卷第十七

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弘望。

    方可聞宣。

    衆議薦舉。

    皆不合意。

    王曰。

    憶往年法集。

    有伧僧韶法師者。

    乃堪此選耳。

    若得同行。

    想能振起邊服。

    便邀之至蜀。

    于諸寺講論開導如川流。

    嘗于龍淵寺披講。

    将訖靜坐。

    房中感見一神。

    青衣恰服。

    緻敬曰。

    願法師常在此弘法。

    當相擁衛。

    言訖而隐。

    遂接席數遍。

    清悟繁結。

    昔在楊都。

    苦氣疾。

    綴慮恒勤。

    及至蜀講。

    衆病皆除。

    識者以為寺神之所護矣。

    于時成都法席。

    恒并置三四法鼓齊振。

    競敞玄門。

    而師聽徒濟濟。

    莫斯為盛。

     寶淵 阆中陳氏子。

    年二十三。

    于成都出家。

    居羅天宮。

    欲學成實論。

    為弘通之主。

    州鄉術淺。

    不惬憑懷。

    齊建武元年。

    下都住龍光寺。

    從僧旻法師禀受五聚。

    經涉數載。

    義頗染神。

    旻曰。

    此君任性俊警。

    智慮過人。

    但恨回忽不倫。

    動靜險躁。

    若值通人優接。

    當成一世名士。

    若不遇時。

    不得其死。

    必當損辱大法矣。

    師酷好蒲撲。

    使酒挾氣。

    終日狼忙。

    無所推下。

    旻累谏曉喻。

    反以為雠。

    因爾改塗。

    複從智藏。

    采孺先業。

    自建講筵。

    貨财周瞻。

    笃勵辛勤。

    有倍恒日。

    每言。

    大丈夫當使人事我。

    何能久侍人。

    乃廣寫義疏。

    貴市王征南書。

    緘封一簏。

    有意西歸。

    同寺慧濟谑之曰。

    昔謝氏青箱不至。

    不得作文章。

    今卿白簏未來。

    判無講理。

    師曰。

    殊不然。

    此乃打狗杖耳。

    因帶帙西返。

    還住舊寺。

    标定義府。

    道俗懷欽。

    于是論筵頻建。

    聽衆數百。

    自重名行。

    少賓知己。

    沙門智訓。

    遊學京華。

    數論通敏。

    同還本壤。

    投分與交。

    師弗許也。

    後寺庫犯官。

    師自恃名高一州。

    為物所讓。

    以身代當。

    強悍不弭。

    至于事成。

    知當必敗。

    因爾出郭。

    于路以刃自刎。

    時年六十一矣。

    即普通七年也。

     寶彖 安漢趙氏子。

    後居綿州昌隆之蘇溪。

    天性仁讓。

    慧心俊朗。

    嬰孩有異。

    二親欲試其度。

    以諸彩帛花果弓矢書疏。

    羅置其前。

    師便撥除餅果。

    而取書疏。

    衆共歎異。

    鹹知必有成濟也。

    及年七歲。

    有緣至巴西。

    郡太守楊眺問雲。

    承兒大讀書。

    因何名為老子。

    師曰。

    始生頭白故也。

    眺密異之。

    十六事梁平西王。

    初為道士童子。

    未學佛法。

    平西識其機鑒。

    使知營功德事。

    因見佛經。

    欣其文名。

    重其義旨。

    就檢讀誦。

    迷悟轉分。

    恒求佛法用祛昏漠。

    年二十有四。

    方得出家。

    即受具戒。

    先聽律典。

    首尾數年。

    略通持犯。

    回聽成實。

    傳授忘倦。

    不吝私記。

    須便辄給。

    研心所指。

    科科别緻。

    末又聽韶法師講。

    偏窮旨趣。

    武陵王聞師大集摩诃堂。

    令講請觀音。

    初未綴心。

    本無文疏。

    始役情思。

    抽帖句理。

    詞義洞合。

    聽者盈席。

    私記其言。

    因成疏本。

    廣行于世。

    後還涪川。

    開化道俗。

    外典佛經相續訓導。

    引邪歸正。

    十室而九。

    又鈔集醫方。

    療諸集苦。

    或報以金帛者。

    一無所受。

    便有銜義懷德者。

    舍俗出家。

    或緣障未諧者。

    盡形八戒。

    師雖道張井絡。

    風播岷峨。

    而志意頹然。

    唯在通于正法。

    誠心标樹。

    不競人物。

    見大集一經。

    未弘蜀境。

    欲為之疏記。

    使後學有歸。

    乃付着經律。

    就山修缵。

    而衆複尋之。

    緻有煩擾。

    再稔方就。

    一無留難。

    初至虛空藏品。

    于義不達。

    閉目思之。

    不覺身上空中。

    離床三四尺許。

    歘然大悟。

    竟文慧發。

    寫不供宣。

    據此為言。

    志力難拟矣。

     實海 阆中龔氏子。

    少出家。

    有遠志。

    承揚都佛法崇盛。

    便決誓下峽。

    既至金陵。

    依雲法師聽習成實。

    旁經諸席。

    亟發清譽。

    乃引衆别講。

    徒屬兼多。

    于時梁高重法。

    自講涅盤。

    命師論佛性義。

    便升論榻。

    雖往返言晤。

    而執鍮鉐香爐。

    帝曰。

    法師雖斷悭貪。

    香爐非鍮不執。

    師應聲曰。

    陛下位居宸極。

    帽簪非纛不戴。

    帝大悅。

    衆鹹驚歎。

    及後還蜀。

    住謝寺。

    大弘講肆。

    武陵王紀作鎮井絡。

    敬愛無已。

    每就師宿。

    請談玄理。

    乃忘晝夜。

    至旦王将盥手。

    日影初出。

    王曰。

    日晖粉壁。

    狀似城中。

    風動剎鈴。

    方知寺裡。

    其晨車蓋迎王。

    馬複嘶鳴。

    師曰。

    遙看蓋動。

    喜遇陳思。

    忽聽馬鳴。

    慶逢龍樹。

    相與欣笑而出。

    王升車謂禦從曰。

    聽海法師言詞。

    令我盤桓而不能去。

    其辨給無方。

    為此例也。

    周氏跨蹑梁益。

    庸公鎮方。

    彌加深敬。

    越于恒伍。

    時年八十。

    謂門人法明曰。

    吾将逝矣。

    一無前慮。

    但悲去後圖塔湮滅耳。

    當露屍以遺鳥獸。

    及建德之年。

    果被除屏。

    今院宇荒毀。

    唯餘一堂。

    容像存焉。

     智方 資中人。

    其先東吳。

    遠祖宦于西蜀。

    遂乃成家。

    童稚出家。

    依州郭龍淵寺輪法師處。

    早與寶海周旋。

    同往揚都雲法師座下。

    而機辯爽利。

    播名揚越。

    每講商略詞義。

    清雅泉飛。

    故使士俗執紙抄撮者。

    常數百人。

    初講法華。

    至寶塔品高妙。

    遂序王釋義了。

    乃曰。

    何必昔佛國土有此高妙。

    即楊都福地亦甚莊嚴。

    至如彌天七級。

    共日月争光。

    同泰九層。

    與煙霞競色。

    方井則倒垂荷葉。

    圓桷則側布蓮花。

    似安