華嚴經傳記卷第四

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有四女。

    妻著弊布齊膝而已。

    四女赤露迥無條線。

    大女名華嚴。

    年已二十。

    唯有粗布二尺。

    拟宛布施。

    安引村衆。

    次至其所居。

    愍斯貧苦。

    遂度而不入大女思念。

    由我貧煎。

    不及福會。

    今又不修。

    當來倍此。

    周遍求物。

    阒耳不從。

    仰面悲号。

    遂見一把亂[禾*米]用塞明孔。

    挽取抖捒。

    得谷十餘顆。

    采以成米。

    并将前布。

    拟用随喜。

    身既無衣。

    待至夜暗。

    匍匐而行。

    趣齋供所。

    以前施物。

    遙擲衆中。

    十餘粒米。

    别奉炊飯。

    因發願曰。

    女人窮業。

    亦自昔種得。

    竭貧行施。

    用希來報。

    以十餘粒黃米。

    投飯甑中。

    必若至誠。

    貧業盡者。

    當願所炊之飯。

    變成黃色。

    如無所感。

    命也奈何。

    作是誓已。

    掩淚而返。

    于是甑中。

    五石米飯。

    并成黃色。

    大衆驚嗟。

    未知所以。

    周尋緣構。

    乃雲。

    白遺生女之願力也。

    齋會之齊率。

    獲粟十斛。

    尋用齊之。

    安等後以事聞奏。

    遂得度華嚴。

    出家住寺。

    終身受持華嚴經也。

    安居處雖隐。

    每行慈救。

    年常二社。

    血祀者多。

    周流救贖。

    勸修德義。

    遂使不殺之邑十會而九焉。

    嘗于龛側村中。

    縛豬三頭。

    将如烹宰。

    安聞往贖。

    社人恐不得殺。

    求價十千。

    安曰。

    貧道見有三千。

    可以相與。

    衆各不同。

    更相忿競。

    忽有小兒羊皮裹腹。

    來至社會。

    助安贖豬。

    既見争競。

    因從乞酒。

    行飯行舞。

    煌焜旋轉。

    合社老小眼并失明。

    須臾自隐。

    不知所在。

    安即刀自割肉告曰。

    此彼俱肉耳。

    豬吃糞穢。

    爾尚啖之。

    況人食米。

    理豈不貴也。

    社人聞見。

    一時同放。

    豬既得脫。

    繞安三匝。

    以鼻喙觸。

    若有喜謝之儀。

    故使郊之西南五十裡之内雞豬絕祀。

    乃至于今。

    其感發慈善。

    皆此類也。

    性多誠信。

    樂讀華嚴。

    一缽三衣。

    累紀彌勵。

    開皇八年。

    頻敕入京。

    為皇儲門師。

    長公主營建靜法寺。

    後住延興寺。

    名雖帝宇。

    常寝岩阿。

    以大業五年十一月五日。

    終于靜法禅院。

    春秋八十遺。

    骸于終南。

    起塔在至相寺之側矣。

     釋法安。

    姓彭。

    安定鹑孤人。

    少出家。

    居大白山九隴精舍。

    慕禅為業。

    粗食弊衣。

    卒于終老。

    開皇年中。

    往江都造晉王。

    王一見如舊。

    處之于慧日道場。

    王法遊履。

    必請以随之。

    駕幸太山。

    時遇無水。

    安以刀刺石。

    忽焉奔注。

    王嗟歎問雲。

    何力。

    答王力也。

    初與王入谷。

    見一僧著弊衣。

    乘白驢而來。

    王問何人。

    答斯朗公也。

    及至神通寺。

    見一神狀甚郁偉。

    在講堂上。

    憑鸱吻下觀人衆。

    王又問之曰。

    大白山神。

    從王者也。

    時人号為三百歲。

    其眠竟不施枕。

    頭無委曲延首床前。

    口辄涎流。

    或至鬥許。

    未知其故也。

    爾後諸奇。

    未遑廣錄。

    大業之始。

    帝彌重之。

    威轹王公。

    見皆屈膝。

    行路道俗。

    敬之若神。

    又往五台等名山。

    觀禮聖迹。

    并召請隐逸。

    以裨皇化。

    慧日道場。

    二千餘人。

    四事資須。

    幸安而立。

    帝又于東都。

    立寶道場。

    特延安亦于中樹業。

    安每讀誦華嚴。

    遂積寒暑。

    或雲。

    普賢境界。

    常現吾前。

    又入九隴山。

    可百餘裡。

    于石室内。

    镌寫華嚴。

    因即号為華嚴堂也。

    至大業十一年。

    無病而終。

    春秋九十八矣。

    帝令送柩于大白。

    今墳域存焉。

    士俗懷之。

    立像祈福。

    其镌經之處。

    峰崖幽險。

    近智以守見不之。

    之者以路絕莫曉也。

     釋解脫。

    俗姓邢。

    代郡五台縣人也。

    七歲出家。

    志業弘遠。

    初從介山之右抱腹岩慧超禅師。

    詢求定舍。

    超特有知人之鑒。

    識其成器。

    告衆曰。

    解脫禅習沖明。

    非爾徒所及。

    勿同常輩令其執僧役也。

    脫未幾而啟悟凝深略盡涯極。

    年十八乃博訪群宗。

    疇咨碩德。

    新聞舊解。

    并升堂奧。

    具戒之後。

    複精練毗尼。

    俄反故居。

    于五台西南之足佛光山。

    立佛光精舍。

    依之綜習。

    脫常誦法華。

    又每讀華嚴。

    曉夜無辍。

    後依華嚴。

    作佛光觀。

    屢往中台東南華園北古大孚寺。

    求文殊師利。

    再三得見。

    初則禮已尋失。

    後則親承言誨。

    告脫雲。

    汝今何須親禮于我。

    可自悔啧。

    必悟解耳。

    脫敬承聖旨。

    因自求乃悟無生。

    兼須法喜。

    遂慨茲獨善。

    思懷廣濟。

    祈誠大覺。

    請證此心。

    乃感諸佛。

    見說偈曰。

    諸佛寂滅。

    甚深法廣劫修行。

    今乃得。

    若能開曉此法眼。

    一切諸佛皆随喜。

    脫更問空中。

    寂滅之法。

    若為可說得教人耶。

    諸佛即隐但有聲告曰。

    方便智為燈。

    照見心境界。

    究竟真實法。

    一切無所見。

    又嘗本洲都督。

    請傳香戒。

    法化既畢。

    将事東歸。

    都督及僧徒。

    送至東城門首。

    日将嚑夕。

    脫恨不得燒香供養。

    蹙踖慚愧。

    忽聞城上有聲曰。

    合掌以為華。

    身為供養具。

    善心真實香。

    贊歎香煙布。

    諸佛聞此香。

    尋聲來相度。

    衆等勤精進。

    終不相疑誤。

    時脫獨聞此聲。

    彌加勇猛。

    自爾之後。

    證入逾深。

    高山景行。

    是焉欣屬。

    于是遠近輻湊。

    請益如流。

    咨承教誨日。

    盈三百。

    既而大樹爰集。

    有待成勞。

    乃策茲四衆。

    俱令一食。

    其房宇褊隘。

    露坐者多。

    遂使瓶缽繩床映滿山谷。

    脫恂恂善誘随事指撝。

    務改其所滞。

    略無常準。

    故遊門之伍。

    莫或窺其庭隩也。

    然足不出寺。

    垂五十年。

    學成禅業者。

    将餘八百。

    自外希風景。

    漱波瀾複過乎數倍矣。

    餘每尋傳記。

    多見古人。

    雖衡嶽慧思十信。

    顯其高位。

    台山智者五品。

    标其盛烈。

    至于獎訓門人。

    使成其羽翼者。

    未有如斯之衆也。

    若非行位超絕。

    俯迹同凡。

    必是妙德加持。

    助其弘誘耳。

    又恒嶽之西。

    清涼東南。

    俗名之大黑山。

    有清信女。

    先來盲目。

    常獨在山中坐