卷第六
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繼燈錄卷第六
鼓山嗣祖沙門 元賢 輯
臨濟宗
南嶽下二十四世
伏龍長禅師法嗣
蘇州鄧蔚山萬峰時蔚禅師
溫州樂清金氏子。
年十三，依本縣演慶升講主出家。
十六，落發。
十九，更衣學禅。
聞杭州虎跑止岩和尚道譽，遂往參谒。
岩付以三不是話，乃回明州，於達蓬山佛迹寺故址卓庵辦道。
一日，正在疑悶中，忽聞寺中宗律師舉：百丈問沩山“不可喚作淨瓶，喚作甚麼”，沩山踢倒淨瓶便行。
不覺觸破疑團，說偈曰：“颠颠倒倒老南泉，累我工夫卻半年。
當下若能親薦得，如何不進劈胸拳？”遂往華頂訪無見，求決擇。
見問曰：“萬法歸一，一歸何處？” 師進前問訊雲：“不審見。
” 複問：“如何是道？” 師曰：“道無可道。
” 見曰：“不道又不道個甚麼？” 師曰：“正要和尚疑着。
” 見曰：“疑着即錯。
” 師曰：“不疑亦錯。
” 見便喝，師亦喝；見又喝，師亦喝。
拂袖而出，複回達蓬山居十載。
後往伏龍見千岩。
岩便問：“不是心，不是佛，不是物，是個甚麼？” 師以坐具打一圓相，叉手而立。
岩休去。
次日，複見。
岩問：“你将甚麼來與老僧相見？” 師豎起拳曰：“者裡與和尚相見。
” 岩曰：“死了燒了，向何處安身立命？” 師曰：“漚生漚滅水還在，風息浪平月映潭。
” 岩複曰：“莫要請益受戒麼？” 師掩耳而出。
岩次日，命師入堂首衆。
一日，岩上堂，舉：“無風荷葉動，必定有魚行。
” 師出衆，一喝，拂袖而行。
岩印以偈曰：“郁郁黃花滿目秋，白雲端坐碧峰頭。
無賓主句輕拈出，一喝千江水逆流。
” 師見偈，從此退職。
遂往蘭溪嵩山，結茅以居。
後岩以書招之，不至。
乃令人赍法衣頂相授之，師始開法。
元末移錫蘇州鄧蔚山，創立伽藍，名曰“聖恩”。
道風彌布，僧俗歸向益衆。
洪武十四年正月十九日，集衆付囑，畢趺坐說偈曰：“七十九年，一味杜田，懸崖撒手，杲日當天。
”語畢而逝。
世壽七十有九，僧臘六十。
夏停龛十三日，顔色如生。
二月十三日，塔全身於院西。
杭州天龍無用守貴禅師 婺之浦江甄氏子。
入康侯山為僧。
首參千岩，恍有所契。
次見中峰諸老，乃曰：“千江雖殊，而明月則一。
吾今後無疑矣。
”至正庚寅，主天龍。
不數載，大小鹹備，隐然一大伽藍矣。
後示寂日，書偈曰：“一蝸臭殼，内外穢惡。
撒手便行，虛空振铎。
天龍一指今猶昨。
”擲筆而逝。
松江府松隐唯庵德然禅師 郡之張氏子。
少祝發於無用貴公。
次谒千岩，聞其提唱，豁然悟入。
後嗣主其席。
上堂：“元正啟祚，萬物鹹新。
”蓦拈拄杖曰：“拄杖子昨夜抽條，今朝吐蕊。
花開五葉，香滿大千。
且道，當得新年頭佛法也無？”卓拄杖，喝一喝！ 上堂：“天無門，地無戶。
俊快衲僧，一任去來。
藏裡摩尼，照徹十方。
洞裡桃花，千葩競吐。
假劫外之春風，應今時之律呂。
海神夜半看鲛珠，眼光挂在扶桑樹。
”喝一喝！ 上堂：“蠟人為驗，始於今日。
九十日終，推功辨的。
黃面老瞿昙，結住布袋頭。
百萬人天，鹹皆受屈。
松隐結制，總不恁麼。
”以手作搖橹勢，曰：“山僧即今駕無底鐵船，普請大衆同入大圓覺海遊戲去也。
”喝一喝，曰：“看取定南針！” 白蓮安禅師法嗣 杭州開元寺空谷景隆禅師 蘇之洞庭陳氏子。
為童時，不茹葷，趺坐若禅定。
嘗從弁山懶雲咨問道要。
湖海諸大老亦靡不遍谒。
後禮虎丘石庵為師。
宣德二年，從杭昭慶受戒，遂依石庵住靈隐。
七年，往天目禮祖塔。
憩錫一載，刻苦參究，忽有省。
遂造懶雲剖露，雲印可之。
初居西湖之正傳院，晚年遷居。
開元示寂，塔于西湖之修吉山。
所着有《空谷集》行世。
南嶽下二十五世 鄧蔚蔚禅師法嗣 武昌府九峰無念勝學禅師 德安随州應山人，陳姓。
九歲禮本郡寶林緣公出家。
自覺己事不明，參無聞，聞示“萬法歸一”話。
後入嵩山住靜，一日有省。
偈曰：“數載東山昏霧蒙，憑欄終日待晴空；夜來忽起霜天月，萬象全彰一鏡中。
”由是參萬峰于鄧蔚山，峰以偈證之。
複回寶林，道風昭着。
楚昭王建剎，延師居之。
師問：“衆如何是達磨直指一句？”衆無語。
師代曰：“五乳峰前談少室。
”洪武間，太祖召至奉天殿，親問法要。
師進偈。
上大悅，禦制詩文以賜。
永樂三年乙酉三月廿九日，說偈曰：“世尊七十九，無念八十邊。
打破華藏海，依舊水連天。
”俨然而逝。
塔全身於師子岩。
谥“清福廣慧禅師”。
慈舟濟禅師法嗣 壽昌西竺本來禅師 撫州崇仁人，性裴氏。
七歲，出家于本邑觀音寺。
年十三，參見一峰甯，付以禅觀之法。
孜孜究明己躬下事。
一日，頓覺身若虛空，心絕邊表，行住坐卧不知是誰。
忽聞人誦《清淨經》雲：“内觀其心，心無其心。
”豁然有省。
作偈曰：“幾年外走喪真魂，今日相逢逈不同；身畔金毛石獅子，回頭吞卻鐵昆侖。
”乃往見一峰甯，呈所見。
甯弗許。
遂往貴
年十三，依本縣演慶升講主出家。
十六，落發。
十九，更衣學禅。
聞杭州虎跑止岩和尚道譽，遂往參谒。
岩付以三不是話，乃回明州，於達蓬山佛迹寺故址卓庵辦道。
一日，正在疑悶中，忽聞寺中宗律師舉：百丈問沩山“不可喚作淨瓶，喚作甚麼”，沩山踢倒淨瓶便行。
不覺觸破疑團，說偈曰：“颠颠倒倒老南泉，累我工夫卻半年。
當下若能親薦得，如何不進劈胸拳？”遂往華頂訪無見，求決擇。
見問曰：“萬法歸一，一歸何處？” 師進前問訊雲：“不審見。
” 複問：“如何是道？” 師曰：“道無可道。
” 見曰：“不道又不道個甚麼？” 師曰：“正要和尚疑着。
” 見曰：“疑着即錯。
” 師曰：“不疑亦錯。
” 見便喝，師亦喝；見又喝，師亦喝。
拂袖而出，複回達蓬山居十載。
後往伏龍見千岩。
岩便問：“不是心，不是佛，不是物，是個甚麼？” 師以坐具打一圓相，叉手而立。
岩休去。
次日，複見。
岩問：“你将甚麼來與老僧相見？” 師豎起拳曰：“者裡與和尚相見。
” 岩曰：“死了燒了，向何處安身立命？” 師曰：“漚生漚滅水還在，風息浪平月映潭。
” 岩複曰：“莫要請益受戒麼？” 師掩耳而出。
岩次日，命師入堂首衆。
一日，岩上堂，舉：“無風荷葉動，必定有魚行。
” 師出衆，一喝，拂袖而行。
岩印以偈曰：“郁郁黃花滿目秋，白雲端坐碧峰頭。
無賓主句輕拈出，一喝千江水逆流。
” 師見偈，從此退職。
遂往蘭溪嵩山，結茅以居。
後岩以書招之，不至。
乃令人赍法衣頂相授之，師始開法。
元末移錫蘇州鄧蔚山，創立伽藍，名曰“聖恩”。
道風彌布，僧俗歸向益衆。
洪武十四年正月十九日，集衆付囑，畢趺坐說偈曰：“七十九年，一味杜田，懸崖撒手，杲日當天。
”語畢而逝。
世壽七十有九，僧臘六十。
夏停龛十三日，顔色如生。
二月十三日，塔全身於院西。
杭州天龍無用守貴禅師 婺之浦江甄氏子。
入康侯山為僧。
首參千岩，恍有所契。
次見中峰諸老，乃曰：“千江雖殊，而明月則一。
吾今後無疑矣。
”至正庚寅，主天龍。
不數載，大小鹹備，隐然一大伽藍矣。
後示寂日，書偈曰：“一蝸臭殼，内外穢惡。
撒手便行，虛空振铎。
天龍一指今猶昨。
”擲筆而逝。
松江府松隐唯庵德然禅師 郡之張氏子。
少祝發於無用貴公。
次谒千岩，聞其提唱，豁然悟入。
後嗣主其席。
上堂：“元正啟祚，萬物鹹新。
”蓦拈拄杖曰：“拄杖子昨夜抽條，今朝吐蕊。
花開五葉，香滿大千。
且道，當得新年頭佛法也無？”卓拄杖，喝一喝！ 上堂：“天無門，地無戶。
俊快衲僧，一任去來。
藏裡摩尼，照徹十方。
洞裡桃花，千葩競吐。
假劫外之春風，應今時之律呂。
海神夜半看鲛珠，眼光挂在扶桑樹。
”喝一喝！ 上堂：“蠟人為驗，始於今日。
九十日終，推功辨的。
黃面老瞿昙，結住布袋頭。
百萬人天，鹹皆受屈。
松隐結制，總不恁麼。
”以手作搖橹勢，曰：“山僧即今駕無底鐵船，普請大衆同入大圓覺海遊戲去也。
”喝一喝，曰：“看取定南針！” 白蓮安禅師法嗣 杭州開元寺空谷景隆禅師 蘇之洞庭陳氏子。
為童時，不茹葷，趺坐若禅定。
嘗從弁山懶雲咨問道要。
湖海諸大老亦靡不遍谒。
後禮虎丘石庵為師。
宣德二年，從杭昭慶受戒，遂依石庵住靈隐。
七年，往天目禮祖塔。
憩錫一載，刻苦參究，忽有省。
遂造懶雲剖露，雲印可之。
初居西湖之正傳院，晚年遷居。
開元示寂，塔于西湖之修吉山。
所着有《空谷集》行世。
南嶽下二十五世 鄧蔚蔚禅師法嗣 武昌府九峰無念勝學禅師 德安随州應山人，陳姓。
九歲禮本郡寶林緣公出家。
自覺己事不明，參無聞，聞示“萬法歸一”話。
後入嵩山住靜，一日有省。
偈曰：“數載東山昏霧蒙，憑欄終日待晴空；夜來忽起霜天月，萬象全彰一鏡中。
”由是參萬峰于鄧蔚山，峰以偈證之。
複回寶林，道風昭着。
楚昭王建剎，延師居之。
師問：“衆如何是達磨直指一句？”衆無語。
師代曰：“五乳峰前談少室。
”洪武間，太祖召至奉天殿，親問法要。
師進偈。
上大悅，禦制詩文以賜。
永樂三年乙酉三月廿九日，說偈曰：“世尊七十九，無念八十邊。
打破華藏海，依舊水連天。
”俨然而逝。
塔全身於師子岩。
谥“清福廣慧禅師”。
慈舟濟禅師法嗣 壽昌西竺本來禅師 撫州崇仁人，性裴氏。
七歲，出家于本邑觀音寺。
年十三，參見一峰甯，付以禅觀之法。
孜孜究明己躬下事。
一日，頓覺身若虛空，心絕邊表，行住坐卧不知是誰。
忽聞人誦《清淨經》雲：“内觀其心，心無其心。
”豁然有省。
作偈曰：“幾年外走喪真魂，今日相逢逈不同；身畔金毛石獅子，回頭吞卻鐵昆侖。
”乃往見一峰甯，呈所見。
甯弗許。
遂往貴
