增集續傳燈錄卷第四
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徑山興聖萬壽禅寺前住持比丘吳郡文琇集
大鑒下二十一世
天童天目禮禅師法嗣
四明育王橫川如珙禅師
永嘉大姓林氏，有叔父為禅沙門者,曰正則。
視師幼不肉食，愛之,乃度其祝發，預戒於廣慈院。
初見石田於靈隐，及癡絕至，猶留從之。
然終疑礙無入。
聞天目居大白，往,投以疑。
目舉:"南山筀筍,東海烏蠈"，師拟對，目打之，師忽有省，遂留執侍。
國清斷橋延師典藏,橋遷淨慈,命為第二座，尋又為第一座。
丞相以師有行解可師，表以鷹山靈岩，命出世繼遷能仁。
既歸放牧寮，辭病不應外。
至元十年有旨授師育王。
僧問：“如何是教外别傳底句？” 師雲：“不落玄妙。
” 僧雲：“恁麼則直入如來地？” 師雲：“且緩緩。
” 僧問：“如何是學人行履處？” 師雲：“你适間從甚麼上來！” 僧雲：“如何報得四恩去？” 師雲：“但從适間路下去。
” 僧問：“虎逼臨崖時如何？” 師雲：“命若懸絲。
” 僧雲：“相救！相救！”師拈拄杖擲與之。
僧問：“如何是聞複翳根除？” 師雲：“一不成，二不是。
” 僧雲：“如何是塵消覺圓淨？” 師雲：“漏木杓，破笊籬！” 僧問：“有問趙州如何是西來意，雲庭前柏樹子；有問慶雲，雲庭前無柏樹。
一等是問西來意，為甚答不同？” 師雲：“不是阇梨問，老僧也不知。
” 上堂：“地大、水大、火大、風大。
若一念無疑，地不能礙；若一念無愛，水不能溺；若一念無嗔，火不能燒；若一念無喜，風不能飄。
如此即是無依道人，佛從無依生。
若悟無依，佛亦無得。
中秋上堂：“馬祖、百丈、智藏、南泉玩月，各呈自己見解，於月有甚交涉！月輪有圓有缺，孤光透徹，謂之月光菩薩，照破山河大地昏暗，開一切衆生心地昏暗.老僧出母胎時，正當今夜。
拈卻門前大案山，放你諸人東去西去。
” 上堂：“魯祖三昧最省力，才見僧來便面壁；育王三昧又省力，才見僧來便合掌。
南山北山，如牛拽磨。
腳瘦草鞋寬，地肥茄子大。
” 上堂：“妙明心印印佛，則一手指天一手指地。
印法則狗銜赦書，諸侯避道；印僧則個個缽，盂口向天。
還有自印者麼！自印，則行住坐卧一一明了靈山會上傳此心印，少室峰前傳此心印。
為藏穴寺側曰：“此庵乃自為。
”銘曰：“病叟今年六十六，死日将至，火化好？土化好？。
西堂唯庵貫和尚雲：“古鄮山中有片荒地，因疊石為塔焉。
”銘曰：“天生一穴藏吾枯骨，骨朽成土,土能生物；結個葫蘆,挂趙州壁，永脫輪回,超三世佛。
”将沒,書,訣衆，記而化。
年六十八，至元二十六年三月十八日也，門人禀遺誡,窆全體於塔。
杭州淨慈石林行鞏禅師 初住安吉上方，升思溪，法寶隆興黃龍，吳郡承天至淨慈。
上堂：“橫眸碧漢，萬國風清，垂手紅塵，千峰日出。
才恁麼便不恁麼。
所以道我此法印，為欲利益世間故說，在所遊方勿妄宣傳。
”橫按拄杖雲：“佛滅二千二百單六載，沙門行鞏今於苕霅盡頭鼓鐘，清處顯示此印，絲毫無有妄者。
”卓拄杖雲：“謹白” 上堂：“山靜課花蜂股重，林空含箨筍肌明，倚欄不覺成癡兀，又得黃鹂喚一聲。
思溪恁麼道，好吃拄杖三十。
何故？為他不合随聲逐色。
” 上堂：“水鄉水闊地多濕，六月花蚊觜如鐵，夜半起來笑不徹，煩惱不徹作什麼？床頭一柄扇，無端又打折。
” 上堂：“三家村裡牛，動尾巴乃搖拂子雲：‘與這個相去多少’？”擲拂子雲：“洎合停囚長智。
” 上堂：“雪峰輥球、禾山打鼓、秘魔擎叉、道吾作舞。
一切賢聖皆以無為法而有差别。
”喝一喝！下座。
師室中垂示雲：“盡大地是個金剛正體，上座者皮袋向甚處着！芭蕉聞雷而抽，且道是有情是無情？南屏山下壁立三關，透不過者一錯百錯；透得過者千難萬難。
”忽有不甘底出來道：“既透得過，因甚麼也難？”（師雲：）“去！明日來與你子細相看。
” 嘉興天甯氷谷衍禅師 上堂：“朔風何蕭蕭,吹彼岩下衣，家業久荒蕪，遊子胡不歸！人生百歲豈長保？昨日少年今已老。
翻憶寒山子，十年歸不得.--忘卻來時道。
” 上堂：“劫石可消，恩情難斷。
”拍膝雲：“壞冢青松下，年年挂紙錢。
” 上堂：“冷風踈雨作新年，寂寞寒泉古澗邊，暖合地爐煨榾柮，送窮不用更燒錢。
” 聖節上堂：“心王安，六國通；天地闊，車書同。
風從虎，雲從龍；深惟海，高惟嵩。
萬靈無處參化工，俱知一氣複鴻蒙。
”擊拂子一下。
蘇州虎丘雲耕靖禅師 上堂：“我若不說破，恐汝不回頭。
我若說破，又恐後日罵我去。
” 上堂：“山僧若真正舉揚，河步亭無汝着腳分。
且抑下威光，随汝根器，未說超宗，異日若知得虎丘山高一百三十尺，舍利塔是隋朝建立，也許汝有個入處。
甘心下劣，又争怪得老僧。
” 上堂：“龍門無客，個個無退步底道理，矮踈山三千裡外賣布單，跛雲門被拶腳折，汝輩隻管悠悠過日。
” 佛生日上堂：“我觀如來，前際不來，後際不去，今亦不住。
且道，大殿裡香湯沐浴個什麼？若也會得，手中杓子拈放自由。
其或未然，明年今日依舊胡潑亂潑。
” 上堂：“冷如氷霜，細如米末，水不能漂，火不能熱。
王母晝下雲旗翻，子規夜啼山竹裂。
” 上堂：“古人道，依經解義三世佛冤，離經一字還同魔說。
依與離既不可得，畢竟如何？”卓拄杖雲：“漁人隻看絲綸上，不見蘆花對蓼紅。
” 上堂拈拄杖雲：“雲岩看山玩水，拄杖子亦乃看山玩水。
雲岩渾身病苦，拄杖子亦乃渾身病苦。
雲岩脫體輕安，拄杖子亦乃脫體輕安。
”卓拄杖雲：“擘開河嶽易，除卻愛憎難。
” 道場運庵岩禅師法嗣 杭州徑山虛堂智愚禅師 四明人，出世嘉禾興聖。
遷光孝，（複遷）明之顯孝、延福、瑞岩，（複遷）婺之寶林、四明、育王、柏嚴，（繼遷）杭之淨慈、徑山，凡曆住十剎。
師室中垂語。
曰：“己眼未明底，因甚将虛空作布袴着?畫地為牢，因甚透者個不過?入海算沙底，因甚向針鋒頭上翹足?” 僧問：“聲前一句，不堕常機，轉位就功如何相見？” 師雲：“問訊不出手。
” 僧雲：“且道天子萬年，作麼生？” 師雲：“瑞草生嘉運，林花結早春。
” 僧雲：“直得九州四海，雷動風飛。
” 師雲：“出門惟恐不先到。
” 上堂：“春風如刃，春雨如膏，衲僧門下，何用忉忉？” 上堂：“言而足，終日言而盡道；言而不足，終日言而盡物。
且道，道與物是一，是二？若道是一，為甚麼案山高，主山低？若道是二，為甚麼天地一指，萬物一馬？個裡缁素得出，還你草鞋錢。
不然，但願來年蠶麥熟，羅睺羅兒與一文。
” 結夏上堂：“有一人日銷萬兩黃金，同此聖制。
隻是無人認得，若有人認得，許伊日銷萬兩黃金。
” 上堂：“二林初無門戶與人近傍，亦不置之於無何有之鄉。
隻要諸人如鐵入土，與土俱化，然後可以發越,其如運糞入者，吾末如之何？” 上堂，舉松源師祖，臨示寂告衆雲：“久參兄弟，正路上行者有，隻不能用黑豆法，臨濟之道将泯絕無聞。
傷哉！”拈雲：“鹫峰老大，似倚杖騎馬，雖無僵仆之患，未免傍觀者醜。
” 師在淨慈入院日問答絕，忽天使踵門傳旨，問：“趙州因甚八十行腳？虛堂因甚八十住山？”師舉趙州行腳到臨濟話頌，曰：“趙州八十方行腳，虛堂八十再住山；别有一機恢佛祖，九重城裡動龍顔。
”使以頌回奏，上大悅，特賜米伍伯石，絹一百缣，開堂安衆，再住育王徑山，亦賜赉優渥。
四明天童石帆衍禅師 上堂，舉大颠和尚，因韓文公問：“春秋多少？” 大颠提起數珠曰：“會麼！” 公曰：“不會。
” 大颠曰：“晝夜一百八。
”師頌曰：“一串摩尼，觌面當機，賺卻首座，疑殺昌黎，弄盡許多窮伎倆，春秋元自不曾知。
” 金山掩室開禅師法嗣 杭州徑山石溪心月禅師 西蜀眉州人，上堂，舉僧問九峰和尚：“如何是學人自己？” 峰曰：“更問阿誰！” 僧雲：“便恁麼承當時如何？” 峰曰：“須彌還更戴須彌。
”師頌曰：“自家冷暖自家知，祖意西來更問誰！全體承當全體是,須彌頂上戴須彌。
”送僧偈曰：未到雙林見舊遊，眉橫新月眼橫秋；寒暄未舉宜先問，因甚橋流水不流？ 華藏無得通禅師法嗣] 杭州徑山虛舟普度禅師 維揚江都人，姓史氏，稍長，雖習世書，絕無處俗意。
母識其志，俾依郡之天甯出家，會與畢将軍，再遇，共語，大奇之。
曰：“此兒短小精悍，音吐如鐘，他日法中向上爪牙也。
”攜歸武林，禮東堂院祖信為受業師，侍信左右五年，奮志參方。
初，見鐵牛印於靈隐，已而，江東、西湖、南北悉徧曆焉，時無得。
唱道饒州薦福，師決志叩請。
其遷福嚴、華藏，亦與俱。
偶入室，次，得問：“不與萬法為侶者，是甚麼人！” 師曰：“金香爐下鐵嵬侖。
” 得曰：“将謂這矮子有長處見解，隻如此！” 師曲躬作禮曰：“謝和尚證明，若天童晦谷，光大慈石。
” 岩琏虎丘石室迪一見器異，留典法務。
淳佑初，制府趙信庵以金陵半山請出世，繼遷潤之金山，潭之鹿苑，撫之踈山，蘇之承天。
景定間，大傳賈魏公奏補,中天竺複請旨，升靈隐。
至元丁醜，被命徑山。
上堂：“邪人說正法，正法悉皆邪。
正人說邪法，邪法悉皆正。
”卓拄杖一下：“邪耶！正耶！”又卓拄杖一下：“說耶！不說耶！向這裡揀辨得出，黃金為屋未為貴，玉食錦衣何足榮。
” 上堂：“萬法是心光，諸緣惟性曉；本無迷悟人，隻要今日了；既無迷悟人，了個什麼？”卓拄杖一下：“千言萬語無人會，又逐流莺過短牆。
” 上堂，舉雲門和尚示衆雲：“汝等諸人在此過夏，山僧深不欲向你道，惜取眉毛好？”師雲：“雲門靈龜曳尾，拂迹迹生。
靈隐即不然--汝等諸人在此過夏，山僧直截向你說，口是禍門。
” 上堂，舉臨濟和尚道：“有一人，論劫在途中不離家舍。
有一人，離家舍不在途中。
那個合受人天供養？”師雲：“兔馬有角，牛羊無角；寸毫尺厘，天地寥廓；潘阆倒騎驢，颠殺黃番綽。
” 師住徑山，值火餘，志圖興複，将有緒，俄示微恙，索筆，大書。
曰：“八十二年，駕無底船，踏翻歸去，明月一天。
”全身塔，寺東十裡，挂罳塢之陽。
雪窦大歇謙禅師法嗣 蘇州承天覺庵夢真禅師 宣州人，八歲為僧，十九受具，二十便行腳，凡見尊宿七八員，師意不能了此事。
聞無準手段惡辣，遂登徑山，每到室中，戰怖，話頭也不記得，自此不去入室，晝夜隻是坐禅。
一日廊下行，聞火闆鳴，有省，私自歡喜，知得本命元辰落處，於是又去入室。
準問：“你是吃粥吃飯僧？參禅學道僧？” 師抗聲雲：“吃粥吃飯僧。
” 準雲：“更須飽吃始得。
” 師雲：“謝和尚供養！” 自此得一條路行，隻是看狗子無佛性話，無入作處，乃過雪窦見大歇，歇問：“作麼生是生死底事？” 師雲：“眉毛安眼上。
” 歇雲：“眉毛因甚安眼上？” 師雲：“說着令人轉不堪。
” 歇又問：“汝甚處來？” 師雲：“徑山來。
” 歇雲：“火後事作麼生！” 師雲：“五峰依舊插天高” 歇雲：“那事還曾壞麼！” 師叉手向前，雲：“幸喜不曾動着。
” 遂挂塔歸堂。
師自知未得透脫，心下常熱閧閧地，一夜更深，行至僧堂，前見瑠璃燈，豁然大悟，從前所得，一時氷消瓦解。
次日，入室。
歇舉：“如何是佛？三腳驢子弄蹄行。
”聲未絕，師雲：“一任[跳-兆+孛]跳。
”歇拟議，師當中間，問訊。
歇雲：“甚麼與楊岐相見？”師雲：“當面蹉過。
”歇又拟議，師過東邊與僧對面，問訊。
歇雲：“猶隔海在！”師拍手呵呵大笑而出。
久之，開法永慶，遷連雲，升何山，至承天。
上堂：“将心學佛，攝入魔宮；拟心參禅，堕在陰界。
直饒嫌佛不肯做，被拄杖子穿過髑髅，若恁麼看來，直是無用心處。
”卓拄杖雲：“攜取舊書歸舊隐，野花啼鳥一般春。
” 上堂：“庭前翠竹青青，砌下黃花郁郁；喚作真如體，又是般若用”。
忽有個出來道：“我見從上佛祖說了，萬千體用。
不似承天樣，蹊跷，莫是智過佛祖耶？杜撰臆說耶！”卓拄杖雲：“好向暮天沙上望，西風驚起鷹行斜。
” 上堂，舉韶國師頌雲：“通玄峰頂，不是人間；心外無法，滿目青山。
”師召大衆雲：“韶國師好個頌子，隻是打成兩橛。
承天亦有個頌，可惜落韻雙峨峰。
頂上是青天，夜半捉烏雞，伸手不見掌。
”喝一喝！ 上堂：“三伏熱不似人心熱，行路險不似人心險。
萬斛清風碧玉盤，不知誰共倚闌幹。
”忽有個出來道：“長老正恁麼時如何？是祖師西來意？”向他道：“作賊人心虛。
” 至元間，有賢首宗講主，奏請江南兩浙名剎，易為華嚴教寺，奉旨南來，抵承天。
次日，師升座說法，博引華嚴旨要，縱橫放肆，剖析諸師論解，是非若指諸掌，其講主聞所未聞，大沾法益，且謂：承天長老尚如是！矧杭之巨剎大宗師耶！因回奏，遂寝前旨。
慧嚴象潭泳禅師 上堂,舉無着和尚至五台與老翁吃茶,次,翁拈起玻璃盞問,曰:“南方還有這個麼?” 着雲:“無。
” 翁雲：“尋常将甚麼吃茶？”着無對。
師頌曰：“五台凝望思遲遲，白日青天被鬼迷；最苦一般難理會，玻璃盞子吃茶時。
” 一關溥禅師 頌馬祖令僧問大梅曰“和尚見馬祖得個甚麼？便住此山”話。
曰：“隻将馬祖鉛刀子，裂破漫天鐵網羅；碧沼夜敲荷葉雨，至今貧恨一身多。
” 天台國清溪西澤禅師 普說略雲：“參玄上士，行腳高流，撥草瞻風，到一處所，便乃供下,入門口欵,謂之‘生死事大，無常迅速’”乃召雲：“兄弟生死若是有，從古至今無有一人能免。
生死若是無，争奈目前！生死何生死？亦有亦無，不有不無，當恁麼時，還有漏網底麼！既是走透無門，臘月三十日撞到面前，畢竟如何支準！等是踏破草鞋，歲月飄忽，不可把玩。
要須窮教，去處分明，與前來入門口欵相應始得。
”又雲：“便隻恁麼歇去！則适來說出許多絡索，甚處安着？直饒諸人一時不受，打疊得淨盡。
山僧卻有個古話，舉似諸人，記得長慶示衆雲：‘淨潔打疊了，卻須近前來就我覓。
有一棒到你，當生慚愧；無一棒到你，又作麼生？’雪窦雲：‘淨潔打疊了，卻須近前來就我覓，有一棒到你，則屈着你；無一棒到你，與你平出。
'二大先好一棒，未免作得失論量。
天封不然:‘淨潔打疊了，卻須近前來就我覓，有一棒到你，花鋪錦上；無一棒到你，霜加雪上。
’且道，前頭為人？後頭為人？辨明得出後，次挂牌時卻來通吐。
” 瑞岩雲巢岩禅師法嗣 蘇州萬壽讷堂辯禅師 上堂：“釋迦老子，降誕王宮。
好個初生孩子，不妨令人疑着。
及乎道，‘天上天下，唯吾獨尊。
’敗阙了也。
後來，冷地羞慚四十九年，三百餘會，救搭也救搭不來，收拾也收拾不上。
諸仁者，要見釋迦老子敗阙處麼？是非隻為多開口，煩惱皆因強出頭。
” 上堂：“你在這裡，我在這裡，人天交接，兩得相見,時清休唱太平歌.一貫文籴三鬥半米，二貫五百文買一個大絹。
好諸禅德，雖然如此，廚中有剩飯，路上有饑人。
” 上堂，舉僧問古德：“‘萬境來侵時如何？’德雲：‘垂卻着。
’古德有障斷狂瀾底手段
視師幼不肉食，愛之,乃度其祝發，預戒於廣慈院。
初見石田於靈隐，及癡絕至，猶留從之。
然終疑礙無入。
聞天目居大白，往,投以疑。
目舉:"南山筀筍,東海烏蠈"，師拟對，目打之，師忽有省，遂留執侍。
國清斷橋延師典藏,橋遷淨慈,命為第二座，尋又為第一座。
丞相以師有行解可師，表以鷹山靈岩，命出世繼遷能仁。
既歸放牧寮，辭病不應外。
至元十年有旨授師育王。
僧問：“如何是教外别傳底句？” 師雲：“不落玄妙。
” 僧雲：“恁麼則直入如來地？” 師雲：“且緩緩。
” 僧問：“如何是學人行履處？” 師雲：“你适間從甚麼上來！” 僧雲：“如何報得四恩去？” 師雲：“但從适間路下去。
” 僧問：“虎逼臨崖時如何？” 師雲：“命若懸絲。
” 僧雲：“相救！相救！”師拈拄杖擲與之。
僧問：“如何是聞複翳根除？” 師雲：“一不成，二不是。
” 僧雲：“如何是塵消覺圓淨？” 師雲：“漏木杓，破笊籬！” 僧問：“有問趙州如何是西來意，雲庭前柏樹子；有問慶雲，雲庭前無柏樹。
一等是問西來意，為甚答不同？” 師雲：“不是阇梨問，老僧也不知。
” 上堂：“地大、水大、火大、風大。
若一念無疑，地不能礙；若一念無愛，水不能溺；若一念無嗔，火不能燒；若一念無喜，風不能飄。
如此即是無依道人，佛從無依生。
若悟無依，佛亦無得。
中秋上堂：“馬祖、百丈、智藏、南泉玩月，各呈自己見解，於月有甚交涉！月輪有圓有缺，孤光透徹，謂之月光菩薩，照破山河大地昏暗，開一切衆生心地昏暗.老僧出母胎時，正當今夜。
拈卻門前大案山，放你諸人東去西去。
” 上堂：“魯祖三昧最省力，才見僧來便面壁；育王三昧又省力，才見僧來便合掌。
南山北山，如牛拽磨。
腳瘦草鞋寬，地肥茄子大。
” 上堂：“妙明心印印佛，則一手指天一手指地。
印法則狗銜赦書，諸侯避道；印僧則個個缽，盂口向天。
還有自印者麼！自印，則行住坐卧一一明了靈山會上傳此心印，少室峰前傳此心印。
為藏穴寺側曰：“此庵乃自為。
”銘曰：“病叟今年六十六，死日将至，火化好？土化好？。
西堂唯庵貫和尚雲：“古鄮山中有片荒地，因疊石為塔焉。
”銘曰：“天生一穴藏吾枯骨，骨朽成土,土能生物；結個葫蘆,挂趙州壁，永脫輪回,超三世佛。
”将沒,書,訣衆，記而化。
年六十八，至元二十六年三月十八日也，門人禀遺誡,窆全體於塔。
杭州淨慈石林行鞏禅師 初住安吉上方，升思溪，法寶隆興黃龍，吳郡承天至淨慈。
上堂：“橫眸碧漢，萬國風清，垂手紅塵，千峰日出。
才恁麼便不恁麼。
所以道我此法印，為欲利益世間故說，在所遊方勿妄宣傳。
”橫按拄杖雲：“佛滅二千二百單六載，沙門行鞏今於苕霅盡頭鼓鐘，清處顯示此印，絲毫無有妄者。
”卓拄杖雲：“謹白” 上堂：“山靜課花蜂股重，林空含箨筍肌明，倚欄不覺成癡兀，又得黃鹂喚一聲。
思溪恁麼道，好吃拄杖三十。
何故？為他不合随聲逐色。
” 上堂：“水鄉水闊地多濕，六月花蚊觜如鐵，夜半起來笑不徹，煩惱不徹作什麼？床頭一柄扇，無端又打折。
” 上堂：“三家村裡牛，動尾巴乃搖拂子雲：‘與這個相去多少’？”擲拂子雲：“洎合停囚長智。
” 上堂：“雪峰輥球、禾山打鼓、秘魔擎叉、道吾作舞。
一切賢聖皆以無為法而有差别。
”喝一喝！下座。
師室中垂示雲：“盡大地是個金剛正體，上座者皮袋向甚處着！芭蕉聞雷而抽，且道是有情是無情？南屏山下壁立三關，透不過者一錯百錯；透得過者千難萬難。
”忽有不甘底出來道：“既透得過，因甚麼也難？”（師雲：）“去！明日來與你子細相看。
” 嘉興天甯氷谷衍禅師 上堂：“朔風何蕭蕭,吹彼岩下衣，家業久荒蕪，遊子胡不歸！人生百歲豈長保？昨日少年今已老。
翻憶寒山子，十年歸不得.--忘卻來時道。
” 上堂：“劫石可消，恩情難斷。
”拍膝雲：“壞冢青松下，年年挂紙錢。
” 上堂：“冷風踈雨作新年，寂寞寒泉古澗邊，暖合地爐煨榾柮，送窮不用更燒錢。
” 聖節上堂：“心王安，六國通；天地闊，車書同。
風從虎，雲從龍；深惟海，高惟嵩。
萬靈無處參化工，俱知一氣複鴻蒙。
”擊拂子一下。
蘇州虎丘雲耕靖禅師 上堂：“我若不說破，恐汝不回頭。
我若說破，又恐後日罵我去。
” 上堂：“山僧若真正舉揚，河步亭無汝着腳分。
且抑下威光，随汝根器，未說超宗，異日若知得虎丘山高一百三十尺，舍利塔是隋朝建立，也許汝有個入處。
甘心下劣，又争怪得老僧。
” 上堂：“龍門無客，個個無退步底道理，矮踈山三千裡外賣布單，跛雲門被拶腳折，汝輩隻管悠悠過日。
” 佛生日上堂：“我觀如來，前際不來，後際不去，今亦不住。
且道，大殿裡香湯沐浴個什麼？若也會得，手中杓子拈放自由。
其或未然，明年今日依舊胡潑亂潑。
” 上堂：“冷如氷霜，細如米末，水不能漂，火不能熱。
王母晝下雲旗翻，子規夜啼山竹裂。
” 上堂：“古人道，依經解義三世佛冤，離經一字還同魔說。
依與離既不可得，畢竟如何？”卓拄杖雲：“漁人隻看絲綸上，不見蘆花對蓼紅。
” 上堂拈拄杖雲：“雲岩看山玩水，拄杖子亦乃看山玩水。
雲岩渾身病苦，拄杖子亦乃渾身病苦。
雲岩脫體輕安，拄杖子亦乃脫體輕安。
”卓拄杖雲：“擘開河嶽易，除卻愛憎難。
” 道場運庵岩禅師法嗣 杭州徑山虛堂智愚禅師 四明人，出世嘉禾興聖。
遷光孝，（複遷）明之顯孝、延福、瑞岩，（複遷）婺之寶林、四明、育王、柏嚴，（繼遷）杭之淨慈、徑山，凡曆住十剎。
師室中垂語。
曰：“己眼未明底，因甚将虛空作布袴着?畫地為牢，因甚透者個不過?入海算沙底，因甚向針鋒頭上翹足?” 僧問：“聲前一句，不堕常機，轉位就功如何相見？” 師雲：“問訊不出手。
” 僧雲：“且道天子萬年，作麼生？” 師雲：“瑞草生嘉運，林花結早春。
” 僧雲：“直得九州四海，雷動風飛。
” 師雲：“出門惟恐不先到。
” 上堂：“春風如刃，春雨如膏，衲僧門下，何用忉忉？” 上堂：“言而足，終日言而盡道；言而不足，終日言而盡物。
且道，道與物是一，是二？若道是一，為甚麼案山高，主山低？若道是二，為甚麼天地一指，萬物一馬？個裡缁素得出，還你草鞋錢。
不然，但願來年蠶麥熟，羅睺羅兒與一文。
” 結夏上堂：“有一人日銷萬兩黃金，同此聖制。
隻是無人認得，若有人認得，許伊日銷萬兩黃金。
” 上堂：“二林初無門戶與人近傍，亦不置之於無何有之鄉。
隻要諸人如鐵入土，與土俱化，然後可以發越,其如運糞入者，吾末如之何？” 上堂，舉松源師祖，臨示寂告衆雲：“久參兄弟，正路上行者有，隻不能用黑豆法，臨濟之道将泯絕無聞。
傷哉！”拈雲：“鹫峰老大，似倚杖騎馬，雖無僵仆之患，未免傍觀者醜。
” 師在淨慈入院日問答絕，忽天使踵門傳旨，問：“趙州因甚八十行腳？虛堂因甚八十住山？”師舉趙州行腳到臨濟話頌，曰：“趙州八十方行腳，虛堂八十再住山；别有一機恢佛祖，九重城裡動龍顔。
”使以頌回奏，上大悅，特賜米伍伯石，絹一百缣，開堂安衆，再住育王徑山，亦賜赉優渥。
四明天童石帆衍禅師 上堂，舉大颠和尚，因韓文公問：“春秋多少？” 大颠提起數珠曰：“會麼！” 公曰：“不會。
” 大颠曰：“晝夜一百八。
”師頌曰：“一串摩尼，觌面當機，賺卻首座，疑殺昌黎，弄盡許多窮伎倆，春秋元自不曾知。
” 金山掩室開禅師法嗣 杭州徑山石溪心月禅師 西蜀眉州人，上堂，舉僧問九峰和尚：“如何是學人自己？” 峰曰：“更問阿誰！” 僧雲：“便恁麼承當時如何？” 峰曰：“須彌還更戴須彌。
”師頌曰：“自家冷暖自家知，祖意西來更問誰！全體承當全體是,須彌頂上戴須彌。
”送僧偈曰：未到雙林見舊遊，眉橫新月眼橫秋；寒暄未舉宜先問，因甚橋流水不流？ 華藏無得通禅師法嗣] 杭州徑山虛舟普度禅師 維揚江都人，姓史氏，稍長，雖習世書，絕無處俗意。
母識其志，俾依郡之天甯出家，會與畢将軍，再遇，共語，大奇之。
曰：“此兒短小精悍，音吐如鐘，他日法中向上爪牙也。
”攜歸武林，禮東堂院祖信為受業師，侍信左右五年，奮志參方。
初，見鐵牛印於靈隐，已而，江東、西湖、南北悉徧曆焉，時無得。
唱道饒州薦福，師決志叩請。
其遷福嚴、華藏，亦與俱。
偶入室，次，得問：“不與萬法為侶者，是甚麼人！” 師曰：“金香爐下鐵嵬侖。
” 得曰：“将謂這矮子有長處見解，隻如此！” 師曲躬作禮曰：“謝和尚證明，若天童晦谷，光大慈石。
” 岩琏虎丘石室迪一見器異，留典法務。
淳佑初，制府趙信庵以金陵半山請出世，繼遷潤之金山，潭之鹿苑，撫之踈山，蘇之承天。
景定間，大傳賈魏公奏補,中天竺複請旨，升靈隐。
至元丁醜，被命徑山。
上堂：“邪人說正法，正法悉皆邪。
正人說邪法，邪法悉皆正。
”卓拄杖一下：“邪耶！正耶！”又卓拄杖一下：“說耶！不說耶！向這裡揀辨得出，黃金為屋未為貴，玉食錦衣何足榮。
” 上堂：“萬法是心光，諸緣惟性曉；本無迷悟人，隻要今日了；既無迷悟人，了個什麼？”卓拄杖一下：“千言萬語無人會，又逐流莺過短牆。
” 上堂，舉雲門和尚示衆雲：“汝等諸人在此過夏，山僧深不欲向你道，惜取眉毛好？”師雲：“雲門靈龜曳尾，拂迹迹生。
靈隐即不然--汝等諸人在此過夏，山僧直截向你說，口是禍門。
” 上堂，舉臨濟和尚道：“有一人，論劫在途中不離家舍。
有一人，離家舍不在途中。
那個合受人天供養？”師雲：“兔馬有角，牛羊無角；寸毫尺厘，天地寥廓；潘阆倒騎驢，颠殺黃番綽。
” 師住徑山，值火餘，志圖興複，将有緒，俄示微恙，索筆，大書。
曰：“八十二年，駕無底船，踏翻歸去，明月一天。
”全身塔，寺東十裡，挂罳塢之陽。
雪窦大歇謙禅師法嗣 蘇州承天覺庵夢真禅師 宣州人，八歲為僧，十九受具，二十便行腳，凡見尊宿七八員，師意不能了此事。
聞無準手段惡辣，遂登徑山，每到室中，戰怖，話頭也不記得，自此不去入室，晝夜隻是坐禅。
一日廊下行，聞火闆鳴，有省，私自歡喜，知得本命元辰落處，於是又去入室。
準問：“你是吃粥吃飯僧？參禅學道僧？” 師抗聲雲：“吃粥吃飯僧。
” 準雲：“更須飽吃始得。
” 師雲：“謝和尚供養！” 自此得一條路行，隻是看狗子無佛性話，無入作處，乃過雪窦見大歇，歇問：“作麼生是生死底事？” 師雲：“眉毛安眼上。
” 歇雲：“眉毛因甚安眼上？” 師雲：“說着令人轉不堪。
” 歇又問：“汝甚處來？” 師雲：“徑山來。
” 歇雲：“火後事作麼生！” 師雲：“五峰依舊插天高” 歇雲：“那事還曾壞麼！” 師叉手向前，雲：“幸喜不曾動着。
” 遂挂塔歸堂。
師自知未得透脫，心下常熱閧閧地，一夜更深，行至僧堂，前見瑠璃燈，豁然大悟，從前所得，一時氷消瓦解。
次日，入室。
歇舉：“如何是佛？三腳驢子弄蹄行。
”聲未絕，師雲：“一任[跳-兆+孛]跳。
”歇拟議，師當中間，問訊。
歇雲：“甚麼與楊岐相見？”師雲：“當面蹉過。
”歇又拟議，師過東邊與僧對面，問訊。
歇雲：“猶隔海在！”師拍手呵呵大笑而出。
久之，開法永慶，遷連雲，升何山，至承天。
上堂：“将心學佛，攝入魔宮；拟心參禅，堕在陰界。
直饒嫌佛不肯做，被拄杖子穿過髑髅，若恁麼看來，直是無用心處。
”卓拄杖雲：“攜取舊書歸舊隐，野花啼鳥一般春。
” 上堂：“庭前翠竹青青，砌下黃花郁郁；喚作真如體，又是般若用”。
忽有個出來道：“我見從上佛祖說了，萬千體用。
不似承天樣，蹊跷，莫是智過佛祖耶？杜撰臆說耶！”卓拄杖雲：“好向暮天沙上望，西風驚起鷹行斜。
” 上堂，舉韶國師頌雲：“通玄峰頂，不是人間；心外無法，滿目青山。
”師召大衆雲：“韶國師好個頌子，隻是打成兩橛。
承天亦有個頌，可惜落韻雙峨峰。
頂上是青天，夜半捉烏雞，伸手不見掌。
”喝一喝！ 上堂：“三伏熱不似人心熱，行路險不似人心險。
萬斛清風碧玉盤，不知誰共倚闌幹。
”忽有個出來道：“長老正恁麼時如何？是祖師西來意？”向他道：“作賊人心虛。
” 至元間，有賢首宗講主，奏請江南兩浙名剎，易為華嚴教寺，奉旨南來，抵承天。
次日，師升座說法，博引華嚴旨要，縱橫放肆，剖析諸師論解，是非若指諸掌，其講主聞所未聞，大沾法益，且謂：承天長老尚如是！矧杭之巨剎大宗師耶！因回奏，遂寝前旨。
慧嚴象潭泳禅師 上堂,舉無着和尚至五台與老翁吃茶,次,翁拈起玻璃盞問,曰:“南方還有這個麼?” 着雲:“無。
” 翁雲：“尋常将甚麼吃茶？”着無對。
師頌曰：“五台凝望思遲遲，白日青天被鬼迷；最苦一般難理會，玻璃盞子吃茶時。
” 一關溥禅師 頌馬祖令僧問大梅曰“和尚見馬祖得個甚麼？便住此山”話。
曰：“隻将馬祖鉛刀子，裂破漫天鐵網羅；碧沼夜敲荷葉雨，至今貧恨一身多。
” 天台國清溪西澤禅師 普說略雲：“參玄上士，行腳高流，撥草瞻風，到一處所，便乃供下,入門口欵,謂之‘生死事大，無常迅速’”乃召雲：“兄弟生死若是有，從古至今無有一人能免。
生死若是無，争奈目前！生死何生死？亦有亦無，不有不無，當恁麼時，還有漏網底麼！既是走透無門，臘月三十日撞到面前，畢竟如何支準！等是踏破草鞋，歲月飄忽，不可把玩。
要須窮教，去處分明，與前來入門口欵相應始得。
”又雲：“便隻恁麼歇去！則适來說出許多絡索，甚處安着？直饒諸人一時不受，打疊得淨盡。
山僧卻有個古話，舉似諸人，記得長慶示衆雲：‘淨潔打疊了，卻須近前來就我覓。
有一棒到你，當生慚愧；無一棒到你，又作麼生？’雪窦雲：‘淨潔打疊了，卻須近前來就我覓，有一棒到你，則屈着你；無一棒到你，與你平出。
'二大先好一棒，未免作得失論量。
天封不然:‘淨潔打疊了，卻須近前來就我覓，有一棒到你，花鋪錦上；無一棒到你，霜加雪上。
’且道，前頭為人？後頭為人？辨明得出後，次挂牌時卻來通吐。
” 瑞岩雲巢岩禅師法嗣 蘇州萬壽讷堂辯禅師 上堂：“釋迦老子，降誕王宮。
好個初生孩子，不妨令人疑着。
及乎道，‘天上天下，唯吾獨尊。
’敗阙了也。
後來，冷地羞慚四十九年，三百餘會，救搭也救搭不來，收拾也收拾不上。
諸仁者，要見釋迦老子敗阙處麼？是非隻為多開口，煩惱皆因強出頭。
” 上堂：“你在這裡，我在這裡，人天交接，兩得相見,時清休唱太平歌.一貫文籴三鬥半米，二貫五百文買一個大絹。
好諸禅德，雖然如此，廚中有剩飯，路上有饑人。
” 上堂，舉僧問古德：“‘萬境來侵時如何？’德雲：‘垂卻着。
’古德有障斷狂瀾底手段