卷第四
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如何？”師雲：“開口見膽。
”進雲：“琅琊雲不涉程途一句作麼生道。
如何是不涉程途底句？”師雲：“前不疊村後不疊店。
”進雲：“隻如舉上座以坐具摵雲，杜撰長老如麻似粟。
又作麼生？”師雲：“焦磚打着連底凍。
”進雲：“後來琅琊問侍者此是甚麼人，者雲舉上座，琅琊遂親下旦過問雲，莫是舉上座麼，莫怪适來相觸忤。
作麼生是觸忤處？”師雲：“爛泥裡有刺。
”進雲：“舉上座喝雲，長老何年到汾陽，我在浙中早聞汝名，見解如此何得名喧宇宙，琅琊遂作禮雲，某甲罪過。
那裡是他罪過處？”師雲：“若不登樓望，安知滄海深。
”進雲：“後來大慧和尚道，二大老相見如日月麗天，龍象蹴踏。
未審還端的也無？”師雲：“土上加泥又一重。
”進雲：“琅琊後遇慈明舉此語，明雲舉見處才能自了，是汝負堕為複。
肯伊不肯伊？”師雲：“一點水墨兩處成龍。
”進雲：“可謂龍得水時添意氣，虎逢山勢長威獰。
”師曰：“無人處斫額望汝。
”僧禮拜，師乃雲：“秋初夏末，東去西去。
萬裡無寸草處去，出門便是草。
拟向什麼處去？古人事不獲已開卻通天大路。
又謂之清淨大寂滅海,與諸人同出同入。
初無絲毫差别彼我之相，直下會得，九十日内功不浪施。
明朝自恣之辰，一任東去西去。
隻不得向萬裡無寸草處去，何故？蓋為諸人未嘗踏着者一路子，所以前頭大有事在。
雪峰雲，盡大地是解脫門，把手拽不入。
雲門雲，盡大地是解脫門，枉作佛法會，卻一處不通兩處失功，兩處失通觸途成滞。
山僧道盡大地是解脫門，過去未來現在三世諸佛盡在裡許，汝諸人亦在裡許。
”拈拄杖，雲：“拄杖子亦在裡許。
且道還有不在裡許者麼？”良久，喝一喝，雲：“空将未歸意，說向欲行人。
” 永福入寺，小參： 紅塵鬧市十字街頭，百草頭邊孤峰頂上。
若作佛法商量入地獄如箭射，直得萬機休罷，千聖不攜，聲前非聲，色後非色，簡點将來正是髑髅前妄想。
借使打破髑髅揭卻腦蓋，踢倒須彌踏翻大海，腳跟下推勘得出，也是落七落八。
通方上士出格高人，除非自有生涯，終不守他窠窟。
現前大衆冀善參詳，山僧二千裡水陸間關來此，聚頭不為别事。
複說偈雲：“處世行藏各有由，老來誰不愛心休。
為圓鄮嶺先師話，來結鄱陽衲子雠。
跛鼈但随他逐浪，錦鱗終是解吞鈎。
相逢試把家私展，蜜果時懸檗樹頭。
” 淨慈鞏禅師法嗣 杭州靈隐東嶼德海禅師 嘗頌俱胝豎指，曰：“深深無底，高高絕攀。
思之轉遠，尋之複難。
” 嘉興府天甯竺雲景昙禅師 婺州浦江嚴氏子。
及長，學無常師預石林座下，委心請法。
林示曰：“佛之妙用在汝觸事不迷。
”師一言解悟。
初住婺之治平，遷蘇之北禅。
僧問：“諸法已聞於今日，西來祖意願敷宣？”師曰：“西來無意可宣。
”曰：“達磨卻傳個什麼？”師曰：“九年面壁，羞惶殺人。
”曰：“與麼則佛法遍天下，談玄口不開？”師曰：“切忌喚鐘作甕。
”問：“古人道須參活句，莫參死句。
如何是活句？”師曰：“路逢死蛇莫打殺。
”曰：“如何是死句？”師曰：“無底籃兒盛将歸。
”曰：“不死不活句又作麼生？”師曰：“易分雪裡粉，難辨墨中煤。
”問：“三賢未達十聖難知。
如何是此宗？”師曰：“無孔笛氈拍闆。
”曰：“知音者誰？”師曰：“聾人争得聞。
”曰：“也知和尚慣有此機。
”師曰：“鹞子過新羅。
”問：“如何是涅盤心？”師曰：“須彌山。
”曰：“如何是差别智？”師曰：“四海水。
”曰：“都來總不消得。
”師曰：“金剛王寶劍你還提得起否？”曰：“請師高着眼。
”師曰：“話作兩橛。
” 住餘山慈雲昭慶寺，上堂： 金烏東上，玉兔西沉。
伶俐衲僧，東讨西尋。
忽然撞破虛空，曆劫隻在如今。
卓拄杖，下座焙經。
上堂： 海藏靈文，經天緯地。
琅函玉軸，塞壑填溝。
如來不說說，敲出鳳凰五色髓。
迦葉不聞聞，擊碎骊龍颔下珠。
火焰為三世諸佛說法，義天朗耀揭坤維。
三世諸佛向火焰上說法，字腳不留空法界。
兜羅綿裡，玉轉珠回。
文武火中，星移電卷。
行行鑄出黃金字，朵朵花開白玉蓮。
隻如經歸藏，禅歸海，又作麼生？ 五千餘卷瘡疣紙，一衆傳來耿夜光。
徑山度禅師法嗣 杭州徑山虎岩淨伏禅師 淮安人。
至元二十一年正月，帝禦大明殿受朝賀,因問南禅才者，右相和禮霍孫首舉師。
師作偈以進其略，曰：“過去諸如來，安住秘密藏。
現在十方佛，成道轉法輪。
未來諸世尊，一切衆生是。
由妄想執着，結煩惱蓋纏。
迷成六道身，虛受三塗苦。
唯念過現佛，不敬未來尊。
與佛結冤雠，或烹宰殺害。
不了衆生相，全是法性身。
昔有常不輕，禮拜於一切。
言我不輕汝，汝等當作佛。
若能念自他，同是未來佛。
現世增福壽，生生生佛國。
”帝覽，悅而問曰：“戒勿殺有道者，試為朕言之？”師對曰：“有宋仁宗皇帝，一日語群臣曰，朕夜來饑甚,思欲燒羊群,臣奏曰，陛下何不宣付有司辦之，仁宗曰，朕偶饑思爾，慮為常例，甯忍一時之饑，不忍啟無窮之殺。
殿下皆稱萬歲。
”上嘉納，即受帝師戒。
徑山愚禅師法嗣 寶葉源禅師 嘗頌五通仙人，曰：“那一通，你問我。
口是禍門，招因帶果。
慚愧慈悲大法王，丙丁離壬不屬火。
”又頌羅山開堂珍重便下座，曰：“瑞世優昙見最難，異香浮動曉風寒。
自非世主垂青眼，卻作閑花野草看。
”又頌德山見僧入門便棒，曰：“皎潔晴天吼怒雷，鐵山萬疊盡驚開。
因思塊雨條風日，安得全提有此來。
” 閑極雲禅師 舉莊宗酬價因緣，頌曰：“君王寶自難酬價，興化何嘗敢借看。
天地既無私蓋載，至今留得鎮中原。
”又頌黃檗在鹽官殿上禮佛唐宣宗問不着佛求，曰：“轟雷掣電奮全機，正是潛龍熟睡時。
忽地夢回春恨斷，曉風吹雨過前溪。
” 徑山月禅師法嗣 南叟茙禅師 嘗頌婆生七子話，曰：“鄂渚渡頭窮鬼子，全機錯在扣舷時。
何如别下一轉語，救取婆婆第七兒。
”又頌魯祖面壁，曰：“日暖佳人刺繡遲，紫荊枝上啭黃鹂。
欲知無限傷春意，盡在停針不語時。
”又頌僧問趙州道人相見呈漆器，曰：“漱石泠泠古澗陰，喬松千尺帶寒青。
多應隻看昂霄操，誰信根頭有茯苓。
” 天池信禅師法嗣 建甯府天寶山鐵關法樞禅師 溫州平陽林氏子。
年十七，辭父母，詣華藏禮竺西坦為師。
受具後，參中峰本及庵信俱不契，遂見元翁信于石門，教看三不是話。
凡
”進雲：“琅琊雲不涉程途一句作麼生道。
如何是不涉程途底句？”師雲：“前不疊村後不疊店。
”進雲：“隻如舉上座以坐具摵雲，杜撰長老如麻似粟。
又作麼生？”師雲：“焦磚打着連底凍。
”進雲：“後來琅琊問侍者此是甚麼人，者雲舉上座，琅琊遂親下旦過問雲，莫是舉上座麼，莫怪适來相觸忤。
作麼生是觸忤處？”師雲：“爛泥裡有刺。
”進雲：“舉上座喝雲，長老何年到汾陽，我在浙中早聞汝名，見解如此何得名喧宇宙，琅琊遂作禮雲，某甲罪過。
那裡是他罪過處？”師雲：“若不登樓望，安知滄海深。
”進雲：“後來大慧和尚道，二大老相見如日月麗天，龍象蹴踏。
未審還端的也無？”師雲：“土上加泥又一重。
”進雲：“琅琊後遇慈明舉此語，明雲舉見處才能自了，是汝負堕為複。
肯伊不肯伊？”師雲：“一點水墨兩處成龍。
”進雲：“可謂龍得水時添意氣，虎逢山勢長威獰。
”師曰：“無人處斫額望汝。
”僧禮拜，師乃雲：“秋初夏末，東去西去。
萬裡無寸草處去，出門便是草。
拟向什麼處去？古人事不獲已開卻通天大路。
又謂之清淨大寂滅海,與諸人同出同入。
初無絲毫差别彼我之相，直下會得，九十日内功不浪施。
明朝自恣之辰，一任東去西去。
隻不得向萬裡無寸草處去，何故？蓋為諸人未嘗踏着者一路子，所以前頭大有事在。
雪峰雲，盡大地是解脫門，把手拽不入。
雲門雲，盡大地是解脫門，枉作佛法會，卻一處不通兩處失功，兩處失通觸途成滞。
山僧道盡大地是解脫門，過去未來現在三世諸佛盡在裡許，汝諸人亦在裡許。
”拈拄杖，雲：“拄杖子亦在裡許。
且道還有不在裡許者麼？”良久，喝一喝，雲：“空将未歸意，說向欲行人。
” 永福入寺，小參： 紅塵鬧市十字街頭，百草頭邊孤峰頂上。
若作佛法商量入地獄如箭射，直得萬機休罷，千聖不攜，聲前非聲，色後非色，簡點将來正是髑髅前妄想。
借使打破髑髅揭卻腦蓋，踢倒須彌踏翻大海，腳跟下推勘得出，也是落七落八。
通方上士出格高人，除非自有生涯，終不守他窠窟。
現前大衆冀善參詳，山僧二千裡水陸間關來此，聚頭不為别事。
複說偈雲：“處世行藏各有由，老來誰不愛心休。
為圓鄮嶺先師話，來結鄱陽衲子雠。
跛鼈但随他逐浪，錦鱗終是解吞鈎。
相逢試把家私展，蜜果時懸檗樹頭。
” 淨慈鞏禅師法嗣 杭州靈隐東嶼德海禅師 嘗頌俱胝豎指，曰：“深深無底，高高絕攀。
思之轉遠，尋之複難。
” 嘉興府天甯竺雲景昙禅師 婺州浦江嚴氏子。
及長，學無常師預石林座下，委心請法。
林示曰：“佛之妙用在汝觸事不迷。
”師一言解悟。
初住婺之治平，遷蘇之北禅。
僧問：“諸法已聞於今日，西來祖意願敷宣？”師曰：“西來無意可宣。
”曰：“達磨卻傳個什麼？”師曰：“九年面壁，羞惶殺人。
”曰：“與麼則佛法遍天下，談玄口不開？”師曰：“切忌喚鐘作甕。
”問：“古人道須參活句，莫參死句。
如何是活句？”師曰：“路逢死蛇莫打殺。
”曰：“如何是死句？”師曰：“無底籃兒盛将歸。
”曰：“不死不活句又作麼生？”師曰：“易分雪裡粉，難辨墨中煤。
”問：“三賢未達十聖難知。
如何是此宗？”師曰：“無孔笛氈拍闆。
”曰：“知音者誰？”師曰：“聾人争得聞。
”曰：“也知和尚慣有此機。
”師曰：“鹞子過新羅。
”問：“如何是涅盤心？”師曰：“須彌山。
”曰：“如何是差别智？”師曰：“四海水。
”曰：“都來總不消得。
”師曰：“金剛王寶劍你還提得起否？”曰：“請師高着眼。
”師曰：“話作兩橛。
” 住餘山慈雲昭慶寺，上堂： 金烏東上，玉兔西沉。
伶俐衲僧，東讨西尋。
忽然撞破虛空，曆劫隻在如今。
卓拄杖，下座焙經。
上堂： 海藏靈文，經天緯地。
琅函玉軸，塞壑填溝。
如來不說說，敲出鳳凰五色髓。
迦葉不聞聞，擊碎骊龍颔下珠。
火焰為三世諸佛說法，義天朗耀揭坤維。
三世諸佛向火焰上說法，字腳不留空法界。
兜羅綿裡，玉轉珠回。
文武火中，星移電卷。
行行鑄出黃金字，朵朵花開白玉蓮。
隻如經歸藏，禅歸海，又作麼生？ 五千餘卷瘡疣紙，一衆傳來耿夜光。
徑山度禅師法嗣 杭州徑山虎岩淨伏禅師 淮安人。
至元二十一年正月，帝禦大明殿受朝賀,因問南禅才者，右相和禮霍孫首舉師。
師作偈以進其略，曰：“過去諸如來，安住秘密藏。
現在十方佛，成道轉法輪。
未來諸世尊，一切衆生是。
由妄想執着，結煩惱蓋纏。
迷成六道身，虛受三塗苦。
唯念過現佛，不敬未來尊。
與佛結冤雠，或烹宰殺害。
不了衆生相，全是法性身。
昔有常不輕，禮拜於一切。
言我不輕汝，汝等當作佛。
若能念自他，同是未來佛。
現世增福壽，生生生佛國。
”帝覽，悅而問曰：“戒勿殺有道者，試為朕言之？”師對曰：“有宋仁宗皇帝，一日語群臣曰，朕夜來饑甚,思欲燒羊群,臣奏曰，陛下何不宣付有司辦之，仁宗曰，朕偶饑思爾，慮為常例，甯忍一時之饑，不忍啟無窮之殺。
殿下皆稱萬歲。
”上嘉納，即受帝師戒。
徑山愚禅師法嗣 寶葉源禅師 嘗頌五通仙人，曰：“那一通，你問我。
口是禍門，招因帶果。
慚愧慈悲大法王，丙丁離壬不屬火。
”又頌羅山開堂珍重便下座，曰：“瑞世優昙見最難，異香浮動曉風寒。
自非世主垂青眼，卻作閑花野草看。
”又頌德山見僧入門便棒，曰：“皎潔晴天吼怒雷，鐵山萬疊盡驚開。
因思塊雨條風日，安得全提有此來。
” 閑極雲禅師 舉莊宗酬價因緣，頌曰：“君王寶自難酬價，興化何嘗敢借看。
天地既無私蓋載，至今留得鎮中原。
”又頌黃檗在鹽官殿上禮佛唐宣宗問不着佛求，曰：“轟雷掣電奮全機，正是潛龍熟睡時。
忽地夢回春恨斷，曉風吹雨過前溪。
” 徑山月禅師法嗣 南叟茙禅師 嘗頌婆生七子話，曰：“鄂渚渡頭窮鬼子，全機錯在扣舷時。
何如别下一轉語，救取婆婆第七兒。
”又頌魯祖面壁，曰：“日暖佳人刺繡遲，紫荊枝上啭黃鹂。
欲知無限傷春意，盡在停針不語時。
”又頌僧問趙州道人相見呈漆器，曰：“漱石泠泠古澗陰，喬松千尺帶寒青。
多應隻看昂霄操，誰信根頭有茯苓。
” 天池信禅師法嗣 建甯府天寶山鐵關法樞禅師 溫州平陽林氏子。
年十七，辭父母，詣華藏禮竺西坦為師。
受具後，參中峰本及庵信俱不契，遂見元翁信于石門，教看三不是話。
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