卷第三
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颔之。
俾掌記室，服勤七年。
延佑丙辰，主祥符，着佛祖通載二十二卷，行於叢林。
靈隐誾禅師法嗣 江州東林無外宗廓禅師 南昌魏氏子。
初參悅堂，堂問溪聲盡是廣長舌因緣，機語相契，遂承印記。
初住雲居，晚遷東林，臨終偈曰： 吾年七十一，世緣今已畢。
挨倒五須彌，夜半日頭出。
倏然而逝。
徑山範禅師法嗣 袁州仰山雪岩祖欽禅師 初在鐵橛遠會下，便看狗子無佛性話，止坐在澄澄死水中。
次過淨慈，參天目禮。
堂中勇猛提撕，忽有所得，但見地不脫，礙正知見。
後在徑山無準會下多年，而此病不除。
一日，在天目佛殿上行，擡頭見一株古栢，礙膺之物撲然而散，始見徑山老人立地處。
初住潭州龍興，晚主仰山，凡經六剎。
上堂： 露地白牛黑黑，是處尋他不得。
山青水綠似有而無，眼見耳聞依俙彷佛。
全不顧時蹄角卻在，才動着時蹤由已沒。
月下閑将短笛吹，風前休把長繩勒。
呵呵呵！也奇特， 如今趂亦不去，自在東西南北。
小參： 濟北之道出乎平常，語默動靜脫體全彰。
三玄三要松直棘曲，四賓四主凫短鶴長。
所以圓悟於諸佛出身處，道：“熏風自南來，殿閣生微涼。
”帶累妙喜打失鼻孔，徧界難藏。
山蒼蒼，水茫茫， 無朕迹，絕承當， 竹籬茅舍江村外，遠浦歸帆挂夕陽。
上堂： 豆好合醬，鹽好煮羹。
飯能療饑，茶能止渴。
從上以來的的相承，逗到理極情忘處，無越乎此。
因甚楊岐老古錐卻道：“弄蹄驢子三隻腳，開眼也着，合眼也着。
” 上堂： 聲色已盡，有未盡者存焉；見聞已脫，有未脫者在焉。
直得如木頭照鏡，頑石聽鐘，猶有木頭頑石在。
是汝諸人曾到者田地，無曾有者時節。
無若是今日參禅，明朝辦道，善财手裡一莖草。
杭州淨慈斷橋妙倫禅師 台州黃岩徐氏子。
十八落發於永嘉廣慈院，見谷源於瑞岩。
聞麻三斤話，疑之。
忽閱楞伽，至蚊蟲蝼蟻無有言說而能辦事，頓然有省。
谒無準於雪窦。
準以狗子因何有業識令師下語，凡三十轉不契。
師曰：“可無方便乎？”準以真淨所頌答之，即竦然良久，忽聞闆聲通身汗下，於是始脫然矣！ 出世祇園，遷瑞岩國清，至淨慈。
上堂： 荊山有玉，獲得者不在荊山；赤水有珠，拾得者不在赤水。
衲僧有無位真人，證得者出入不在面門。
蓦拈拄杖橫按，曰：“會麼？”幽州江口石人蹲。
上堂： 德山低頭，夾山點頭，俱胝豎起手指頭，玄沙築破腳指頭。
拈拄杖，曰：“都來不出山僧拄杖頭！”何以見得？卓拄杖，曰：“一葉落，天下秋。
” 上堂，舉： 達觀颕禅師示衆曰，七佛是性隸，萬法是心奴。
且道主人翁在甚麼處？ 自喝曰：“七佛以下出頭！”又自諾曰：“各自祇候。
”師曰：“喚七佛為性隸，指萬法是心奴，達觀自謂有出身路及乎？自喝自諾又是奴隸邊事，主人翁何曾夢見在。
大衆，要見麼？”以拂一拂，曰：“曉來一陣春風動，開遍園林百樣花。
” 臨終集衆入室，作書辭諸山及魏國公。
公使人問曰：“師生天台，因什死在淨慈？”師曰：“日出東方夜落西。
”書偈而化。
明州天童西岩惠禅師 嘗頌六祖傳衣話，曰：“不作樵夫作碓夫，隻将腳力驗精粗。
知他踏着踏不着，和米和糠到缽盂。
”又頌泐潭常興見南泉來便面壁話，曰：“面壁堆危引客過，問誰那更問如何。
道尋常已成多事，檢點侬家事更多。
” 明州天童别山祖智禅師 蜀之順慶楊氏子，十四得度。
聞僧誦六岩語悅之。
時岩住蘇之穹窿，亟往從焉。
因閱華嚴經彌勒樓閣入已還閉之語，恍如夢覺，遂頌靈雲見桃花，曰：“萬綠叢中紅一點，幾人歡喜幾人嗔。
”岩颔之。
越二年，遍叩諸尊宿，最後見無準於雪窦。
準知是法器，待之彌峻。
時或棒喝交下，一語不少貸，師拟對，輙噤不能發，由是知解都喪。
久之，作而言曰：“吾平生伎倆皆死法，今見此翁始行活路。
”既而準移徑山，命師分座。
出世洞庭。
天王寶佑丙辰，天童毀朝旨，以師補之。
師至，一囊一缽縛茅以居。
凡三年，克複舊觀。
庚辰九月旦，示衆曰：‘雲淡月華新，木落山骨露。
有天有地來，幾個眼睛活。
“有省問者，師曰：”不及相見各自努力。
“越十日，夜分，呼侍者囑後事，珍重大衆，叉手而寂。
月坡明禅師 嘗頌僧問子湖自古上賢還達真理，曰：“手裡絲綸卷複舒，扁舟撩撥洞庭湖。
忽然惡浪翻空立，收拾歸來一伎無。
” 環溪一禅師 嘗頌即心即佛話，曰：“即心即佛，砒霜狼毒。
起死回生，不消一服。
” 希叟昙禅師 舉： 僧問南泉，師歸丈室将何指，南泉曰，昨夜三更失卻牛，天明起來失卻火。
頌曰：“奴顔婢膝走人間，羞見羊裘七裡灘。
文叔雖為天子貴，子陵元作故人看。
” 杭州靈隐退耕甯禅師 上堂： 目前雨餘山色翠，座間風暖鳥聲喧。
拍禅床一下，曰：“堪笑老胡無轉智，少室峰前坐九年。
” 上堂： 極目千峰，鎖翠滿空，柳絮飛綿。
可憐無位真人，一向草宿露眠。
啞！今春看又過，何日是歸年。
福州雪峰絕岸可湘禅師 台州甯海葛氏子。
參無準範得旨。
鹹淳八年，主雪峰凡十年，謝院事，退居杭州寶壽寺。
嘗頌僧問歸宗如何是玄旨，曰：“三聲鼎蓋普門開，苦海勞生喚不回。
九十春光今又半，空飛花片點莓苔。
”又頌楞嚴八還辯見，曰：“還還還後更無還，一個閑人天地間。
昨夜大蟲遭虎咬，皮毛落盡體元斑。
”至正二十七年示寂，壽八十五。
歸骨雪峰，建塔於西庵。
靈隐熏禅師法嗣 杭州淨慈愚極慧禅師 參石田。
田舉雲門念七話無人下語，忽有僧才跨門。
田曰：“雪峰輥球。
”師在傍蓦然領旨，沖口說偈曰：“雲門念七，雪峰輥球。
白蘋紅蓼，明月孤舟。
”田颔之。
杭州中天竺雪屋珂禅師 上堂： 枯桑知天風，海水知天寒。
且道衲僧知個甚麼？知道飯是米做，直饒恁麼，閻羅老子索飯錢有日在。
師以宋鼎既遷，即謝寺事。
金山默庵覺禅師雅知師，且尊其道行。
時元兵下江南，庵被總兵伯顔脅而置之幕中，從至武林。
默庵言於伯顔，請師升住靈隐，親持請疏叩師門。
師抽關露半面，問曰：“汝為誰？”默庵曰：“和尚故人某甲也。
”師落關，曰：“我不識你。
”蓋師雖處世外，而以忠節自持，故不屑靈隐之命。
後斷江恩禅師贊曰：“雪屋今亡四十年，高風凜凜尚依然。
伯顔丞相拜床下，不肯為渠來冷泉。
” 天童禮禅師法嗣 明州育王橫川如珙禅師 夜參： 少室無門戶，如何便得通。
夜深甯耐立，聽我話西東。
嘗頌耽源問國師百年後有人問極則事作麼生，曰：“正直道流行腳去，護身符子不須擔。
國師實為耽源切，不是臨岐作對談
俾掌記室，服勤七年。
延佑丙辰，主祥符，着佛祖通載二十二卷，行於叢林。
靈隐誾禅師法嗣 江州東林無外宗廓禅師 南昌魏氏子。
初參悅堂，堂問溪聲盡是廣長舌因緣，機語相契，遂承印記。
初住雲居，晚遷東林，臨終偈曰： 吾年七十一，世緣今已畢。
挨倒五須彌，夜半日頭出。
倏然而逝。
徑山範禅師法嗣 袁州仰山雪岩祖欽禅師 初在鐵橛遠會下，便看狗子無佛性話，止坐在澄澄死水中。
次過淨慈，參天目禮。
堂中勇猛提撕，忽有所得，但見地不脫，礙正知見。
後在徑山無準會下多年，而此病不除。
一日，在天目佛殿上行，擡頭見一株古栢，礙膺之物撲然而散，始見徑山老人立地處。
初住潭州龍興，晚主仰山，凡經六剎。
上堂： 露地白牛黑黑，是處尋他不得。
山青水綠似有而無，眼見耳聞依俙彷佛。
全不顧時蹄角卻在，才動着時蹤由已沒。
月下閑将短笛吹，風前休把長繩勒。
呵呵呵！也奇特， 如今趂亦不去，自在東西南北。
小參： 濟北之道出乎平常，語默動靜脫體全彰。
三玄三要松直棘曲，四賓四主凫短鶴長。
所以圓悟於諸佛出身處，道：“熏風自南來，殿閣生微涼。
”帶累妙喜打失鼻孔，徧界難藏。
山蒼蒼，水茫茫， 無朕迹，絕承當， 竹籬茅舍江村外，遠浦歸帆挂夕陽。
上堂： 豆好合醬，鹽好煮羹。
飯能療饑，茶能止渴。
從上以來的的相承，逗到理極情忘處，無越乎此。
因甚楊岐老古錐卻道：“弄蹄驢子三隻腳，開眼也着，合眼也着。
” 上堂： 聲色已盡，有未盡者存焉；見聞已脫，有未脫者在焉。
直得如木頭照鏡，頑石聽鐘，猶有木頭頑石在。
是汝諸人曾到者田地，無曾有者時節。
無若是今日參禅，明朝辦道，善财手裡一莖草。
杭州淨慈斷橋妙倫禅師 台州黃岩徐氏子。
十八落發於永嘉廣慈院，見谷源於瑞岩。
聞麻三斤話，疑之。
忽閱楞伽，至蚊蟲蝼蟻無有言說而能辦事，頓然有省。
谒無準於雪窦。
準以狗子因何有業識令師下語，凡三十轉不契。
師曰：“可無方便乎？”準以真淨所頌答之，即竦然良久，忽聞闆聲通身汗下，於是始脫然矣！ 出世祇園，遷瑞岩國清，至淨慈。
上堂： 荊山有玉，獲得者不在荊山；赤水有珠，拾得者不在赤水。
衲僧有無位真人，證得者出入不在面門。
蓦拈拄杖橫按，曰：“會麼？”幽州江口石人蹲。
上堂： 德山低頭，夾山點頭，俱胝豎起手指頭，玄沙築破腳指頭。
拈拄杖，曰：“都來不出山僧拄杖頭！”何以見得？卓拄杖，曰：“一葉落，天下秋。
” 上堂，舉： 達觀颕禅師示衆曰，七佛是性隸，萬法是心奴。
且道主人翁在甚麼處？ 自喝曰：“七佛以下出頭！”又自諾曰：“各自祇候。
”師曰：“喚七佛為性隸，指萬法是心奴，達觀自謂有出身路及乎？自喝自諾又是奴隸邊事，主人翁何曾夢見在。
大衆，要見麼？”以拂一拂，曰：“曉來一陣春風動，開遍園林百樣花。
” 臨終集衆入室，作書辭諸山及魏國公。
公使人問曰：“師生天台，因什死在淨慈？”師曰：“日出東方夜落西。
”書偈而化。
明州天童西岩惠禅師 嘗頌六祖傳衣話，曰：“不作樵夫作碓夫，隻将腳力驗精粗。
知他踏着踏不着，和米和糠到缽盂。
”又頌泐潭常興見南泉來便面壁話，曰：“面壁堆危引客過，問誰那更問如何。
道尋常已成多事，檢點侬家事更多。
” 明州天童别山祖智禅師 蜀之順慶楊氏子，十四得度。
聞僧誦六岩語悅之。
時岩住蘇之穹窿，亟往從焉。
因閱華嚴經彌勒樓閣入已還閉之語，恍如夢覺，遂頌靈雲見桃花，曰：“萬綠叢中紅一點，幾人歡喜幾人嗔。
”岩颔之。
越二年，遍叩諸尊宿，最後見無準於雪窦。
準知是法器，待之彌峻。
時或棒喝交下，一語不少貸，師拟對，輙噤不能發，由是知解都喪。
久之，作而言曰：“吾平生伎倆皆死法，今見此翁始行活路。
”既而準移徑山，命師分座。
出世洞庭。
天王寶佑丙辰，天童毀朝旨，以師補之。
師至，一囊一缽縛茅以居。
凡三年，克複舊觀。
庚辰九月旦，示衆曰：‘雲淡月華新，木落山骨露。
有天有地來，幾個眼睛活。
“有省問者，師曰：”不及相見各自努力。
“越十日，夜分，呼侍者囑後事，珍重大衆，叉手而寂。
月坡明禅師 嘗頌僧問子湖自古上賢還達真理，曰：“手裡絲綸卷複舒，扁舟撩撥洞庭湖。
忽然惡浪翻空立，收拾歸來一伎無。
” 環溪一禅師 嘗頌即心即佛話，曰：“即心即佛，砒霜狼毒。
起死回生，不消一服。
” 希叟昙禅師 舉： 僧問南泉，師歸丈室将何指，南泉曰，昨夜三更失卻牛，天明起來失卻火。
頌曰：“奴顔婢膝走人間，羞見羊裘七裡灘。
文叔雖為天子貴，子陵元作故人看。
” 杭州靈隐退耕甯禅師 上堂： 目前雨餘山色翠，座間風暖鳥聲喧。
拍禅床一下，曰：“堪笑老胡無轉智，少室峰前坐九年。
” 上堂： 極目千峰，鎖翠滿空，柳絮飛綿。
可憐無位真人，一向草宿露眠。
啞！今春看又過，何日是歸年。
福州雪峰絕岸可湘禅師 台州甯海葛氏子。
參無準範得旨。
鹹淳八年，主雪峰凡十年，謝院事，退居杭州寶壽寺。
嘗頌僧問歸宗如何是玄旨，曰：“三聲鼎蓋普門開，苦海勞生喚不回。
九十春光今又半，空飛花片點莓苔。
”又頌楞嚴八還辯見，曰：“還還還後更無還，一個閑人天地間。
昨夜大蟲遭虎咬，皮毛落盡體元斑。
”至正二十七年示寂，壽八十五。
歸骨雪峰，建塔於西庵。
靈隐熏禅師法嗣 杭州淨慈愚極慧禅師 參石田。
田舉雲門念七話無人下語，忽有僧才跨門。
田曰：“雪峰輥球。
”師在傍蓦然領旨，沖口說偈曰：“雲門念七，雪峰輥球。
白蘋紅蓼，明月孤舟。
”田颔之。
杭州中天竺雪屋珂禅師 上堂： 枯桑知天風，海水知天寒。
且道衲僧知個甚麼？知道飯是米做，直饒恁麼，閻羅老子索飯錢有日在。
師以宋鼎既遷，即謝寺事。
金山默庵覺禅師雅知師，且尊其道行。
時元兵下江南，庵被總兵伯顔脅而置之幕中，從至武林。
默庵言於伯顔，請師升住靈隐，親持請疏叩師門。
師抽關露半面，問曰：“汝為誰？”默庵曰：“和尚故人某甲也。
”師落關，曰：“我不識你。
”蓋師雖處世外，而以忠節自持，故不屑靈隐之命。
後斷江恩禅師贊曰：“雪屋今亡四十年，高風凜凜尚依然。
伯顔丞相拜床下，不肯為渠來冷泉。
” 天童禮禅師法嗣 明州育王橫川如珙禅師 夜參： 少室無門戶，如何便得通。
夜深甯耐立，聽我話西東。
嘗頌耽源問國師百年後有人問極則事作麼生，曰：“正直道流行腳去，護身符子不須擔。
國師實為耽源切，不是臨岐作對談
