卷第一
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絕。
朝廷向師之名，宣住報恩。
僧問：“如何是萬裡無寸草處？”師曰：“不是阇黎踐履之境。
”曰：“如何是出門便是草？”師曰：“才動即乖。
”曰：“如何是不出門亦是草漫漫地？”師曰：“住着即錯。
”曰：“如何得不涉動靜去？”師曰：“遍界絕紅塵，通身無影像。
”一日示疾，集衆告誡書偈而逝。
○泰安州靈岩足庵淨肅禅師 保定金台永平人，族張氏。
禮香山壽聖為師。
參請一十餘年，所遇知識十有餘輩，最後參雪庭于萬壽，淘汰有年，付以衣偈。
初主萬壽，次少室靈岩。
上堂：“白露橫江，黃花滿圃。
砧聲敲夜月，蛩語泣秋風。
蟬噪岸邊之樹，葉辭檻外之柯。
色色現海印三昧，聲聲轉根本法輪。
諸人若能于斯會得，則如面對鏡眉目分明，方可喚作半個衲僧，猶有俗氣未除。
若能打破鏡來，便好與你相見。
祇如相見後又作麼生？更有三十棒，且待别時來！”後退居香山。
一日集衆告辭，右脅而化。
青原下二十五世 少室泰禅師法嗣 ○西京寶應還源福遇禅師 霍州靈石王氏子，依邑之兜率剃落。
徧遊講肆，雄辯如流。
景聆靈隐禅師道眼圓明，投誠參究。
一日聞隐上堂舉“切忌從他覓，迢迢與我疎”語，師頓領悟，即承印可。
初住天慶，次寶應。
僧問：“如何是祖師西來大意？”師曰：“風送泉聲來枕畔，月移花影到窗前。
”問：“如何是誕生王子？”師曰：“雖有尊貴分，不是尊貴人。
”曰：“如何是朝生王子？”師曰：“雖登金榜貴，終是老朝臣。
”曰：“如何是末生王子？”師曰：“曆盡艱辛後，方得觐堯天。
”曰：“如何是化生王子？”師曰：“與父無異體，權操阃外機。
”曰：“如何是内生王子？”師曰：“長在深宮内，咫尺近龍顔。
”曰：“向上一路，請師指示。
”師曰：“無弦琴有韻，人天那得聞？”皇慶癸酉十月終，壽六十九，臘四十九。
靈岩肅禅師法嗣 ○西京寶應月岩永達禅師 汾陽劉氏子，下發於本州天甯寺，每以生死自?勵。
南詢聞靈岩法雷遠震，遙餐風德，趼足往參。
一見器之，親炙積久，遂入阃奧。
乃曰：“發證由師，行之在己。
”遂之安泰州閉關。
久之，道俗堅請住寶應，不得已而起。
上堂：“鹿門老人道：‘盡大地是學人一卷經，盡乾坤是學人一隻眼。
以如是眼看如是經，千萬億劫無有間斷。
’後萬松老人直得計窮力盡，道個‘看讀不易。
’諸人還看讀得麼？須知這一卷經阿誰不具？這一隻眼誰人不圓？要長則千萬億劫難盡，要短則一剎那頃便周。
寶應今日不惜眉毛，為諸人指出。
”乃彈指一下曰：“看讀了也，諸人切莫錯過！”良久，擊拂子曰：“自是不歸歸便得，五湖煙景有誰争？”一日示疾，泊然而逝。
○封龍山古岩普就禅師 生滹陽劉氏族，十五往禅慶出家參靈岩。
岩以本分鉗錘重加煅煉，疑情爆然頓落。
大德六年月庵海禅師退席，本寺具疏請師開堂。
朝旨賜“妙嚴弘法”大禅師，俄封龍堅請，師勉受之。
僧問：“如何是髅堕？”師曰：“不是披毛戴角底。
”曰：“如何是随堕？”師曰：“不是聞聲見色底。
”曰：“如何是尊貴堕？”師曰：“不是斷聲色底。
”曰：“恁麼則如何有堕名？”師曰：“雁過長空，影沉寒水。
”曰：“古人道三堕是了事人病。
既是了事人，如何有病？”師曰：“祇為了事，所以病生。
”曰：“此病何時得愈？”師曰：“直待無身，此病即除。
”因示頌曰：“金鎖重重早豁開，三處悠然獨往來。
雁過長空無系着，影沉寒水任渠猜。
”後歸隐靈栖。
未幾示寂，世壽七十有七。
青原下二十六世 寶應遇禅師法嗣 ○鄧州香嚴淳拙文才禅師 平陽臨汾姚氏子，生有異質，見僧則合掌作禮，不髅常兒，長依绛明福嚴普公出家。
嘗讀《證道歌》。
至“幻化空身即法身”之句，欣然契悟，乃谒還源禅師呈所解，源可之。
閱藏於龍門山三載，泰定甲子住少室，尋隐香嚴，诠釋《般若心經》并《華嚴法界觀》。
僧問：“如何是理法界？”師曰：“虛空撲落地，粉碎不成文。
”曰：“如何是事法界？”師曰：“到來家蕩盡，免作屋中愚。
”曰：“如何是事理無礙法界？”師曰：“三冬枯木秀，九夏雪花飛。
”曰：“如何是事事無礙法界？”師曰：“清風伴明月，野老笑相親。
”至正壬辰五月十七日，沐浴更衣，呼門徒，申教誡。
且曰：“吾死，無事虛費，火已，揚灰可也。
”翌日吉祥而逝，葬全身於雪庭塔右。
春秋八十。
靈岩潔禅師法嗣 ○金陵天界寺雪軒道成禅師 雲州趙大王之遠孫，父徙居保定遂家焉，年十五出家，郡之興國寺。
師廣颡平額，氣象雄偉，有大志。
受具已，結三人為侶。
在青州土窟中密究單傳之旨，忽有老人，貌甚奇古，謂曰：“汝三人忘苦辛，甘澹泊，究明向上大事，他日必作法門棟梁去也。
”師叱之曰：“既作棟梁，（是否拉了何字）居土窟之中？”老人曰：“未有常行而不住，未有常住而不行。
”言訖而隐，師益自勵密。
聞秋江潔公大弘曹洞之旨於靈岩，遂往禮谒。
潔問何處來，師曰：“青州來。
”潔曰：“帶得青州布衫來麼？”師曰：“呈似和尚了也。
”潔曰：“參堂去。
”久之，平昔疑情一旦氷釋，徑造丈室。
潔曰：“金鎖玄關打開也未？”師曰：“千年桃核裡，覓甚舊時仁？”潔颔之，囑曰：“是汝本有之事，善自護持，他日能弘吾道者必汝也。
”師回青州，衆請住東萊大澤山，次住普照。
洪武十五年天下郡縣開立僧司，統領釋教。
師應選，道契。
親王殿下睿眷尤隆。
三十年秋八月， 上召師至殿，命住天界。
師奏不會佛法。
上制詩一首，镌於金榜懸諸法堂曰：“不答來辭許默然，西歸隻履舊單傳。
鼓鐘朔望空王殿，示座從前數歲年。
”上堂：“白雲萬頃卷舒，露劫外真機。
紅葉千峰燦爛，顯個中妙旨。
亘古今而不昧，經塵劫以常存。
鳥道虛通運步，玄關綿密。
獅弦錯落按指，古韻铿锵。
直得石女點頭、木人拍手。
拈起金針玉線穿過機先，截來兔角龜毛發明向上正偏。
獨露隐顯全該所以，物物頭頭、塵塵剎剎未有一絲毫欠少。
大衆還會麼？夜來木馬雲中過，驚起南辰北鬥藏！”是年十月， 勑就寺建普度大齋三晝夜，上躬率百僚行祭，獻禮已，幸丈室。
從容顧問，賜寶鈔若幹錠。
上堂：“陰極陽回化日長，梅花處處噴清香。
個中消息無多子，徧界何曾有覆藏。
如是明明兼帶，百草頭邊相逢。
密密宣揚，萬象光中獨露。
利名場上薦取無位真人，人我山中顯示本來面目。
影含宗鑒，心生則種種法生。
身是道場，心滅則種種法滅。
石女高提寶印，文彩全彰。
木人暗度金梭，絲毫不昧。
牽動劫外機輪，烜赫寰中日月。
潛通遐迩，直得枯木生花。
該括古今，解使寒灰發焰。
雲籠古路，依依野色還迷。
月滿寒岩，皎皎神光徧照。
六門機息，何須宛轉旁參。
一色功圓，切忌當頭印破。
白牛運步已蒙建化之緣，玉馬嘶風總是利生邊事。
且道如何是向上事？咄！兔角杖挑潭底月，龜毛拂挂嶺頭雲。
”上堂：“三陽交泰，萬物鹹新。
顯一真之妙用，總造化之淵源。
塵塵合道，處處通津。
法筵大啟，覺苑弘開。
國運與佛運齊興，皇風與宗風并扇。
隻如道舊歲已去新歲到來，未審去從向去，來自何來。
如斯評論，轉見誵訛。
敢問大衆，衲衣下一着子還有增添去來也無？於斯會得，便‘見臘盡陽和無影樹，春回花發不萌枝。
’”上堂：“五月榴花照眼明，熏風啼鳥徧岩扃。
機先一着無玄妙，切忌當人認色聲。
記得夾山會禅師示衆曰：‘目前無法，意在目前。
不是目前法，非耳目之所到。
’天童覺曰：‘夾山老子解開布袋，将差珍異寶撒向諸人面前了也。
正當恁麼時，又作麼生？路不拾遺君子稱美！‘大衆，據此夾山天童二老師見處，一一檢點将來，總成漏逗，鳳山分上則不然，若是色見聲求即非家珍。
了知目前無一法，頭頭物物總相應。
其或未然，更聽末後一句：道泰不傳天子令。
時清休唱太平歌。
”三十五年七月，太宗文皇帝嗣登寶位，奉使日本國往宣聖化，二年回，與同使官僚備奏，皇情大悅，恩寵之隆有加。
四年以僚佐谮系，於囹圄百餘日，師坦然無慮。
朝廷向師之名，宣住報恩。
僧問：“如何是萬裡無寸草處？”師曰：“不是阇黎踐履之境。
”曰：“如何是出門便是草？”師曰：“才動即乖。
”曰：“如何是不出門亦是草漫漫地？”師曰：“住着即錯。
”曰：“如何得不涉動靜去？”師曰：“遍界絕紅塵，通身無影像。
”一日示疾，集衆告誡書偈而逝。
○泰安州靈岩足庵淨肅禅師 保定金台永平人，族張氏。
禮香山壽聖為師。
參請一十餘年，所遇知識十有餘輩，最後參雪庭于萬壽，淘汰有年，付以衣偈。
初主萬壽，次少室靈岩。
上堂：“白露橫江，黃花滿圃。
砧聲敲夜月，蛩語泣秋風。
蟬噪岸邊之樹，葉辭檻外之柯。
色色現海印三昧，聲聲轉根本法輪。
諸人若能于斯會得，則如面對鏡眉目分明，方可喚作半個衲僧，猶有俗氣未除。
若能打破鏡來，便好與你相見。
祇如相見後又作麼生？更有三十棒，且待别時來！”後退居香山。
一日集衆告辭，右脅而化。
青原下二十五世 少室泰禅師法嗣 ○西京寶應還源福遇禅師 霍州靈石王氏子，依邑之兜率剃落。
徧遊講肆，雄辯如流。
景聆靈隐禅師道眼圓明，投誠參究。
一日聞隐上堂舉“切忌從他覓，迢迢與我疎”語，師頓領悟，即承印可。
初住天慶，次寶應。
僧問：“如何是祖師西來大意？”師曰：“風送泉聲來枕畔，月移花影到窗前。
”問：“如何是誕生王子？”師曰：“雖有尊貴分，不是尊貴人。
”曰：“如何是朝生王子？”師曰：“雖登金榜貴，終是老朝臣。
”曰：“如何是末生王子？”師曰：“曆盡艱辛後，方得觐堯天。
”曰：“如何是化生王子？”師曰：“與父無異體，權操阃外機。
”曰：“如何是内生王子？”師曰：“長在深宮内，咫尺近龍顔。
”曰：“向上一路，請師指示。
”師曰：“無弦琴有韻，人天那得聞？”皇慶癸酉十月終，壽六十九，臘四十九。
靈岩肅禅師法嗣 ○西京寶應月岩永達禅師 汾陽劉氏子，下發於本州天甯寺，每以生死自?勵。
南詢聞靈岩法雷遠震，遙餐風德，趼足往參。
一見器之，親炙積久，遂入阃奧。
乃曰：“發證由師，行之在己。
”遂之安泰州閉關。
久之，道俗堅請住寶應，不得已而起。
上堂：“鹿門老人道：‘盡大地是學人一卷經，盡乾坤是學人一隻眼。
以如是眼看如是經，千萬億劫無有間斷。
’後萬松老人直得計窮力盡，道個‘看讀不易。
’諸人還看讀得麼？須知這一卷經阿誰不具？這一隻眼誰人不圓？要長則千萬億劫難盡，要短則一剎那頃便周。
寶應今日不惜眉毛，為諸人指出。
”乃彈指一下曰：“看讀了也，諸人切莫錯過！”良久，擊拂子曰：“自是不歸歸便得，五湖煙景有誰争？”一日示疾，泊然而逝。
○封龍山古岩普就禅師 生滹陽劉氏族，十五往禅慶出家參靈岩。
岩以本分鉗錘重加煅煉，疑情爆然頓落。
大德六年月庵海禅師退席，本寺具疏請師開堂。
朝旨賜“妙嚴弘法”大禅師，俄封龍堅請，師勉受之。
僧問：“如何是髅堕？”師曰：“不是披毛戴角底。
”曰：“如何是随堕？”師曰：“不是聞聲見色底。
”曰：“如何是尊貴堕？”師曰：“不是斷聲色底。
”曰：“恁麼則如何有堕名？”師曰：“雁過長空，影沉寒水。
”曰：“古人道三堕是了事人病。
既是了事人，如何有病？”師曰：“祇為了事，所以病生。
”曰：“此病何時得愈？”師曰：“直待無身，此病即除。
”因示頌曰：“金鎖重重早豁開，三處悠然獨往來。
雁過長空無系着，影沉寒水任渠猜。
”後歸隐靈栖。
未幾示寂，世壽七十有七。
青原下二十六世 寶應遇禅師法嗣 ○鄧州香嚴淳拙文才禅師 平陽臨汾姚氏子，生有異質，見僧則合掌作禮，不髅常兒，長依绛明福嚴普公出家。
嘗讀《證道歌》。
至“幻化空身即法身”之句，欣然契悟，乃谒還源禅師呈所解，源可之。
閱藏於龍門山三載，泰定甲子住少室，尋隐香嚴，诠釋《般若心經》并《華嚴法界觀》。
僧問：“如何是理法界？”師曰：“虛空撲落地，粉碎不成文。
”曰：“如何是事法界？”師曰：“到來家蕩盡，免作屋中愚。
”曰：“如何是事理無礙法界？”師曰：“三冬枯木秀，九夏雪花飛。
”曰：“如何是事事無礙法界？”師曰：“清風伴明月，野老笑相親。
”至正壬辰五月十七日，沐浴更衣，呼門徒，申教誡。
且曰：“吾死，無事虛費，火已，揚灰可也。
”翌日吉祥而逝，葬全身於雪庭塔右。
春秋八十。
靈岩潔禅師法嗣 ○金陵天界寺雪軒道成禅師 雲州趙大王之遠孫，父徙居保定遂家焉，年十五出家，郡之興國寺。
師廣颡平額，氣象雄偉，有大志。
受具已，結三人為侶。
在青州土窟中密究單傳之旨，忽有老人，貌甚奇古，謂曰：“汝三人忘苦辛，甘澹泊，究明向上大事，他日必作法門棟梁去也。
”師叱之曰：“既作棟梁，（是否拉了何字）居土窟之中？”老人曰：“未有常行而不住，未有常住而不行。
”言訖而隐，師益自勵密。
聞秋江潔公大弘曹洞之旨於靈岩，遂往禮谒。
潔問何處來，師曰：“青州來。
”潔曰：“帶得青州布衫來麼？”師曰：“呈似和尚了也。
”潔曰：“參堂去。
”久之，平昔疑情一旦氷釋，徑造丈室。
潔曰：“金鎖玄關打開也未？”師曰：“千年桃核裡，覓甚舊時仁？”潔颔之，囑曰：“是汝本有之事，善自護持，他日能弘吾道者必汝也。
”師回青州，衆請住東萊大澤山，次住普照。
洪武十五年天下郡縣開立僧司，統領釋教。
師應選，道契。
親王殿下睿眷尤隆。
三十年秋八月， 上召師至殿，命住天界。
師奏不會佛法。
上制詩一首，镌於金榜懸諸法堂曰：“不答來辭許默然，西歸隻履舊單傳。
鼓鐘朔望空王殿，示座從前數歲年。
”上堂：“白雲萬頃卷舒，露劫外真機。
紅葉千峰燦爛，顯個中妙旨。
亘古今而不昧，經塵劫以常存。
鳥道虛通運步，玄關綿密。
獅弦錯落按指，古韻铿锵。
直得石女點頭、木人拍手。
拈起金針玉線穿過機先，截來兔角龜毛發明向上正偏。
獨露隐顯全該所以，物物頭頭、塵塵剎剎未有一絲毫欠少。
大衆還會麼？夜來木馬雲中過，驚起南辰北鬥藏！”是年十月， 勑就寺建普度大齋三晝夜，上躬率百僚行祭，獻禮已，幸丈室。
從容顧問，賜寶鈔若幹錠。
上堂：“陰極陽回化日長，梅花處處噴清香。
個中消息無多子，徧界何曾有覆藏。
如是明明兼帶，百草頭邊相逢。
密密宣揚，萬象光中獨露。
利名場上薦取無位真人，人我山中顯示本來面目。
影含宗鑒，心生則種種法生。
身是道場，心滅則種種法滅。
石女高提寶印，文彩全彰。
木人暗度金梭，絲毫不昧。
牽動劫外機輪，烜赫寰中日月。
潛通遐迩，直得枯木生花。
該括古今，解使寒灰發焰。
雲籠古路，依依野色還迷。
月滿寒岩，皎皎神光徧照。
六門機息，何須宛轉旁參。
一色功圓，切忌當頭印破。
白牛運步已蒙建化之緣，玉馬嘶風總是利生邊事。
且道如何是向上事？咄！兔角杖挑潭底月，龜毛拂挂嶺頭雲。
”上堂：“三陽交泰，萬物鹹新。
顯一真之妙用，總造化之淵源。
塵塵合道，處處通津。
法筵大啟，覺苑弘開。
國運與佛運齊興，皇風與宗風并扇。
隻如道舊歲已去新歲到來，未審去從向去，來自何來。
如斯評論，轉見誵訛。
敢問大衆，衲衣下一着子還有增添去來也無？於斯會得，便‘見臘盡陽和無影樹，春回花發不萌枝。
’”上堂：“五月榴花照眼明，熏風啼鳥徧岩扃。
機先一着無玄妙，切忌當人認色聲。
記得夾山會禅師示衆曰：‘目前無法，意在目前。
不是目前法，非耳目之所到。
’天童覺曰：‘夾山老子解開布袋，将差珍異寶撒向諸人面前了也。
正當恁麼時，又作麼生？路不拾遺君子稱美！‘大衆，據此夾山天童二老師見處，一一檢點将來，總成漏逗，鳳山分上則不然，若是色見聲求即非家珍。
了知目前無一法，頭頭物物總相應。
其或未然，更聽末後一句：道泰不傳天子令。
時清休唱太平歌。
”三十五年七月，太宗文皇帝嗣登寶位，奉使日本國往宣聖化，二年回，與同使官僚備奏，皇情大悅，恩寵之隆有加。
四年以僚佐谮系，於囹圄百餘日，師坦然無慮。
