卷第五
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腰包頂笠萬千千。
問着盡言山與水，忽有不甘底出來道，山但言山，水但言水，有甚麼過？良久，雲：“未可全抛一片心，逢人且說三分話。
” 居七年，退歸霞霧之天湖。
至正間，朝廷聞師名，降香币以旌異，皇後賜金襕衣。
壬辰秋七月二十四日示寂，與衆訣，侍僧問：“後事如何？”遂書偈，曰：“青山不着臭屍骸，死了何須掘地埋。
顧我也無三昧火，光前絕後一堆柴。
”擲筆而逝。
阇維舍利五色燦然，不知其數，塔於天湖之原配及庵塔，示不忘同龛之記也。
有弟子愚太古者，高麗人，親得師旨，嘗蒙說偈印可，有“金鱗上直鈎”之句。
其王尊之，為國師。
聞師已逝，表奏朝廷，诏谥佛慈慧照禅師。
仍入山，分其舍利，歸國建塔焉。
匡山源禅師法嗣 嘉興府海門天真惟則禅師 湖州費氏子。
母夢異僧分衛，覺而有娠，及旦，異香襲人。
髫年出家，徧參楚石千岩一十八位尊宿，皆機緣不契。
後聞匡廬無極源禅師，徑往叩之。
源亦無啟發，後值源於廁上，乃趨問曰：“如何是祖師西來意？”源擒住曰：“道！道！”師於言下釋然頓悟，但搖手而已。
源曰：“子有所得耶？”師曰：“何得之有。
”曰：“子作道理會耶？”師拂袖而出。
遂服勤月餘，日益玄奧。
适平山林公招主藏鑰，師往赴之。
後衆請開法海門。
上堂： 僧問：“如何是向上事？”師曰：“向下薦取。
”曰：“作麼生向下薦取？”師曰：“切莫動着。
”曰：“動着後如何？”師曰：“與汝三十棒。
”乃曰：“向上事，向下事，截斷兩頭休執滞。
蓦然放出鼈(鼻蛇)，齩殺方知難躲避。
吽！吽！吽！海門今日忍俊不禁，越例為諸人通個消息。
汝等還委悉麼？”以拂子點一點，曰：“等閑抛下活人丹，浩浩清風動天地。
” 上堂： 三三三，九九九，海門潮音似雷吼。
香浮菊圃獻金錢，靈感杞堤呈玉狗。
你也有，我也有，捩轉南辰看北鬥。
正恁麼時，高登海門峰頂，沖開碧落喝散白雲，現大人相，顯大神通底句子又作麼生道？忽作修羅擎日月相，曰：“吞吐虛空擎日月，十方法界即全身。
” 花朝，上堂： 花期月夕，蕊珠宮裡降神仙。
柳約春風，綿繡叢中行彩女。
鬧閧閧處顯示舍那性海，靜悄悄處埋沒普賢行門。
正恁麼時，且道鬧中活計是，靜中活計是？海門則不然，良久，彈指，曰：“兜率天宮彈寶幾，閻浮世界響金鐘。
” 洪武初，嘗預廣薦法會，以足疾賜歸。
癸酉仲春，示微疾。
一日侵晨告衆，曰：“吾去矣！”侍者請偈，師厲聲曰：“平常說底不是耶！”即瞑目而逝。
茶毗，獲舍利無算，頂骨牙齒舌根不壞，建塔于福佑禅院。
瑞岩寶禅師法嗣 天台華頂無見先睹禅師 台之仙居葉氏子。
資性秀颕，嗜讀書過目成誦。
從古田垕剃發，參方山寶。
一日作務次，渙然氷釋，山以偈印之，曰：“此心極廣大，虛空比不得。
此道隻如此受持，休外覓。
”師受命。
築室華頂，一坐四十年，足未嘗辄越戶限。
高峰日禅師法嗣 日本國兜率院夢窗疎石國師 姓源氏，勢州人，宇多天王九世孫。
母禱觀音，夢吞金色光而孕。
暨長，繪死屍九變之相，獨坐觀想，知色身不異空花，慨然有求道之意。
十八為僧，夢遊中國疎山石頭二剎。
一龐眉僧持達磨像授之，既窹曰：“洞明吾本心者，其唯禅觀乎？”初谒無隐範，次谒一山甯。
山曰：“我宗無語句，亦無一法與人。
”師曰：“願和尚慈悲方便開示。
”山曰：“本來廓然清淨，雖慈悲方便亦無。
”師疑悶無聊，見佛國高峰日公，叩請如前。
峰曰：“一山雲何？”師述其問答，峰厲聲喝曰：“汝何不道和尚漏逗不少！”師於言下有省。
辭歸，舊隐常牧山。
一夕坐久，偶倚壁，忽然仆去，豁然大悟。
有“等閑擊碎虛空骨”之句，求峰印可。
峰曰：“西來密意汝今已得，善自護持。
” 卓庵濃州，國王命師領南禅天龍等處。
王妃延入宮中，執弟子禮問道，賜号正覺，又加号心宗普濟。
且遺，以手書其略曰：“道振三朝，名飛四海。
主天龍席，再轉法輪。
秉佛祖權，摧魔軍壘。
”師以年高隐退，尋示寂。
開元祖禅師法嗣 開元佛果如照禅師 晉江蔡氏子。
從本寺道符出家，開元合一，妙恩為第一世。
師左右恩，恩甚器之。
既而徧參天慧内發，深有所悟，複歸開元，恩益禮之。
及恩遷化，契祖嗣位，命師知藏。
大德八年，領後堂。
十年，移前堂。
及祖沒，宣政院命師補其席，嗣祖法。
佛成道，上堂： 雪滿于山，星回于天，一見便見，更待六年。
瞿昙，瞿昙，無端引得衆生起颠倒，東土望西天。
又曰：“雪窖生埋幸可憐，六年曾不動機緘。
眼皮爆綻三更後，明破星兒即不堪。
” 上聞，賜佛果弘覺之号。
至順二年，無疾溘化。
紫箨道禅師法嗣 台州瑞岩恕中無愠禅師 台之臨海陳氏子。
七歲入鄉校，讀書不煩再授。
年未冠，白父母，依徑山寂照禅師剃落。
谒竺元，以狗子無佛性話，未破疑問。
才開口，被元一喝，遂大悟，呈偈曰：“狗子佛性無，春色滿皇都。
趙州東院裡，壁上挂葫蘆。
”元乃發笑，曰：“恁麼會又争得？”師拂袖而出。
初住明之靈岩，遷瑞岩。
上堂： 有問有答，日下挑燈。
無問無答，兔頭截角。
别資一路，萬裡崖州。
直下承當，且緩緩地。
拈拄杖畫一畫，雲：“天傾東南地傾西，北臨濟小厮兒隻具一隻眼。
”卓拄杖，喝一喝。
上堂： 祖師意無别法，下地走穿卻鞋，上床眠脫卻襪。
隻恁麼太誵訛，不恁麼無合殺。
沩山水牛，百丈野鴨，帶水拖泥不足觀，腦後圓光最輝赫。
喝一喝。
上堂： 舉黃龍心禅師與夏公立劇談肇論，論萬物為自己，情與無情共一體時，有狗子卧香桌下，龍拈壓尺擊狗子，又擊香桌，雲狗子有情即去，香桌無情自住，情與無情如何得成一體，公立不能加對，龍曰才涉思惟便成剩法，何曾會萬物為自己哉？“黃龍老漢傷慈不少，夏公立如入寶山空手而回。
諸人要會萬物為自己情與無情共一體麼？搥殺有情狗子，碎卻無情香桌，盡情收拾将來，與他一團束縛抛向東洋大海，自然灑灑落落。
雖然，更須知有頂門一竅始得。
”拈拄杖，擊香台，雲：“阿剌剌，阿剌剌，登山腳膝酸，啜茶舌頭滑。
十字街頭石敢當，對月臨風吹尺八。
” 至節，小參： 古佛心，隻如今，明月照幽谷，寒濤助夜砧。
先德與麼吐露，可謂千鈞之弩，要待勍敵發機，萬斛之舟不為[土*幻]堂創設。
若是滄溟上客，阃外将軍，捩轉船頭踏翻射垛，自然中的於機先，豈用瞻風於五兩。
所以道，譬如師子王哮吼，師子兒聞之，皆增勇徤。
不見洞山問興平雲：“如何是古佛心？”平雲：“汝心便是。
”洞山雲：“雖然如是，猶是某甲疑處。
”平雲：“恁麼即問取木人去。
”大衆，者些子見不破踏不着，饒伊辯如滿慈，智如鹙子，未免癡狂外邊走。
今夜正當群陰剝盡，一陽來複之時，聊與諸人聚話片時，敢問諸人，洞山與麼問，興平與麼答，莫是将錯就錯，借路經過麼？莫是真實相為拳踢相赴麼？如斯，品論鄭州出曹門，隻如興平末後雲，恁麼即問取木人去。
此一轉語太殺慈悲，多少人向者裡錯會。
有能於此，撥開胸襟伸得口氣，何止醍醐灌頂！苟或未然，陋巷不騎金色馬，回來卻着破襕衫。
後謝事，入松岩，寄書退院，衆固請，師堅拒不允。
洪武七年夏日，本國主遣使入貢就奏，請師化其國。
上召師至阙下，師以老病辭。
上憫而不遣，遂住鄞之翠山。
一日，忽遘微疾，索筆書偈曰：“七十八年，無法可說。
末後一句，露柱饒舌。
咄！”端坐而逝。
慶元府天童了堂一禅師 至正二年，住台之紫箨，遷天甯天童。
僧問：“昔日寶壽開堂，三聖橫身相為。
臨濟住院，普化盡力扶持。
畢竟明甚麼邊事？”師曰：“兩頭俱坐斷，一劍倚天寒。
”曰：“與麼則五位君臣齊裂下，三玄戈甲一時收。
”師曰：“錯下名言。
”僧一喝。
師曰：“亂統禅和，如麻似粟。
” 上堂： 拈一莖草作丈六金身，将丈六金身作一莖草。
好大衆，不是苦心人不知！便下座。
上堂： 最初一句，末後一機，直下構得，燈籠露柱，動地放光，其或未然，竺山今日失利。
示衆： 樵歌來疊嶂，帆影落汀洲。
胡孫戴紙帽，直上樹梢頭。
七星劍，五雲樓，球打人兮人打球。
萬事難把玩，魚吞水面漚。
住天童。
上堂： 長觜鳥芳樹不栖，摩斯迦滄溟不入。
龍泉與刀斧同鐵，利鈍懸殊。
良骥與驽骀同途，遲速有異。
以拂子畫一畫，曰：“華須連夜發，莫待曉風吹。
” 小參： 靈光不昧，萬古徽猷。
智鑒洞明，十虛普應。
時臨亞歲，節屇書雲。
擊動法鼓，大衆雲集。
一一天真，一一明妙，更待說個甚麼？若說有法，又被有礙。
若說無法，又被無礙。
若說不有不無法，又被不有不無礙。
若說不不有不不無法，又被不不有不不無礙。
雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。
日可冷，月可熱，衆魔不能壞真說。
以拂子畫一畫，曰：“黃檗樹頭懸蜜果，無言童子唱巴歌。
” 問：“文殊與普賢萬法悉同源，如何是同源底法？”師曰：“胡張三，黑李四。
”曰：“一毛吞巨海，于中更何言？”師曰：“不勞懸石鏡，天曉自雞鳴。
”曰：“是非不到處，還有句也無？”師曰：“誠知你亂會。
”問：“名假法假，人空法空，請師直指？”師曰：“曾問幾人來？”曰：“無根樹子向甚麼處栽？”師曰：“更深猶自可，午後更愁人。
”曰：“隻在目前，為甚麼再三不睹？”師曰：“千年常住一朝僧。
” 保甯茂禅師法嗣 嘉興府本覺南堂清欲禅師 台之臨海朱氏子。
元曆二年出世集慶之開福。
上堂： 拈拄杖，曰：“與麼來者彩鳳舞丹霄，不與麼來者鐵蛇橫古路。
直饒與麼不與去來道絕，也是稱錘蘸醋。
”卓拄杖。
上堂： “摩尼珠人不識，如來藏裡親收得。
萬象森羅影現中，一顆圓光色非色。
”永嘉大似乞兒暴富。
開福道：“摩尼珠誰不識，擊碎分文也不直。
抛向虛空更那邊，免使時人挂胸臆。
然則雲開日出職到威成，撞着本色道流，恰似泗洲人見大聖。
” 元統元年住本覺。
上堂： 顧視大衆，曰：“者裡莫有作家戰将麼？”時有僧出衆，曰：“盡大地是個問頭，和尚作麼生答？”師曰：“遍虛空是個答語，你作麼生領？”曰：“萬福。
”師曰：“拄杖不在。
，苕帚柄與你三十。
”曰：“諸方有明眼人在。
”師曰：“你莫是患盲麼？”僧無語。
師喝曰：“将謂是收燕破趙之才，元來做未得行間小卒。
出去！”乃曰：“若論戰也，個個力在轉處。
到者裡，直須通方上士，本色英流，寸刃不施，全鋒敵勝。
其或未然，拟議不來，髑髅粉碎。
”卓拄杖，喝一喝，下座。
舟中值冬至。
小參： 一道虛明，總是自家田地，初爻既兆，全彰劫外乾坤。
無去來動靜之殊，無取舍是非之異。
可以騎聲蓋色，可以随流入流，可以泛華亭半葉之舟
問着盡言山與水，忽有不甘底出來道，山但言山，水但言水，有甚麼過？良久，雲：“未可全抛一片心，逢人且說三分話。
” 居七年，退歸霞霧之天湖。
至正間，朝廷聞師名，降香币以旌異，皇後賜金襕衣。
壬辰秋七月二十四日示寂，與衆訣，侍僧問：“後事如何？”遂書偈，曰：“青山不着臭屍骸，死了何須掘地埋。
顧我也無三昧火，光前絕後一堆柴。
”擲筆而逝。
阇維舍利五色燦然，不知其數，塔於天湖之原配及庵塔，示不忘同龛之記也。
有弟子愚太古者，高麗人，親得師旨，嘗蒙說偈印可，有“金鱗上直鈎”之句。
其王尊之，為國師。
聞師已逝，表奏朝廷，诏谥佛慈慧照禅師。
仍入山，分其舍利，歸國建塔焉。
匡山源禅師法嗣 嘉興府海門天真惟則禅師 湖州費氏子。
母夢異僧分衛，覺而有娠，及旦，異香襲人。
髫年出家，徧參楚石千岩一十八位尊宿，皆機緣不契。
後聞匡廬無極源禅師，徑往叩之。
源亦無啟發，後值源於廁上，乃趨問曰：“如何是祖師西來意？”源擒住曰：“道！道！”師於言下釋然頓悟，但搖手而已。
源曰：“子有所得耶？”師曰：“何得之有。
”曰：“子作道理會耶？”師拂袖而出。
遂服勤月餘，日益玄奧。
适平山林公招主藏鑰，師往赴之。
後衆請開法海門。
上堂： 僧問：“如何是向上事？”師曰：“向下薦取。
”曰：“作麼生向下薦取？”師曰：“切莫動着。
”曰：“動着後如何？”師曰：“與汝三十棒。
”乃曰：“向上事，向下事，截斷兩頭休執滞。
蓦然放出鼈(鼻蛇)，齩殺方知難躲避。
吽！吽！吽！海門今日忍俊不禁，越例為諸人通個消息。
汝等還委悉麼？”以拂子點一點，曰：“等閑抛下活人丹，浩浩清風動天地。
” 上堂： 三三三，九九九，海門潮音似雷吼。
香浮菊圃獻金錢，靈感杞堤呈玉狗。
你也有，我也有，捩轉南辰看北鬥。
正恁麼時，高登海門峰頂，沖開碧落喝散白雲，現大人相，顯大神通底句子又作麼生道？忽作修羅擎日月相，曰：“吞吐虛空擎日月，十方法界即全身。
” 花朝，上堂： 花期月夕，蕊珠宮裡降神仙。
柳約春風，綿繡叢中行彩女。
鬧閧閧處顯示舍那性海，靜悄悄處埋沒普賢行門。
正恁麼時，且道鬧中活計是，靜中活計是？海門則不然，良久，彈指，曰：“兜率天宮彈寶幾，閻浮世界響金鐘。
” 洪武初，嘗預廣薦法會，以足疾賜歸。
癸酉仲春，示微疾。
一日侵晨告衆，曰：“吾去矣！”侍者請偈，師厲聲曰：“平常說底不是耶！”即瞑目而逝。
茶毗，獲舍利無算，頂骨牙齒舌根不壞，建塔于福佑禅院。
瑞岩寶禅師法嗣 天台華頂無見先睹禅師 台之仙居葉氏子。
資性秀颕，嗜讀書過目成誦。
從古田垕剃發，參方山寶。
一日作務次，渙然氷釋，山以偈印之，曰：“此心極廣大，虛空比不得。
此道隻如此受持，休外覓。
”師受命。
築室華頂，一坐四十年，足未嘗辄越戶限。
高峰日禅師法嗣 日本國兜率院夢窗疎石國師 姓源氏，勢州人，宇多天王九世孫。
母禱觀音，夢吞金色光而孕。
暨長，繪死屍九變之相，獨坐觀想，知色身不異空花，慨然有求道之意。
十八為僧，夢遊中國疎山石頭二剎。
一龐眉僧持達磨像授之，既窹曰：“洞明吾本心者，其唯禅觀乎？”初谒無隐範，次谒一山甯。
山曰：“我宗無語句，亦無一法與人。
”師曰：“願和尚慈悲方便開示。
”山曰：“本來廓然清淨，雖慈悲方便亦無。
”師疑悶無聊，見佛國高峰日公，叩請如前。
峰曰：“一山雲何？”師述其問答，峰厲聲喝曰：“汝何不道和尚漏逗不少！”師於言下有省。
辭歸，舊隐常牧山。
一夕坐久，偶倚壁，忽然仆去，豁然大悟。
有“等閑擊碎虛空骨”之句，求峰印可。
峰曰：“西來密意汝今已得，善自護持。
” 卓庵濃州，國王命師領南禅天龍等處。
王妃延入宮中，執弟子禮問道，賜号正覺，又加号心宗普濟。
且遺，以手書其略曰：“道振三朝，名飛四海。
主天龍席，再轉法輪。
秉佛祖權，摧魔軍壘。
”師以年高隐退，尋示寂。
開元祖禅師法嗣 開元佛果如照禅師 晉江蔡氏子。
從本寺道符出家，開元合一，妙恩為第一世。
師左右恩，恩甚器之。
既而徧參天慧内發，深有所悟，複歸開元，恩益禮之。
及恩遷化，契祖嗣位，命師知藏。
大德八年，領後堂。
十年，移前堂。
及祖沒，宣政院命師補其席，嗣祖法。
佛成道，上堂： 雪滿于山，星回于天，一見便見，更待六年。
瞿昙，瞿昙，無端引得衆生起颠倒，東土望西天。
又曰：“雪窖生埋幸可憐，六年曾不動機緘。
眼皮爆綻三更後，明破星兒即不堪。
” 上聞，賜佛果弘覺之号。
至順二年，無疾溘化。
紫箨道禅師法嗣 台州瑞岩恕中無愠禅師 台之臨海陳氏子。
七歲入鄉校，讀書不煩再授。
年未冠，白父母，依徑山寂照禅師剃落。
谒竺元，以狗子無佛性話，未破疑問。
才開口，被元一喝，遂大悟，呈偈曰：“狗子佛性無，春色滿皇都。
趙州東院裡，壁上挂葫蘆。
”元乃發笑，曰：“恁麼會又争得？”師拂袖而出。
初住明之靈岩，遷瑞岩。
上堂： 有問有答，日下挑燈。
無問無答，兔頭截角。
别資一路，萬裡崖州。
直下承當，且緩緩地。
拈拄杖畫一畫，雲：“天傾東南地傾西，北臨濟小厮兒隻具一隻眼。
”卓拄杖，喝一喝。
上堂： 祖師意無别法，下地走穿卻鞋，上床眠脫卻襪。
隻恁麼太誵訛，不恁麼無合殺。
沩山水牛，百丈野鴨，帶水拖泥不足觀，腦後圓光最輝赫。
喝一喝。
上堂： 舉黃龍心禅師與夏公立劇談肇論，論萬物為自己，情與無情共一體時，有狗子卧香桌下，龍拈壓尺擊狗子，又擊香桌，雲狗子有情即去，香桌無情自住，情與無情如何得成一體，公立不能加對，龍曰才涉思惟便成剩法，何曾會萬物為自己哉？“黃龍老漢傷慈不少，夏公立如入寶山空手而回。
諸人要會萬物為自己情與無情共一體麼？搥殺有情狗子，碎卻無情香桌，盡情收拾将來，與他一團束縛抛向東洋大海，自然灑灑落落。
雖然，更須知有頂門一竅始得。
”拈拄杖，擊香台，雲：“阿剌剌，阿剌剌，登山腳膝酸，啜茶舌頭滑。
十字街頭石敢當，對月臨風吹尺八。
” 至節，小參： 古佛心，隻如今，明月照幽谷，寒濤助夜砧。
先德與麼吐露，可謂千鈞之弩，要待勍敵發機，萬斛之舟不為[土*幻]堂創設。
若是滄溟上客，阃外将軍，捩轉船頭踏翻射垛，自然中的於機先，豈用瞻風於五兩。
所以道，譬如師子王哮吼，師子兒聞之，皆增勇徤。
不見洞山問興平雲：“如何是古佛心？”平雲：“汝心便是。
”洞山雲：“雖然如是，猶是某甲疑處。
”平雲：“恁麼即問取木人去。
”大衆，者些子見不破踏不着，饒伊辯如滿慈，智如鹙子，未免癡狂外邊走。
今夜正當群陰剝盡，一陽來複之時，聊與諸人聚話片時，敢問諸人，洞山與麼問，興平與麼答，莫是将錯就錯，借路經過麼？莫是真實相為拳踢相赴麼？如斯，品論鄭州出曹門，隻如興平末後雲，恁麼即問取木人去。
此一轉語太殺慈悲，多少人向者裡錯會。
有能於此，撥開胸襟伸得口氣，何止醍醐灌頂！苟或未然，陋巷不騎金色馬，回來卻着破襕衫。
後謝事，入松岩，寄書退院，衆固請，師堅拒不允。
洪武七年夏日，本國主遣使入貢就奏，請師化其國。
上召師至阙下，師以老病辭。
上憫而不遣，遂住鄞之翠山。
一日，忽遘微疾，索筆書偈曰：“七十八年，無法可說。
末後一句，露柱饒舌。
咄！”端坐而逝。
慶元府天童了堂一禅師 至正二年，住台之紫箨，遷天甯天童。
僧問：“昔日寶壽開堂，三聖橫身相為。
臨濟住院，普化盡力扶持。
畢竟明甚麼邊事？”師曰：“兩頭俱坐斷，一劍倚天寒。
”曰：“與麼則五位君臣齊裂下，三玄戈甲一時收。
”師曰：“錯下名言。
”僧一喝。
師曰：“亂統禅和，如麻似粟。
” 上堂： 拈一莖草作丈六金身，将丈六金身作一莖草。
好大衆，不是苦心人不知！便下座。
上堂： 最初一句，末後一機，直下構得，燈籠露柱，動地放光，其或未然，竺山今日失利。
示衆： 樵歌來疊嶂，帆影落汀洲。
胡孫戴紙帽，直上樹梢頭。
七星劍，五雲樓，球打人兮人打球。
萬事難把玩，魚吞水面漚。
住天童。
上堂： 長觜鳥芳樹不栖，摩斯迦滄溟不入。
龍泉與刀斧同鐵，利鈍懸殊。
良骥與驽骀同途，遲速有異。
以拂子畫一畫，曰：“華須連夜發，莫待曉風吹。
” 小參： 靈光不昧，萬古徽猷。
智鑒洞明，十虛普應。
時臨亞歲，節屇書雲。
擊動法鼓，大衆雲集。
一一天真，一一明妙，更待說個甚麼？若說有法，又被有礙。
若說無法，又被無礙。
若說不有不無法，又被不有不無礙。
若說不不有不不無法，又被不不有不不無礙。
雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。
日可冷，月可熱，衆魔不能壞真說。
以拂子畫一畫，曰：“黃檗樹頭懸蜜果，無言童子唱巴歌。
” 問：“文殊與普賢萬法悉同源，如何是同源底法？”師曰：“胡張三，黑李四。
”曰：“一毛吞巨海，于中更何言？”師曰：“不勞懸石鏡，天曉自雞鳴。
”曰：“是非不到處，還有句也無？”師曰：“誠知你亂會。
”問：“名假法假，人空法空，請師直指？”師曰：“曾問幾人來？”曰：“無根樹子向甚麼處栽？”師曰：“更深猶自可，午後更愁人。
”曰：“隻在目前，為甚麼再三不睹？”師曰：“千年常住一朝僧。
” 保甯茂禅師法嗣 嘉興府本覺南堂清欲禅師 台之臨海朱氏子。
元曆二年出世集慶之開福。
上堂： 拈拄杖，曰：“與麼來者彩鳳舞丹霄，不與麼來者鐵蛇橫古路。
直饒與麼不與去來道絕，也是稱錘蘸醋。
”卓拄杖。
上堂： “摩尼珠人不識，如來藏裡親收得。
萬象森羅影現中，一顆圓光色非色。
”永嘉大似乞兒暴富。
開福道：“摩尼珠誰不識，擊碎分文也不直。
抛向虛空更那邊，免使時人挂胸臆。
然則雲開日出職到威成，撞着本色道流，恰似泗洲人見大聖。
” 元統元年住本覺。
上堂： 顧視大衆，曰：“者裡莫有作家戰将麼？”時有僧出衆，曰：“盡大地是個問頭，和尚作麼生答？”師曰：“遍虛空是個答語，你作麼生領？”曰：“萬福。
”師曰：“拄杖不在。
，苕帚柄與你三十。
”曰：“諸方有明眼人在。
”師曰：“你莫是患盲麼？”僧無語。
師喝曰：“将謂是收燕破趙之才，元來做未得行間小卒。
出去！”乃曰：“若論戰也，個個力在轉處。
到者裡，直須通方上士，本色英流，寸刃不施，全鋒敵勝。
其或未然，拟議不來，髑髅粉碎。
”卓拄杖，喝一喝，下座。
舟中值冬至。
小參： 一道虛明，總是自家田地，初爻既兆，全彰劫外乾坤。
無去來動靜之殊，無取舍是非之異。
可以騎聲蓋色，可以随流入流，可以泛華亭半葉之舟
