卷第八(自行菩薩部第一)
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。
諸惡莫作 諸善奉行 我聞此語身心清涼諸根寂靜自然調伏。
誦習在心思惟其義洞達斯旨。
即獲神通飛還本國遍宣此偈。
以此功德我于佛法得堅固信不可沮壞。
衆魔啟伏一切歸化。
未有此信我常在生死。
為衆生故開示此信令得奉行(出菩薩決定要行第一卷)。
一切世間現為師婦所愛違命緻苦八 舍衛城北去城不遠村名薩那有一貧窮婆羅門女。
名跋陀羅。
腹生一子。
名一切世間現。
少失其父。
厥年十二。
色力人相具足第一。
聰明辯慧微言善說。
複有異村名頗羅诃私。
有一舊住婆羅門師。
名摩尼跋陀羅。
善能通達四毗陀經。
一切世間現從其受學。
謙從恭敬盡心供養諸根純淑所受必持。
師受王請。
留一切世間現守舍而去。
婆羅門婦年少端正。
于世間現深生染心。
忽忘儀愧前執其衣。
時世間現白。
仁今便是我母。
如何而行非法。
内懷愧悚舍衣遠避。
師婦欲盛泣淚念之曰。
忽見斷絕不随我意。
必不見從要斷汝命。
即以指爪自攫其體。
行女人谄莊嚴其身。
以繩自絓足不離地。
夫還見婦以刀截繩。
高聲大叫而問何故。
婦答。
是世間現強見陵逼作如是事。
其夫思惟言。
世間現初生之日一切刹利所有刀劍悉自拔出。
利皆卷屈墜落于地。
時諸刹利鹹大恐怖。
其生之日有如此相。
當知是人有大德力。
語世間現。
汝是惡人毀辱所尊。
汝今非複真婆羅門。
當殺千人可得除罪。
世間現禀性敬從尊重師教。
即白師言。
嗚呼和上殺害千人非我所應。
師即謂言。
汝是惡人不樂生天作婆羅門耶。
答言。
和上善哉奉命即殺千人還禮師足。
師聞見已生希有心。
汝大惡人故不死耶。
複作念言今當令死。
而告之言。
殺一人一人取一指。
殺千人已取指作鬘冠首而歸。
然後得成婆羅門。
以是因緣名央掘魔羅。
即白師言。
善哉和上受教。
即殺千人尚少一耳。
時央掘魔羅母念子當饑。
自持四種美食送往與之。
子見母已作是思惟。
當令我母得生天上。
即便執劍前欲斷命。
去舍衛國十由延少一丈。
于彼有樹名阿輸迦。
時佛以一切智如象王來。
央掘魔羅既見世尊執劍疾往。
作是念言。
我今複當殺是沙門。
世尊示現避去。
央掘魔羅而說偈言。
住住大沙門 白淨王太子 我是央掘魔 今當稅一指 世尊說偈言。
住住央掘魔 汝當住淨戒 我是等正覺 輸汝慧劍稅 時母見佛與央掘魔羅往反苦論。
子心降伏縱身垂念故說偈雲。
久失寶藏今還得 塵穢壞眼今眼淨 哀哉我子心迷亂 常以人血自塗身 極利刀劍恒在手 多殺人衆成屍聚 當令此子随我從 今敬稽首等正覺 多人見罵難聽聞 汝子如是切責我 (出央掘魔羅經第一卷)。
[火*僉]光行吉祥願遇女人退習家業九 過去無數劫時有一學志。
名曰[火*僉]光。
處于林薮行吉祥願。
已四百二十萬歲修行無礙。
入沙竭國有陶家女。
見此學志姿貌姝好。
欲意隆崇即自投之。
學志報言。
吾不樂欲。
女曰。
設不然者吾将自賊。
[火*僉]光自念吾護禁戒。
今若毀之非吉祥也。
離之七步乃發慈哀。
毀犯禁戒堕地獄罪。
若不如是女自殘賊。
甯令斯女以緻安隐。
吾當安忍地獄之痛。
[火*僉]光即還從女所欲。
退習家業十有二年。
壽終之後生梵天上。
佛言。
欲知爾時[火*僉]光學志。
豈異人乎則吾身是。
陶家女者即瞿夷也(出慧上菩薩經上卷)。
題耆羅那賴提者二人共争令五日闇冥十 昔有兩菩薩志清行淨。
内寂無欲表如天金。
鑿石為室閑居靖志。
葌衣草席食飲泉水。
清淨無為志若虛空。
四禅備悉得五通智。
凡釋仙聖諸天龍鬼神無不稽首。
處于山澤六十餘年。
悲愍衆生敬奉三尊。
一名題耆羅。
二名那賴。
題耆夜興誦經疲極卧出。
那賴時亦誦經誤蹈題耆羅首。
題耆即興而曰。
誰蹈吾首者。
明旦日出破爾之首以為七分。
那賴曰誤蹈爾首咒誓何重。
凡器之類尚有相觸。
豈況于人共處終年而不誤失。
爾言常試明旦日出吾首必破。
吾當制日不令得出。
日遂不出五日之間舉國幽冥。
炬燭相尋衆官不修君民惶惑。
悉會群僚請諸道士。
王曰。
日之不出其咎安在。
道士之中有五通者曰。
山中道士兩有微诤制不令出。
王曰奈何。
答曰。
王率群僚民無巨細馳詣于彼稽首和解彼必慈和。
王即有诏詣于山澤叩頭曰。
國豐民甯二尊之潤。
而今不和率土失所。
其咎在我黎民無過。
願愍赦之。
那賴曰。
王勸喻曉彼意。
彼意解者吾放日出。
王之題耆羅所宣那賴旨。
即日念彼以泥塗首放日令出。
泥首即破為七分。
那賴無為王臣黎民靡不欣怿。
兩道士為王廣陳治國。
當以四等無盡之慈勸民。
奉五戒戴十善行。
王及臣民佥然受戒。
王還國有诏曰。
人無尊卑帶五戒十善經。
以為國正。
自斯之後王潤逮草木。
臣忠且清。
佛告諸比丘。
那賴者吾身是。
題耆羅者彌勒是(出度無極集第七卷)。
樂法菩薩舍寶飾以易一偈十一 過去世時有一菩薩。
名曰樂法。
生長王家所聞善言皆寫讀誦。
為求法故遊諸國邑。
時有一人住深坑側語樂法言。
來來我當相與佛所說偈。
菩薩答曰。
汝持與我。
是人又曰。
與我寶衣摩尼璎珞。
然後相與。
菩薩許之。
是人貪心增長。
又言若能與我得聞佛偈投此深坑。
能如是者當先立誓然後為說。
王子答言。
咄哉仁者。
汝欲令我投此深坑為得何利。
是人答言。
我無所得。
但恐王今舍此寶物。
既日聞得便生悔心。
恃豪勢力而還奪我。
王子答言。
汝但說之。
我終不悔與汝寶物亦投深坑。
是人聞誓為說佛偈。
菩薩即與寶衣摩尼璎珞。
又立誓言。
若我誠心舍此無悔。
以是實語當令我今從高墜下安隐平住無所傷損。
作是誓已便自投身。
未到地頃四天王來徐接置地曰。
佛所說偈甚深微妙有大利益。
是人亦從高而下到菩薩所。
作如是言。
王子希有能為難事欲求何法。
菩薩答言。
我以是事當得佛道。
發四弘誓。
是人聞已便生信心。
語菩薩言。
還王寶衣珠璎珞。
正是王宜答言。
猶如棄吐豈可還食
諸惡莫作 諸善奉行 我聞此語身心清涼諸根寂靜自然調伏。
誦習在心思惟其義洞達斯旨。
即獲神通飛還本國遍宣此偈。
以此功德我于佛法得堅固信不可沮壞。
衆魔啟伏一切歸化。
未有此信我常在生死。
為衆生故開示此信令得奉行(出菩薩決定要行第一卷)。
一切世間現為師婦所愛違命緻苦八 舍衛城北去城不遠村名薩那有一貧窮婆羅門女。
名跋陀羅。
腹生一子。
名一切世間現。
少失其父。
厥年十二。
色力人相具足第一。
聰明辯慧微言善說。
複有異村名頗羅诃私。
有一舊住婆羅門師。
名摩尼跋陀羅。
善能通達四毗陀經。
一切世間現從其受學。
謙從恭敬盡心供養諸根純淑所受必持。
師受王請。
留一切世間現守舍而去。
婆羅門婦年少端正。
于世間現深生染心。
忽忘儀愧前執其衣。
時世間現白。
仁今便是我母。
如何而行非法。
内懷愧悚舍衣遠避。
師婦欲盛泣淚念之曰。
忽見斷絕不随我意。
必不見從要斷汝命。
即以指爪自攫其體。
行女人谄莊嚴其身。
以繩自絓足不離地。
夫還見婦以刀截繩。
高聲大叫而問何故。
婦答。
是世間現強見陵逼作如是事。
其夫思惟言。
世間現初生之日一切刹利所有刀劍悉自拔出。
利皆卷屈墜落于地。
時諸刹利鹹大恐怖。
其生之日有如此相。
當知是人有大德力。
語世間現。
汝是惡人毀辱所尊。
汝今非複真婆羅門。
當殺千人可得除罪。
世間現禀性敬從尊重師教。
即白師言。
嗚呼和上殺害千人非我所應。
師即謂言。
汝是惡人不樂生天作婆羅門耶。
答言。
和上善哉奉命即殺千人還禮師足。
師聞見已生希有心。
汝大惡人故不死耶。
複作念言今當令死。
而告之言。
殺一人一人取一指。
殺千人已取指作鬘冠首而歸。
然後得成婆羅門。
以是因緣名央掘魔羅。
即白師言。
善哉和上受教。
即殺千人尚少一耳。
時央掘魔羅母念子當饑。
自持四種美食送往與之。
子見母已作是思惟。
當令我母得生天上。
即便執劍前欲斷命。
去舍衛國十由延少一丈。
于彼有樹名阿輸迦。
時佛以一切智如象王來。
央掘魔羅既見世尊執劍疾往。
作是念言。
我今複當殺是沙門。
世尊示現避去。
央掘魔羅而說偈言。
住住大沙門 白淨王太子 我是央掘魔 今當稅一指 世尊說偈言。
住住央掘魔 汝當住淨戒 我是等正覺 輸汝慧劍稅 時母見佛與央掘魔羅往反苦論。
子心降伏縱身垂念故說偈雲。
久失寶藏今還得 塵穢壞眼今眼淨 哀哉我子心迷亂 常以人血自塗身 極利刀劍恒在手 多殺人衆成屍聚 當令此子随我從 今敬稽首等正覺 多人見罵難聽聞 汝子如是切責我 (出央掘魔羅經第一卷)。
[火*僉]光行吉祥願遇女人退習家業九 過去無數劫時有一學志。
名曰[火*僉]光。
處于林薮行吉祥願。
已四百二十萬歲修行無礙。
入沙竭國有陶家女。
見此學志姿貌姝好。
欲意隆崇即自投之。
學志報言。
吾不樂欲。
女曰。
設不然者吾将自賊。
[火*僉]光自念吾護禁戒。
今若毀之非吉祥也。
離之七步乃發慈哀。
毀犯禁戒堕地獄罪。
若不如是女自殘賊。
甯令斯女以緻安隐。
吾當安忍地獄之痛。
[火*僉]光即還從女所欲。
退習家業十有二年。
壽終之後生梵天上。
佛言。
欲知爾時[火*僉]光學志。
豈異人乎則吾身是。
陶家女者即瞿夷也(出慧上菩薩經上卷)。
題耆羅那賴提者二人共争令五日闇冥十 昔有兩菩薩志清行淨。
内寂無欲表如天金。
鑿石為室閑居靖志。
葌衣草席食飲泉水。
清淨無為志若虛空。
四禅備悉得五通智。
凡釋仙聖諸天龍鬼神無不稽首。
處于山澤六十餘年。
悲愍衆生敬奉三尊。
一名題耆羅。
二名那賴。
題耆夜興誦經疲極卧出。
那賴時亦誦經誤蹈題耆羅首。
題耆即興而曰。
誰蹈吾首者。
明旦日出破爾之首以為七分。
那賴曰誤蹈爾首咒誓何重。
凡器之類尚有相觸。
豈況于人共處終年而不誤失。
爾言常試明旦日出吾首必破。
吾當制日不令得出。
日遂不出五日之間舉國幽冥。
炬燭相尋衆官不修君民惶惑。
悉會群僚請諸道士。
王曰。
日之不出其咎安在。
道士之中有五通者曰。
山中道士兩有微诤制不令出。
王曰奈何。
答曰。
王率群僚民無巨細馳詣于彼稽首和解彼必慈和。
王即有诏詣于山澤叩頭曰。
國豐民甯二尊之潤。
而今不和率土失所。
其咎在我黎民無過。
願愍赦之。
那賴曰。
王勸喻曉彼意。
彼意解者吾放日出。
王之題耆羅所宣那賴旨。
即日念彼以泥塗首放日令出。
泥首即破為七分。
那賴無為王臣黎民靡不欣怿。
兩道士為王廣陳治國。
當以四等無盡之慈勸民。
奉五戒戴十善行。
王及臣民佥然受戒。
王還國有诏曰。
人無尊卑帶五戒十善經。
以為國正。
自斯之後王潤逮草木。
臣忠且清。
佛告諸比丘。
那賴者吾身是。
題耆羅者彌勒是(出度無極集第七卷)。
樂法菩薩舍寶飾以易一偈十一 過去世時有一菩薩。
名曰樂法。
生長王家所聞善言皆寫讀誦。
為求法故遊諸國邑。
時有一人住深坑側語樂法言。
來來我當相與佛所說偈。
菩薩答曰。
汝持與我。
是人又曰。
與我寶衣摩尼璎珞。
然後相與。
菩薩許之。
是人貪心增長。
又言若能與我得聞佛偈投此深坑。
能如是者當先立誓然後為說。
王子答言。
咄哉仁者。
汝欲令我投此深坑為得何利。
是人答言。
我無所得。
但恐王今舍此寶物。
既日聞得便生悔心。
恃豪勢力而還奪我。
王子答言。
汝但說之。
我終不悔與汝寶物亦投深坑。
是人聞誓為說佛偈。
菩薩即與寶衣摩尼璎珞。
又立誓言。
若我誠心舍此無悔。
以是實語當令我今從高墜下安隐平住無所傷損。
作是誓已便自投身。
未到地頃四天王來徐接置地曰。
佛所說偈甚深微妙有大利益。
是人亦從高而下到菩薩所。
作如是言。
王子希有能為難事欲求何法。
菩薩答言。
我以是事當得佛道。
發四弘誓。
是人聞已便生信心。
語菩薩言。
還王寶衣珠璎珞。
正是王宜答言。
猶如棄吐豈可還食
