不快使其命終。
心懷怨
