卷第三
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鵑子，
春山無限好，猶道不如歸。
上堂： 時維三月，節屆清明， 不寒不熱，半陰半晴， 落花啼鳥一聲聲。
蓦拈拄杖，曰： 穿卻解空鼻孔，[翟*支]瞎達磨眼睛。
踏破草鞋赤腳走，好山猶在最高層。
上堂： 四大本空，佛依何住。
青青翠竹，盡是法身。
若悟無依，佛亦無得。
郁郁黃花，無非般若。
諸人，信也好，不信也好，三千裡外遇着本色道流，輙不得道，徑山從來柳下惠。
善權通長老嗣書到，上堂： 自從胡亂後，三十年不少鹽醬，雪後始知松栢操。
任你非心非佛，我隻管即心即佛，事難方見丈夫心。
有底便道江西信息通也，大梅梅子熟也，善權方便固當如是。
隻如石頭道，書亦不達，信亦不通，諸人如何話會？直下道得，鈯斧子未到你在。
師一日入園，見典座割瓜。
師問：“割得幾個祖師頭？”座曰：“三十個。
”師曰：“那個皮下有血？”座曰：“和尚何是重重相戲？”師曰：“好心不得好報。
” 僧問：“如何是清淨法身？”師曰：“月色和雲白，松聲帶露寒。
”問：“藥山示衆曰，我有一句子，待特牛生兒即向汝道。
未審是那一句？”師曰：“千手大悲提不起。
”曰：“時有僧出雲，特牛生兒也。
祇是和尚不道，山喚侍者将燈來，僧便抽身歸衆。
意旨如何？”師曰：“一對鴛鴦畫不成。
”問：“竺土大仙心，東西密相付。
如何是密付底心？”師曰：“九秋黃葉亂飄金。
”曰：“和尚莫将境示人。
”師曰：“老僧罪過。
”問：“天上無彌勒，地下無彌勒，未審誰與安名？”師曰：“我行荒草裡，汝又入深村。
”問：“淨法界身本無出沒，因甚釋迦老子今日降生？”師曰：“知而故犯。
”曰：“遵布衲浴佛次，藥山問，你隻浴得者個，還浴得那個麼？遵曰把那個來。
如何是那個？”師曰：“擔枷過狀。
”問：“如何是本身盧舍那？”師曰：“不離阇黎所問。
”曰：“如何保任？”師曰：“彼自無瘡，勿傷之也。
”問：“如何是一句具三玄？”師曰：“萬仞峰頭駕鐵船。
”曰：“如何是一玄中具三要？”師曰：“眼裡瞳人吹木叫。
”曰：“如何是和尚家風？”師曰：“吹折門前一株松。
”曰：“學人不問者個風。
”師曰：“汝問什麼風？”曰：“家風。
”師曰：“我者裡大功不豎賞。
”問：“既是一真法界為什麼卻有萬别千差？”師曰：“甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。
”問：“道遠乎哉，觸事而真。
喚什麼作真？”師曰：“千年無影樹？”曰：“聖遠乎哉，體之即神。
喚什麼作神？”師曰：“今時沒底靴。
”曰：“群陰欲去未去之際，一陽欲生未生之時，還有佛法也無？”師曰：“鐘作鏡鳴鼓作鼓響。
”曰：“今古應無墜，分明在目前。
”師曰：“莫眼花。
” 洪武癸醜，诏有道之僧十人，集京師天界寺。
而師實居其首，以病不及。
召對乙卯，賜還海雲。
戊午八月，忽示微疾，至九月四日索筆書偈而逝。
壽六十八，臘五十一。
塔遺骸於海雲，以爪發塔徑山。
蘇州府萬壽寺行中至仁禅師 饒之番易吳氏子。
自幼識見颕卓，出家後，遍參諸老及參元叟。
叟曰：“仁書記：虎而翼者也。
”出世德章，遷崇報萬壽等剎。
辭萬壽，歸松林。
示衆： 幻軀将逼從心年，松下經行石上眠。
珍重北山龍象衆，普通年話幾時圓。
洪武初，诏入京，問以鬼神之事。
師以佛旨為書進，上大悅。
臨終書偈而逝。
靈隐樸隐元淨禅師 會稽人,姓倪。
初以童子從弘教大師立公祝發受具，後遍遊講席。
尋棄去參玉幾石室瑛，瑛奇之，指參元叟。
入門，叟厲聲一喝，師頓脫黏縛，遽稽首作禮。
叟曰：“汝果何所見耶？”問答四三轉皆惬叟意。
叟曰：“是般若中人也。
”命歸侍司，尋掌記。
久之遍參諸老宿，鹹推譽之。
至正十六年，出世會稽長慶，升天衣。
上堂： 即心即佛，嘉州牛吃禾。
非心非佛，益州馬腹脹。
不是心，不是佛， 天下覓醫人，炙豬左膊上。
良久，曰： 啼得血流無用處，不如緘口過殘春。
上堂： 聲不是聲，觀音三昧。
色不是色，文殊法門。
聲色無礙，普賢境界。
拈拄杖畫一畫，曰： 大鵬展翅蓋十洲，籬邊之物空啾啾。
明興，诏天下有道沙門建會於锺山。
師被召入内庭，從容問道，賜食而退。
已而辭歸和塔處。
洪武九年，起住靈隐，未幾以無妄之災被谪陝西為民。
行至寶應，夜宿甯國寺，端坐而化。
有三會語樸園集行於世。
台州國清夢堂昙噩禅師 慈溪王氏子也。
家本宦族,洎長窮,覽儒籍,徹其義髓。
嘗歎曰:“攻書修辭,此世間相耳。
曷若求出世間法乎！”乃往依長蘆雪庭傳公為僧，後參元叟。
叟風規嚴峻，非宿學之士莫敢阚其門。
師直前咨叩，機鋒交觸，情想路絕，叟颔之。
至元五年，出世保聖，再遷開壽，三轉國清，帝師錫佛真文懿之号。
洪武二年，诏征有道僧，而師與焉。
既奏對，上憫其年耄，放令還山。
一旦無疾，謂弟子曰：三界空花，如風卷煙；六塵幻影，如湯澆雪。
亘古亘今，惟一性獨存。
吾将入滅，聽吾偈曰： 吾有一物，無頭無尾。
要得分明，涅盤後看。
言訖，危坐而逝。
世壽八十有九。
師律身嚴謹，體道勤渠，日惟一食，夜則坐以達旦。
嘗誡諸徒曰：“吾與爾等研究空宗，當外形骸，忘寝食，以消累劫宿習，然後心地光明耳。
”翰林學士承旨張公翥曰：“噩師儀觀偉而重，戒行嚴而潔，文章簡而古，禅海尊宿今一人耳！”師平生制作甚富，多為缙紳所推重，但悉不存稿。
晚年重修曆代高僧傳，锲梓行世，筆力遒勁，識者謂有得於太史遷雲。
杭州府徑山古鼎祖銘禅師 四明奉化應氏子。
依金峨錫公得度，竺西坦公辟為内書記，後遍參諸老宿。
屬元叟在靈隐，師往從之，扣以黃龍見慈明機緣。
叟诘之曰：“隻如趙州雲：台山婆子被我勘破與。
慈明笑曰：是罵耶。
你且道二老漢為複肝膽相似，為複鼻孔不同？”師曰：“一對無孔鐵錘。
”曰：“黃龍當下悟去又且如何？”師曰：“病眼見空花。
”叟曰：“不是，不是。
”師拟進語，叟便喝，自是廓然無礙，命居記室。
晨夕警發，益臻阃奧。
元弦元年，出住昌國之隆教，遷補陀中天竺，尋主徑山，錫号慧性宏覺普濟禅師。
僧問：“如何是佛？”師曰：“秤錘蘸醋。
”曰：“如何是佛向上事？”師曰：“仰面不見天。
”曰：“記得僧問：雲門如何是佛，門曰：乾屎橛。
又作麼生？”師曰：“雲門不是好心。
”曰：“乾屎橛與秤錘蘸醋相去多少？”師曰：“镬湯無冷處。
”僧拟進言，師便喝！ 僧問：‘祖意教意是同是别？“師曰：”破糞箕生苕帚。
“僧禮謝。
師曰：”昨夜三更失卻牛，天明起來失卻火。
“ 後因徑山寇亂，中天竺用貞良公，請歸了幻庵。
尋示疾，書偈曰： 生死純真，太虛純滿。
七十九年，搖籃繩斷。
上堂： 時維三月，節屆清明， 不寒不熱，半陰半晴， 落花啼鳥一聲聲。
蓦拈拄杖，曰： 穿卻解空鼻孔，[翟*支]瞎達磨眼睛。
踏破草鞋赤腳走，好山猶在最高層。
上堂： 四大本空，佛依何住。
青青翠竹，盡是法身。
若悟無依，佛亦無得。
郁郁黃花，無非般若。
諸人，信也好，不信也好，三千裡外遇着本色道流，輙不得道，徑山從來柳下惠。
善權通長老嗣書到，上堂： 自從胡亂後，三十年不少鹽醬，雪後始知松栢操。
任你非心非佛，我隻管即心即佛，事難方見丈夫心。
有底便道江西信息通也，大梅梅子熟也，善權方便固當如是。
隻如石頭道，書亦不達，信亦不通，諸人如何話會？直下道得，鈯斧子未到你在。
師一日入園，見典座割瓜。
師問：“割得幾個祖師頭？”座曰：“三十個。
”師曰：“那個皮下有血？”座曰：“和尚何是重重相戲？”師曰：“好心不得好報。
” 僧問：“如何是清淨法身？”師曰：“月色和雲白，松聲帶露寒。
”問：“藥山示衆曰，我有一句子，待特牛生兒即向汝道。
未審是那一句？”師曰：“千手大悲提不起。
”曰：“時有僧出雲，特牛生兒也。
祇是和尚不道，山喚侍者将燈來，僧便抽身歸衆。
意旨如何？”師曰：“一對鴛鴦畫不成。
”問：“竺土大仙心，東西密相付。
如何是密付底心？”師曰：“九秋黃葉亂飄金。
”曰：“和尚莫将境示人。
”師曰：“老僧罪過。
”問：“天上無彌勒，地下無彌勒，未審誰與安名？”師曰：“我行荒草裡，汝又入深村。
”問：“淨法界身本無出沒，因甚釋迦老子今日降生？”師曰：“知而故犯。
”曰：“遵布衲浴佛次，藥山問，你隻浴得者個，還浴得那個麼？遵曰把那個來。
如何是那個？”師曰：“擔枷過狀。
”問：“如何是本身盧舍那？”師曰：“不離阇黎所問。
”曰：“如何保任？”師曰：“彼自無瘡，勿傷之也。
”問：“如何是一句具三玄？”師曰：“萬仞峰頭駕鐵船。
”曰：“如何是一玄中具三要？”師曰：“眼裡瞳人吹木叫。
”曰：“如何是和尚家風？”師曰：“吹折門前一株松。
”曰：“學人不問者個風。
”師曰：“汝問什麼風？”曰：“家風。
”師曰：“我者裡大功不豎賞。
”問：“既是一真法界為什麼卻有萬别千差？”師曰：“甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。
”問：“道遠乎哉，觸事而真。
喚什麼作真？”師曰：“千年無影樹？”曰：“聖遠乎哉，體之即神。
喚什麼作神？”師曰：“今時沒底靴。
”曰：“群陰欲去未去之際，一陽欲生未生之時，還有佛法也無？”師曰：“鐘作鏡鳴鼓作鼓響。
”曰：“今古應無墜，分明在目前。
”師曰：“莫眼花。
” 洪武癸醜，诏有道之僧十人，集京師天界寺。
而師實居其首，以病不及。
召對乙卯，賜還海雲。
戊午八月，忽示微疾，至九月四日索筆書偈而逝。
壽六十八，臘五十一。
塔遺骸於海雲，以爪發塔徑山。
蘇州府萬壽寺行中至仁禅師 饒之番易吳氏子。
自幼識見颕卓，出家後，遍參諸老及參元叟。
叟曰：“仁書記：虎而翼者也。
”出世德章，遷崇報萬壽等剎。
辭萬壽，歸松林。
示衆： 幻軀将逼從心年，松下經行石上眠。
珍重北山龍象衆，普通年話幾時圓。
洪武初，诏入京，問以鬼神之事。
師以佛旨為書進，上大悅。
臨終書偈而逝。
靈隐樸隐元淨禅師 會稽人,姓倪。
初以童子從弘教大師立公祝發受具，後遍遊講席。
尋棄去參玉幾石室瑛，瑛奇之，指參元叟。
入門，叟厲聲一喝，師頓脫黏縛，遽稽首作禮。
叟曰：“汝果何所見耶？”問答四三轉皆惬叟意。
叟曰：“是般若中人也。
”命歸侍司，尋掌記。
久之遍參諸老宿，鹹推譽之。
至正十六年，出世會稽長慶，升天衣。
上堂： 即心即佛，嘉州牛吃禾。
非心非佛，益州馬腹脹。
不是心，不是佛， 天下覓醫人，炙豬左膊上。
良久，曰： 啼得血流無用處，不如緘口過殘春。
上堂： 聲不是聲，觀音三昧。
色不是色，文殊法門。
聲色無礙，普賢境界。
拈拄杖畫一畫，曰： 大鵬展翅蓋十洲，籬邊之物空啾啾。
明興，诏天下有道沙門建會於锺山。
師被召入内庭，從容問道，賜食而退。
已而辭歸和塔處。
洪武九年，起住靈隐，未幾以無妄之災被谪陝西為民。
行至寶應，夜宿甯國寺，端坐而化。
有三會語樸園集行於世。
台州國清夢堂昙噩禅師 慈溪王氏子也。
家本宦族,洎長窮,覽儒籍,徹其義髓。
嘗歎曰:“攻書修辭,此世間相耳。
曷若求出世間法乎！”乃往依長蘆雪庭傳公為僧，後參元叟。
叟風規嚴峻，非宿學之士莫敢阚其門。
師直前咨叩，機鋒交觸，情想路絕，叟颔之。
至元五年，出世保聖，再遷開壽，三轉國清，帝師錫佛真文懿之号。
洪武二年，诏征有道僧，而師與焉。
既奏對，上憫其年耄，放令還山。
一旦無疾，謂弟子曰：三界空花，如風卷煙；六塵幻影，如湯澆雪。
亘古亘今，惟一性獨存。
吾将入滅，聽吾偈曰： 吾有一物，無頭無尾。
要得分明，涅盤後看。
言訖，危坐而逝。
世壽八十有九。
師律身嚴謹，體道勤渠，日惟一食，夜則坐以達旦。
嘗誡諸徒曰：“吾與爾等研究空宗，當外形骸，忘寝食，以消累劫宿習，然後心地光明耳。
”翰林學士承旨張公翥曰：“噩師儀觀偉而重，戒行嚴而潔，文章簡而古，禅海尊宿今一人耳！”師平生制作甚富，多為缙紳所推重，但悉不存稿。
晚年重修曆代高僧傳，锲梓行世，筆力遒勁，識者謂有得於太史遷雲。
杭州府徑山古鼎祖銘禅師 四明奉化應氏子。
依金峨錫公得度，竺西坦公辟為内書記，後遍參諸老宿。
屬元叟在靈隐，師往從之，扣以黃龍見慈明機緣。
叟诘之曰：“隻如趙州雲：台山婆子被我勘破與。
慈明笑曰：是罵耶。
你且道二老漢為複肝膽相似，為複鼻孔不同？”師曰：“一對無孔鐵錘。
”曰：“黃龍當下悟去又且如何？”師曰：“病眼見空花。
”叟曰：“不是，不是。
”師拟進語，叟便喝，自是廓然無礙，命居記室。
晨夕警發，益臻阃奧。
元弦元年，出住昌國之隆教，遷補陀中天竺，尋主徑山，錫号慧性宏覺普濟禅師。
僧問：“如何是佛？”師曰：“秤錘蘸醋。
”曰：“如何是佛向上事？”師曰：“仰面不見天。
”曰：“記得僧問：雲門如何是佛，門曰：乾屎橛。
又作麼生？”師曰：“雲門不是好心。
”曰：“乾屎橛與秤錘蘸醋相去多少？”師曰：“镬湯無冷處。
”僧拟進言，師便喝！ 僧問：‘祖意教意是同是别？“師曰：”破糞箕生苕帚。
“僧禮謝。
師曰：”昨夜三更失卻牛，天明起來失卻火。
“ 後因徑山寇亂，中天竺用貞良公，請歸了幻庵。
尋示疾，書偈曰： 生死純真，太虛純滿。
七十九年，搖籃繩斷。
