增集續傳燈錄卷第五
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○清涼南叟茂禅師
上堂，舉趙州谂禅師因僧問'道人相見時如何？'州雲：'呈漆器'。
師頌曰："漱石冷冷石澗陰，喬松千尺帶寒青。
多應隻看昂霄操，誰信根頭有茯苓。
" ○蘇州虎丘雲谷慶禅師 題血書《法華經》偈曰："眼裡有筋皮有血，自家針劄自家知。
一毫頭上能通變，紅菡萏花三四枝。
" ○九江慧力圓中規禅師 上堂："一夜春風浩浩，掃盡千花百草。
"因憶臨濟向黃蘗吃六十拄杖，遂拍膝雲："知機良不早！" 徑山虛堂愚禅師法嗣 ○蘇州虎丘閑極雲禅師 上堂："一莖草上明宗，面壁老胡多虛。
少實三轉語中定旨，鹫峰聩祖暗展明收。
全身奉重底無一點佛法，身心撥無因果底具無量殊勝妙義。
者裡轉得一步，便見皇都城裡人物骈阗，管弦雜沓，落星石畔。
山明水秀，漁唱樵歌。
可謂羲皇上人成佛子住。
然雖如是，猶堕功勳量外一機。
如何舉唱？"擊拂子："徹底潮收青海尾，好看月上長珊瑚。
”上豈()：“多岐亡羊，多言喪道。
蓦劄相逢，何曾欠少。
豈不見天台桐柏宮，盧道士年一百二十歲，攝召行法極好。
若也不信，問取洞庭山水仙太保。
"上堂："南熏涼薝，蔔香日長，無事靠胡床。
乾坤稊稗，身世糟糠。
蒼苔滿地無人到，付與蟬聲送夕陽。
"上堂舉藥山久不上堂，院主白雲：'大衆久思，和尚示誨'公案，師雲："當時若道得個起動和尚，管取藥山歸方丈不得。
" 注（）豈疑為堂字 ○四明定水寶業源禅師 本郡人，參虛堂於徑山。
凡宗門話頭未能透脫者，必咨決老成。
一日問虛堂雲："德山末後句，若謂有，德山焉得不會？若謂無，岩頭又道德山未會。
望和尚慈悲指示。
"堂雲："我不會，汝去問雲首座。
"師去問雲，适雲遊山歸，索水濯足。
師丞進水委身出手為摩捋之，卻仰首問雲："德山末後句，某甲未識有無，望首座開示。
"雲以兩手掇濯足水澆潑雲："有什麼末後句？"師不明其指，明日見堂，具道問雲事。
堂雲："他無别語？"師雲："他道有什麼末後句。
"堂雲："那那我向你道他會得。
"師當下釋然。
住後僧問："記得僧問洞山'如何是佛'，洞山雲：'麻三斤'。
意旨如何？"師雲："欵出囚口。
"僧雲："又僧問趙州'如何是佛'，趙州雲：'殿裡底，'又作麼生？"師雲："貴買賤賣。
"上堂："見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。
"師拈雲："釋迦老子四棱蹋地去也！還有人救得麼？"喝一喝。
上堂："蒲團收足，未有長住而不行；拄杖橫肩，未有長行而不住。
舍彼就此，從西過東。
了無佛幹懷，亦無世谛留念。
粗飯淡羹随緣度日，熏爐茗椀任意适時。
一句酬恩如何敲唱？風定堯天闊，雲開舜日明！"上堂舉趙州和尚因僧問'如何是祖師西來意？'，州雲：'庭前柏樹子'，僧雲：'和尚莫将境示人'。
州雲我不将境示人。
僧雲：'如何是祖師西來意？'州雲：'庭前栢樹子'。
師拈雲："這僧未發問時，已自黛色參天二千尺。
趙州再答一遍，豈止霜皮淄雨四十圍？"上堂："諸方談禅浩浩，崇福并無分曉。
土面灰頭過時，住持職事不子。
手臂長，衫袖小，直裰袈裟布粗皂。
将無作有接禅和，笑倒保真泉大道。
"上堂舉古德道'三世諸佛不知有，狸奴白牯卻知有。
'師拈雲："知有是？不知有是？"擊拂子："名利盡随騎馬客，是非不到釣魚人。
" ○杭州淨慈靈石如芝禅師 初住嘉禾興聖，遷台之湧泉、嘉興本覺。
上堂："奔蜂不能化藿蠋，魯雞不能伏鹄卵。
衲僧九十日中，剛要蒸沙作飯。
者一半那一半，劈腹剜心，窮坑易滿。
"上堂："六月不熱，五谷不結。
波斯頂上罩曉鏡，金剛腦後添生鐵。
豈不見雲門大師道：'盡大地無纖毫過患，猶是轉句。
不見一色，始是半提。
'更須知有全提時節。
"卓拄杖，下座。
上堂："結夏已一月，光陰迅如注。
水牯牛水草傷甘，寒山子飯飽弄筯。
針膏肓，起沉痼。
山僧有易簡私方，普施諸人去也。
"擊拂子："若飯食時，量彼來處。
" ○靈岩竹窗喜禅師 上堂："諸人每日行住坐卧，聞見覺知，俯仰折旋。
攀附應接，頭頭妙用。
圓融處處，神光具足。
為甚聞鐘聲披衣，聞鼓聲上堂？向這裡見得明白，許你七穿八穴，不然萬紫千紅零落盡，一年春事又成休。
" ○四明雪窦禹溪予禅師 上堂："如何是佛？即心是佛。
與麼會便不是。
如何是佛？即心是佛，與麼會方始是。
金不博金，水不洗水。
兩三行鷹冷雲邊，七八葉蘆秋色裡。
" ○葛廬覃禅師 頌'傅大士講經公案'："雙林大士太無端，又向梁朝露一斑。
經旨未分玄路絕，一揮案上動龍顔。
" 徑山虛舟度禅師法嗣 ○杭州徑山虎岩淨伏禅師 淮安人，初由中天竺首座，出世潭州石霜。
上堂："廓落無依是何境界？風不鳴條，雨不破塊。
"以拂子擊禅床，雲："堯舜之君，猶有化在。
"上堂："是句非句，全提半提。
虛空剜孔竅，節目上生枝。
似這般病，朝打三千，暮打八百，有什麼過？"上堂："機先領旨，句下明宗。
雲門拶得腳折，百丈喝得耳聾。
落花三月雨，殘夢五更鐘。
"上堂拈香擇火："運水搬柴不是神通妙用，着衣吃飯、屙屎送尿不是神通妙用，畢竟如何？放曠長如癡兀人，他家自有通人愛！"上堂："點着便行，腳跟下好與三十棒。
不撥自轉，頂門上猶欠一錐，總不恁麼。
幾般雲色出峰頂，一樣泉聲落檻前。
"上堂："高山墜石，至平地而勢自休；大海生波，遇無風而波自息。
兩頭坐斷，一法不存。
那裡有明暗色空？那裡有山河大地？雖然，不是僧繇手，徒說會丹青。
"上堂："淩霄峰頂有一片碁盤石，方不方、圓不圓、平不平、仄不仄，提掇不動，穿鑿不開，莓苔薜荔裹之不交，風雨煙雲灑之不濕。
以滿天星鬥萬象森羅為一局棋子，白月則現，黑月則隐。
自古自今，無人下得一着。
衲子旁觀有分，山僧試為下者一着。
"蓦拈拄杖卓一下，雲："路從平處崄，人向靜中忙。
" ○蘇州承天庸叟時中禅師 初參徑山無準，次於冷泉見虛舟。
其出世四明萬壽。
開堂拈香有雲："此香於淳化年間，淩霄峰頂瓦礫場中拾得，便知道地次；於乳窦峰前寒花亭畔皮膚脫盡，惟在真實；末後逗到飛來峰下直指堂前，撞着個不分不曉、指南作北底老和尚，被渠一嗅嗅着，直得氣息全無，熏天灸地"雲雲。
上堂："無心則差，用意則錯。
良醫之門，如何發藥？"撫膝一下，雲："睦州擔闆，普化搖铎。
"上堂，舉僧問雲門'殺父殺母佛前忏悔，殺佛殺祖向甚處忏悔？'雲門雲：'露'，師頌雲："一般春色未嘗偏，白白紅紅各自妍。
路轉溪回風景好，五須彌頂浪滔天。
"上堂："釋迦老子四十九年說要且說不到，達磨大師九年冷坐要且觑不破。
說不到、觑不破，海神知貴不知價，留與人間光照夜。
"上堂，舉古德道："'君若無心得似風，飛沙走石不乖空。
但於事上通無事，見色聞聲不用聾。
'大衆！古德與麼說話，早是壓良為賤了也，雙峨則不然。
君若無心得似風，東西南北路頭通。
個中聲色非聲色，雲自高飛水自東。
"上堂，舉'三分光陰二早過，何曾動着。
靈台一點不揩磨，争怪得他。
'"貪生逐日區區去，也是尋常行履處，喚不回頭争奈何。
前無達者後無人，承天與麼批判諸人，不得随語生解。
"卓拄杖一下。
○四明天童竺西妙坦禅師 族金氏，婺之浦江人，母張夢蓮花産于庭而生。
依同裡慧香淨月為師，既得度，下濤江，登天竺，從晦岩照公妍究三觀一心之旨，會虛舟唱道靈隐，委身事焉。
一日，室中，舟問：“如何是良遂知處，諸人不知？”師答曰："冬瓜直儱侗，瓠子曲彎彎。
"舟咄曰："如斯見解不離教乘。
"師拟答，舟以拳劈面便打，師有省，遽作禮，趨出，舟即命為侍者。
舟莅徑山，召掌書記。
西遊，見覺庵真於承天，尋主無錫保甯，遷慧山，移華藏，退處承天，久之，乃赴靈岩，居數月，複遁於虎丘祖塔大德。
戊戌被旨，仍主華藏逾十年，至大戊申遷。
天童上堂："靜處鬧浩浩，鬧處靜悄悄。
謹白參玄人，莫向兩頭讨，出門總是長安道。
"上堂："霜露既降，木葉盡脫。
古者道：'有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妬君福。
'是你諸人還覺寒毛卓豎麼？忽若死灰裡火發，燎卻面門，便是參學事畢。
"喝一喝。
示衆："五日風，十日雨，野老不知堯舜力，今日三，明日四，悠悠空度少年時。
大衆還知天童苦心處麼？昨夜三更月到窗，杜鵑啼在深深樹！" 承天覺庵真禅師法嗣 ○江州廬山東林澤山[戒-廾+一]鹹禅師 病起，上堂："寒一上，熱一上，左之右之，七颠八倒。
明頭暗頭，千思萬想。
大地長時，動搖四至，罔知所向。
待令冷汗通身，頓覺神清氣爽，便解信口呼五作六，信手抛三放兩。
諸仁者要論衣單下工夫，總不出這個模樣。
"喝一喝。
上堂："祖意教意，全提半提。
翻風蝴蝶舞，呼雨鹁鸠啼。
海上明公秀，趙州東院西。
"上堂："行腳參尋，等是不着，便一切事聞如不聞，一切事見如不見。
"拍禅床："西風一陣來，落葉兩三片。
"上堂："日遲遲，風細細。
解脫門開，不可思議。
土宿騎黃牛，那咤伸八臂。
吽！吽！"上堂："少減多添，将無作有，此是通人分上事。
虎丘直下兒孫偏用省數，須一是一二是二始得。
" 國清溪西澤禅師法嗣 ○易首座 字無象，宋将家子夏氏。
膂力過人，武技最精，曾襲父職，不樂，棄官。
隸上虞奉國寺出家落發，其師俾誦心經，三日不記一字，因大惡。
俄有僧曰妙峰者，過其寺謂其師曰："此人好危坐，恐是禅定中來，可以與我。
"其師忻然命與俱，首抵雪窦挂搭，孜孜參究，脅不至席。
忽一日定去，屹如枯株，經七日徐徐出定，似有慶快。
清夜徐步廊庑間，有正首座者雲："且喜大事了畢。
"師不答，指所見鐘樓，肆口說偈雲雲。
即抵華頂，見溪西，往複勘辨悟旨，踢倒香倚即行。
又往見天目高峰，機語尤契，合俾為首座。
至正初來明之海會，機絕諸緣，影不出戶，道具不離側，人鹹仰之。
甲午正月忽謂侍僧曰：“吾俟來月二十四日，暫遊戲江東。
”至期，沐浴更衣趺坐告衆曰：“吾前日豈不向汝道，今日遊戲乎？”言訖，乃泊然而逝。
仰山雪岩欽禅師法嗣 ○杭州天目高峰原妙禅師 十五歲出家，十六歲為僧，十八習教，二十更衣入淨慈。
參斷橋和尚習禅，遂立三年死限用工，雖切，未有入處。
時雪岩閑居北澗塔，遂往請益。
方問訊，即被打出。
次日複去，始得相見。
岩問已前參究處，師一一答了。
岩令看無字話，從頭開發做工夫一遍，日前所積之疑當下便得豁然。
岩又令日日上來一轉，要見用工處。
自後一入門，岩便問：“阿誰為你拖者死屍來？”聲未絕，便打。
日日如此，正被逼拶，方有些涯際。
值岩赴南明請師，遂上徑山度夏。
忽一夜夢中，憶着斷橋和尚所舉萬法歸一話，自此工夫打成一片。
又一日至三塔閣上諷經，忽睹五祖和尚真贊，末後雲：“百年三萬六千朝，返覆看來隻這漢。
”日前被岩問拖死屍句子，蓦然打破。
雖然如此，日用中尚不得自由，如欠人債相似。
後侍岩赴天甯，途中岩诘問曰：“日用浩浩時，還作得主麼？”師答曰：“作得主。
”曰：“睡夢時作得主麼？”曰：“作得主。
”曰：“正睡着時，無夢無想，無見無聞，主在甚麼處？”師無語。
岩卻囑雲：“從今日去，也不要你學佛學法，也不要你窮古窮今。
但隻饑來吃飯，困來打眠，才眠覺來，卻抖擻精神：我者一覺，主人公畢竟在甚處？”師遵守此語，及五年，偶寓一庵宿睡覺。
正疑此事，忽同宿道友枕子堕地作聲，打破疑團，如在網羅中跳出，日前所疑，佛祖誵訛公案，古今差别因緣，恰如泗州見大聖，遠客還故鄉，元是舊時人，不改舊時行履處。
至元丁亥冬，衆請開堂，師室中垂語曰：“大徹底人本脫生死，因甚命根不斷？佛祖公案隻是一個道理，因甚有明與不明？ 大修行人當遵佛行，因甚不守毗尼？ 杲日當空，無所不照，因甚被片雲遮卻？ 人人有個影子寸步不離，因甚踏不着？ 盡大地是個火坑，得何三昧不被燒卻？”示衆：“有一物明曆曆，佛祖觑不破，大地無人識。
常在舌頭尖，盡力吐不出。
吐得出，也是胡餅裡呷汁。
”示衆：“海底泥牛[口*(銜-金+缶)]月走，岩前石虎抱兒眠，鐵蛇鑽入金剛眼，昆侖騎象鹭鸶牽。
此四句内，有一句能殺能活，能縱能奪。
若撿點得出，許汝一生參學事畢。
”上堂：“日正暄，春已暮。
花片片，随流去。
”拈拄杖雲：“拄枝杖頭一點紅，馨香徧界無人顧。
大衆顧不顧即且止，畢竟一歸何處？”擲拄杖下座。
上堂，舉僧問長慶“衆手淘金，誰是得者？”，慶雲：“有伎倆者得。
”僧雲：“學人還得也無？”慶雲：“大遠在！”師拈雲：“西峰不然。
今日忽有人問：‘衆手淘金，誰是得者？’隻向他道：‘阿誰無分？’”又雲：“學人還得也無？猶嫌少在。
”将終，書偈雲：“來不入死關，去不出死關。
鐵蛇鑽入海，擡倒須彌山。
” ○杭州徑山虛谷希陵禅師 婺州人。
上堂：“直指人心，曲垂方便。
石鞏張弓，三平架箭。
”上堂：“見處平常，用處平常。
截鶴而短，續凫而長。
有見恁麼道，便道我會了也。
西天胡子因甚沒髭須？” ○湖州道場及庵宗信禅師 婺之方氏。
僧問：“一念未興時如何？”師雲：“名不得。
”僧雲：“名不得後如何？”師雲：“初八二十。
”上堂：“千說萬說不如親見一面，東去西去無過，隻要到家。
”豎拂召大衆雲：“見麼見了？”擊拂雲：“到也到了，且其中事作麼生？”以拂子畫一畫，雲：“不是與人難共住，大教缁素要分明。
”上堂，舉岩頭訪仰山，才跨門便提起坐具，雲：‘和尚。
’仰山拟取拂子，岩頭雲：‘不妨好手。
’”師雲：“仲尼溫伯雪，目擊而道存。
千古之下，誰是知音？”顧視大衆雲：“不可謂秦無人。
”上堂，舉杉堂長老問仰山和尚雲“學道人還假悟也無？”山雲：“悟則不無，争奈落在第二。
”師頌雲：“油煎石磉盤，一口吞一個。
不是不與人，隻緣劈不破。
”上堂，舉僧問趙州“萬法歸一，一歸何處？”州雲：“我在青州作一颔布衫，重七斤。
”師頌曰：“萬法歸一一何歸？南海波斯舞柘枝。
青山隻解磨今古，流水何曾洗是非。
” ○酃縣靈雲鐵牛持定禅師 吉安大和王氏，宋尚書贽九世孫也。
依雪岩於仰山，服杜多行。
岩示衆有雲：“兄弟家做工夫，若也七日夜一念無間，眼不交睫，無個入處，斫取老僧頭作舀屎杓。
”師聞，遂勵精奮發。
因為衆持茅，衆患痢，師委身，事之未幾，亦有疾。
醫謂不可治，乃取一觸桶於屏處，危坐其上，單持正念，七日不動。
忽覺山河大地徧界如雪霁月明，堂堂一身，獨露乾坤之外。
久之，似聞擊木聲，徧體汗流，其疾亦頓愈。
遂請陳於岩，岩诘之，酬對無滞，複示以偈曰：“昭昭靈靈是什麼？眨得眼來已蹉過。
廁邊籌子放光明，直下元來隻是我。
”尋為大僧。
一日岩上堂舉“亡僧死了燒了，向什麼處去？”自代雲：“山河及大地，全露法王身。
”師於言下疑情蕩然，身如湧高丈許。
即造方丈曰：“适來和尚舉揚般若，驚得法堂前石獅子笑舞不已。
”岩雲：“你試道看。
”師雲：“劫外春回萬物枯，山河大地一塵無。
法身超出如何舉？笑倒西天碧眼胡。
”岩敲面前卓子雲：“山河大地一塵無，者個是什麼？”師作掀倒勢，岩笑曰：“一彩兩賽。
”岩巡堂次，師以楮被裹身睡。
岩召至方丈，勵聲雲：“我巡堂，汝打睡。
若道得即放過汝。
”師答雲“鐵牛無力懶耕田，帶索和犂就雪眠。
大地白銀都蓋覆，德山無處下金鞭。
”岩曰：“好個鐵牛也！”因以為号，遊方至衡陽酃縣，愛其桃源山幽深，結屋而居，酃人翕然從化，寺成，榜曰靈雲。
大德七年癸卯正月十五日，示寂。
函全身於陶具，三年啟視，坐如生，爪發俱長，乃建塔于其上。
○高麗鐵山瓊禅師 湘潭人，年十三。
因一僧教導，方知有佛法，但以誦經禮佛為事。
見經雲：“種種供養，非報佛恩。
惟發菩提心，能報佛恩。
”然不知菩提心作麼生發。
又見《法華經》雲：“新發意菩薩常於間處，修攝其心。
”自此乃學坐禅。
二十二為僧，二十四受具，往參雪岩，於仰山值歲歉不納，徑到石霜讨住。
衆中有庚首座，他是有發明者。
師遂親炙，學坐禅。
偶見雪岩坐禅，箴思量做處不曾從這裡過，乃複上仰山。
久之，方得歸堂。
一日，岩上堂有雲：“兄弟家終日在蒲團上瞌睡也，須是下地後架頭走一遭。
冷水灌漱洗開兩眼，卻上蒲團上豎起脊梁，壁立萬仞，單單提一個無字，如關雲長百萬軍中斬顔良頭相似，斬得頭來，百萬軍衆總不知。
誠能如是用工七日七夜，若不悟去，斬取老僧頭去作舀屎杓。
此是老僧四十年前已用之工。
”師聞如是說，便咬定牙關，依彼所說而坐。
至第四日夜，忽覺如劈破髑髅相似，又如萬丈井底掇出在虛空中相似，突出這一段光明露裸裸地在面前，直是無着歡喜處。
次日見岩，才入門岩便問：“什麼人？”師雲：“某甲。
”岩雲：“有什麼事？”師雲：“門前好五鳳樓。
”岩以拄杖連打二三十下，卻坐定。
問數轉語，師一一答了，岩雲：“未在，更去做工夫。
”師尋以紙求語，岩示以偈曰：“一拶虛空粉碎時，花開鐵樹散瓊枝。
紹隆佛種向上事，腦後依前欠一槌。
”已而至廬山東岩作夏。
一日東岩開堂次，舉“心不是佛，智不是道”，師雲：“抱贓叫屈。
”又雲：“不是心，不是佛。
”師雲：“眉間放出遼天鹘。
”岩命師掌藏教，未幾，岩遷育王，師送入院，又請充後堂。
後到蘇之休休，見蒙山，機契，蒙山甚喜，請居第一座。
冬節秉拂雲：“冬在月頭賣被買牛，冬在月尾賣牛買被。
”卓拄杖雲：“者裡無頭無尾，中道齊休，行也休休，坐也休休，住也休休，卧也休休。
睡眼豁開，五雲現瑞。
光風霁月，無處不周。
梅綻枯枝古渡頭，風前時複暗香浮。
雖然到此，向上一路，萬裡崖州！何以見得？”靠拄杖雲：“休休！”蒙山謂人曰：“說禅還是鐵山始得。
”高麗國王欽師道德，具禮币遣使專請。
師至彼國，玄風大行，得度者甚夥。
因洪宰相請普說，有雲：“蒙山和尚宗門旨要，最親最切。
前輩到處不到處，悉撿點得出。
細大法門，莫不精通。
從前承師友教導者多，獨蒙山勝他前輩。
所謂縱擒殺活掣電之機而得自在。
”雪岩道：“如人入海，輕入輕深。
”蒙山道：“猶如剝珠，愈剝愈光。
”二老之言，若合符節。
師終時甚多靈異。
淨慈斷橋倫禅師法嗣 ○杭州淨慈方山文寶禅師 上堂：“三世諸佛，六代祖師，在你諸人腳跟下。
還有踏得着者麼？”良久雲：“若踏不着，三世諸佛六代祖師在你諸人頂[甯*頁]上屙！”上堂：“山僧一夏與諸人說底總是世谛之談，與那事略無幹涉。
若要與那事相應，直須向世谛中明取。
傥不如斯，向後逢人切不得道在祇園過夏。
”上堂：“一雞二犬三豕四羊，新年佛法已為舉揚。
傥或觀聽尚留，便見五馬六牛七人八谷去也。
”上堂：“百骸俱潰散，一物鎮長靈。
”拈拄杖：“者個是拄杖子，那個是長靈一物。
”擲下拄杖：“何似南山鼈鼻蛇？”上堂：“一夏以來，東敲西擊，費盡手腳為汝諸人得徹困，賴是恬然不顧。
設若一個半個眼睛定動，老僧定入無間地獄。
”臈八上堂：“北鬥七、南鬥八，夜夜光生，人人眼活。
老瞿昙突然道個：‘奇哉！’是甚？樹栽竹栽魚栽菜栽。
”上堂：“禅和家氣宇如王，幾肯放頭低人半箬葉地？為甚逗到今日，各各不敢做一動子？”良久：“山中九十日，雲外一千年。
” ○杭州淨慈古田垕禅師 初住揚州雍熙，遷廣德靈山，安吉鳳山，吉州東山，吳中虎丘，台州慧因天甯，杭州中天竺。
上堂，舉傅大士頌曰“空手把鋤頭，步行騎水牛。
人從橋上過，橋流水不流。
”師拈雲：“鄉談滿口，也怪他大士不得。
靈山亦有一頌：赤腳過乾溪，草鞋絆樹生。
仰身吃一颠，肚下污黃泥。
”解夏，上堂舉古德“一夏不與兄弟說話，大開東合。
”有僧自歎雲：“隻麼空過，不望說佛
師頌曰："漱石冷冷石澗陰，喬松千尺帶寒青。
多應隻看昂霄操，誰信根頭有茯苓。
" ○蘇州虎丘雲谷慶禅師 題血書《法華經》偈曰："眼裡有筋皮有血，自家針劄自家知。
一毫頭上能通變，紅菡萏花三四枝。
" ○九江慧力圓中規禅師 上堂："一夜春風浩浩，掃盡千花百草。
"因憶臨濟向黃蘗吃六十拄杖，遂拍膝雲："知機良不早！" 徑山虛堂愚禅師法嗣 ○蘇州虎丘閑極雲禅師 上堂："一莖草上明宗，面壁老胡多虛。
少實三轉語中定旨，鹫峰聩祖暗展明收。
全身奉重底無一點佛法，身心撥無因果底具無量殊勝妙義。
者裡轉得一步，便見皇都城裡人物骈阗，管弦雜沓，落星石畔。
山明水秀，漁唱樵歌。
可謂羲皇上人成佛子住。
然雖如是，猶堕功勳量外一機。
如何舉唱？"擊拂子："徹底潮收青海尾，好看月上長珊瑚。
”上豈()：“多岐亡羊，多言喪道。
蓦劄相逢，何曾欠少。
豈不見天台桐柏宮，盧道士年一百二十歲，攝召行法極好。
若也不信，問取洞庭山水仙太保。
"上堂："南熏涼薝，蔔香日長，無事靠胡床。
乾坤稊稗，身世糟糠。
蒼苔滿地無人到，付與蟬聲送夕陽。
"上堂舉藥山久不上堂，院主白雲：'大衆久思，和尚示誨'公案，師雲："當時若道得個起動和尚，管取藥山歸方丈不得。
" 注（）豈疑為堂字 ○四明定水寶業源禅師 本郡人，參虛堂於徑山。
凡宗門話頭未能透脫者，必咨決老成。
一日問虛堂雲："德山末後句，若謂有，德山焉得不會？若謂無，岩頭又道德山未會。
望和尚慈悲指示。
"堂雲："我不會，汝去問雲首座。
"師去問雲，适雲遊山歸，索水濯足。
師丞進水委身出手為摩捋之，卻仰首問雲："德山末後句，某甲未識有無，望首座開示。
"雲以兩手掇濯足水澆潑雲："有什麼末後句？"師不明其指，明日見堂，具道問雲事。
堂雲："他無别語？"師雲："他道有什麼末後句。
"堂雲："那那我向你道他會得。
"師當下釋然。
住後僧問："記得僧問洞山'如何是佛'，洞山雲：'麻三斤'。
意旨如何？"師雲："欵出囚口。
"僧雲："又僧問趙州'如何是佛'，趙州雲：'殿裡底，'又作麼生？"師雲："貴買賤賣。
"上堂："見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。
"師拈雲："釋迦老子四棱蹋地去也！還有人救得麼？"喝一喝。
上堂："蒲團收足，未有長住而不行；拄杖橫肩，未有長行而不住。
舍彼就此，從西過東。
了無佛幹懷，亦無世谛留念。
粗飯淡羹随緣度日，熏爐茗椀任意适時。
一句酬恩如何敲唱？風定堯天闊，雲開舜日明！"上堂舉趙州和尚因僧問'如何是祖師西來意？'，州雲：'庭前柏樹子'，僧雲：'和尚莫将境示人'。
州雲我不将境示人。
僧雲：'如何是祖師西來意？'州雲：'庭前栢樹子'。
師拈雲："這僧未發問時，已自黛色參天二千尺。
趙州再答一遍，豈止霜皮淄雨四十圍？"上堂："諸方談禅浩浩，崇福并無分曉。
土面灰頭過時，住持職事不子。
手臂長，衫袖小，直裰袈裟布粗皂。
将無作有接禅和，笑倒保真泉大道。
"上堂舉古德道'三世諸佛不知有，狸奴白牯卻知有。
'師拈雲："知有是？不知有是？"擊拂子："名利盡随騎馬客，是非不到釣魚人。
" ○杭州淨慈靈石如芝禅師 初住嘉禾興聖，遷台之湧泉、嘉興本覺。
上堂："奔蜂不能化藿蠋，魯雞不能伏鹄卵。
衲僧九十日中，剛要蒸沙作飯。
者一半那一半，劈腹剜心，窮坑易滿。
"上堂："六月不熱，五谷不結。
波斯頂上罩曉鏡，金剛腦後添生鐵。
豈不見雲門大師道：'盡大地無纖毫過患，猶是轉句。
不見一色，始是半提。
'更須知有全提時節。
"卓拄杖，下座。
上堂："結夏已一月，光陰迅如注。
水牯牛水草傷甘，寒山子飯飽弄筯。
針膏肓，起沉痼。
山僧有易簡私方，普施諸人去也。
"擊拂子："若飯食時，量彼來處。
" ○靈岩竹窗喜禅師 上堂："諸人每日行住坐卧，聞見覺知，俯仰折旋。
攀附應接，頭頭妙用。
圓融處處，神光具足。
為甚聞鐘聲披衣，聞鼓聲上堂？向這裡見得明白，許你七穿八穴，不然萬紫千紅零落盡，一年春事又成休。
" ○四明雪窦禹溪予禅師 上堂："如何是佛？即心是佛。
與麼會便不是。
如何是佛？即心是佛，與麼會方始是。
金不博金，水不洗水。
兩三行鷹冷雲邊，七八葉蘆秋色裡。
" ○葛廬覃禅師 頌'傅大士講經公案'："雙林大士太無端，又向梁朝露一斑。
經旨未分玄路絕，一揮案上動龍顔。
" 徑山虛舟度禅師法嗣 ○杭州徑山虎岩淨伏禅師 淮安人，初由中天竺首座，出世潭州石霜。
上堂："廓落無依是何境界？風不鳴條，雨不破塊。
"以拂子擊禅床，雲："堯舜之君，猶有化在。
"上堂："是句非句，全提半提。
虛空剜孔竅，節目上生枝。
似這般病，朝打三千，暮打八百，有什麼過？"上堂："機先領旨，句下明宗。
雲門拶得腳折，百丈喝得耳聾。
落花三月雨，殘夢五更鐘。
"上堂拈香擇火："運水搬柴不是神通妙用，着衣吃飯、屙屎送尿不是神通妙用，畢竟如何？放曠長如癡兀人，他家自有通人愛！"上堂："點着便行，腳跟下好與三十棒。
不撥自轉，頂門上猶欠一錐，總不恁麼。
幾般雲色出峰頂，一樣泉聲落檻前。
"上堂："高山墜石，至平地而勢自休；大海生波，遇無風而波自息。
兩頭坐斷，一法不存。
那裡有明暗色空？那裡有山河大地？雖然，不是僧繇手，徒說會丹青。
"上堂："淩霄峰頂有一片碁盤石，方不方、圓不圓、平不平、仄不仄，提掇不動，穿鑿不開，莓苔薜荔裹之不交，風雨煙雲灑之不濕。
以滿天星鬥萬象森羅為一局棋子，白月則現，黑月則隐。
自古自今，無人下得一着。
衲子旁觀有分，山僧試為下者一着。
"蓦拈拄杖卓一下，雲："路從平處崄，人向靜中忙。
" ○蘇州承天庸叟時中禅師 初參徑山無準，次於冷泉見虛舟。
其出世四明萬壽。
開堂拈香有雲："此香於淳化年間，淩霄峰頂瓦礫場中拾得，便知道地次；於乳窦峰前寒花亭畔皮膚脫盡，惟在真實；末後逗到飛來峰下直指堂前，撞着個不分不曉、指南作北底老和尚，被渠一嗅嗅着，直得氣息全無，熏天灸地"雲雲。
上堂："無心則差，用意則錯。
良醫之門，如何發藥？"撫膝一下，雲："睦州擔闆，普化搖铎。
"上堂，舉僧問雲門'殺父殺母佛前忏悔，殺佛殺祖向甚處忏悔？'雲門雲：'露'，師頌雲："一般春色未嘗偏，白白紅紅各自妍。
路轉溪回風景好，五須彌頂浪滔天。
"上堂："釋迦老子四十九年說要且說不到，達磨大師九年冷坐要且觑不破。
說不到、觑不破，海神知貴不知價，留與人間光照夜。
"上堂，舉古德道："'君若無心得似風，飛沙走石不乖空。
但於事上通無事，見色聞聲不用聾。
'大衆！古德與麼說話，早是壓良為賤了也，雙峨則不然。
君若無心得似風，東西南北路頭通。
個中聲色非聲色，雲自高飛水自東。
"上堂，舉'三分光陰二早過，何曾動着。
靈台一點不揩磨，争怪得他。
'"貪生逐日區區去，也是尋常行履處，喚不回頭争奈何。
前無達者後無人，承天與麼批判諸人，不得随語生解。
"卓拄杖一下。
○四明天童竺西妙坦禅師 族金氏，婺之浦江人，母張夢蓮花産于庭而生。
依同裡慧香淨月為師，既得度，下濤江，登天竺，從晦岩照公妍究三觀一心之旨，會虛舟唱道靈隐，委身事焉。
一日，室中，舟問：“如何是良遂知處，諸人不知？”師答曰："冬瓜直儱侗，瓠子曲彎彎。
"舟咄曰："如斯見解不離教乘。
"師拟答，舟以拳劈面便打，師有省，遽作禮，趨出，舟即命為侍者。
舟莅徑山，召掌書記。
西遊，見覺庵真於承天，尋主無錫保甯，遷慧山，移華藏，退處承天，久之，乃赴靈岩，居數月，複遁於虎丘祖塔大德。
戊戌被旨，仍主華藏逾十年，至大戊申遷。
天童上堂："靜處鬧浩浩，鬧處靜悄悄。
謹白參玄人，莫向兩頭讨，出門總是長安道。
"上堂："霜露既降，木葉盡脫。
古者道：'有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妬君福。
'是你諸人還覺寒毛卓豎麼？忽若死灰裡火發，燎卻面門，便是參學事畢。
"喝一喝。
示衆："五日風，十日雨，野老不知堯舜力，今日三，明日四，悠悠空度少年時。
大衆還知天童苦心處麼？昨夜三更月到窗，杜鵑啼在深深樹！" 承天覺庵真禅師法嗣 ○江州廬山東林澤山[戒-廾+一]鹹禅師 病起，上堂："寒一上，熱一上，左之右之，七颠八倒。
明頭暗頭，千思萬想。
大地長時，動搖四至，罔知所向。
待令冷汗通身，頓覺神清氣爽，便解信口呼五作六，信手抛三放兩。
諸仁者要論衣單下工夫，總不出這個模樣。
"喝一喝。
上堂："祖意教意，全提半提。
翻風蝴蝶舞，呼雨鹁鸠啼。
海上明公秀，趙州東院西。
"上堂："行腳參尋，等是不着，便一切事聞如不聞，一切事見如不見。
"拍禅床："西風一陣來，落葉兩三片。
"上堂："日遲遲，風細細。
解脫門開，不可思議。
土宿騎黃牛，那咤伸八臂。
吽！吽！"上堂："少減多添，将無作有，此是通人分上事。
虎丘直下兒孫偏用省數，須一是一二是二始得。
" 國清溪西澤禅師法嗣 ○易首座 字無象，宋将家子夏氏。
膂力過人，武技最精，曾襲父職，不樂，棄官。
隸上虞奉國寺出家落發，其師俾誦心經，三日不記一字，因大惡。
俄有僧曰妙峰者，過其寺謂其師曰："此人好危坐，恐是禅定中來，可以與我。
"其師忻然命與俱，首抵雪窦挂搭，孜孜參究，脅不至席。
忽一日定去，屹如枯株，經七日徐徐出定，似有慶快。
清夜徐步廊庑間，有正首座者雲："且喜大事了畢。
"師不答，指所見鐘樓，肆口說偈雲雲。
即抵華頂，見溪西，往複勘辨悟旨，踢倒香倚即行。
又往見天目高峰，機語尤契，合俾為首座。
至正初來明之海會，機絕諸緣，影不出戶，道具不離側，人鹹仰之。
甲午正月忽謂侍僧曰：“吾俟來月二十四日，暫遊戲江東。
”至期，沐浴更衣趺坐告衆曰：“吾前日豈不向汝道，今日遊戲乎？”言訖，乃泊然而逝。
仰山雪岩欽禅師法嗣 ○杭州天目高峰原妙禅師 十五歲出家，十六歲為僧，十八習教，二十更衣入淨慈。
參斷橋和尚習禅，遂立三年死限用工，雖切，未有入處。
時雪岩閑居北澗塔，遂往請益。
方問訊，即被打出。
次日複去，始得相見。
岩問已前參究處，師一一答了。
岩令看無字話，從頭開發做工夫一遍，日前所積之疑當下便得豁然。
岩又令日日上來一轉，要見用工處。
自後一入門，岩便問：“阿誰為你拖者死屍來？”聲未絕，便打。
日日如此，正被逼拶，方有些涯際。
值岩赴南明請師，遂上徑山度夏。
忽一夜夢中，憶着斷橋和尚所舉萬法歸一話，自此工夫打成一片。
又一日至三塔閣上諷經，忽睹五祖和尚真贊，末後雲：“百年三萬六千朝，返覆看來隻這漢。
”日前被岩問拖死屍句子，蓦然打破。
雖然如此，日用中尚不得自由，如欠人債相似。
後侍岩赴天甯，途中岩诘問曰：“日用浩浩時，還作得主麼？”師答曰：“作得主。
”曰：“睡夢時作得主麼？”曰：“作得主。
”曰：“正睡着時，無夢無想，無見無聞，主在甚麼處？”師無語。
岩卻囑雲：“從今日去，也不要你學佛學法，也不要你窮古窮今。
但隻饑來吃飯，困來打眠，才眠覺來，卻抖擻精神：我者一覺，主人公畢竟在甚處？”師遵守此語，及五年，偶寓一庵宿睡覺。
正疑此事，忽同宿道友枕子堕地作聲，打破疑團，如在網羅中跳出，日前所疑，佛祖誵訛公案，古今差别因緣，恰如泗州見大聖，遠客還故鄉，元是舊時人，不改舊時行履處。
至元丁亥冬，衆請開堂，師室中垂語曰：“大徹底人本脫生死，因甚命根不斷？佛祖公案隻是一個道理，因甚有明與不明？ 大修行人當遵佛行，因甚不守毗尼？ 杲日當空，無所不照，因甚被片雲遮卻？ 人人有個影子寸步不離，因甚踏不着？ 盡大地是個火坑，得何三昧不被燒卻？”示衆：“有一物明曆曆，佛祖觑不破，大地無人識。
常在舌頭尖，盡力吐不出。
吐得出，也是胡餅裡呷汁。
”示衆：“海底泥牛[口*(銜-金+缶)]月走，岩前石虎抱兒眠，鐵蛇鑽入金剛眼，昆侖騎象鹭鸶牽。
此四句内，有一句能殺能活，能縱能奪。
若撿點得出，許汝一生參學事畢。
”上堂：“日正暄，春已暮。
花片片，随流去。
”拈拄杖雲：“拄枝杖頭一點紅，馨香徧界無人顧。
大衆顧不顧即且止，畢竟一歸何處？”擲拄杖下座。
上堂，舉僧問長慶“衆手淘金，誰是得者？”，慶雲：“有伎倆者得。
”僧雲：“學人還得也無？”慶雲：“大遠在！”師拈雲：“西峰不然。
今日忽有人問：‘衆手淘金，誰是得者？’隻向他道：‘阿誰無分？’”又雲：“學人還得也無？猶嫌少在。
”将終，書偈雲：“來不入死關，去不出死關。
鐵蛇鑽入海，擡倒須彌山。
” ○杭州徑山虛谷希陵禅師 婺州人。
上堂：“直指人心，曲垂方便。
石鞏張弓，三平架箭。
”上堂：“見處平常，用處平常。
截鶴而短，續凫而長。
有見恁麼道，便道我會了也。
西天胡子因甚沒髭須？” ○湖州道場及庵宗信禅師 婺之方氏。
僧問：“一念未興時如何？”師雲：“名不得。
”僧雲：“名不得後如何？”師雲：“初八二十。
”上堂：“千說萬說不如親見一面，東去西去無過，隻要到家。
”豎拂召大衆雲：“見麼見了？”擊拂雲：“到也到了，且其中事作麼生？”以拂子畫一畫，雲：“不是與人難共住，大教缁素要分明。
”上堂，舉岩頭訪仰山，才跨門便提起坐具，雲：‘和尚。
’仰山拟取拂子，岩頭雲：‘不妨好手。
’”師雲：“仲尼溫伯雪，目擊而道存。
千古之下，誰是知音？”顧視大衆雲：“不可謂秦無人。
”上堂，舉杉堂長老問仰山和尚雲“學道人還假悟也無？”山雲：“悟則不無，争奈落在第二。
”師頌雲：“油煎石磉盤，一口吞一個。
不是不與人，隻緣劈不破。
”上堂，舉僧問趙州“萬法歸一，一歸何處？”州雲：“我在青州作一颔布衫，重七斤。
”師頌曰：“萬法歸一一何歸？南海波斯舞柘枝。
青山隻解磨今古，流水何曾洗是非。
” ○酃縣靈雲鐵牛持定禅師 吉安大和王氏，宋尚書贽九世孫也。
依雪岩於仰山，服杜多行。
岩示衆有雲：“兄弟家做工夫，若也七日夜一念無間，眼不交睫，無個入處，斫取老僧頭作舀屎杓。
”師聞，遂勵精奮發。
因為衆持茅，衆患痢，師委身，事之未幾，亦有疾。
醫謂不可治，乃取一觸桶於屏處，危坐其上，單持正念，七日不動。
忽覺山河大地徧界如雪霁月明，堂堂一身，獨露乾坤之外。
久之，似聞擊木聲，徧體汗流，其疾亦頓愈。
遂請陳於岩，岩诘之，酬對無滞，複示以偈曰：“昭昭靈靈是什麼？眨得眼來已蹉過。
廁邊籌子放光明，直下元來隻是我。
”尋為大僧。
一日岩上堂舉“亡僧死了燒了，向什麼處去？”自代雲：“山河及大地，全露法王身。
”師於言下疑情蕩然，身如湧高丈許。
即造方丈曰：“适來和尚舉揚般若，驚得法堂前石獅子笑舞不已。
”岩雲：“你試道看。
”師雲：“劫外春回萬物枯，山河大地一塵無。
法身超出如何舉？笑倒西天碧眼胡。
”岩敲面前卓子雲：“山河大地一塵無，者個是什麼？”師作掀倒勢，岩笑曰：“一彩兩賽。
”岩巡堂次，師以楮被裹身睡。
岩召至方丈，勵聲雲：“我巡堂，汝打睡。
若道得即放過汝。
”師答雲“鐵牛無力懶耕田，帶索和犂就雪眠。
大地白銀都蓋覆，德山無處下金鞭。
”岩曰：“好個鐵牛也！”因以為号，遊方至衡陽酃縣，愛其桃源山幽深，結屋而居，酃人翕然從化，寺成，榜曰靈雲。
大德七年癸卯正月十五日，示寂。
函全身於陶具，三年啟視，坐如生，爪發俱長，乃建塔于其上。
○高麗鐵山瓊禅師 湘潭人，年十三。
因一僧教導，方知有佛法，但以誦經禮佛為事。
見經雲：“種種供養，非報佛恩。
惟發菩提心，能報佛恩。
”然不知菩提心作麼生發。
又見《法華經》雲：“新發意菩薩常於間處，修攝其心。
”自此乃學坐禅。
二十二為僧，二十四受具，往參雪岩，於仰山值歲歉不納，徑到石霜讨住。
衆中有庚首座，他是有發明者。
師遂親炙，學坐禅。
偶見雪岩坐禅，箴思量做處不曾從這裡過，乃複上仰山。
久之，方得歸堂。
一日，岩上堂有雲：“兄弟家終日在蒲團上瞌睡也，須是下地後架頭走一遭。
冷水灌漱洗開兩眼，卻上蒲團上豎起脊梁，壁立萬仞，單單提一個無字，如關雲長百萬軍中斬顔良頭相似，斬得頭來，百萬軍衆總不知。
誠能如是用工七日七夜，若不悟去，斬取老僧頭去作舀屎杓。
此是老僧四十年前已用之工。
”師聞如是說，便咬定牙關，依彼所說而坐。
至第四日夜，忽覺如劈破髑髅相似，又如萬丈井底掇出在虛空中相似，突出這一段光明露裸裸地在面前，直是無着歡喜處。
次日見岩，才入門岩便問：“什麼人？”師雲：“某甲。
”岩雲：“有什麼事？”師雲：“門前好五鳳樓。
”岩以拄杖連打二三十下，卻坐定。
問數轉語，師一一答了，岩雲：“未在，更去做工夫。
”師尋以紙求語，岩示以偈曰：“一拶虛空粉碎時，花開鐵樹散瓊枝。
紹隆佛種向上事，腦後依前欠一槌。
”已而至廬山東岩作夏。
一日東岩開堂次，舉“心不是佛，智不是道”，師雲：“抱贓叫屈。
”又雲：“不是心，不是佛。
”師雲：“眉間放出遼天鹘。
”岩命師掌藏教，未幾，岩遷育王，師送入院，又請充後堂。
後到蘇之休休，見蒙山，機契，蒙山甚喜，請居第一座。
冬節秉拂雲：“冬在月頭賣被買牛，冬在月尾賣牛買被。
”卓拄杖雲：“者裡無頭無尾，中道齊休，行也休休，坐也休休，住也休休，卧也休休。
睡眼豁開，五雲現瑞。
光風霁月，無處不周。
梅綻枯枝古渡頭，風前時複暗香浮。
雖然到此，向上一路，萬裡崖州！何以見得？”靠拄杖雲：“休休！”蒙山謂人曰：“說禅還是鐵山始得。
”高麗國王欽師道德，具禮币遣使專請。
師至彼國，玄風大行，得度者甚夥。
因洪宰相請普說，有雲：“蒙山和尚宗門旨要，最親最切。
前輩到處不到處，悉撿點得出。
細大法門，莫不精通。
從前承師友教導者多，獨蒙山勝他前輩。
所謂縱擒殺活掣電之機而得自在。
”雪岩道：“如人入海，輕入輕深。
”蒙山道：“猶如剝珠，愈剝愈光。
”二老之言，若合符節。
師終時甚多靈異。
淨慈斷橋倫禅師法嗣 ○杭州淨慈方山文寶禅師 上堂：“三世諸佛，六代祖師，在你諸人腳跟下。
還有踏得着者麼？”良久雲：“若踏不着，三世諸佛六代祖師在你諸人頂[甯*頁]上屙！”上堂：“山僧一夏與諸人說底總是世谛之談，與那事略無幹涉。
若要與那事相應，直須向世谛中明取。
傥不如斯，向後逢人切不得道在祇園過夏。
”上堂：“一雞二犬三豕四羊，新年佛法已為舉揚。
傥或觀聽尚留，便見五馬六牛七人八谷去也。
”上堂：“百骸俱潰散，一物鎮長靈。
”拈拄杖：“者個是拄杖子，那個是長靈一物。
”擲下拄杖：“何似南山鼈鼻蛇？”上堂：“一夏以來，東敲西擊，費盡手腳為汝諸人得徹困，賴是恬然不顧。
設若一個半個眼睛定動，老僧定入無間地獄。
”臈八上堂：“北鬥七、南鬥八，夜夜光生，人人眼活。
老瞿昙突然道個：‘奇哉！’是甚？樹栽竹栽魚栽菜栽。
”上堂：“禅和家氣宇如王，幾肯放頭低人半箬葉地？為甚逗到今日，各各不敢做一動子？”良久：“山中九十日，雲外一千年。
” ○杭州淨慈古田垕禅師 初住揚州雍熙，遷廣德靈山，安吉鳳山，吉州東山，吳中虎丘，台州慧因天甯，杭州中天竺。
上堂，舉傅大士頌曰“空手把鋤頭，步行騎水牛。
人從橋上過，橋流水不流。
”師拈雲：“鄉談滿口，也怪他大士不得。
靈山亦有一頌：赤腳過乾溪，草鞋絆樹生。
仰身吃一颠，肚下污黃泥。
”解夏，上堂舉古德“一夏不與兄弟說話，大開東合。
”有僧自歎雲：“隻麼空過，不望說佛