卷第五(應身益物部第二)

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草鹽水食馬。

    此麥自在應受。

    馬有五百匹。

    一馬日食二升。

    各分半以給比丘(四分律雲馬食一鬥分五升給僧)有一良馬。

    日食四鬥。

    分半奉佛(四分律雲二鬥分一升)阿難取佛分并自分。

    持入聚落。

    于一女人前。

    贊佛功德。

    有小因緣。

    在此安居。

    汝能為作幹飯不。

    女言。

    我家多事。

    不能得作。

    傍有一女聞。

    謂阿難言。

    持麥來我為作飯。

    更有濡善智慧持戒比丘。

    我亦為作。

    女即作飯與阿難。

    阿難敬佛情深如是思惟。

    佛為王種。

    常食肴膳。

    此飯粗惡不能益身。

    行水授飯。

    見佛食之。

    悲哽交懷。

    佛知其意。

    欲解釋之。

    汝能啖不。

    阿難言。

    能受而食之。

    滋味非常。

    實是諸天以味加之。

    欣悅無量悲哽即除。

    具陳二女。

    佛言。

    前女若作飯時。

    應為轉輪王第一夫人。

    不倩而作者。

    此福無量。

    時諸國豪貴居士。

    大富薩薄等。

    聞佛三月食馬麥。

    備衆供具種種肴膳。

    車馬盈道。

    而來奉饷。

    世尊自恣垂至餘七日。

    告阿難。

    汝行入城。

    告阿耆達雲。

    安居竟。

    複餘國遊行。

    阿難與一比丘。

    俱到王所。

    具陳佛語。

    王猶未悟。

    乃問。

    佛今何在。

    阿難言。

    受王三月請始竟今故在國。

    王又問阿難。

    誰供給。

    阿難言。

    窮苦理極。

    佛與衆僧三月食馬麥。

    王始自覺悟。

    如何令佛及僧。

    三月食馬麥。

    惡聲醜名流布諸國。

    憂愧愁惱。

    與諸宗親。

    共往詣佛。

    深自忏悔。

    更請留佛。

    佛受七日辦種種食。

    劫貝四張。

    革屣一量奉佛。

    劫貝二張。

    革屣一量施僧(善見毗婆沙雲集其兒孫語雲我先請佛三月安居不得一日供今以三月供限并設明日以三衣施佛三衣施僧白疊各一雙又施縫欽婆羅各一張又施缽兜那波吒梁言絹一藥膏各滿一器)王取其供。

    遍散道中。

    欲令蹈過。

    佛言。

    食糧應啖。

    敬不宜足蹈佛乃為受。

    皆悉咒願。

    王心悅結解。

    逮法眼淨(出中本起經下十誦彌沙塞律略同)。

     與五百僧食馬麥緣四 過去久遠世時。

    佛名比婆葉。

    在槃頭摩跋城。

    王名槃頭。

    有婆羅門。

    名因提耆利。

    博達四韋。

    及諸算術。

    及婆羅門戒。

    教五百童子。

    王設會請佛供馔精美。

    衆有一比丘。

    名曰彌勒。

    病不能行食。

    竟為病人請食。

    梵志不與罵曰。

    髡頭沙門正應食馬麥。

    不應食如是甘美之供。

    時諸弟子曰。

    實爾。

    舍利弗。

    時婆羅門者我身是也。

    五百童子。

    今五百羅漢。

    是病比丘今彌勒是(出興起行經下)。

     現鐵槍報五 舍衛城中有二十人。

    複與二十人共為怨敵。

    時四十人各欲相害。

    伺覓方便。

    承佛威神尋詣佛所。

    佛化四十人。

    當有鐵槍(或雲佉達羅剌)自然來出入佛右足大指。

    言未竟槍在佛前。

    目連白佛。

    今拔鐵槍著異世界。

    佛言。

    以精進力欲拔鐵槍者。

    三千大千世界為大震動。

    不能搖槍如毛發許。

    佛往梵天。

    槍辄随之。

    還舍衛城。

    槍亦在前。

    如來取槍以足蹈上。

    目連白佛。

    如來何罪而獲槍殃。

    佛曰。

    昔五百賈人一懷惡心。

    吾即害之。

    是其餘殃。

    四十人聞是。

    自相謂言。

    法王尚爾。

    況于吾等。

    當不受罪乎。

    悔過自首。

    入平等慧(出慧上菩薩經下卷)。

     化四梵志掩耳不受但各聞一句得道六 昔有婆羅門四人。

    皆得神通。

    身能飛行神足無礙。

    此四梵志自相謂言。

    其有人民。

    以肴膳食施瞿昙沙門者。

    便得生天不離福堂。

    有聞法者入解脫門。

    我等今日意貪天福。

    不願解脫不須聞法。

    是時四人各執四瓶甘美石蜜。

    一人先至奉上世尊。

    佛告梵志。

    說所行非常。

    梵志聞即掩耳。

    次第二人複說。

    謂法興衰。

    梵志聞亦掩耳。

    次第三人複說。

    夫生辄死。

    梵志聞亦手掩耳。

    次第四人複說。

    此滅為樂。

    梵志聞亦掩耳。

    各舍之去。

    自相謂言。

    瞿昙沙門有何言教。

    前者對曰。

    我聞一句所行非常。

    次第二三四。

    複自陳說。

    與說此偈已。

    心開意解得阿那含道。

    爾時四人。

    自知各得道證。

    還自懇責。

    至如來所。

    頭面禮足。

    在一面立。

    白世尊曰。

    唯願如來。

    聽在道次得為沙門。

    世尊告曰。

    善來比丘。

    快修梵行。

    爾時四人。

    頭須自堕。

    身所著衣變為袈裟。

    尋于佛前得羅漢道(出無常經)。

     化作梵志度多味象王七 昔有婆羅門國。

    名多味象。

    其王奉事異道。

    王欻一日發于善心。

    欲大布施。

    如婆羅門法。

    積七寶如山。

    有來乞者。

    聽令自取。

    重一撮去。

    如是數日。

    其積不減。

    佛知是王宿福應度。

    化作梵志往到其國。

    王出相見。

    禮問起居曰。

    何所求索。

    莫自疑難。

    梵志答言。

    吾從遠來。

    欲乞珍寶持作舍宅。

    王言大善。

    自取重一撮去。

    梵志取一撮行七步。

    還著故處。

    王問
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