華嚴經傳記卷第二

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    袈裟為惠。

    出過千領。

    病苦所及。

    醫療繁多。

    但得厚味。

    先命奉僧。

    身預倫伍。

    片無貯納。

    講授之際。

    正面西方。

    凡所涕唾。

    一生無棄。

    身無擇行。

    口無擇言。

    人畜訓誨。

    絕于呵捶。

    乃至責問童稚。

    誡約門人。

    皆自述己名。

    号彼仁者。

    苦辭切斷。

    無不淚流。

    若言行有違。

    即不同止。

    非律所許。

    寺法不停。

    女人尼衆。

    誓不授戒。

    及所住房。

    不令登踐。

    斯勵格後代之弘略也。

    沙彌受具。

    和上德難。

    故盡報不行。

    自餘師證。

    至時臨衆。

    若授以三聚。

    則七衆備傳故。

    使弘法之時方聽女衆入寺。

    并後入先出。

    直往無留。

    緻有法席清嚴響傳宇内者供給不預沙彌。

    身服清修。

    不禦绫绮。

    垂裙則踝上四指。

    衫袖則僅與肘齊。

    隻支極長至胫而已。

    誤見衣制過度。

    則處衆割之。

    故方裙正背。

    大氈被褥皮革。

    上色錢寶物等。

    并不入房。

    隻支五條。

    由來以布。

    縱有缯帛。

    終以惠人。

    餘則敗納而已。

    自年三十。

    即在著述。

    造華嚴疏及旨歸合九卷。

    自餘内外章疏傳記等總百餘卷。

    現行于代。

    然東夏法流。

    化儀異等。

    至于立教施行取信千載者。

    裕其一焉。

     釋慧藏。

    姓郝氏。

    趙國平棘人。

    十一出家。

    未登具戒。

    則講涅槃。

    後聽智論十地華嚴般若等。

    博見之舉。

    罕不伏焉。

    年逾不惑。

    乃潛千鵲山。

    枕石漱流。

    澄心玄奧。

    每研味群典。

    而以華嚴為本。

    雖洞盡幽微。

    而謙虛自退。

    仰詫聖助。

    希示是非。

    登時夜降靈感。

    空中有聲。

    言是是。

    既聞斯告。

    因撰義疏。

    躬自傳揚。

    往預學流。

    普皆餐攝。

    齊主武成降書。

    邀請于大極殿。

    開闡此經。

    法侶雲繁。

    士族鹹集。

    時共榮之。

    為大觀盛也。

    自爾專弘此部。

    傳習彌布。

    屬周毀經道。

    刬迹人間。

    遷息煙霞。

    保護玄納。

    隋初開法則預出家。

    文帝曩敬德音。

    遠遣征請。

    蒲輪既降。

    谒帝承明。

    遂陳玄奧。

    允副天旨。

    則六大德之一也。

    有敕。

    加之殊禮。

    故二紀之内。

    四時不墜焉。

    以大業元年十一月二十九日。

    遘疾卒于空觀寺。

    春秋八十有四。

    臨終屬使露骸。

    弟子奉遵遺訣。

    陳屍林麓。

    掩骸修塔。

    樹于終南至相寺之前峰焉。

     釋靈幹。

    姓李氏。

    金城狄道人。

    祖相封于上黨。

    遂随封而遷焉。

    年十歲志樂聞法。

    情欣背俗。

    親弗違之。

    十四投邺京大莊嚴寺衍法師為弟子。

    晝夜遵奉。

    無怠寸陰。

    而每入講堂。

    想處天宮無異也。

    十八覆講華嚴十地。

    初開宗本。

    佥共美之。

    周武滅法。

    居家奉戒。

    隋開佛日。

    則當高選。

    幹每講此經。

    亟延涼燠。

    四方進結。

    塵接相望。

    開皇七年。

    敕令住興善寺。

    為譯經證義沙門。

    至十七年。

    遇疾悶絕。

    唯心不冷。

    未敢藏殡。

    後醒雲。

    我往兜率天。

    見休遠二法師。

    并坐華台。

    光晖絕世。

    謂幹曰。

    汝與我諸弟子。

    後皆生此矣。

    因爾覺悟。

    重增故業。

    端然觀行。

    絕交人物。

    及大業三年。

    置大禅定。

    有敕擢為道場上座。

    僧徒一盛。

    匡救有功。

    至八年正月卒于寺。

    春秋七十有八。

    乃火葬于終南之陰。

    初幹志奉華嚴。

    常依經本。

    作蓮華藏世界海觀及彌勒天宮觀。

    至于疾甚。

    目精上視。

    不與人對。

    久乃如常。

    沙門童真問疾在側。

    幹謂真曰。

    向見青衣童子引至兜率天宮。

    而天樂非久。

    終墜輪回。

    蓮華藏是所圖也。

    不久氣絕。

    須臾複通。

    真問。

    何所見耶。

    幹曰。

    見大水遍滿。

    華如車輪。

    幹坐其上。

    所願足矣。

    尋爾便卒。

     華嚴經傳記卷第二 文永十二年(乙亥)正月中旬之候。

    為聽聞五教章三十講。

    暫栖息梅尾高山寺之處。

    自彼寺住侶惠日房辨清之手。

    借得華嚴傳五卷。

    點本之間。

    喜悅銘肝之餘。

    下向南都之後。

    誂能書之輩令書寫。

    此傳之内。

    當卷者。

    誂中川本淨房阿阇梨良立。

    表裡同所令書寫之也。

     春日山麓四恩院院主如圓房朝海令付假名并指姓畢。

    此假名姓裡書者。

    土禦門大納言入道(顯定卿)之所記錄也。

    即以彼禅門自筆之點本寫之。

    可為無雙之證本也而已。

     建治元年(乙亥)五月二十八日(申時)于東大寺尊勝院新彌勒堂。

    令寫本等奉讀之畢。

    前權僧正宗性。

    聽衆。

    良曉得業。

    談義之後。

    即于當院家新學問所。

    為後覽記之。

    右筆華嚴宗末葉桑門侶宗性。

    年齡七十四。

    夏[萉-巴+(日/(句-口+匕))]六十二。

     抑此料紙者。

    去文永三年之曆暮秋九月之候。

    後嵯峨天皇所降賜也。

    不慮之朝恩。

    面目頓餘身之間。

    漸漸取出之。

    以寫如此之要書耳。