卷第五
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，可以盡澤國煙波之勝。
不舉任公之釣，非同濠上之遊。
擊拂子，曰：“劈口一桡，已傷鹽醋。
離鈎三寸，休更回頭。
”拍膝，曰：“永夜月明天在水，雁聲飛過白蘋州。
”問：“仲冬嚴寒年年事，晷運推移事若何？”師曰：“昨夜日輪飄桂花，今朝月窟生芝草。
”問：“單傳直指已涉離微，坐斷千差請師答話？”師曰：“破鏡不重照，落花難上枝。
”曰：“便恁麼去時如何？”師曰：“烏龜鑽敗壁。
”問：“說法不應機，總是非時語，作麼生得應機去？”師曰：“夜半起來失卻牛，天明起來失卻火。
”問：“心不是佛，智不是道，還端的也無？”師曰：“吃飯止饑，飲水止渴。
”曰：“智不到處切忌道着，又作麼生？”師曰：“塞卻耳根分明聽取。
” 癸卯八月示寂。
明州瑞雲清涼寺實庵茂禅師 郡之奉化鄭氏子。
幼齡,中夜坐禅,母惡之，推使仆，輙達旦不瞑。
後出家，參南澗泉禅師。
一夕，松月下聞流水聲有省。
往白泉，泉俾詣古林。
林問：“汝來何為？”師曰：“正為生死事大求出離耳。
”林曰：“子明知四大五蘊是生死根本，為何入此革囊？”師拟議，林以錫杖擊之，豁然悟入。
至正壬午，住長明之瑞雲山。
有僧問，答未竟，以手拍地而笑。
師曰：“滞貨何須拈出耶？”僧噓一聲，師便喝，僧有省。
退隐東堂，影不出山。
元明師猶子也，迎歸天童之此軒。
未幾示疾，衆請書偈，師曰：“我此中廓然也，何偈之為！”即端坐憑幾，握右手為拳，以額枕之而逝。
号佛光普照大禅師。
靈隐海禅師法嗣 徑山悅堂顔禅師 明州人。
受度于婺之寶林寺,徧參諸宿，卒為東嶼海之正嫡。
初住昆山之東禅，轉吳門之萬壽，升虎林之南屏，遂陟雙徑豎大法幢，名聞京國。
缁素雲臻如流赴壑，朝廷再降玺書護教，并賜金襕法衣。
師曆主四大剎，有四會語錄，金華宋公濂為之序。
稱其随機接引沾被為多，所謂施善巧釋結習，假言辭窮實際者乎。
建甯府鬥峰大圭正璋禅師 福州福清人。
禮湖南絕聽祝發，參東嶼海，令看趙州狗子話。
工夫無間，隻是不知落處。
一日，聞海頌俱胝豎指話，言下頓悟。
遂上方丈呈所得，海曰：“作麼？”師曰：“古今現成事，何必涉思惟。
”海曰：“既不涉思惟，汝來作麼？”師曰：“請和尚證明。
”海曰：“證個什麼？”師便喝，海曰：“汝什處見趙州？”師曰：“錯。
”海曰：“向汝道什麼？”師曰：“須彌[跳-兆+孛]跳。
”海曰：“趙州即今在什處？”師曰：“無。
”海曰：“趙州鼻孔因什在老僧手裡？”曰：“謝和尚證明。
”海曰：“放汝三十棒，還我無字偈來。
”師頌曰：“狗子佛性無，觑着眼睛枯。
瞥爾翻身轉，唵[口*悉]哩蘇嚧。
”海撫而印之。
後結茅鬥峰，漸成叢席。
上堂： 良久，曰：“黃金雖貴，入眼成塵。
”便下座。
上堂： 玉宇霜清，瓊林落葉。
一向全提，萬機寝削。
作者好求無病藥。
上堂： 舉青州布衫話，師曰：“昨夜三更裡，雨打虛空濕。
狸奴知不知，倒上樹梢立。
” 上堂： 元正啟祚，萬物鹹亨，喚作新年頭佛法。
瞎卻你眼，不喚作新年頭佛法。
折卻我舌，畢竟作麼生？便下座。
臨終偈曰：“生本不生，滅亦無滅。
幻化去來，何用分别。
大衆珍重，不在言說。
”便合掌入滅。
明州育王大千慧照禅師 永嘉麻氏子。
年十五，依瑞光院出家受具，後便發足參方。
首谒晦機，次谒東嶼。
嶼問：“東奔西走，将欲何為？”師曰：“特來參禮爾。
”嶼曰：“天無四壁，地絕八荒，汝於何地措足耶？”師抵掌於幾而退。
嶼知其有所悟，乃複召至，反覆勘辨。
嶼嘉之，遂留執侍，尋主藏于萬壽。
嶼遷淨慈，邀師分座。
天曆戊辰，出世樂清之明慶。
示衆： 佛法欲得現前，莫存知解。
縛禅看教未免皆為障礙，何如一物不立而起居自在乎？所以德山棒臨濟喝，亦有甚不得已爾。
至正乙未遷補陀，未幾署育王。
嘗垂三關語以示學者，曰：“山中猛虎以肉為命，何故不食其子？虛空無向背，何緣有東西南北？飲乳等四大海水，積骨如毗富羅山，何者是汝最初父母？”居九年，退居妙喜泉上，築室曰“夢庵”。
掩關獨處，凝塵滿席不顧也。
洪武六年十月朔，召弟子曰：“吾将西歸，汝輩在外者可速還。
”越七日，沐浴更衣，怡然入寂。
育王雪窗悟光禅師 字公實，成都之新都人，姓楊氏。
初說法于白馬寺，遷開元，已而升育王，會天童虛席，命師兼之。
有四會錄，宋公濂序之。
其言曰：“四會之語，屹立不遷。
如真正幢，涉險度危。
如大法船。
”至于垂三語以驗來學，如臨萬仞懸崖撒手而立。
虞文靖公謂為佛果一枝鳳毛麟角，其言信不誣也。
天甯昙禅師法嗣 三空居士 女中之善倫也，秉烈丈夫之志，不為世氛所染，參竺雲單持無字。
如是三十六年，忽一日，問曰：“生死到來時如何？”雲曰：“生是誰耶？死是誰耶？”居士低頭問訊，雲疑其異常，遂再叩之曰：“是誰生？是誰？”士複低頭問訊，雲曰：“切忌死在者裡。
”士提起念珠，曰：“數珠一百八。
”未幾，示微疾說偈而化。
火後得舍利甚衆。
玉山珍禅師法嗣 金陵龍翔昙芳忠禅師 南康人，嘗繼端公之後。
住徑山，後移蔣山，升龍翔。
一夕，寺災。
明日，梁王詣寺，問曰：“興複若何？”師曰：“賴有大檀越在。
”王曰：“寺既毀矣，佛依何住？”師曰：“古佛過去，今佛再來。
”王曰：“衲子所謂蔣薄粥者，何也？”師曰：“将謂殿下忘卻。
”王曰：“衲子所謂三隻襪者，何也？”師曰：“國内山川都踏遍，今朝親到帝王前。
”王大悅，賜号廣慧圓悟大禅師。
師再造龍翔，工方竣，而示寂。
徑山伏禅師法嗣 杭州徑山南楚悅禅師 隆興人也。
上堂： 聞聲悟道，見色明心。
蓦拈拄杖，曰：“者個是色。
”卓一下，曰：“者個是聲。
”諸人總見總聞，且那個是明底心，那個是悟底道？喝一喝，曰：“貪他一粒米，失卻半年糧。
” 谥佛慈法喜禅師。
天童坦禅師法嗣 南京天界孚中懷信禅師 明之奉化姜氏子。
年十五，往法華院出家。
已而祝發受具習教，學三觀之旨，後參竹西。
西知是法器，厲色待之，不與交一言，師疑益熾。
一日，西上堂，舉興化打克賓話問師，師曰：“俊哉師子兒。
”西颔之，師乃依止焉，曆職至典藏。
泰定丙寅，出住明之觀音，遷洛迦山，賜廣慧妙悟智寶弘教禅師之号，法衣一襲。
至正壬午，升中竺。
乙酉，升天童。
冬十月，移主龍翔。
會明兵下金陵，寺僧散去，師獨趺坐，執兵者滿前，無不投杖而拜。
高皇帝嘗幸其寺，聽師說法，嘉師言行純悫，特改龍翔為大天界，寵赉尤加。
一日，謂左右曰：“吾将歸矣，汝等當以荷法自期？勵精進行可也。
”言畢而瞑。
侍者請留偈，遂握筆書曰：“平生為人戾契，七十八年漏洩。
今朝撒手便行，萬裡晴空片雪。
”書畢複瞑。
停龛七日，顔面如生。
其示寂前一日，上方督師江陰，夢師入谒。
上問曰：“師來何為？”師曰：“将西歸，來告别耳。
”及駕還金陵，聞師訃，正與夢符。
上驚異，诏出内帑以助喪事。
舉龛之夕，上親緻奠，送出都門之外。
茶毗於聚寶山前，舍利如麻如菽，五色燦爛，煙所及處亦累累然。
生門弟子蔔於牛首山之東麓建塔焉。
大慈成禅師法嗣 衢州烏石山傑峰世愚禅師 郡之西安餘氏子。
入蘭溪顯教為僧，得戒後徧參知識未有所入。
後參止岩，令看不是心不是佛不是物。
一夕，坐至夜分，聞鄰僧舉證道歌，曰：“不除妄想不求真。
”豁然如釋重負，偈曰：“時時觌面不相逢，吃盡娘生氣力窮。
夜半忽然忘月指，虛空迸出日輪紅。
”往見岩，岩曰：“那裡見神見鬼來。
”師曰：“捉得賊了也。
”岩曰：“贓在甚麼處？”師一喝，岩曰：“開口合口都不是，向上道将一句來？”師曰：“遍界明明不覆藏。
”岩舉竹篦，曰：“喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背，你喚作甚麼？”師便掀倒禅床，岩打竹篦三下，曰：“瞎漢敢來者裡捋虎須。
”師便禮拜。
往見元翁，問：“甚處來？”曰：“大慈來。
”翁曰：“大慈鼻孔深多少？”師卓拄杖一下，翁曰：“拗折拄杖，把什麼卓？”師便禮拜，曰：“今朝親見老師翁。
”翁曰：“念汝師孫，放汝三十棒。
”歸大慈，執侍三載。
一日，岩謂師曰：“古人尋師擇友不可蕩喪光陰，子雖得佛祖應化之道，未能向上翻身。
”因舉汾陽見首山，曰：“萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。
”師始得大徹。
歸西安烏石山結茅以居，漸成叢席，衆至三千指。
至正六年，住石溪。
僧問：“遠離烏石嶺，來住石溪山，開示人天，如何透祖關？”師曰：“龍生金鳳子，沖破碧瑠璃。
”曰：“與麼則觌面不相識，千裡可同風。
”師曰：“重疊關山路。
”曰：“達磨西來，不立文字，直指人心，見性成佛。
既不立文字，何得流傳至今？”師曰：“官不容針，私通車馬。
”曰：“直指人心，指出那個心？”師曰：“開口不在舌頭上。
”曰：“見性成佛，性在什麼處？”師曰：“太湖三萬六千頃，夜夜波心月色明。
”問：“黃梅碓[此/束]花開日，夜半傳衣過嶺南，此事還端的也無？”師曰：“一物本來無，兩肩擔不起。
”曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動，又作麼生？”師曰：“知燈元是火，信水不離波。
”曰：“和尚為人一句，又且如何？”師曰：“攔腮一掌，腦後一搥。
”曰：“恁麼則老婆心切。
”師曰：“不從巨浪抛香餌，争得金鱗上釣船。
” 上堂： 萬仞峰頭打一搥，粉身碎首絕疑猜。
忽然絕後重蘇起，萬象森羅笑眼開。
且道笑個什麼？者回識得來時路，更不将身入母胎。
喝一喝。
大都安講主來參。
師問：“講主講什麼經？”曰：“金剛經。
曾於無所從來亦無所去處，得個省處。
”師曰：“既是無來無去，因什得到者裡？”曰：“便是無來無去底。
”師曰：“即今在什麼處？”主一喝，師曰：“下喝行拳都且止，四大分散時，向何處安身立命？”曰：“盡大地那裡不是自己。
”師曰：“忽遇劫火洞然，大千俱壞時，如何？”曰：“我到者裡卻不會。
”師曰：“六祖不會破柴踏碓，達磨不識九年面壁。
你不會，見個什麼？”曰：“我隻是不會。
”師曰：“瞎漢，請坐吃茶。
” 洪武三年十二月，示微疾。
書偈曰：“生本不生，滅本不滅。
撒手便行，一天明月。
”擲筆而逝。
弟子奉全身藏于慈雲塔院。
天寶樞禅師法嗣 福州雪峰逆川智順禅師 溫州瑞安陳氏子。
七歲，出家及受具，遂入閩參鐵關，關授以心要踰月。
因如廁，睹園中瓠瓜，有省。
舉所悟求證，關曰：“此第入門耳，最上一乘大遠在。
”乃囑曰：“汝可悉棄前解，專於參提上緻力，則将自入阃奧矣。
”一日，值關将晚參，拟離榻，忽豁然。
謂關曰：“南泉敗阙，今已見矣！”關曰：“不是心，不是
不舉任公之釣，非同濠上之遊。
擊拂子，曰：“劈口一桡，已傷鹽醋。
離鈎三寸，休更回頭。
”拍膝，曰：“永夜月明天在水，雁聲飛過白蘋州。
”問：“仲冬嚴寒年年事，晷運推移事若何？”師曰：“昨夜日輪飄桂花，今朝月窟生芝草。
”問：“單傳直指已涉離微，坐斷千差請師答話？”師曰：“破鏡不重照，落花難上枝。
”曰：“便恁麼去時如何？”師曰：“烏龜鑽敗壁。
”問：“說法不應機，總是非時語，作麼生得應機去？”師曰：“夜半起來失卻牛，天明起來失卻火。
”問：“心不是佛，智不是道，還端的也無？”師曰：“吃飯止饑，飲水止渴。
”曰：“智不到處切忌道着，又作麼生？”師曰：“塞卻耳根分明聽取。
” 癸卯八月示寂。
明州瑞雲清涼寺實庵茂禅師 郡之奉化鄭氏子。
幼齡,中夜坐禅,母惡之，推使仆，輙達旦不瞑。
後出家，參南澗泉禅師。
一夕，松月下聞流水聲有省。
往白泉，泉俾詣古林。
林問：“汝來何為？”師曰：“正為生死事大求出離耳。
”林曰：“子明知四大五蘊是生死根本，為何入此革囊？”師拟議，林以錫杖擊之，豁然悟入。
至正壬午，住長明之瑞雲山。
有僧問，答未竟，以手拍地而笑。
師曰：“滞貨何須拈出耶？”僧噓一聲，師便喝，僧有省。
退隐東堂，影不出山。
元明師猶子也，迎歸天童之此軒。
未幾示疾，衆請書偈，師曰：“我此中廓然也，何偈之為！”即端坐憑幾，握右手為拳，以額枕之而逝。
号佛光普照大禅師。
靈隐海禅師法嗣 徑山悅堂顔禅師 明州人。
受度于婺之寶林寺,徧參諸宿，卒為東嶼海之正嫡。
初住昆山之東禅，轉吳門之萬壽，升虎林之南屏，遂陟雙徑豎大法幢，名聞京國。
缁素雲臻如流赴壑，朝廷再降玺書護教，并賜金襕法衣。
師曆主四大剎，有四會語錄，金華宋公濂為之序。
稱其随機接引沾被為多，所謂施善巧釋結習，假言辭窮實際者乎。
建甯府鬥峰大圭正璋禅師 福州福清人。
禮湖南絕聽祝發，參東嶼海，令看趙州狗子話。
工夫無間，隻是不知落處。
一日，聞海頌俱胝豎指話，言下頓悟。
遂上方丈呈所得，海曰：“作麼？”師曰：“古今現成事，何必涉思惟。
”海曰：“既不涉思惟，汝來作麼？”師曰：“請和尚證明。
”海曰：“證個什麼？”師便喝，海曰：“汝什處見趙州？”師曰：“錯。
”海曰：“向汝道什麼？”師曰：“須彌[跳-兆+孛]跳。
”海曰：“趙州即今在什處？”師曰：“無。
”海曰：“趙州鼻孔因什在老僧手裡？”曰：“謝和尚證明。
”海曰：“放汝三十棒，還我無字偈來。
”師頌曰：“狗子佛性無，觑着眼睛枯。
瞥爾翻身轉，唵[口*悉]哩蘇嚧。
”海撫而印之。
後結茅鬥峰，漸成叢席。
上堂： 良久，曰：“黃金雖貴，入眼成塵。
”便下座。
上堂： 玉宇霜清，瓊林落葉。
一向全提，萬機寝削。
作者好求無病藥。
上堂： 舉青州布衫話，師曰：“昨夜三更裡，雨打虛空濕。
狸奴知不知，倒上樹梢立。
” 上堂： 元正啟祚，萬物鹹亨，喚作新年頭佛法。
瞎卻你眼，不喚作新年頭佛法。
折卻我舌，畢竟作麼生？便下座。
臨終偈曰：“生本不生，滅亦無滅。
幻化去來，何用分别。
大衆珍重，不在言說。
”便合掌入滅。
明州育王大千慧照禅師 永嘉麻氏子。
年十五，依瑞光院出家受具，後便發足參方。
首谒晦機，次谒東嶼。
嶼問：“東奔西走，将欲何為？”師曰：“特來參禮爾。
”嶼曰：“天無四壁，地絕八荒，汝於何地措足耶？”師抵掌於幾而退。
嶼知其有所悟，乃複召至，反覆勘辨。
嶼嘉之，遂留執侍，尋主藏于萬壽。
嶼遷淨慈，邀師分座。
天曆戊辰，出世樂清之明慶。
示衆： 佛法欲得現前，莫存知解。
縛禅看教未免皆為障礙，何如一物不立而起居自在乎？所以德山棒臨濟喝，亦有甚不得已爾。
至正乙未遷補陀，未幾署育王。
嘗垂三關語以示學者，曰：“山中猛虎以肉為命，何故不食其子？虛空無向背，何緣有東西南北？飲乳等四大海水，積骨如毗富羅山，何者是汝最初父母？”居九年，退居妙喜泉上，築室曰“夢庵”。
掩關獨處，凝塵滿席不顧也。
洪武六年十月朔，召弟子曰：“吾将西歸，汝輩在外者可速還。
”越七日，沐浴更衣，怡然入寂。
育王雪窗悟光禅師 字公實，成都之新都人，姓楊氏。
初說法于白馬寺，遷開元，已而升育王，會天童虛席，命師兼之。
有四會錄，宋公濂序之。
其言曰：“四會之語，屹立不遷。
如真正幢，涉險度危。
如大法船。
”至于垂三語以驗來學，如臨萬仞懸崖撒手而立。
虞文靖公謂為佛果一枝鳳毛麟角，其言信不誣也。
天甯昙禅師法嗣 三空居士 女中之善倫也，秉烈丈夫之志，不為世氛所染，參竺雲單持無字。
如是三十六年，忽一日，問曰：“生死到來時如何？”雲曰：“生是誰耶？死是誰耶？”居士低頭問訊，雲疑其異常，遂再叩之曰：“是誰生？是誰？”士複低頭問訊，雲曰：“切忌死在者裡。
”士提起念珠，曰：“數珠一百八。
”未幾，示微疾說偈而化。
火後得舍利甚衆。
玉山珍禅師法嗣 金陵龍翔昙芳忠禅師 南康人，嘗繼端公之後。
住徑山，後移蔣山，升龍翔。
一夕，寺災。
明日，梁王詣寺，問曰：“興複若何？”師曰：“賴有大檀越在。
”王曰：“寺既毀矣，佛依何住？”師曰：“古佛過去，今佛再來。
”王曰：“衲子所謂蔣薄粥者，何也？”師曰：“将謂殿下忘卻。
”王曰：“衲子所謂三隻襪者，何也？”師曰：“國内山川都踏遍，今朝親到帝王前。
”王大悅，賜号廣慧圓悟大禅師。
師再造龍翔，工方竣，而示寂。
徑山伏禅師法嗣 杭州徑山南楚悅禅師 隆興人也。
上堂： 聞聲悟道，見色明心。
蓦拈拄杖，曰：“者個是色。
”卓一下，曰：“者個是聲。
”諸人總見總聞，且那個是明底心，那個是悟底道？喝一喝，曰：“貪他一粒米，失卻半年糧。
” 谥佛慈法喜禅師。
天童坦禅師法嗣 南京天界孚中懷信禅師 明之奉化姜氏子。
年十五，往法華院出家。
已而祝發受具習教，學三觀之旨，後參竹西。
西知是法器，厲色待之，不與交一言，師疑益熾。
一日，西上堂，舉興化打克賓話問師，師曰：“俊哉師子兒。
”西颔之，師乃依止焉，曆職至典藏。
泰定丙寅，出住明之觀音，遷洛迦山，賜廣慧妙悟智寶弘教禅師之号，法衣一襲。
至正壬午，升中竺。
乙酉，升天童。
冬十月，移主龍翔。
會明兵下金陵，寺僧散去，師獨趺坐，執兵者滿前，無不投杖而拜。
高皇帝嘗幸其寺，聽師說法，嘉師言行純悫，特改龍翔為大天界，寵赉尤加。
一日，謂左右曰：“吾将歸矣，汝等當以荷法自期？勵精進行可也。
”言畢而瞑。
侍者請留偈，遂握筆書曰：“平生為人戾契，七十八年漏洩。
今朝撒手便行，萬裡晴空片雪。
”書畢複瞑。
停龛七日，顔面如生。
其示寂前一日，上方督師江陰，夢師入谒。
上問曰：“師來何為？”師曰：“将西歸，來告别耳。
”及駕還金陵，聞師訃，正與夢符。
上驚異，诏出内帑以助喪事。
舉龛之夕，上親緻奠，送出都門之外。
茶毗於聚寶山前，舍利如麻如菽，五色燦爛，煙所及處亦累累然。
生門弟子蔔於牛首山之東麓建塔焉。
大慈成禅師法嗣 衢州烏石山傑峰世愚禅師 郡之西安餘氏子。
入蘭溪顯教為僧，得戒後徧參知識未有所入。
後參止岩，令看不是心不是佛不是物。
一夕，坐至夜分，聞鄰僧舉證道歌，曰：“不除妄想不求真。
”豁然如釋重負，偈曰：“時時觌面不相逢，吃盡娘生氣力窮。
夜半忽然忘月指，虛空迸出日輪紅。
”往見岩，岩曰：“那裡見神見鬼來。
”師曰：“捉得賊了也。
”岩曰：“贓在甚麼處？”師一喝，岩曰：“開口合口都不是，向上道将一句來？”師曰：“遍界明明不覆藏。
”岩舉竹篦，曰：“喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背，你喚作甚麼？”師便掀倒禅床，岩打竹篦三下，曰：“瞎漢敢來者裡捋虎須。
”師便禮拜。
往見元翁，問：“甚處來？”曰：“大慈來。
”翁曰：“大慈鼻孔深多少？”師卓拄杖一下，翁曰：“拗折拄杖，把什麼卓？”師便禮拜，曰：“今朝親見老師翁。
”翁曰：“念汝師孫，放汝三十棒。
”歸大慈，執侍三載。
一日，岩謂師曰：“古人尋師擇友不可蕩喪光陰，子雖得佛祖應化之道，未能向上翻身。
”因舉汾陽見首山，曰：“萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。
”師始得大徹。
歸西安烏石山結茅以居，漸成叢席，衆至三千指。
至正六年，住石溪。
僧問：“遠離烏石嶺，來住石溪山，開示人天，如何透祖關？”師曰：“龍生金鳳子，沖破碧瑠璃。
”曰：“與麼則觌面不相識，千裡可同風。
”師曰：“重疊關山路。
”曰：“達磨西來，不立文字，直指人心，見性成佛。
既不立文字，何得流傳至今？”師曰：“官不容針，私通車馬。
”曰：“直指人心，指出那個心？”師曰：“開口不在舌頭上。
”曰：“見性成佛，性在什麼處？”師曰：“太湖三萬六千頃，夜夜波心月色明。
”問：“黃梅碓[此/束]花開日，夜半傳衣過嶺南，此事還端的也無？”師曰：“一物本來無，兩肩擔不起。
”曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動，又作麼生？”師曰：“知燈元是火，信水不離波。
”曰：“和尚為人一句，又且如何？”師曰：“攔腮一掌，腦後一搥。
”曰：“恁麼則老婆心切。
”師曰：“不從巨浪抛香餌，争得金鱗上釣船。
” 上堂： 萬仞峰頭打一搥，粉身碎首絕疑猜。
忽然絕後重蘇起，萬象森羅笑眼開。
且道笑個什麼？者回識得來時路，更不将身入母胎。
喝一喝。
大都安講主來參。
師問：“講主講什麼經？”曰：“金剛經。
曾於無所從來亦無所去處，得個省處。
”師曰：“既是無來無去，因什得到者裡？”曰：“便是無來無去底。
”師曰：“即今在什麼處？”主一喝，師曰：“下喝行拳都且止，四大分散時，向何處安身立命？”曰：“盡大地那裡不是自己。
”師曰：“忽遇劫火洞然，大千俱壞時，如何？”曰：“我到者裡卻不會。
”師曰：“六祖不會破柴踏碓，達磨不識九年面壁。
你不會，見個什麼？”曰：“我隻是不會。
”師曰：“瞎漢，請坐吃茶。
” 洪武三年十二月，示微疾。
書偈曰：“生本不生，滅本不滅。
撒手便行，一天明月。
”擲筆而逝。
弟子奉全身藏于慈雲塔院。
天寶樞禅師法嗣 福州雪峰逆川智順禅師 溫州瑞安陳氏子。
七歲，出家及受具，遂入閩參鐵關，關授以心要踰月。
因如廁，睹園中瓠瓜，有省。
舉所悟求證，關曰：“此第入門耳，最上一乘大遠在。
”乃囑曰：“汝可悉棄前解，專於參提上緻力，則将自入阃奧矣。
”一日，值關将晚參，拟離榻，忽豁然。
謂關曰：“南泉敗阙，今已見矣！”關曰：“不是心，不是
