卷第三
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擲筆而化。
杭州靈隐竹泉法林禅師 台州甯海黃氏子。
參元叟於中天竺。
叟問：“何處來？”師曰：“天台。
”叟曰：“曾見寒山拾得麼？”師叉手向前，曰：“今日親見和尚。
”叟曰：“脫空謾語漢，參堂去！”看經次，叟曰：“看經那？”師曰：“是。
”叟曰：“将甚麼看？”師曰：“将眼看。
”叟豎起拳，曰：“何不道将者個看？”師曰：“放下拳頭将甚麼看？”叟微笑。
至元四年，主靈隐。
上堂： 法是常法，道是常道， 拶破面門，點即不到。
雪峰一千七百人善知識，朝夕隻輥三個木球。
趙州七百甲子老禅和，見人隻道吃茶去。
中峰居常見兄弟相訪，隻是叙通寒溫，燒香叉手。
若是金毛師子，子三千裡外定誵訛。
上堂，舉趙州布衫話： 師曰：“趙州雖則善用太阿，截斷者僧舌頭，未免自揚家醜，靈隐則不然。
忽有僧問：萬法歸一，一歸何處？隻向他道：今日熱如昨日。
” 至正十五年二月二日，示寂書偈曰： 七十二年，虛空釘橛。
末後一句，不說不說。
遂奄然而化。
杭州徑山複原福報禅師 台之甯海方氏子。
往投石湖美公剃發，參元叟。
叟問：“近離甚處？”師曰：“淨慈。
”叟曰：“來作什麼？”師曰：“久慕和尚道風，特來禮拜！”叟曰：“趙州見南泉作麼生？”師曰：“頭頂天，腳踏地。
”叟曰：“見後如何？”師曰：“饑來吃飯困來眠。
”叟曰：“何處學得者虛頭來？”師曰：“今日親見和尚。
”叟颔之。
次日命入侍司，明年升掌藏。
久之出世蘆山，遷東山智門。
上堂： 舉一不得舉二，放過一着落在第二。
古人恁麼說話，正是抱贓叫屈。
東山即不然，舉二不得舉一，放過一着落在第七。
到者裡須知，有向上一路始得。
如何是向上一路？良久，曰：“莫守寒岩異草青，坐卻白雲宗不妙。
” 上堂： 一葉落，天下秋； 一塵起，大地收。
誰謂北郁單越不是南贍部洲，剛自騎牛更覓牛。
上堂： 語是謗，默是诳，還有二俱不涉者麼？拍禅床，曰：“洎合停囚長智。
” 洪武初，驿召有道沙門。
師赴京，屢入内庭應稱，旨留三年，賜還，兩住徑山。
一日，得疾甚革，侍者請偈。
師叱曰：“吾世壽尚有三年！”已而果然。
及化之日，忽拍手，曰：“呵呵呵！大衆是什麼？”看取，竟寂。
仰山熙禅師法嗣 金陵龍翔笑隐大欣禅師 南昌陳氏子。
參晦機，機問曰：“黃龍向泐潭得旨，領徒遊方，及見慈明，氣索汗下。
過在什麼處？”師曰：“千年桃核裡，覓甚舊時仁。
”又一日，以百丈野狐話诘之：“且道不落因果便堕野狐身，不昧因果便脫野狐身，利害在什麼處？”師拟答，機喝一喝，師始豁然。
出世吳興烏回，遷鳳山天竺。
天曆己巳，文宗以金陵潛宮為龍翔集慶寺，诏師開山。
上堂： 釋迦世尊，舍金輪而登佛位；今上皇帝，從佛位而禦金輪。
收攝三千剎海於一印中，具足八萬法門於一毫上。
如華嚴會上菩薩，得無盡福德藏解脫門，於一器中出生種種美味飲食。
又於衆會仰觀空中而雨種種珍寶，随衆生心悉令滿足。
然後得其寶者盡證法門，食其味者鹹成妙道。
無一塵而不具足佛事，無一法而不圓滿正宗。
即今崇建寶坊，闡揚法施，諸天音樂不鼓自鳴，梵呗詠歌自然敷奏。
十方菩薩鹹集道場，。
八部天龍同伸慶贊。
還有不曆化城徑登寶所者麼？擊拂子，曰：“四海已歸皇化裡，時清休唱太平歌。
” 文宗皇帝聖忌滿散藏經，上堂： 尊而無上，高超象帝之先；貴不可名，坐斷毗盧之頂。
其頂之大，則容攝十虛；其用之廣，則包括萬類。
如月涵衆水，無分淨穢之殊；春在百花，不見正偏之相。
妙有不有，真空不空。
所以道無邊剎海，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。
擲大千於方外，納須彌於芥中。
於斯見得便見。
文宗皇帝昔從佛地，示現王宮，撫治邦家，乂安宗社，化道已周，複歸佛位。
寂然不動，智普應於十方；廓爾無私，化已周於沙界。
龍翔與麼贊揚，且道還契聖意也無？良久，曰：’優缽天花吹不斷，又從兜率下閻浮。
“ 上堂： 言發非聲，色前不物，着甚來由？聲色裡睡眠，聲色裡坐卧，卻較些子。
所以道：即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君，個中若了全無事，體用何妨分不分。
蓦拈拄杖，曰：”水流黃葉來何處，牛帶寒鴉過遠村。
“卓拄杖下座。
至正甲申五月示寂。
金陵保甯仲方天倫禅師 明之象山張氏子。
參晦機，機問曰：“湖山藹藹，湖水洋洋，浸爛你鼻孔，塞破你眼睛，因甚不知？”師曰：“通身無影象，步步絕行蹤。
”機曰：“未在，更道！”師拂袖便出。
遂依座下，屢以此事叩問，機終不肯，乃往吳興桃花塢結茅。
一日，聞雷有省，徹見晦機用處。
出世東泉佛岩保甯。
臘八，上堂： 昨夜見明星悟道，後園風打籬笆倒。
曉來無迹可追尋，雪山依舊生青草。
上堂： 初三十一，中九下七。
七九六十三，九九八十一。
朝往西天，暮歸唐土。
一馬生三寅，石牛攔古路。
參！ 上堂： 修多羅教如标月指。
昨日有人從西州來，接得東州信，報道大食國裡，人在眼睫上賣香藥。
喝一喝！ 杭州中天竺一關正逵禅師 饒之鄱陽方氏子。
參晦機,機問:“甚處人?”師曰:“鄱陽人。
”機曰:“鄱陽湖水深多少?”師曰:“瞪目不見底。
”機曰:“恁麼則浸爛衲僧鼻孔也。
”師曰：“終不借和尚鼻孔出氣。
”機曰：“畢竟借誰鼻孔出氣？”師曰：“恭惟和尚萬福。
”機肯之。
命充侍司。
尋往參元叟，叟命掌記。
後出世金陵崇因。
示衆： 心不是佛，智不是道。
一念涉思惟，全身入荒草。
， 所以道目前無法，意在目前。
不是目前法，非耳目之所到。
古今天地，古今日月，古今山河，古今人倫，頭頭顯露，物物全彰。
不從千聖借，不向萬機求，内外絕承當，古今無處所。
恁麼解會，猶是錯認驢鞍橋作阿爺下颔。
雖然，既是泗洲大聖，因甚在楊州出現？良久，曰：“參！” 明州育王石室祖瑛禅師 蘇之吳江陳氏子。
龆年出家，即策杖遊方。
初參虛谷陵，聞晦機道化，亟往投之，一見契合，遂留掌記。
出住隆教，移萬壽，遷雪窦育王。
師有謝平石砥禅師問疾偈，曰： 是身無我病根深，慚愧文殊遠訪臨。
自有岩花談不二，青燈相對笑吟吟。
後造一木龛，日坐其中，不涉世事，臨終示衆，曰：“五十三年弄巧成拙，踏破虛空赤腳行，萬象森羅笑不徹。
”遂趺坐而化。
嘉興府祥符寺梅屋念常禅師 世居華亭，黃姓。
年十二，依平江圓明院剃發。
至大戊申，晦機自百丈遷淨慈，師往參。
值機上堂，舉太原孚上座聞角聲因緣頌，曰：“琴生入滄海，太史遊名山。
從此楊州城外路，令嚴不許早開關。
”有省。
投丈室，呈所解，機
杭州靈隐竹泉法林禅師 台州甯海黃氏子。
參元叟於中天竺。
叟問：“何處來？”師曰：“天台。
”叟曰：“曾見寒山拾得麼？”師叉手向前，曰：“今日親見和尚。
”叟曰：“脫空謾語漢，參堂去！”看經次，叟曰：“看經那？”師曰：“是。
”叟曰：“将甚麼看？”師曰：“将眼看。
”叟豎起拳，曰：“何不道将者個看？”師曰：“放下拳頭将甚麼看？”叟微笑。
至元四年，主靈隐。
上堂： 法是常法，道是常道， 拶破面門，點即不到。
雪峰一千七百人善知識，朝夕隻輥三個木球。
趙州七百甲子老禅和，見人隻道吃茶去。
中峰居常見兄弟相訪，隻是叙通寒溫，燒香叉手。
若是金毛師子，子三千裡外定誵訛。
上堂，舉趙州布衫話： 師曰：“趙州雖則善用太阿，截斷者僧舌頭，未免自揚家醜，靈隐則不然。
忽有僧問：萬法歸一，一歸何處？隻向他道：今日熱如昨日。
” 至正十五年二月二日，示寂書偈曰： 七十二年，虛空釘橛。
末後一句，不說不說。
遂奄然而化。
杭州徑山複原福報禅師 台之甯海方氏子。
往投石湖美公剃發，參元叟。
叟問：“近離甚處？”師曰：“淨慈。
”叟曰：“來作什麼？”師曰：“久慕和尚道風，特來禮拜！”叟曰：“趙州見南泉作麼生？”師曰：“頭頂天，腳踏地。
”叟曰：“見後如何？”師曰：“饑來吃飯困來眠。
”叟曰：“何處學得者虛頭來？”師曰：“今日親見和尚。
”叟颔之。
次日命入侍司，明年升掌藏。
久之出世蘆山，遷東山智門。
上堂： 舉一不得舉二，放過一着落在第二。
古人恁麼說話，正是抱贓叫屈。
東山即不然，舉二不得舉一，放過一着落在第七。
到者裡須知，有向上一路始得。
如何是向上一路？良久，曰：“莫守寒岩異草青，坐卻白雲宗不妙。
” 上堂： 一葉落，天下秋； 一塵起，大地收。
誰謂北郁單越不是南贍部洲，剛自騎牛更覓牛。
上堂： 語是謗，默是诳，還有二俱不涉者麼？拍禅床，曰：“洎合停囚長智。
” 洪武初，驿召有道沙門。
師赴京，屢入内庭應稱，旨留三年，賜還，兩住徑山。
一日，得疾甚革，侍者請偈。
師叱曰：“吾世壽尚有三年！”已而果然。
及化之日，忽拍手，曰：“呵呵呵！大衆是什麼？”看取，竟寂。
仰山熙禅師法嗣 金陵龍翔笑隐大欣禅師 南昌陳氏子。
參晦機，機問曰：“黃龍向泐潭得旨，領徒遊方，及見慈明，氣索汗下。
過在什麼處？”師曰：“千年桃核裡，覓甚舊時仁。
”又一日，以百丈野狐話诘之：“且道不落因果便堕野狐身，不昧因果便脫野狐身，利害在什麼處？”師拟答，機喝一喝，師始豁然。
出世吳興烏回，遷鳳山天竺。
天曆己巳，文宗以金陵潛宮為龍翔集慶寺，诏師開山。
上堂： 釋迦世尊，舍金輪而登佛位；今上皇帝，從佛位而禦金輪。
收攝三千剎海於一印中，具足八萬法門於一毫上。
如華嚴會上菩薩，得無盡福德藏解脫門，於一器中出生種種美味飲食。
又於衆會仰觀空中而雨種種珍寶，随衆生心悉令滿足。
然後得其寶者盡證法門，食其味者鹹成妙道。
無一塵而不具足佛事，無一法而不圓滿正宗。
即今崇建寶坊，闡揚法施，諸天音樂不鼓自鳴，梵呗詠歌自然敷奏。
十方菩薩鹹集道場，。
八部天龍同伸慶贊。
還有不曆化城徑登寶所者麼？擊拂子，曰：“四海已歸皇化裡，時清休唱太平歌。
” 文宗皇帝聖忌滿散藏經，上堂： 尊而無上，高超象帝之先；貴不可名，坐斷毗盧之頂。
其頂之大，則容攝十虛；其用之廣，則包括萬類。
如月涵衆水，無分淨穢之殊；春在百花，不見正偏之相。
妙有不有，真空不空。
所以道無邊剎海，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。
擲大千於方外，納須彌於芥中。
於斯見得便見。
文宗皇帝昔從佛地，示現王宮，撫治邦家，乂安宗社，化道已周，複歸佛位。
寂然不動，智普應於十方；廓爾無私，化已周於沙界。
龍翔與麼贊揚，且道還契聖意也無？良久，曰：’優缽天花吹不斷，又從兜率下閻浮。
“ 上堂： 言發非聲，色前不物，着甚來由？聲色裡睡眠，聲色裡坐卧，卻較些子。
所以道：即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君，個中若了全無事，體用何妨分不分。
蓦拈拄杖，曰：”水流黃葉來何處，牛帶寒鴉過遠村。
“卓拄杖下座。
至正甲申五月示寂。
金陵保甯仲方天倫禅師 明之象山張氏子。
參晦機，機問曰：“湖山藹藹，湖水洋洋，浸爛你鼻孔，塞破你眼睛，因甚不知？”師曰：“通身無影象，步步絕行蹤。
”機曰：“未在，更道！”師拂袖便出。
遂依座下，屢以此事叩問，機終不肯，乃往吳興桃花塢結茅。
一日，聞雷有省，徹見晦機用處。
出世東泉佛岩保甯。
臘八，上堂： 昨夜見明星悟道，後園風打籬笆倒。
曉來無迹可追尋，雪山依舊生青草。
上堂： 初三十一，中九下七。
七九六十三，九九八十一。
朝往西天，暮歸唐土。
一馬生三寅，石牛攔古路。
參！ 上堂： 修多羅教如标月指。
昨日有人從西州來，接得東州信，報道大食國裡，人在眼睫上賣香藥。
喝一喝！ 杭州中天竺一關正逵禅師 饒之鄱陽方氏子。
參晦機,機問:“甚處人?”師曰:“鄱陽人。
”機曰:“鄱陽湖水深多少?”師曰:“瞪目不見底。
”機曰:“恁麼則浸爛衲僧鼻孔也。
”師曰：“終不借和尚鼻孔出氣。
”機曰：“畢竟借誰鼻孔出氣？”師曰：“恭惟和尚萬福。
”機肯之。
命充侍司。
尋往參元叟，叟命掌記。
後出世金陵崇因。
示衆： 心不是佛，智不是道。
一念涉思惟，全身入荒草。
， 所以道目前無法，意在目前。
不是目前法，非耳目之所到。
古今天地，古今日月，古今山河，古今人倫，頭頭顯露，物物全彰。
不從千聖借，不向萬機求，内外絕承當，古今無處所。
恁麼解會，猶是錯認驢鞍橋作阿爺下颔。
雖然，既是泗洲大聖，因甚在楊州出現？良久，曰：“參！” 明州育王石室祖瑛禅師 蘇之吳江陳氏子。
龆年出家，即策杖遊方。
初參虛谷陵，聞晦機道化，亟往投之，一見契合，遂留掌記。
出住隆教，移萬壽，遷雪窦育王。
師有謝平石砥禅師問疾偈，曰： 是身無我病根深，慚愧文殊遠訪臨。
自有岩花談不二，青燈相對笑吟吟。
後造一木龛，日坐其中，不涉世事，臨終示衆，曰：“五十三年弄巧成拙，踏破虛空赤腳行，萬象森羅笑不徹。
”遂趺坐而化。
嘉興府祥符寺梅屋念常禅師 世居華亭，黃姓。
年十二，依平江圓明院剃發。
至大戊申，晦機自百丈遷淨慈，師往參。
值機上堂，舉太原孚上座聞角聲因緣頌，曰：“琴生入滄海，太史遊名山。
從此楊州城外路，令嚴不許早開關。
”有省。
投丈室，呈所解，機
