卷第四
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三載，一日齋後，下床忽大悟。
作頌曰：“不是心佛物，拶出虛空骨。
金色獅子兒，豈戀野狐窟。
咄！咄！”即詣方丈，翁問：“作麼？”師曰：“南泉被我捉敗了也。
”翁曰：“不是心，不是佛，不是物，是個甚麼？”師曰：“牙齒一具骨，耳朵兩片皮。
”翁曰：“不是，别道。
”師曰：“莺啼燕語，鵲噪鴉鳴。
”翁曰：“錯。
”師亦曰：“錯。
”翁曰：“南泉即今在什麼處？”師便喝，翁曰：“離卻者一喝，南泉在什麼處？”師拂袖而出。
由是往參江西諸尊宿，凡四年，複歸石門。
翁問：“南泉向何處去也？”師曰：“說甚南泉，釋迦老子來也。
”翁曰：“不是心，不是佛，不是物，是如何？”師曰：“劍去久矣。
”翁乃曰：“諸佛妙道，善自護持。
”遂留侍巾拂一十五載，盡得其末後大事。
後南遊建州郡，将請主天寶，不數載遂成叢席。
再住松溪之普載。
開堂日，師曰：“當陽一句直截根源，把住放行全機曆落。
坐斷千聖頂，[甯*頁]鑿開衲僧眼睛。
疾焰過鋒，奔流度刃。
直得妙峰[跳-兆+孛]跳慧海波騰，正恁麼時，開堂祝贊一句作麼生道？”擊拂子，曰：“龍袖拂開全體現，象王行處絕狐蹤。
” 上堂： 弗弗弗，莫莫莫，錯錯錯！顧侍者，曰：“老僧舌頭在麼？”遂下座。
小參： 金剛正印，率土鹹歸。
佛祖鉗錘，人天罔措。
階梯不立，知解不存。
德山棒，通上徹下； 臨濟喝，絕後光前。
一明一切明，一用一切用。
大丈夫秉吹毛劍，懸肘後符，雙收雙放，全殺全活。
雖然，鶴有九臯難翥翼，馬無千裡謾追風。
三年，謝歸。
天寶至元六年八月示疾，十三日作書别諸外護。
十五日索浴，畢書偈曰：“本無來去，一句全提。
紅霞穿碧落，白日繞須彌。
”擲筆而逝，塔于本山。
蒙山異禅師法嗣 鐵山瓊禅師 參雪岩。
岩曰：“有甚麼事？”師曰：“門前好個五鳳樓。
”岩連打二三十棒，曰：“未在，更去做工夫。
”以紙求得法語，曰：“風吹林葉，四窗虛明。
獨坐一榻，萬象鏡清。
汝撐得鐵船來，載鐵山，下得海，然後向汝道。
一一現成，猶是錯認定盤星。
佛法如大海，前面洪濤際天，轉入轉深。
”偈曰：“一拶虛空粉碎時，花開鐵樹散瓊枝。
紹隆佛種向上事，腦後依然欠一槌。
”偶頭痛，欲煎藥，手提瓶子遇見覺赤鼻，曰：“你須是如那咤太子，析肉還母，析骨還父，然後為父母說法始得。
”師忽然打破疑團，偈曰：“一莖草上現瓊樓，識破古今閑話頭。
拈起集雲峰頂月，人前抛作百花球。
” 值岩示寂，遂至東林。
因東林入室次，舉問心不是佛智不是道作麼生道，師曰：“抱贓叫屈。
”曰：“不是心，不是佛，不是物，是如何？”師曰：“眉間迸出遼天鹘。
”後到蒙山，每遇入室，山隻道欠在。
後於定中觸着欠字，於是身心豁然，徹骨徹髓。
走上方丈，捉住山，曰：“我少欠個什麼？”山打三掌，師禮三拜。
又曰：“啞鐵山者着子幾年，今日方了。
” 次年命首座。
冬至，秉拂，曰：“冬在月頭，賣被買牛。
冬在月尾，賣牛買被。
”卓拄杖，曰：“者裡無頭無尾，中道齊休。
行也休休，住也休休，坐也休休，卧也休休。
睡眼豁開，五雲現瑞。
光風霁月，無處不周。
梅綻枯枝，古渡頭風前，時複暗香浮。
雖然到此，向上一路，萬裡崖州，何以見得？”靠拄杖，曰：“休！休！” 太湖寬禅師法嗣 常州龍池一源永甯禅師 淮東通州朱氏子，世為宦族。
九歲，懇求離俗，依利和州廣慧寺出家。
寺乃州之望剎，宋有淮海肇禅師說法度人，聲聞當時。
前一夕，寺衆同夢迎淮海，次日，而師至，識者異之。
受具後，遍參諸老，皆弗契。
谒無用于太湖。
用門庭高峻，師方入門，即厲聲叱出。
師作禮於門外，合爪而立。
久之，乃許入見。
用問：“何處人？”師曰：“通州。
”用曰：“淮海近日盈虛若何？”師曰：“沃日滔天，不存涓滴。
”用曰：“不着[火*曹]道。
”師曰：“請和尚道。
”用便喝。
師退就禅室，徹夜不寐。
一日，聞用舉雲門一念不起語，聲未絕，而有省。
急趨入室，無用便打。
然知師已悟，令頌趙州狗子話。
師立成，曰：“趙州狗子無佛性，萬象森羅齊乞命。
無底籃子盛死蛇，多添少減無餘剩。
”用嗒然一笑，複舉證道偈，問曰：“掣電飛來，全身不顧。
拟議之間，聖凡無路。
速道！速道！”師曰：“火迸星飛，有何拟議。
觌面當機，不是不是。
”用振威一喝，師曰：“喝作麼？”用曰：“東瓜山前吞扁擔，捉住清風剝了皮。
”師不覺通身汗下，亟五體投地，曰：“今日方知和尚用處。
”用曰：“閉着口。
” 至治癸亥，宜興之龍池請師建立禅林。
業已告就，後複擇絕巘，作室以居。
至順庚午，出主李山，始開法無何，遷常之天甯。
順帝賜号本覺妙明真淨禅師。
戊子，有旨召入，觐命說法于龍光殿。
上大悅，賜金襕法衣兼玉環，加師号佛心了悟大禅師，賜歸。
未幾，奉旨函香至五台，感文殊現祥光五道。
明年，辭歸。
庚子，複為衆所逼，出領善權寺。
壬午，謝歸龍池。
洪武己酉六月，示微疾，命弟子裁紙制内外衣，且曰：“吾将逝矣！”移龛至絕巘所居。
十七日，師起浴，索筆書偈，曰：“七十八年守拙，明明一場敗阙。
泥牛海底翻身，六月炎炎飛雪。
”書畢，側卧而化。
茶毗有五色光現，齒牙舌輪數珠皆不壞。
舍利無數，煙所到處，亦累累然，衆共取之。
至灰土中，掬取淘汰獲者亦衆。
無能教禅師法嗣 西湖妙果竺源水盛禅師 饒之樂平範氏子。
十七依羅山院出家，既得度。
首谒月庭忠於蔣山。
時孤舟濟為第一座，以皖山示蒙山語示之。
師極力參究，越五載有省。
濟曰：“蒙山常言，栽松道者不具二緣而生，達磨葬熊耳後，隻履西歸，果神通耶？抑法如是耶？”師曰：“此形神俱妙而已。
”濟曰：“不然！子他日當自知之。
”師住無為州見無能，以濟所舉質之。
能曰：“為汝弗解故也。
”師忽大悟。
能撫其背，曰：“爾後當大弘吾宗也。
”尋分座于薦福，既而隐于南巢。
天曆己巳，出主西湖妙果。
未幾，複還南巢。
至正丁亥夏示寂。
初，預立塔于南巢五峰之下。
是夜有光，如匹練自天際下燭，俄頃散布五峰之頂，複合于塔中。
彌三夕乃止。
師制行峻絕，如孤峰萬仞，可聖而不可攀。
嘗囑其徒，曰：“凡剃發染衣，當洞明心宗，行解相應，以正悟之境，靈靈自照，歲久月深，具大無畏，如透水月華，萬浪千波觸之不散，方不被生死陰魔所惑。
”此師之生平實悟實證者，故亦用之以誨人也。
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作頌曰：“不是心佛物，拶出虛空骨。
金色獅子兒，豈戀野狐窟。
咄！咄！”即詣方丈，翁問：“作麼？”師曰：“南泉被我捉敗了也。
”翁曰：“不是心，不是佛，不是物，是個甚麼？”師曰：“牙齒一具骨，耳朵兩片皮。
”翁曰：“不是，别道。
”師曰：“莺啼燕語，鵲噪鴉鳴。
”翁曰：“錯。
”師亦曰：“錯。
”翁曰：“南泉即今在什麼處？”師便喝，翁曰：“離卻者一喝，南泉在什麼處？”師拂袖而出。
由是往參江西諸尊宿，凡四年，複歸石門。
翁問：“南泉向何處去也？”師曰：“說甚南泉，釋迦老子來也。
”翁曰：“不是心，不是佛，不是物，是如何？”師曰：“劍去久矣。
”翁乃曰：“諸佛妙道，善自護持。
”遂留侍巾拂一十五載，盡得其末後大事。
後南遊建州郡，将請主天寶，不數載遂成叢席。
再住松溪之普載。
開堂日，師曰：“當陽一句直截根源，把住放行全機曆落。
坐斷千聖頂，[甯*頁]鑿開衲僧眼睛。
疾焰過鋒，奔流度刃。
直得妙峰[跳-兆+孛]跳慧海波騰，正恁麼時，開堂祝贊一句作麼生道？”擊拂子，曰：“龍袖拂開全體現，象王行處絕狐蹤。
” 上堂： 弗弗弗，莫莫莫，錯錯錯！顧侍者，曰：“老僧舌頭在麼？”遂下座。
小參： 金剛正印，率土鹹歸。
佛祖鉗錘，人天罔措。
階梯不立，知解不存。
德山棒，通上徹下； 臨濟喝，絕後光前。
一明一切明，一用一切用。
大丈夫秉吹毛劍，懸肘後符，雙收雙放，全殺全活。
雖然，鶴有九臯難翥翼，馬無千裡謾追風。
三年，謝歸。
天寶至元六年八月示疾，十三日作書别諸外護。
十五日索浴，畢書偈曰：“本無來去，一句全提。
紅霞穿碧落，白日繞須彌。
”擲筆而逝，塔于本山。
蒙山異禅師法嗣 鐵山瓊禅師 參雪岩。
岩曰：“有甚麼事？”師曰：“門前好個五鳳樓。
”岩連打二三十棒，曰：“未在，更去做工夫。
”以紙求得法語，曰：“風吹林葉，四窗虛明。
獨坐一榻，萬象鏡清。
汝撐得鐵船來，載鐵山，下得海，然後向汝道。
一一現成，猶是錯認定盤星。
佛法如大海，前面洪濤際天，轉入轉深。
”偈曰：“一拶虛空粉碎時，花開鐵樹散瓊枝。
紹隆佛種向上事，腦後依然欠一槌。
”偶頭痛，欲煎藥，手提瓶子遇見覺赤鼻，曰：“你須是如那咤太子，析肉還母，析骨還父，然後為父母說法始得。
”師忽然打破疑團，偈曰：“一莖草上現瓊樓，識破古今閑話頭。
拈起集雲峰頂月，人前抛作百花球。
” 值岩示寂，遂至東林。
因東林入室次，舉問心不是佛智不是道作麼生道，師曰：“抱贓叫屈。
”曰：“不是心，不是佛，不是物，是如何？”師曰：“眉間迸出遼天鹘。
”後到蒙山，每遇入室，山隻道欠在。
後於定中觸着欠字，於是身心豁然，徹骨徹髓。
走上方丈，捉住山，曰：“我少欠個什麼？”山打三掌，師禮三拜。
又曰：“啞鐵山者着子幾年，今日方了。
” 次年命首座。
冬至，秉拂，曰：“冬在月頭，賣被買牛。
冬在月尾，賣牛買被。
”卓拄杖，曰：“者裡無頭無尾，中道齊休。
行也休休，住也休休，坐也休休，卧也休休。
睡眼豁開，五雲現瑞。
光風霁月，無處不周。
梅綻枯枝，古渡頭風前，時複暗香浮。
雖然到此，向上一路，萬裡崖州，何以見得？”靠拄杖，曰：“休！休！” 太湖寬禅師法嗣 常州龍池一源永甯禅師 淮東通州朱氏子，世為宦族。
九歲，懇求離俗，依利和州廣慧寺出家。
寺乃州之望剎，宋有淮海肇禅師說法度人，聲聞當時。
前一夕，寺衆同夢迎淮海，次日，而師至，識者異之。
受具後，遍參諸老，皆弗契。
谒無用于太湖。
用門庭高峻，師方入門，即厲聲叱出。
師作禮於門外，合爪而立。
久之，乃許入見。
用問：“何處人？”師曰：“通州。
”用曰：“淮海近日盈虛若何？”師曰：“沃日滔天，不存涓滴。
”用曰：“不着[火*曹]道。
”師曰：“請和尚道。
”用便喝。
師退就禅室，徹夜不寐。
一日，聞用舉雲門一念不起語，聲未絕，而有省。
急趨入室，無用便打。
然知師已悟，令頌趙州狗子話。
師立成，曰：“趙州狗子無佛性，萬象森羅齊乞命。
無底籃子盛死蛇，多添少減無餘剩。
”用嗒然一笑，複舉證道偈，問曰：“掣電飛來，全身不顧。
拟議之間，聖凡無路。
速道！速道！”師曰：“火迸星飛，有何拟議。
觌面當機，不是不是。
”用振威一喝，師曰：“喝作麼？”用曰：“東瓜山前吞扁擔，捉住清風剝了皮。
”師不覺通身汗下，亟五體投地，曰：“今日方知和尚用處。
”用曰：“閉着口。
” 至治癸亥，宜興之龍池請師建立禅林。
業已告就，後複擇絕巘，作室以居。
至順庚午，出主李山，始開法無何，遷常之天甯。
順帝賜号本覺妙明真淨禅師。
戊子，有旨召入，觐命說法于龍光殿。
上大悅，賜金襕法衣兼玉環，加師号佛心了悟大禅師，賜歸。
未幾，奉旨函香至五台，感文殊現祥光五道。
明年，辭歸。
庚子，複為衆所逼，出領善權寺。
壬午，謝歸龍池。
洪武己酉六月，示微疾，命弟子裁紙制内外衣，且曰：“吾将逝矣！”移龛至絕巘所居。
十七日，師起浴，索筆書偈，曰：“七十八年守拙，明明一場敗阙。
泥牛海底翻身，六月炎炎飛雪。
”書畢，側卧而化。
茶毗有五色光現，齒牙舌輪數珠皆不壞。
舍利無數，煙所到處，亦累累然，衆共取之。
至灰土中，掬取淘汰獲者亦衆。
無能教禅師法嗣 西湖妙果竺源水盛禅師 饒之樂平範氏子。
十七依羅山院出家，既得度。
首谒月庭忠於蔣山。
時孤舟濟為第一座，以皖山示蒙山語示之。
師極力參究，越五載有省。
濟曰：“蒙山常言，栽松道者不具二緣而生，達磨葬熊耳後，隻履西歸，果神通耶？抑法如是耶？”師曰：“此形神俱妙而已。
”濟曰：“不然！子他日當自知之。
”師住無為州見無能，以濟所舉質之。
能曰：“為汝弗解故也。
”師忽大悟。
能撫其背，曰：“爾後當大弘吾宗也。
”尋分座于薦福，既而隐于南巢。
天曆己巳，出主西湖妙果。
未幾，複還南巢。
至正丁亥夏示寂。
初，預立塔于南巢五峰之下。
是夜有光，如匹練自天際下燭，俄頃散布五峰之頂，複合于塔中。
彌三夕乃止。
師制行峻絕，如孤峰萬仞，可聖而不可攀。
嘗囑其徒，曰：“凡剃發染衣，當洞明心宗，行解相應，以正悟之境，靈靈自照，歲久月深，具大無畏，如透水月華，萬浪千波觸之不散，方不被生死陰魔所惑。
”此師之生平實悟實證者，故亦用之以誨人也。
繼燈錄卷第四
