卷第五
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繼燈錄卷第五
鼓山嗣祖沙門 元賢 輯
臨濟宗
南嶽下二十二世
雙林誾禅師法嗣
杭州徑山月江宗淨禅師
金華蘭溪倪氏子。
髫齡從邑之正覺院文譯祝發受具，因誦楞嚴經至如标月指處，豁然有省。
往參雙林正庵誾。
誾問：“黃檗打臨濟，你作麼生會？”師曰：“按牛頭吃草。
”誾奇之，留領維那。
後出世，曆遷至徑山。
臨寂，書偈曰：“祖師門下客，開口論無生。
老我百不會，日午打三更？”遂逝。
茶毗，舌根不壞，建塔于圓照庵。
天界昙禅師法嗣 南京靈谷定岩淨戒禅師 參覺原。
原舉桶篐爆因緣問之，師拟議未即答，原厲聲曰：“早遲八刻了也！”師於言下大悟。
師續刻頌古聯珠行於叢林。
高峰妙禅師法嗣 杭州天目中峰明本禅師 杭之錢塘孫氏子。
母夢無門開禅師持燈籠至家，遂生。
神儀挺秀，具大人相。
離襁褓，便趺坐能言，便歌贊梵呗。
參高峰於死關，晝夜精勤，困則以頭觸柱。
一日，誦金剛經至荷擔如來處，恍然開解，遂從高峰剃落，時年二十有四也。
未幾，觀流泉有省，即詣峰求證，峰打趂出。
既而民間訛傳官選童男女，師問：“忽有人來問，和尚讨童男女時如何？”峰曰：“我但度竹篦子與他。
”師言下洞然，徹法源底。
于是高峰書真贊，付師曰：“我相不思議，佛祖莫能視。
獨許不肖兒，得見半邊鼻。
”有問峰諸弟子優劣，峰曰：“如義首座，固是一根老竹，其如七曲八曲。
唯本維那，卻是一竿上林新篁，他日成林未易量也。
”師居無定所，或船或庵，榜以幻住。
僧俗争相瞻禮，皆手加額，曰：“江南古佛！” 延佑戊午，仁宗皇帝聞而聘之，不至。
制金襕袈裟賜之，号曰佛慈圓照廣慧禅師，院曰正宗。
英宗皇帝亦封禦香制衣即所居，而修敬焉。
先是驸馬太尉沈王王璋，常使人從師問法意，以為未足，請於上親往見之，請師升座，為衆普說。
曰：“大道無為，大功不宰，大善無迹，大位不居。
一切處，海印發光；千萬古，金枝挺秀。
訪圓通大士於潮音洞裡。
買石得雲饒，修如意輪期于明慶寺中。
移花兼蝶至，香風奏四天之樂，梵音轟大地之雷。
二千載已現國王，五百劫常為世主。
一大藏教随機運轉，百千妙行任意發揮。
祝萬歲于九重保三韓於上國，此是太尉沈王海印居士尋常行履處。
隻如今日偕行宣政院使平章相國王子從官，高登天目，下視人寰，且佛法相應一句如何指陳？匝天匝地祥雲起，無古無今瑞氣騰。
” 小參： 大道在目前，山是山，水是水，玄機超物表。
聖非聖，凡非凡。
一念洞然，萬緣廓爾，水晶宮秋容淡淡。
森羅萬象，吞吐明月珠，松雪齋灏氣沉沉。
屏凡六窗交徹寶絲網，無一物不彰至化，無一事不演真乘。
莊周雖蝶夢枕邊，敢保其當機罔措。
子韶雖蛙聞月下，未許其觌面施呈。
者一着子，名不得，狀不得，即其知處，已陷情圍。
事亦然，理亦然，與麼會時，早沉識海。
所以道神光獨耀，萬古徽猷。
入此門來莫存知解，且不存知解底句如何指陳？玉宇秋高無限界，金園春事政敷腴。
示衆： 慧劍單提日用中，天然元不犯磨砻。
神号鬼哭喪魂膽，遍野橫屍不露鋒。
古人與麼說話，已是自傷己命了也。
殊不知我王庫内無如是刀。
佛成道日，示衆： 玄玄絕待，妙妙無依。
獨露真常，全彰至體。
名不得，狀不得，雪老氷枯。
理無礙，事無礙，天荒地迥，萬裡雲收。
午夜四方星燦長空，揭開威音那畔腦門。
圓陀陀，光爍爍，擉瞎髑髅背後眼光。
淨裸裸，赤條條，勒回三萬劫，風飛雷厲之神機。
突出五千軸，海湧雲屯之寐語。
大衆，釋迦老子來也！即今在諸人眼睛裡，仰見明星頂[甯*頁]上成等正覺，你諸人還覺眉毛動也無？如其未委，各請歸堂。
至治癸亥八月十四早，書偈辭衆，曰：“我有一句，分付大衆。
更問如何，無本可據。
”置筆，安坐而逝。
後七年天曆己巳春，文宗皇帝賜谥智覺禅師，塔曰法雲。
元統二年，賜廣錄三十卷入藏，号普應國師。
杭州天目正宗寺斷崖了義禅師 湖之德清湯氏子。
年十七，有禅者誦高峰上堂語曰：“欲窮千裡目，更上一層樓。
”師曰：“此大善知識必能為人抽釘拔楔。
”遂往見。
聞峰舉牛過窗棂，師疑甚。
他日，過缽盂塘，見松上雪墜有省。
即呈頌曰：“不問南北與東西，大地山河一片雪。
”聲未絕，峰痛棒，不覺隕身崖下。
及出，乃自誓七日取證。
遂端直堅豎，忘廢寝食，夜則攀樹露立達旦，未至所期，豁然大悟。
馳至死關，呼曰：“老和尚今日瞞我不得也！”呈頌曰：“大地山河一片雪，大陽一照更無蹤。
自此不疑諸佛祖，更無南北與西東。
”峰上堂，曰：“二十餘年布個漫天網子，打鳳羅龍，竟不曾遇着一個蝦蠏。
今日不期有個蟭螟蟲，撞入網中，固是不堪上眼，三十年後，向孤峰絕頂揚聲大叫。
且道叫個什麼？大地山河一片雪。
”師即奪拂子。
為衆舉揚，呵勵同學，辭不少巽。
複曰：“盡大地有一人發真歸元，某甲皆知之。
”有僧參峰次，峰令見師。
師曰：“蓦直去。
”師從此剃落，所至歸重。
泰定三年，師狥衆，請坐正宗寺一載。
示衆：“若要超凡入聖，永脫塵勞，直須去皮換骨，絕後更蘇，如寒灰發焰，枯木成榮，豈可作容易想。
我在老和尚處，多年每被大棒打，痛徹骨髓，不曾有一念遠離心。
直至今日，才觸着痛處，不覺涕流。
豈似你等歡喜踴躍，齩着些子苦味，便乃掉頭弗顧，殊不知苦味能除百病。
大凡工夫若到省力時，如順水流舟，隻要梢公牢牢把舵，才有絲毫異念生，管取喪身失命。
若到純一處，不可起一念精進心，不可起一念懈怠心，不可起一念求悟心，不可起一念得失心，才有念生即被一切邪魔入你心胕，使爾颠狂，胡說亂道，永作魔家眷屬，佛也難救你。
戒之！戒之！” 元統元年除日，謂從者曰：“有一件事天來大，你還委悉麼？”良久，曰：“明日是年朝。
”正月六日，詣法雲塔西，指空地，曰：“更好立個無縫塔。
”其晚與禅者談笑，至夜分，乃曰：“老僧明日天台去也。
”者曰：“某甲随師去。
”師曰：“你走馬也趂我不及。
”翌午，跏趺而化。
壽七十二，臘四十九。
初中峰示寂，會葬齋次，師笑謂衆曰：“後十二年更為老僧一會。
”至是十二年矣，賜佛慧圓明正覺普度大師。
弟子輩遂從師所指之處建塔焉。
杭州天目山大覺寺布衲祖雍禅師 明州甯海人。
得旨於高峰，躬執樵爨，貌甚黧瘠，戆而少文。
嘗和永明山居，偈曰：“我要心灰即便灰，何須更去覓良媒。
千差路口齊關斷，萬别機頭盡截摧。
就樹縛茅成屋住，拾荊編戶傍溪開。
是他懶瓒無靈驗，惹得天書三度來。
”又曰：“尋常冷解自知非，退步沉蹤住翠微。
掃蕩百年榮辱夢，倒回多劫本根機。
蟻因覓穴沿階走，蝶為尋花遍圃飛。
須信先天并後地，洞然物物有真歸。
”初鶴沙瞿公霆為高峰建寺于蓮花峰下，請名大覺。
峰命師攝管，及峰沒，乃任住持。
後遷中竺，嘗有念珠一串，被鴉銜去。
次日，複銜來還，衆莫不異之。
一日，無恙書偈辭衆，安坐而逝。
處州白雲空中以假禅師 得法高峰。
後栖白雲山，四方禅侶聞風來赴，履滿戶外。
至元丙子夏，一日援筆書偈，曰：“地水火風先佛記，掘地深埋第一義。
一免檀那幾片柴，二免人言無舍利。
”趺坐而寂。
靈雲定禅師法嗣 洪州般若絕學世誠禅師 示衆：“兄弟家，三年五年做工夫，無個入處，将從前話頭抛卻，不知行到中途而廢，可惜前來。
許多心機有志之士，看衆中柴乾水便，僧堂溫暖，發願三年不出門，決定有個受用。
有等才做工夫心地清淨，但見境物現前，便成四句，将謂是大了當人，口快舌便悞了一生，三寸氣消，将何保任？佛子若欲出離，參須實參，悟須實悟！” 徑山陵禅師法嗣 金葉府雲黃山寶林桐江紹大禅師 世居嚴之桐江，姓吳氏。
幼入鳳山寺為沙彌，及受具後，首上雙徑谒虛谷，得其單傳之旨。
久之辭去，曆參名宿。
乃曰：“吾今而後知法之無異味也。
”複歸徑山。
時東嶼海唱道淨慈，請師主藏。
每夜敷席于地，映佛前燈，閱大藏至三過，遂盡通其旨。
至順壬申，出世嚴之烏龍，後遷智者寶林。
至己亥八月七日，集衆訣别，衆請書偈，師接筆擲地，曰：“縱書到彌勒下生，甯複離此耶？”遂翛然而化。
茶毗，舍利如绀珠色，齒牙數珠不壞。
杭州徑山竺遠正源禅師 南康歐陽氏子。
年二十七始受具，首谒虛谷。
谷以龍潭滅紙燭話問之，師曰：“焦石可破層氷。
”谷曰：“破後奚為？”師曰：“探索乃知。
”谷曰：“所知者何事？”師拟對，谷便打，師悚然默喻。
後五主巨剎，其住靈隐時，厄于回祿，而師所居獨存，似有神相之者。
住徑山日，賜号佛慧慈照普應禅師。
至元十二年六月，将寂預告日期，書偈而化。
塔全身於徑山，弟子剪爪發分[療-(日/小)+土]諸處，皆有舍利叢生，其靈異願着如此。
道場信禅師法嗣 嘉興府福源寺石屋清珙禅師 蘇之常熟溫氏子。
依本州興教崇福寺出家。
二十祝發具戒後，首參高峰，授以萬法歸一話，服勤三年。
次住建陽西峰，參及庵。
庵問：“何處來？”師曰：“天目。
”庵曰：“有何指示？”師曰：“萬法歸一。
”庵曰：“汝作麼生會？”師無語。
庵曰：“此是死句。
甚麼害熱病底教汝與麼？”師拜求指的，庵曰：“有佛處不得住，無佛處急走過，意旨如何？”師答：“不契。
”庵曰：“者個亦是死句。
”師不覺汗下，遂求依止。
後入室，庵再理前話诘之，師曰：“上馬見路。
”庵呵曰：“在此六年猶作者個見解！”師發憤棄去。
途中忽舉首見楓亭，豁然有省。
回語庵，曰：“有佛處不得住也是死句，無佛處急走過也是死句。
某甲今日會得活句了也。
”庵曰：“汝作麼生會？”師曰：“清明時節雨初晴，黃鹂枝上分明語。
”庵颔之。
久之辭去，庵門送之，曰：“他日與子同龛。
”未幾，及庵住湖之道場，師再參，命典藏。
後卓庵于天湖。
元統辛未，住當湖福源。
上堂： 把住也鋒芒不露，放行也十字縱橫。
水雲深處相逢，卻在千峰頂上。
千峰頂上相逢，卻在水雲深處。
今朝福源寺裡開堂演法，昨日天湖庵畔墾土耕煙。
所以道法無定相，遇緣即宗。
可傳真寂之風，仰助無為之化。
正與麼時如何？卓拄杖，曰：“九萬裡鵬才展翼，一千年鶴更翺翔。
” 歲朝，上堂： 鏡清道，新年頭佛法有。
明教道，新年頭佛法無。
道是有也未必有，道是無也未必無。
張公吃酒李公醉，趙州東壁挂葫蘆。
上堂： 吃飯要止饑，飲水要止渴。
着衣要免寒，歸鄉要到家。
學道要到三世諸佛開口不得處，參禅要到天下祖師插腳不入處。
若不如此，倚他門戶傍他牆壁，聽人指揮吃人涕唾，總不丈夫。
福源與麼說話，良藥苦口忠言逆耳。
解制，上堂： 有佛處不得住，樓台月色雲收去。
無佛處急走過，池塘荷葉風吹破。
三千裡外，逢人不得錯舉。
朗州山，澧州水，四海五湖皇化裡，
髫齡從邑之正覺院文譯祝發受具，因誦楞嚴經至如标月指處，豁然有省。
往參雙林正庵誾。
誾問：“黃檗打臨濟，你作麼生會？”師曰：“按牛頭吃草。
”誾奇之，留領維那。
後出世，曆遷至徑山。
臨寂，書偈曰：“祖師門下客，開口論無生。
老我百不會，日午打三更？”遂逝。
茶毗，舌根不壞，建塔于圓照庵。
天界昙禅師法嗣 南京靈谷定岩淨戒禅師 參覺原。
原舉桶篐爆因緣問之，師拟議未即答，原厲聲曰：“早遲八刻了也！”師於言下大悟。
師續刻頌古聯珠行於叢林。
高峰妙禅師法嗣 杭州天目中峰明本禅師 杭之錢塘孫氏子。
母夢無門開禅師持燈籠至家，遂生。
神儀挺秀，具大人相。
離襁褓，便趺坐能言，便歌贊梵呗。
參高峰於死關，晝夜精勤，困則以頭觸柱。
一日，誦金剛經至荷擔如來處，恍然開解，遂從高峰剃落，時年二十有四也。
未幾，觀流泉有省，即詣峰求證，峰打趂出。
既而民間訛傳官選童男女，師問：“忽有人來問，和尚讨童男女時如何？”峰曰：“我但度竹篦子與他。
”師言下洞然，徹法源底。
于是高峰書真贊，付師曰：“我相不思議，佛祖莫能視。
獨許不肖兒，得見半邊鼻。
”有問峰諸弟子優劣，峰曰：“如義首座，固是一根老竹，其如七曲八曲。
唯本維那，卻是一竿上林新篁，他日成林未易量也。
”師居無定所，或船或庵，榜以幻住。
僧俗争相瞻禮，皆手加額，曰：“江南古佛！” 延佑戊午，仁宗皇帝聞而聘之，不至。
制金襕袈裟賜之，号曰佛慈圓照廣慧禅師，院曰正宗。
英宗皇帝亦封禦香制衣即所居，而修敬焉。
先是驸馬太尉沈王王璋，常使人從師問法意，以為未足，請於上親往見之，請師升座，為衆普說。
曰：“大道無為，大功不宰，大善無迹，大位不居。
一切處，海印發光；千萬古，金枝挺秀。
訪圓通大士於潮音洞裡。
買石得雲饒，修如意輪期于明慶寺中。
移花兼蝶至，香風奏四天之樂，梵音轟大地之雷。
二千載已現國王，五百劫常為世主。
一大藏教随機運轉，百千妙行任意發揮。
祝萬歲于九重保三韓於上國，此是太尉沈王海印居士尋常行履處。
隻如今日偕行宣政院使平章相國王子從官，高登天目，下視人寰，且佛法相應一句如何指陳？匝天匝地祥雲起，無古無今瑞氣騰。
” 小參： 大道在目前，山是山，水是水，玄機超物表。
聖非聖，凡非凡。
一念洞然，萬緣廓爾，水晶宮秋容淡淡。
森羅萬象，吞吐明月珠，松雪齋灏氣沉沉。
屏凡六窗交徹寶絲網，無一物不彰至化，無一事不演真乘。
莊周雖蝶夢枕邊，敢保其當機罔措。
子韶雖蛙聞月下，未許其觌面施呈。
者一着子，名不得，狀不得，即其知處，已陷情圍。
事亦然，理亦然，與麼會時，早沉識海。
所以道神光獨耀，萬古徽猷。
入此門來莫存知解，且不存知解底句如何指陳？玉宇秋高無限界，金園春事政敷腴。
示衆： 慧劍單提日用中，天然元不犯磨砻。
神号鬼哭喪魂膽，遍野橫屍不露鋒。
古人與麼說話，已是自傷己命了也。
殊不知我王庫内無如是刀。
佛成道日，示衆： 玄玄絕待，妙妙無依。
獨露真常，全彰至體。
名不得，狀不得，雪老氷枯。
理無礙，事無礙，天荒地迥，萬裡雲收。
午夜四方星燦長空，揭開威音那畔腦門。
圓陀陀，光爍爍，擉瞎髑髅背後眼光。
淨裸裸，赤條條，勒回三萬劫，風飛雷厲之神機。
突出五千軸，海湧雲屯之寐語。
大衆，釋迦老子來也！即今在諸人眼睛裡，仰見明星頂[甯*頁]上成等正覺，你諸人還覺眉毛動也無？如其未委，各請歸堂。
至治癸亥八月十四早，書偈辭衆，曰：“我有一句，分付大衆。
更問如何，無本可據。
”置筆，安坐而逝。
後七年天曆己巳春，文宗皇帝賜谥智覺禅師，塔曰法雲。
元統二年，賜廣錄三十卷入藏，号普應國師。
杭州天目正宗寺斷崖了義禅師 湖之德清湯氏子。
年十七，有禅者誦高峰上堂語曰：“欲窮千裡目，更上一層樓。
”師曰：“此大善知識必能為人抽釘拔楔。
”遂往見。
聞峰舉牛過窗棂，師疑甚。
他日，過缽盂塘，見松上雪墜有省。
即呈頌曰：“不問南北與東西，大地山河一片雪。
”聲未絕，峰痛棒，不覺隕身崖下。
及出，乃自誓七日取證。
遂端直堅豎，忘廢寝食，夜則攀樹露立達旦，未至所期，豁然大悟。
馳至死關，呼曰：“老和尚今日瞞我不得也！”呈頌曰：“大地山河一片雪，大陽一照更無蹤。
自此不疑諸佛祖，更無南北與西東。
”峰上堂，曰：“二十餘年布個漫天網子，打鳳羅龍，竟不曾遇着一個蝦蠏。
今日不期有個蟭螟蟲，撞入網中，固是不堪上眼，三十年後，向孤峰絕頂揚聲大叫。
且道叫個什麼？大地山河一片雪。
”師即奪拂子。
為衆舉揚，呵勵同學，辭不少巽。
複曰：“盡大地有一人發真歸元，某甲皆知之。
”有僧參峰次，峰令見師。
師曰：“蓦直去。
”師從此剃落，所至歸重。
泰定三年，師狥衆，請坐正宗寺一載。
示衆：“若要超凡入聖，永脫塵勞，直須去皮換骨，絕後更蘇，如寒灰發焰，枯木成榮，豈可作容易想。
我在老和尚處，多年每被大棒打，痛徹骨髓，不曾有一念遠離心。
直至今日，才觸着痛處，不覺涕流。
豈似你等歡喜踴躍，齩着些子苦味，便乃掉頭弗顧，殊不知苦味能除百病。
大凡工夫若到省力時，如順水流舟，隻要梢公牢牢把舵，才有絲毫異念生，管取喪身失命。
若到純一處，不可起一念精進心，不可起一念懈怠心，不可起一念求悟心，不可起一念得失心，才有念生即被一切邪魔入你心胕，使爾颠狂，胡說亂道，永作魔家眷屬，佛也難救你。
戒之！戒之！” 元統元年除日，謂從者曰：“有一件事天來大，你還委悉麼？”良久，曰：“明日是年朝。
”正月六日，詣法雲塔西，指空地，曰：“更好立個無縫塔。
”其晚與禅者談笑，至夜分，乃曰：“老僧明日天台去也。
”者曰：“某甲随師去。
”師曰：“你走馬也趂我不及。
”翌午，跏趺而化。
壽七十二，臘四十九。
初中峰示寂，會葬齋次，師笑謂衆曰：“後十二年更為老僧一會。
”至是十二年矣，賜佛慧圓明正覺普度大師。
弟子輩遂從師所指之處建塔焉。
杭州天目山大覺寺布衲祖雍禅師 明州甯海人。
得旨於高峰，躬執樵爨，貌甚黧瘠，戆而少文。
嘗和永明山居，偈曰：“我要心灰即便灰，何須更去覓良媒。
千差路口齊關斷，萬别機頭盡截摧。
就樹縛茅成屋住，拾荊編戶傍溪開。
是他懶瓒無靈驗，惹得天書三度來。
”又曰：“尋常冷解自知非，退步沉蹤住翠微。
掃蕩百年榮辱夢，倒回多劫本根機。
蟻因覓穴沿階走，蝶為尋花遍圃飛。
須信先天并後地，洞然物物有真歸。
”初鶴沙瞿公霆為高峰建寺于蓮花峰下，請名大覺。
峰命師攝管，及峰沒，乃任住持。
後遷中竺，嘗有念珠一串，被鴉銜去。
次日，複銜來還，衆莫不異之。
一日，無恙書偈辭衆，安坐而逝。
處州白雲空中以假禅師 得法高峰。
後栖白雲山，四方禅侶聞風來赴，履滿戶外。
至元丙子夏，一日援筆書偈，曰：“地水火風先佛記，掘地深埋第一義。
一免檀那幾片柴，二免人言無舍利。
”趺坐而寂。
靈雲定禅師法嗣 洪州般若絕學世誠禅師 示衆：“兄弟家，三年五年做工夫，無個入處，将從前話頭抛卻，不知行到中途而廢，可惜前來。
許多心機有志之士，看衆中柴乾水便，僧堂溫暖，發願三年不出門，決定有個受用。
有等才做工夫心地清淨，但見境物現前，便成四句，将謂是大了當人，口快舌便悞了一生，三寸氣消，将何保任？佛子若欲出離，參須實參，悟須實悟！” 徑山陵禅師法嗣 金葉府雲黃山寶林桐江紹大禅師 世居嚴之桐江，姓吳氏。
幼入鳳山寺為沙彌，及受具後，首上雙徑谒虛谷，得其單傳之旨。
久之辭去，曆參名宿。
乃曰：“吾今而後知法之無異味也。
”複歸徑山。
時東嶼海唱道淨慈，請師主藏。
每夜敷席于地，映佛前燈，閱大藏至三過，遂盡通其旨。
至順壬申，出世嚴之烏龍，後遷智者寶林。
至己亥八月七日，集衆訣别，衆請書偈，師接筆擲地，曰：“縱書到彌勒下生，甯複離此耶？”遂翛然而化。
茶毗，舍利如绀珠色，齒牙數珠不壞。
杭州徑山竺遠正源禅師 南康歐陽氏子。
年二十七始受具，首谒虛谷。
谷以龍潭滅紙燭話問之，師曰：“焦石可破層氷。
”谷曰：“破後奚為？”師曰：“探索乃知。
”谷曰：“所知者何事？”師拟對，谷便打，師悚然默喻。
後五主巨剎，其住靈隐時，厄于回祿，而師所居獨存，似有神相之者。
住徑山日，賜号佛慧慈照普應禅師。
至元十二年六月，将寂預告日期，書偈而化。
塔全身於徑山，弟子剪爪發分[療-(日/小)+土]諸處，皆有舍利叢生，其靈異願着如此。
道場信禅師法嗣 嘉興府福源寺石屋清珙禅師 蘇之常熟溫氏子。
依本州興教崇福寺出家。
二十祝發具戒後，首參高峰，授以萬法歸一話，服勤三年。
次住建陽西峰，參及庵。
庵問：“何處來？”師曰：“天目。
”庵曰：“有何指示？”師曰：“萬法歸一。
”庵曰：“汝作麼生會？”師無語。
庵曰：“此是死句。
甚麼害熱病底教汝與麼？”師拜求指的，庵曰：“有佛處不得住，無佛處急走過，意旨如何？”師答：“不契。
”庵曰：“者個亦是死句。
”師不覺汗下，遂求依止。
後入室，庵再理前話诘之，師曰：“上馬見路。
”庵呵曰：“在此六年猶作者個見解！”師發憤棄去。
途中忽舉首見楓亭，豁然有省。
回語庵，曰：“有佛處不得住也是死句，無佛處急走過也是死句。
某甲今日會得活句了也。
”庵曰：“汝作麼生會？”師曰：“清明時節雨初晴，黃鹂枝上分明語。
”庵颔之。
久之辭去，庵門送之，曰：“他日與子同龛。
”未幾，及庵住湖之道場，師再參，命典藏。
後卓庵于天湖。
元統辛未，住當湖福源。
上堂： 把住也鋒芒不露，放行也十字縱橫。
水雲深處相逢，卻在千峰頂上。
千峰頂上相逢，卻在水雲深處。
今朝福源寺裡開堂演法，昨日天湖庵畔墾土耕煙。
所以道法無定相，遇緣即宗。
可傳真寂之風，仰助無為之化。
正與麼時如何？卓拄杖，曰：“九萬裡鵬才展翼，一千年鶴更翺翔。
” 歲朝，上堂： 鏡清道，新年頭佛法有。
明教道，新年頭佛法無。
道是有也未必有，道是無也未必無。
張公吃酒李公醉，趙州東壁挂葫蘆。
上堂： 吃飯要止饑，飲水要止渴。
着衣要免寒，歸鄉要到家。
學道要到三世諸佛開口不得處，參禅要到天下祖師插腳不入處。
若不如此，倚他門戶傍他牆壁，聽人指揮吃人涕唾，總不丈夫。
福源與麼說話，良藥苦口忠言逆耳。
解制，上堂： 有佛處不得住，樓台月色雲收去。
無佛處急走過，池塘荷葉風吹破。
三千裡外，逢人不得錯舉。
朗州山，澧州水，四海五湖皇化裡，
