增集續傳燈錄卷第五

關燈
徑山興聖萬壽禅寺前住持比丘吳郡文琇集 大鑒下第二十二世 育王橫川珙禅師法嗣 ○台州紫箨竺原妙道禅師 台之甯海人,俗姓陳,父曰原卿,母何氏。

    幼嗜學,偶患右目。

    母攜以禱觀音像前,仰見像之右目有蛛窠,為揭去之,患随愈。

    父以為於佛有緣,合俾出家,依杭之六和寺正嚴得度。

    嚴令學《百法論》,師乃曰:"一法不學,學百法乎?"乃徧參禅門知識。

    至育王谒橫川,與語契合,遂居侍司川。

    一日,問曰:"僧問雲門'如何是佛門'?雲:'乾屎橛'!汝作麼生會?"師累日快快不能答。

    遂再詣質問。

    川雲:"汝不會耶?"展開兩手雲:"那那!"師豁然大悟,即呈偈曰:"雲門乾屎橛,光明照十方。

    鄮峰才發足,五日到錢塘。

    "川颔之,謂左右曰:"道侍者再來人也!"由是名動叢林。

    至元己醜,釋教都統,起師出世,邑之慈源,遷仙居紫箨。

    有以師名聞于仁宗,特旨住黃岩鴻福,号"定慧圓明"禅師。

    繼而蘇之諸山諷大府請住昆山薦嚴,法席鼎盛。

    僧問:"陸亘大夫問南泉雲:'弟子家中有一片石,也曾坐,也曾卧,欲镌作佛,得麼?'泉雲'得',亘雲'莫不得麼'?泉雲'不得',意作麼生?"師雲:"如人向十字街頭開個飯店,隻是不許人吃。

    "僧問:"和尚教看柏樹子話,并無入路。

    "師雲:"河裡失錢河裡摭。

    "一僧夜上方丈,請益'狗子無佛性'話。

    師雲:"試舉看。

    "僧拟開口,師厲聲雲:"夜深,下去!"僧不會,歸堂中,怨詈不已。

    或者以告,師雲:"他向後會去。

    "在僧聞之,釋然。

    台之監郡也都公問:"如何是佛?"師雲:"牛背上老鴉。

    "問:"如何是法師?"雲:"蘸雪吃冬瓜。

    "公欣然領旨。

    僧問:"如何是祖師西來意?"師雲:"石馬不生毛。

    "僧雲:"莫隻這便是麼?"師雲:"一字無兩畫。

    "僧問:"祖意、教意,是同是别?"師雲:"乾三連,坤六斷。

    "僧問:"前三三、後三三,意作麼生?"師雲:"猢狲倒上樹。

    "上堂:"胡盧得雨方浮甲,匾豆新栽未上笆。

    日日後園行一轉,住山何事不幹懷?"上堂:"靈台不磨而自瑩(萦定切玉色又潔也),靈源不決而自流。

    妙花不植而自生,妙輪不撥而自轉。

    碧兔水中懸寶鏡,烏龜火裡輥金球。

    "上堂:"今時禅和子不肯參自己,要解會古人言句。

    古人言句不從解會來,從自己流出。

    你若踏着正脈,言句即是自己,自己即是言句,别有纖毫,并同流浪!"上堂:"虛空無變動之相,日月自上自下;寶鏡無鑒照之心,物象自去自來。

    須菩提宴坐岩中,帝釋雨花贊歎。

    "喝一喝:"不覺日又夜,争教人少年!"上堂:"鹄不日浴而白,烏不日黔而黑。

    六塵為自己之雠,稊稗乃嘉禾之賊。

    莊周夢蝶,庖丁解牛。

    虛空放紙鹞,線斷一時休。

    "師晚年歸休于紫箨,不出山十有四年,乃自号"東海暮翁"。

    正至甲申師年八十又八,門人散處他山者,期以九十會慶。

    師聞之曰:"我不過明年正月半。

    "明年正月十二日,忽誡參徒曰:"從朝至暮,行住坐卧,起心動念,但能與道相應,自然無媿佛祖。

    吾明日行矣,宜各努力。

    "十三日趺坐,叙平生始末,以别衆。

    衆乞留偈,師曰:"諸方到此,作盡伎倆,我隻如常。

    "乃書偈曰:"佛壽八十,我多九年。

    世間情盡,寂滅現前。

    "阇維目睛不壞,門人收遺骨藏山中。

     ○金陵保甯古林清茂禅師 别号休居叟,溫州林氏。

    十歲聞人誦《法華經妙莊嚴王品》,感而出家,事天台國清孤岩啟公,試經得度,從律師溫容受具。

    啟公嘗勵衆曰:"爾等持父母所生之身,從師入佛,無饑寒,無徭役,不於此時究竟出家,果何為乎?"師聞之,流涕憤悱,遂往參石林于淨慈。

    林問:"甚處人?"師曰:"溫州。

    "林雲:"永嘉到曹溪,因甚打失鼻孔?"師良久,呈偈雲:"永嘉到曹溪,鼻孔何曾失?振錫繞禅床,九九八十一。

    "林雲:"善則善,隻恐汝錯會。

    "師拟進語,林喝雲:"果然錯會!參堂去!"繼而室中聞舉'南山筀筍,東海烏蠈'有省。

    俄林化去,往依橫川,於雁山能仁放牧寮。

    即呈所作一編,川火之曰:"佛法不如此,作此見解,非吾種草。

    他日何足出而為人師?"不覺通身流汗。

    一日,侍次,川顧師雲:"僧問'雲門不起一念還有過也無?'門雲'須彌山聲未絕'。

    "師豁然大徹,勵聲曰:"和尚教壞人家男女了也!"川下床擒住雲:"你向甚處見雲門?"師托開雲:"張公吃酒李公醉。

    "川喜於得人,每示衆必曰:"惟茂侍者知我語落處。

    "出世蘇之天平,遷開原饒之永福,晚居保甯。

    在處缁白蟻慕,嘗垂三關,語曰:"舌是斬身之本。

    須菩提岩中宴坐,因甚天雨四華?明知四大五陰是生死根本,因甚入者皮袋?吃粥了也,洗缽盂去。

    衲僧家因甚口挂壁上?"師問僧:"國師三喚侍者,你作麼生會?"僧拟議,師便打出。

    僧不甘,再至,師雲:"你适來既道不得,如今更是道不得也。

    "僧拟議,師又打出。

    僧問:"一言道盡時如何?"師雲:"驷不及舌。

    "僧雲:"學人不會。

    "師雲:"頭長三尺。

    "僧雲:"便與麼去時如何?"師雲:"猢狲系露柱。

    "師一日坐次,僧才入,師雲:"适來上座亂統,打出了也。

    你因甚麼也亂統?"僧拟議,即喝出。

    次有僧入師雲:"适來那僧不曾開口,因甚麼道他亂統?"僧雲:"某甲是某州某縣人民。

    "師雲:"卻是你亂統。

    "便打出。

    上堂:"一大藏教隻說者個有底,道不說坐深井者,不知太虛之寬廣,忘偏見者,方明至理之圓融。

    豈不見僧問五祖雲'一大藏教是個切腳',未審切個甚麼?祖雲'缽羅狼'。

    "卓拄杖雲:"野色更無山,隔斷天光,直與水相連。

    "上堂,舉雪窦雲'春力不到處,枯樹亦開花。

    九年人不識,幾度過流沙。

    '師雲:"日不待火而熱,月不待風而涼。

    雖然,志士苦日短,愁人知夜長。

    "其退開原居隆祖塔所時,有旨特賜佛性号,侍者承宣以雪窦拈古請益,師雲:"出據欵結案耳。

    今諸方以密庵傳授,豈祖師意?得吾海印三昧,又何疑者?"宣記所聞,别為一編。

    附語錄宗門統要之書,止於楊岐會禅師。

    師在永福時續之,凡十二卷。

    其居保甯,文宗亦潛邸金陵,常延師譚玄要深契旨。

    意造《佛頂心經》刻本,特命叙其首。

    入踐大位,遣使赍白金緻褒問。

    居開原時,侍講袁公伯長亦嘗作偈以寄,其為聖君賢臣所知如此。

    将入滅,衆請留偈。

    師雲:"猶少這一解在。

    "乃援筆書雲:"來亦不遲,去亦不早。

    打破虛空,紅日杲杲。

    "擲筆問雲:"甚時?"衆雲:"戌時。

    "遂逝。

     ○四明保福斷江覺恩禅師 慈溪顧氏,形模修瘠,操履清峻,依雲門廣孝寺落發。

    從明之延慶聞法師受四教儀,七日通之,莫不驚訝。

    時橫川住育王,師往入室,機契,命典内記,德業日彰,名振遐迩。

    所制詩頌,典雅高古,嘗有偈寄紫箨道公,雲:"茶塘茶與水井水,此味由來屬老饕。

    鐵鹞春風吹不起,兒童争放紙鸢高。

    "若袁文清公、趙文敏公、鄧康莊公,皆相友善。

    出世蘇之太平,遷開原明之保福,而至越之天衣。

    一日坐次,扶杖而言曰:"老僧嵌空倚杖藜,分明畫出須菩提。

    "顧侍者曰:"會麼?"曰:"不會。

    "即擲杖倚蒲團而逝。

     ○四明開壽商隐予禅師 上堂:"見聞覺知,路絕一切,諸法現前,僧堂佛殿穿過汝髑髅,四大海水灌注汝心田。

    汝等諸人,還覺麼?若也覺去,頭上火起,腳下煙生。

    "上堂:"諸兄弟!且歇卻狂心與你。

    若能履踐得純熟,心花發明照十方剎。

    " ○侍講學士袁文清公 伯長嘗作數偈寄吳中諸山。

    其寄開原古林茂公偈曰:"玉幾峰頭第一枝,老禅吃吃我心知。

    曾将鐵杵敲氷骨,自怪鉛刀割蜜脾。

    法外無心猶涉解,句中有眼即成疑。

    袈裟不展蒲團穩,此是開原妙總持。

    "在朝與内翰虞文靖公伯生為同僚,伯生每見其辯博奇奧,浩然莫窮其津涯。

    意其所得非一學能名,因詢其所以,伯長乃謂曰:"橫川在吾郡說法時,往咨決得。

    其激發之益古林,乃吾同參也。

    "伯生自是愈信佛學。

     淨慈石林鞏禅師法嗣 ○蘇州虎丘東州壽永禅師 上堂:"青蘿夤緣,直上寒松之頂;白雲淡濘,出沒太虛之中。

    須菩提無說而顯道,天帝釋絕聽而雨花。

    "拍禅床一下,雲:"善财去後無消息,樓閣門開竟日閑。

    "上堂:"昨日朔風生八極,昨日籬頭吹觱篥。

    今朝起來看曆日,又是十一月初一。

    天色嚴寒,無事不須久立。

    ”上堂:“頻頻喚汝不歸家,何處是家?貧向門前弄土沙!争怪得他每看年年二三月,不寒不熱;滿城開盡牡丹花,佛手難遮。

    "拈拄杖畫一畫。

    上堂:"經台劍石,的的全彰;古木寒泉,重重顯露。

    南歌北唱,時時聞解脫之音;漢阮秦筝,一一奏無生之曲。

    聲來耳邊,色到眼中。

    不落見聞,歸家穩坐。

    所以古德道:'君若随緣得似風,飛沙走石不乖空。

    但於事上通無事,見色聞聲不用聾。

    ’"上堂:"一二三四五六七,無角鐵牛眠少室。

    七六五四三二一,波斯鼻孔黑如漆。

    空中木馬舞三台,眼裡瞳人吹觱篥。

    千重關鎖一齊開,萬兩黃金亦銷得。

    " ○杭州靈隐東嶼德海禅師 台州臨海陳氏子。

    其母舅智益為蘇州寒山寺僧,挈與俱從蜀僧安石山落發。

    及受大戒,即谒石林於承天。

    林問:"如何是汝自己?"師拟議,林即推出師:"自是疑情,莫決如仇。

    "同處一日,為病僧市藥,路忘所向。

    及歸值林,開室問曰:"盡大地是金剛正體,何處着上座這皮袋?"拟對,林便打。

    師當下豁然,即呈頌自通。

    林遷淨慈命師為侍者。

    一日林問:"雲國師三喚侍者,意作麼生?"師雲:"不是失卻貓兒,即是失卻狗子。

    "林雲:"是孤負、不是孤負?"師雲:"瞞人自瞞。

    "林休去。

    橫川主育王,師往見之,川室中垂語雲:"南山筀筍,東海烏鲗。

    "師遽掩其口,曰:"請師更道。

    "川托開雲:"朝看東南,暮看西北。

    "師拂袖便出。

    川遂以藏鑰留之,開法天台寒岩,遷姑蘇寒山,升昆山薦嚴。

    武宗賜玺書、金襕衣。

    曆居杭之中天竺、淨慈靈隐室中。

    垂語曰:"手握利刃劍,因甚猢狲子不死?"曰:"咬破鐵酸豏,因甚路上有饑人?"曰:"波斯去帽,蔗咬甜頭。

    "又曰:"魚以水為命,因甚死在水中?"僧問:"如何是佛?"師雲:"牯牛背上立烏鴉。

    "僧雲:"如何是祖師西來意?"師雲:"真州望長蘆。

    "僧雲:"如何是法身?"師雲:"德山卓牌。

    "僧雲:"如何是法身向上事?"師雲:"劈來也好做柴燒。

    "僧問:"如何是衣線下事?"師雲:"仙人禮枯骨。

    "僧雲:"作麼生是仙人禮枯骨?"師雲:"六腳蜘蛛上闆床。

    "僧問:"描貌不得處,如何是無位真人?"師雲:"不厭筍斜出,岸懸花倒生。

    "僧雲:"提掇不起處,如何是吹毛劍?"師雲:"早地千尋浪,青天一陣雷。

    "僧問:"如何是宗門極則事?"師雲:"眼裡瞳人踢繡球。

    "僧雲:"學人不會。

    "師雲:"人心似鐵,官法如爐。

    "上堂:"白玉階前舞癞牛,虛空背上看揚州。

    眼中瞳子吹長笛,紙畫仙姑踼氣球。

    "上堂:"古今佛法盡知,古今機用盡會。

    按下雲頭,不如無事好。

    釋迦掩室,不是無事。

    淨名杜口,不是無事。

    達磨面壁,不是無事。

    黃檗掩耳,不是無事。

    佛與祖師,皆非無事底人,覓個無事底,也是臘月蓮花。

    "延佑四年九月初三日,示滅。

    壽七十二,臘五十七,賜号明宗慧忍。

     ○蘇州穹窿獨木林禅師 初參石林於黃龍,林問:"你曾參見什麼人來?"師從實吐露。

    林取坐具於師面前一拜雲:"你作得我師。

    "便歸方丈閉卻門。

    師便歸堂坐,不覺通身是汗。

    自後每見便雲:"還我一拜來"師心熱悶如是三年。

    一日室中林舉"德山托缽"話,師複請問。

    林将公案舉一遍師便問訊而出。

    林雲:"末後句是有是無?卻來道。

    ”次日,師聞僧堂前鐘聲,豁然省得密啟處意,便上方丈。

    林一見,便問如何是末後句。

    卓上有一兩瓜,師便捧起雲:"隻這便是末後句。

    "林曰:"你四五日思量得這一句子?"師應聲雲:"莫相瞞好。

    "林曰:"密啟正是何意?"師曰:"賊見賊。

    "林曰:"賊在什麼處?"師即指雲:"即這是。

    "尋呈一偈曰:"不識岩頭密啟時,有無之句幾多疑。

    風吹柳絮毛球走,雨打梨花蛱蝶飛。

    "林方許可。

    後到雁山能仁參橫川和尚,一見便問:"近來甚處?"師曰:"和尚試道看。

    "川曰:"道不得。

    "師曰:"道不得最親。

    "川曰:"此是我語。

    "師曰:"切忌分别。

    "至明州報恩,值覺庵入室,提起竹篦雲:"喚作竹篦則觸,不喚作竹篦則背。

    "師把住竹篦雲:"和尚離卻這個别道!"庵豎起拳頭,師曰:"話作兩橛。

    "庵打一下,雲:"諸方即得,報恩門下吃棒有分。

    "師曰:"逢人但與麼舉。

    "庵有頌曰:"蒺藜徧地火漫空,峭壁懸崖路不通。

    不是四明林侍者,誰[拚-ㄙ+ㄊ]性命到其中。

    "先主蘇城覺報,次主穹窿。

    上堂:"恁麼,則五龍池畔,全彰古佛家風。

    不恁麼,則花闆台中,突出衲僧巴鼻。

    恁麼不恁麼,阖廬城動地雨花。

    然雖如是,於少室門風一點也使不着。

    何也?風定堯天闊,雲開舜日明。

    "上堂,舉佛眼和尚示衆雲:‘一日日,一時時,龍門老心自知。

    '“山僧則不然,一日日,一時時,要與空王為弟子,莫教心病最難醫。

    "上堂:"若了目前法,便會西祖意。

    目前法即且置,如何是西祖意?"擊拂子雲:"晷運推移,日南長至。

    "上堂:"二由一有,一亦莫守。

    窦八布衫穿,風吹石臼走。

    " ○溫州淨光東石契禅師 上堂:"腳絆草鞋,肩橫拄杖。

    不曆所司,徑登方丈。

    你有伎倆,我無伎倆。

    侍者燒香,行者點茶。

    你無伎倆,我有伎倆。

    "上堂:"一切靜處,有湛然凝止之相。

    一切鬧處,有視聽言動之勞。

    蚯蚓斬為兩段,兩頭俱動。

    "上堂:"燈籠拜露柱,露柱拜燈籠,與你發明過去塵沙劫邊事。

    蛇吞鼈鼻,虎咬大蟲,與你顯示現行三昧。

    冬瓜直儱侗,瓠子曲彎彎,無你咬嚼處,無你近傍處。

    "上堂:"歇得念念馳求心,着衣吃飯,屙屎送尿,是脫生死法。

    不歇得念念馳求心,着衣吃飯,屙屎送尿,是生死,無際輪轉不息。

    "上堂:"自從胡亂後,三十年不少鹽醬。

    舌是斬身之本。

    " ○嘉興天甯竺雲昙禅師 初出世婺州治平,遷松江北禅金山昭慶,至天甯。

    上堂:"俱胝豎指,秘魔擎叉。

    雪峰輥球,三平駕箭。

    總喚作西來祖意,三生六十劫。

    "卓拄杖,下座。

    上堂:"惟一堅密身,一切塵中現。

    磚頭瓦礫孤逈逈地,牆壁露柱硬紏紏地。

    青山綠水淨裸裸地,草木叢林赤灑灑地。

    觑着則瞎,動着即錯。

    切忌認驢鞍橋作阿爺下颔。

    "上堂:"五五由來二十五,餘山不打禾山鼓。

    等閑拈起金剛圈,當陽坐斷主中主。

    明眼人,莫莽鹵,發機須是千鈞弩。

    "卓拄杖下座。

     徑山石溪月禅師法嗣 ○福州西禅柏堂祖森禅師 蜀重慶巴縣人,俗姓楊,年十九。

    其父見師種性絕俗,俾事鄉之崇因寺紹先,越三年得度,束包出峽。

    如浙一時宗匠,若癡絕、無準、石田、北澗,參谒殆徧,皆以法中龍象許之。

    石溪由虎丘升靈徑,師皆依侍。

    一日,室中問雲:"如何是父母未生前面目?"師答雲:"棋盤石元在淩霄峰頂。

    "溪喝雲:"更須下這一着始得!"師密領其旨,遂司藏鑰。

    溪歸寂,從靈叟源公於焦山國清,皆為第一座。

    出世口之般若,遷杭慶,遠閩西,禅雪峰神光,晚複居西禅。

    上堂:"客從遠方來,遺我徑寸璧。

    中有一個字,舉世無人識。

    大藏五千四十八卷,是上頭一點;傳燈千七百則,是下面一人。

    般若不敢私藏也!要下個音釋!"卓拄杖雲:"會麼?類格切!"上堂:"古人道'即心即佛',又道'非心非佛',又道'不是心不是佛',庭前種莴苣,莴苣生火筯,火筯生蓮花,蓮花生木瓜,木瓜颠落地,撒出大油麻。

    "上堂,舉'玄沙參次聞燕子聲',遂雲:"深譚實相善說法,要便下座尋。

    "有僧出雲:"某甲不會。

    "沙雲:"去!誰信你。

    "師頌曰:"嬌娥羞倚玉樓妝,密把金針繡錦囊。

    輕薄少年樓下過,風前遙認绮羅香。

    "上堂:"佛佛禅禅,一犁春雨。

    萬頃良田,遠近青秧。

    漠漠往來,白烏翩翩。

    畫也畫不成,舉也舉不全。

    佛佛禅禅,新婦騎驢阿家牽?"上堂:"蠱毒鄉水,莫嘗皺眉。

    吃橄榄吐唾,嚼槟榔待得甘回。

    齒頰更須着意堤防,且堤防個什麼?飯中沙石,蜜裡砒霜。

    "臨終書偈已,跏趺而逝。

    壽七十二臘五十三。

     ○江州東林明岩徹禅師 上堂:"三日雨,兩日晴,子規苦苦勸歸人。

    王孫醉眠芳草,遊子爛走江塵。

    是汝諸人還猛省麼?畫角聲前孚上座,野桃花下老靈雲。

    " ○蘇州虎丘無機慧禅師 上堂舉同安察禅師因僧問'新歲方來,殘年已去。

    莫有不受歲者麼?'安曰:'有。

    '曰:'如何是不受歲者?'安曰:'作麼生?'曰:'恁麼則不受歲也。

    '安曰:'城上已吹新歲角,窗前猶點舊年燈。

    '師頌曰:"樓上鳴咿角已吹,燈前蝴蝶夢猶迷。

    如今要識不遷義,日出東方夜落西。

    " ○福州鼓山鼎翁鼐禅師 上堂:"鼓聲未動,古佛顯露,堂堂及乎!才動鼓聲,便見釋迦走入諸人鼻孔中,彌勒跳入諸人眼睛裡,還覺頂門重麼?" ○蘇州萬壽南州珍禅師 初住常熟甘草能仁,遷廬山開先,升萬壽。

    上堂:"大道隻在目前,要且目前難睹。

    欲識大道真體,不離聲色言語。

    踏着底土埋磚頭,撞着底燈籠露柱。

    畢竟大道,真體在什麼處?"良久,下座。

    上堂:"眼若不睡,諸夢自除。

    心若不異,萬法一如。

    大衆喚什麼作不睡底眼?喚什麼作不異底心?"良久:"缲成白雪桑重綠,割盡黃雲稻正青。

    "上堂:"耕而食,蠶而衣,天地造化,萬物生於四時。

    說甚無修無證無念無為?山僧來年七十三歲,誰知道乙酉生人不屬雞?&q