卷第十七

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疾。

    終於岩之北窟焉。

    春秋六十七。

     陳智遠 姓王族。

    本太原。

    寓居陝服童子依荊州長沙寺禅坊。

    沙門法京隸業。

    既落發禀戒。

    厲操敦行。

    負帙楊辇造建邺龍光僧綽。

    以進慧學。

    踰紀三藏克通。

    梁建安侯蕭正立。

    造普明寺。

    請居之。

    時禅師慧湛。

    方以定學。

    匡領徒屬。

    遂谘詢其秘要焉。

    乃曆名山。

    養志弘道。

    後複遇沙門道會於龍盤。

    而開決其妙。

    則四威儀中不離正受。

    住開善寺。

    畢志泉石。

    寂默自怡。

    至老無競於世。

    以太建三年十二月一日終。

    壽七十七。

    葬獨龍山。

    沙門慧暠樹碑。

    五兵尚書蕭濟銘。

     陳慧峰 不知何許人。

    住江都之栖霞寺。

    聽诠公三論。

    深悟其旨。

    衆所推美焉。

    诠每歎曰。

    峰之達解思力。

    吾不及也。

    以吾年老。

    且複相依。

    峰遊心禅觀。

    身範律儀。

    攝念松林。

    日惟一食。

    裳衣疎弊。

    雅有風緻。

    時人歆豔之。

    晚年偏以十誦。

    善誘學者。

    聽禀之徒尤多。

    或譏之。

    以素習大乘。

    而又講律。

    豈其理然哉。

    峰曰。

    非汝所知也。

    佛法亦何有大小之間乎。

    天嘉中卒。

    春秋六十。

    臨終謂弟子智琨曰。

    吾所去處。

    汝惡能測。

    其懸遠哉。

    及殓。

    猶屈一指。

    伸之不可。

    識者以為證初果雲。

     隋慧暅 其先汝南周氏。

    後避地江左。

    今為義興陽羨人。

    祖韶。

    齊殿中将軍。

    父覆。

    梁長水校尉。

    暅幼通六經大義。

    年十八。

    乃喟然歎曰。

    服膺周孔。

    以仁義為先。

    歸心黃老。

    以虛無為貴。

    然而往來生死。

    出入塵勞。

    乃域内之累。

    非世外之道也。

    既而夢塔五層。

    華麗峻特。

    禮拜祈願。

    升陟其巅。

    俄坐相輪上。

    不勝其樂。

    於是依朱方竹林寺诩法師出家。

    受十戒。

    尋屆都。

    住甘露鼓寺。

    進具。

    受靜衆峰師十誦律。

    學龍光綽師成實論。

    自綽師遷化。

    更采毗昙八犍度於餘師。

    蓋欲悉餐隽永。

    盡掇菁華也。

    又研覃成實於龍光大僧正舒法師。

    及舒殁。

    以統緒見托。

    而受其遺囑焉。

     會梁祚告終。

    京寺殘蕩。

    陳祖曆試朱方。

    乃杖錫南旋。

    尤承欽挹。

    既而侯公嗣牧此州。

    虛心歸命。

    禮莫尚焉。

     永定三年。

    複出都。

    止白馬寺。

    涅盤成實。

    經論疊講。

    學者重跰。

    不憚千裡。

    法筵之盛。

    莫之尚。

     天嘉二年。

    沙門寶持等。

    二百七十人。

    請於湘宮寺弘演。

     大建四年。

    宣帝诏徙東安。

    後主在東宮。

    屢命義集。

    而素仰材辨。

    及禦宸極。

    簡注斯甚。

    至德元年。

    诏為京邑大僧都。

    四年升大僧正。

    天下混一。

    仍歸開導朱方。

    開皇九年七月十日。

    卒于中寺。

    壽七十五。

    其月二十八日。

    窆锺山。

     方陳氏之盛。

    每歲夏中廟祀。

    必诏暅於樂遊苑。

    發涅盤大品。

    以嚴冥福。

    而鳳節龍旗。

    翠旌孔蓋。

    映蔽神座。

    或於食後。

    少假寐。

    輙夢。

    朱衣人謂之曰。

    法師好起矣。

     領軍将軍任忠。

    性好獵。

    一日庖饔發光。

    忠憂懼。

    夜夢人曰。

    子無憂懼。

    但可請東安講也。

     弟子智瑜等。

    樹碑墓上。

    菩薩戒弟子。

    着作郎琅耶王胄制文。

     隋法性 兖人。

    少習禅學。

    孤遊海上。

    雖以分衛。

    時入聚落。

    然於聲名勢利之地。

    一迹未嘗踐也。

    文帝東巡。

    搜訪岩穴。

    因诏入京。

    住勝光寺。

    仁壽置塔。

    又送舍利于州之普樂寺焉。

    大禅定者。

    帝於末年。

    特為性造也。

    後果終於此寺。

     隋寶積 姓朱。

    冀之條人。

    出家訪道。

    其志有可敬者。

    齊亡教廢。

    遁居泰山。

    以養素。

    開皇十四年。

    文帝東巡。

    獲上谒。

    帝甚悅。

    诏住京之勝光寺。

    智論攝大乘論。

    連環講貫。

    未嘗已。

    姿性寬恕。

    人迫忤之。

    不恤也。

    或有毀之者。

    輙脫衣遺之曰。

    卿能見吾過。

    而不為吾掩。

    真吾師友也。

    仁壽初。

    诏送舍利塔於華山思覺寺。

    其瑞應别有傳。

     隋道璨 恒州人。

    姓氏則未聞也。

    慧學素以攝論華嚴十地論。

    為指南。

    能發深疑伏旨於講辨之際。

    志尚幽靜。

    誠不樂為阙辇遊者。

    後住淨光。

    勢不得已耳。

    仁壽起塔。

    诏送舍利於許州。

    後不知所終。

     隋智教 雍州人。

    始習教觀。

    晝講夜禅。

    未嘗少怠。

    後厭譚說。

    專事燕默。

    則其趨向。

    有非世俗所能窺者。

    仁壽起塔于秦州之永甯寺。

    舍利所至。

    官民道俗相慶。

    瑞應紛然。

    見者信焉。

     隋僧範 冀人也。

    學兼大小乘。

    而於靜業尤所笃志。

    造詣深遠。

    流輩莫不屈服。

    住勝光寺。

    山林之士。

    承其譽麕至。

    平居無所教誡。

    其嬉笑慢罵。

    使人動有悟入。

    噫異矣。

    诏葬舍利於州之覺觀寺。

    塔存至今。

     隋昙觀 莒産也。

    七歲出家。

    淹貫經忏。

    及進具。

    學成實。

    義理無所底滞。

    後攻禅觀。

    尤有得於十六特勝法。

    且持誦諸明。

    獲神驗。

    譽徹天阍。

    征住京師大興善寺。

    供事隆缛。

    每入内廷。

    備顧問。

    所獲賜赉。

    一歸之常住。

    無所受。

    三衣一缽蕭如也。

    仁壽置塔。

    葬舍利于州之定林寺。

    诏觀規畫。

    故塔成而民不勞。

    嗚呼觀之於教門如此。

    亦可謂強有力者矣。

     隋靜凝 汴人也。

    時遷禅師。

    方以空寂之學名世。

    凝因師事之。

    則其得於聞見者。

    豈複可以求之文字語言間邪。

    然終日塊坐如愚。

    或有以經旨論義問者。

    則不思而答。

    妙出意表。

    仁壽置塔於州之流溝寺。

    歸鄉之榮。

    送舍利焉。

    不尤愈於衣錦而晝行乎。

     隋玄景 滄州之石氏子。

    幼聰敏。

    讀書過目。

    輙能引用其義無所遺。

    僅五載。

    備究經史子集。

    年十八。

    舉秀才。

    為和王府省事。

    時和禅師講大品維摩於邺都。

    景偶從門側立聽。

    鑒領超拔。

    遂投和受學。

    和以定業參問繁廣。

    不如先以慧法接之。

    故授以大乘秘奧之極。

    年二十七。

    因與妻子決曰。

    自臨澤以南。

    吾所遊也。

    名涅盤境。

    臨漳以北。

    是生死分。

    一聽汝輩所如往也。

    苟非證聖。

    吾不重涉。

    竟依和公剃落。

    晨宵思擇。

    統解玄微。

    會周氏廢教。

    逃遁岩谷。

    而以禅學陶冶内外。

    開皇初。

    講導如法。

    每鼓則千人屯赴。

    供施罕疋。

    所以景之服飾華美。

    時時脫換。

    以生物善。

    苟才經着。

    即以予人。

    其感利之殷如此。

    卧疾既三日。

    謂侍者玄覺曰。

    吾平生進修。

    蓋欲見彌勒佛。

    往生内院耳。

    雲何乃作夜摩天主。

    又曰。

    賓客極多。

    事須看視。

    或問賓客為誰。

    則曰向有天衆。

    來邀迎耳。

    已而異香滿室。

    忽舉手謝曰。

    吾去矣。

    當生生世世。

    為善知識也。

    遂終。

    大業二年六月雲。

     弟子禀景素願。

    奉全身葬于紫陌河中。

    三日而地湧大墳。

    水疏兩派環繞之。

    世傳以為異。

     玄覺純講大乘。

    尤邃於文殊般若。

    住京師莊嚴寺。

     隋昙遷 博陵饒陽王氏子也。

    姿性俊朗。

    年十三。

    父母俾從舅氏權會受學。

    備善經史。

    而於易老莊。

    尤究心焉。

    然佛典幽極。

    非妙悟深證。

    莫可窺測。

    於是哀懇二親。

    以祈出家。

    年二十一。

    遂依定州賈和寺昙靜律師剃落。

    初誦勝鬘。

    辄了其義。

    乃複問法綱要於昙遵法師。

    當有齊教門之盛。

    宮禁營治福利。

    衆所奔競。

    遷因遁避林慮山。

    黃華谷淨國寺。

    蔬素覃研華嚴十地維摩楞伽地持起信等。

    方尋唯識。

    感心熱之疾。

    而悉略去醫藥。

    專事忏禱。

    夜夢月入懷取而擘食之。

    香脆清涼。

    如冰片。

    覺而所苦頓愈。

    餘味經旬。

    流齒頰間。

    易名月德。

    其謂此欤。

    每授戒。

    則對其人唱曰。

    於我月德前。

    三說求授菩薩戒。

    是以逮周武帝失正見。

    遽南造金陵。

    道路屢遭攘奪。

    達壽陽。

    謂其屬曰。

    吾輩為群盜所窘如此。

    皆宿業也。

    今茲值遇怨結深矣。

    苟非解免。

    來報莫窮。

    乃於曲水寺。

    估鬻行季。

    以作佛事。

    冀於他生為善知識。

    既濟江。

    住揚都道場寺。

    掃衣乞食。

    攝念而已。

    時慧曉智璀。

    學兼内外。

    弘暢定宗。

    陳朝之領袖也。

    又有高麗智晃。

    善薩婆多部。

    遷亦綜理唯識。

    并一見傾蓋。

    或欲以遷之名行。

    聞于上者。

    立謝絕。

    獨與國子博士張機。

    發莊易義。

    機為盡禮。

     偶詣桂州刺史蔣君家。

    獲大乘攝論。

    誠為全珠。

    樂不自勝。

    将事開演。

    而聞隋曆聿新。

    盛隆釋運。

    未幾陳亡。

    區宇混一。

    故遷奉持攝論。

    北返彭城。

    會
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