卷第八(自行菩薩部第一)
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佛上。
于虛空中化成四柱寶台。
中有大寶床敷百千萬天衣。
其上有佛結跏趺坐放大光明。
時雲雷音宿王華智佛告四衆言。
汝等見是妙莊嚴王于我前合掌立不。
此王于我法中當作比丘精勤修習助佛道法當得作佛号娑羅樹王。
國名大光劫名大高王。
其王即時以國付弟。
王與夫人二子并諸眷屬于佛法中出家修道。
王出家已于八萬四千歲常精進修行妙法華經。
過是已後得一切淨功德莊嚴三昧。
即升虛空高七多羅樹。
妙莊嚴王今華德菩薩是。
淨德夫人光照莊嚴相菩薩是。
其二子者今藥王藥上菩薩是(出法華經第七卷)。
羼提和山居遇于國王之所割截四 昔者菩薩時為梵志名羼提和山。
居樹下飲食果泉内垢消盡弘明六通得盡知之智。
名香普薰聞八方上下。
聖凡咨嗟擁護其國。
風雨從時五谷豐熟災毒消滅。
王名迦黎。
入山畋獵馳逐麋鹿。
尋其足迹曆菩薩前過。
王以問之。
菩薩默然。
王曰。
當死乞人吾一國之尊。
問不時對獸迹曆茲。
而佯低頭我勢能戮爾。
菩薩曰。
吾聽王耳。
曰爾為誰乎。
曰吾忍辱人。
王怒拔劍截其右臂。
菩薩曰。
吾志無上道與時無诤。
斯王尚加吾忍豈況黎庶乎。
願吾得佛必先度之。
不令衆生效其為惡也。
王曰。
君為誰。
答曰。
吾忍辱人也。
又截其左手乃至兩腳耳鼻。
血若流泉其痛無量。
天地震動日月無明。
四天大王佥然俱臻同聲恚言。
斯王酷烈。
謂道士曰。
吾等誅之及其妻子。
并滅一國以彰其惡。
道士答曰。
斯何言乎。
此由吾前世不奉佛教加毒乎彼。
為惡禍追由影系形矣。
黎民睹變馳詣首過齊聲而曰。
道士處茲禳災滅度。
愚君不識臧否不知去就。
惡加元聖。
唯願聖人無以吾等報上帝矣。
菩薩答曰。
王以兇酷見加吾心愍之猶母之念赤子。
黎庶何過不假有疑。
菩薩有弟處在異山。
以天眼視。
時天神龍會議王惡靡不懷忿。
懼兄有損德之心。
以神足力來至兄所。
取斷手足耳鼻著其故處。
弟還續之即複如本。
兄曰。
吾普慈之信于今著矣。
天神地祇靡不悲喜。
稽首稱善更相勸導受誡而退。
羼提和者吾身是。
弟者彌勒是。
王者拘鄰是也(出度無極集第五卷)。
無言受天戒誨依義思惟獲得四禅五 時王舍城師子将軍家産一子。
當其生時虛空諸天作如是言。
童子常念法思惟法凡所發言莫說世事。
常當班宣出世之法。
常當守口慎言少語。
莫于世事起諸覺觀。
當依于義莫依文字。
爾時童子聞是不複涕泣無嬰兒相。
乃至七日色貌和悅見人歡喜目未曾眴。
是時有人語其父母。
是兒不祥不應畜養。
父母答言。
是兒雖複無聲。
然其身根具足。
當知是兒必有福德非是不祥因。
為立字名曰無言。
時無言童子漸漸長大如八歲兒。
人所樂見。
随有說法轉法輪處。
樂法聽受口無所宣。
爾時無言與其父母眷屬宗親。
色欲二界之間往寶坊之中。
見佛及十方諸來菩薩生大喜心。
舍利弗白佛言。
世尊。
師子将軍所生之子。
身根具足而不能語是何業緻。
佛言。
不應輕是童子。
何以故。
是人即是大菩薩也。
已于無量佛所種諸善根。
不退轉菩提之道。
是兒生時多有諸天來誡敕如前。
随天教誨默然思惟獲得四禅。
示如是身則能調伏無量衆生。
以已願力神通力。
令八部四衆各見右手有大蓮華猶如車輪。
色香具足微妙第一。
人所樂見。
一一華台有一菩薩結跏趺坐三十二相八十種好莊嚴其身。
無言見是大神通力。
低頭合掌稱南無佛陀。
諸華台中一切菩薩同作是言。
十方恒河沙等世界六種震動。
虛空諸天以妙香華種種伎樂供養于佛。
爾時無言與諸菩薩踴在虛空。
高七多羅樹。
說偈贊佛(出大集經第十七卷)。
常悲東行求法遇佛示道六 衆祐昔為菩薩。
名曰常悲。
見世佛法僧。
若世穢濁。
背正向邪華僞趣利。
猶蛾樂火。
以四等六度為永康之宅。
而世廢佛就彼危禍以自破碎也。
菩薩常為愁荒悲恸。
往昔有佛名景法無穢。
滅度未久。
經法都盡。
常悲夢見其佛為其說法。
菩薩聞之心垢消除入清淨定。
即棄妻子入山閑寂。
水果自供。
椎心哀号。
吾不值佛不見法僧。
大道極趣哀聲适訖。
天神下曰明士。
乃爾莫複哀号。
佛有大法名明度無極之明。
三世諸佛皆由斯成。
爾索之誦習其文懷識其義。
奉而行之。
爾必得佛。
常悲仰視曰。
當由誰聞斯尊法乎。
以何方便之何國土厥師族名。
天人報曰。
爾正東行。
無念色痛想行識。
意絕衆願執心無違。
吾教汝睹明度無極聖典。
常悲曰諾。
終始戢之。
天人重曰。
精進存之。
忽然不現。
菩薩受教東行索之。
數日即止。
深自思曰。
吾宿薄祐。
君臣愦愦。
無知佛者。
除冥尊師。
去斯幾裡。
精誠之至。
感上方佛來在其前諸天翼從。
歎菩薩曰善哉善哉爾世希有。
菩薩見佛且喜且悲。
稽首而言。
願佛哀我為吾說經。
佛告之曰。
三界皆空。
夫有必無萬物若幻一生一滅猶若水波睹世皆然慎無忘也。
自是東行二萬裡。
有國名健陀越。
諸菩薩城也。
一國之内皆是上士無凡庸人。
欲為汝說菩薩之德。
劫數已盡其德有餘。
菩薩名曰法來。
于彼諸聖猶星中月。
懷諸經典反覆教人。
諸菩薩等受誦書讀。
是經原者必為爾師勸爾就之當為爾說。
常悲定寤左右顧視。
不複睹佛。
心悲流淚。
且雲諸佛靈耀從何所來而今逝焉(出度無極集第七卷)。
善信東行為求半偈履泥不溺七 善信菩薩于無法之世尋求正法空中聲曰。
其此東方一萬由旬彼有一國王名曰善住。
昔有如來出現于世久已滅度。
像法衰微有一女人。
生自卑賤形貌醜陋人世所無。
而仿佛能識半句一偈。
示有所傳能往問疑。
有一遊泥縱廣萬裡踐者即沒。
乃至鳥飛不能過毫毛不能勝。
汝今困瘵手足斷裂。
雲何而能更複前進。
我聞踴躍馳起東行至淤泥所。
分舍身命以軀自投本期陷沒。
我擲身時。
當身所觸。
出一小路。
潔白修直。
我踐其上無複衆難。
徑至彼國入善住城。
哀号自咎不睹世尊。
見此女人處于卑陋。
屋室穿穴。
人形凡鄙。
而我恭敬視如佛想。
瞻奉禮拜圍繞贊歎。
仰請女人以為大師。
願垂教示得遂深信。
女人答曰。
諸佛妙法無量無邊我之所聞唯一半偈。
若欲聞者今便說之
于虛空中化成四柱寶台。
中有大寶床敷百千萬天衣。
其上有佛結跏趺坐放大光明。
時雲雷音宿王華智佛告四衆言。
汝等見是妙莊嚴王于我前合掌立不。
此王于我法中當作比丘精勤修習助佛道法當得作佛号娑羅樹王。
國名大光劫名大高王。
其王即時以國付弟。
王與夫人二子并諸眷屬于佛法中出家修道。
王出家已于八萬四千歲常精進修行妙法華經。
過是已後得一切淨功德莊嚴三昧。
即升虛空高七多羅樹。
妙莊嚴王今華德菩薩是。
淨德夫人光照莊嚴相菩薩是。
其二子者今藥王藥上菩薩是(出法華經第七卷)。
羼提和山居遇于國王之所割截四 昔者菩薩時為梵志名羼提和山。
居樹下飲食果泉内垢消盡弘明六通得盡知之智。
名香普薰聞八方上下。
聖凡咨嗟擁護其國。
風雨從時五谷豐熟災毒消滅。
王名迦黎。
入山畋獵馳逐麋鹿。
尋其足迹曆菩薩前過。
王以問之。
菩薩默然。
王曰。
當死乞人吾一國之尊。
問不時對獸迹曆茲。
而佯低頭我勢能戮爾。
菩薩曰。
吾聽王耳。
曰爾為誰乎。
曰吾忍辱人。
王怒拔劍截其右臂。
菩薩曰。
吾志無上道與時無诤。
斯王尚加吾忍豈況黎庶乎。
願吾得佛必先度之。
不令衆生效其為惡也。
王曰。
君為誰。
答曰。
吾忍辱人也。
又截其左手乃至兩腳耳鼻。
血若流泉其痛無量。
天地震動日月無明。
四天大王佥然俱臻同聲恚言。
斯王酷烈。
謂道士曰。
吾等誅之及其妻子。
并滅一國以彰其惡。
道士答曰。
斯何言乎。
此由吾前世不奉佛教加毒乎彼。
為惡禍追由影系形矣。
黎民睹變馳詣首過齊聲而曰。
道士處茲禳災滅度。
愚君不識臧否不知去就。
惡加元聖。
唯願聖人無以吾等報上帝矣。
菩薩答曰。
王以兇酷見加吾心愍之猶母之念赤子。
黎庶何過不假有疑。
菩薩有弟處在異山。
以天眼視。
時天神龍會議王惡靡不懷忿。
懼兄有損德之心。
以神足力來至兄所。
取斷手足耳鼻著其故處。
弟還續之即複如本。
兄曰。
吾普慈之信于今著矣。
天神地祇靡不悲喜。
稽首稱善更相勸導受誡而退。
羼提和者吾身是。
弟者彌勒是。
王者拘鄰是也(出度無極集第五卷)。
無言受天戒誨依義思惟獲得四禅五 時王舍城師子将軍家産一子。
當其生時虛空諸天作如是言。
童子常念法思惟法凡所發言莫說世事。
常當班宣出世之法。
常當守口慎言少語。
莫于世事起諸覺觀。
當依于義莫依文字。
爾時童子聞是不複涕泣無嬰兒相。
乃至七日色貌和悅見人歡喜目未曾眴。
是時有人語其父母。
是兒不祥不應畜養。
父母答言。
是兒雖複無聲。
然其身根具足。
當知是兒必有福德非是不祥因。
為立字名曰無言。
時無言童子漸漸長大如八歲兒。
人所樂見。
随有說法轉法輪處。
樂法聽受口無所宣。
爾時無言與其父母眷屬宗親。
色欲二界之間往寶坊之中。
見佛及十方諸來菩薩生大喜心。
舍利弗白佛言。
世尊。
師子将軍所生之子。
身根具足而不能語是何業緻。
佛言。
不應輕是童子。
何以故。
是人即是大菩薩也。
已于無量佛所種諸善根。
不退轉菩提之道。
是兒生時多有諸天來誡敕如前。
随天教誨默然思惟獲得四禅。
示如是身則能調伏無量衆生。
以已願力神通力。
令八部四衆各見右手有大蓮華猶如車輪。
色香具足微妙第一。
人所樂見。
一一華台有一菩薩結跏趺坐三十二相八十種好莊嚴其身。
無言見是大神通力。
低頭合掌稱南無佛陀。
諸華台中一切菩薩同作是言。
十方恒河沙等世界六種震動。
虛空諸天以妙香華種種伎樂供養于佛。
爾時無言與諸菩薩踴在虛空。
高七多羅樹。
說偈贊佛(出大集經第十七卷)。
常悲東行求法遇佛示道六 衆祐昔為菩薩。
名曰常悲。
見世佛法僧。
若世穢濁。
背正向邪華僞趣利。
猶蛾樂火。
以四等六度為永康之宅。
而世廢佛就彼危禍以自破碎也。
菩薩常為愁荒悲恸。
往昔有佛名景法無穢。
滅度未久。
經法都盡。
常悲夢見其佛為其說法。
菩薩聞之心垢消除入清淨定。
即棄妻子入山閑寂。
水果自供。
椎心哀号。
吾不值佛不見法僧。
大道極趣哀聲适訖。
天神下曰明士。
乃爾莫複哀号。
佛有大法名明度無極之明。
三世諸佛皆由斯成。
爾索之誦習其文懷識其義。
奉而行之。
爾必得佛。
常悲仰視曰。
當由誰聞斯尊法乎。
以何方便之何國土厥師族名。
天人報曰。
爾正東行。
無念色痛想行識。
意絕衆願執心無違。
吾教汝睹明度無極聖典。
常悲曰諾。
終始戢之。
天人重曰。
精進存之。
忽然不現。
菩薩受教東行索之。
數日即止。
深自思曰。
吾宿薄祐。
君臣愦愦。
無知佛者。
除冥尊師。
去斯幾裡。
精誠之至。
感上方佛來在其前諸天翼從。
歎菩薩曰善哉善哉爾世希有。
菩薩見佛且喜且悲。
稽首而言。
願佛哀我為吾說經。
佛告之曰。
三界皆空。
夫有必無萬物若幻一生一滅猶若水波睹世皆然慎無忘也。
自是東行二萬裡。
有國名健陀越。
諸菩薩城也。
一國之内皆是上士無凡庸人。
欲為汝說菩薩之德。
劫數已盡其德有餘。
菩薩名曰法來。
于彼諸聖猶星中月。
懷諸經典反覆教人。
諸菩薩等受誦書讀。
是經原者必為爾師勸爾就之當為爾說。
常悲定寤左右顧視。
不複睹佛。
心悲流淚。
且雲諸佛靈耀從何所來而今逝焉(出度無極集第七卷)。
善信東行為求半偈履泥不溺七 善信菩薩于無法之世尋求正法空中聲曰。
其此東方一萬由旬彼有一國王名曰善住。
昔有如來出現于世久已滅度。
像法衰微有一女人。
生自卑賤形貌醜陋人世所無。
而仿佛能識半句一偈。
示有所傳能往問疑。
有一遊泥縱廣萬裡踐者即沒。
乃至鳥飛不能過毫毛不能勝。
汝今困瘵手足斷裂。
雲何而能更複前進。
我聞踴躍馳起東行至淤泥所。
分舍身命以軀自投本期陷沒。
我擲身時。
當身所觸。
出一小路。
潔白修直。
我踐其上無複衆難。
徑至彼國入善住城。
哀号自咎不睹世尊。
見此女人處于卑陋。
屋室穿穴。
人形凡鄙。
而我恭敬視如佛想。
瞻奉禮拜圍繞贊歎。
仰請女人以為大師。
願垂教示得遂深信。
女人答曰。
諸佛妙法無量無邊我之所聞唯一半偈。
若欲聞者今便說之
