卷第十一

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徐曰。

    彌天釋道安。

    時以為名對。

    齒以書抵謝安石。

    稱安蓋非常勝士。

    恨公不相見之耳。

    安在樊沔十五年。

    常講放光般若。

    孝武皇帝诏曰。

    法師以道德。

    照臨人天。

    使大法流行。

    為生民依賴。

    宜日食王公祿。

    符堅攻襄陽。

    得安而喜。

    謂其臣權翼曰。

    吾以十萬之師取襄陽。

    但得一人半耳。

    翼問為誰。

    曰安公一人。

    翼鑿齒半人也。

    安入關中。

    住五重寺。

    衆數千人。

    初沙門出家。

    皆随師姓。

    安曰。

    師莫如釋迦如來也。

    乃以釋為氏。

    後得增一阿含。

    果稱四河入海。

    無複河名。

    四姓出家。

    皆稱釋種。

    與經若合符節。

    安博學。

    工文章。

    藍田得一鼎。

    容二十七斛。

    腹有篆銘。

    以問安。

    安曰。

    魯襄公所鑄。

    又得一銅斛。

    其形正圓。

    下向為鬥橫梁。

    昂則升低則合。

    梁一頭為鑰。

    鑰同黃锺容半合。

    亦有篆銘。

    以問安。

    安曰。

    此王莽自言出自舜皇龍集戊辰。

    改正即真。

    以同律量。

    布之四方。

    欲小大器均。

    令天下取平焉。

    於是堅勑侍從。

    有疑皆師於安。

    時諺曰。

    學不師安。

    義不中難。

    堅承石氏之後。

    民物殷富。

    四方略定。

    東極滄海。

    西并龜茲。

    南包襄陽。

    北盡沙漠。

    唯建邺未伏。

    堅雅志欲取而有之。

    大臣谏不從。

    堅出東苑。

    命安升辇同載。

    仆射權翼谏曰。

    臣聞。

    天子法駕。

    侍中倍乘。

    道安毀形。

    甯可參廁。

    堅怒曰。

    安公道德可尊。

    朕以天下易辇之榮。

    未稱其德。

    即诏翼扶安登辇。

    於是翼跪而掖之以登。

    堅顧謂安曰。

    朕将與公南遊吳越。

    整六師以巡狩。

    登會稽以觀滄海。

    不亦樂乎。

    對曰。

    陛下應天禦世。

    富有八州。

    居中而制四海。

    宜栖神無為。

    與堯舜比隆。

    今欲以百萬之師。

    求厥田下下之土。

    且東南區地勢卑氣厲。

    昔禹舜遊而不返。

    秦王适而不歸。

    以貧道觀之。

    未見其可。

    平陽公懿戚石越重臣。

    皆憂國至深。

    其論可聽。

    堅曰。

    非區宇不廣也。

    朕欲簡天心明大運所在耳。

    順時巡狩。

    具有格訓。

    傥如高論。

    則帝王無省四方之文乎。

    對曰。

    必不可者。

    宜駐跸洛陽。

    枕戈畜銳。

    傅檄江南。

    如其不伏。

    伐之未晚。

    堅不聽。

    遣精銳二十五萬。

    為前鋒。

    堅自率步騎六十萬繼之。

    為徐州刺史謝玄所敗。

    堅單騎而遁。

    安設法門憲章。

    條為三例。

    一曰行香。

    定上座開經上講之法。

    二曰日常六時行道飲食唱時之法。

    三曰布薩差使悔過等法。

    天下精舍遵奉之。

    無敢違者。

    每與弟子法遇。

    立誓彌勒像前。

    願生内院。

    秦建元二十一年正月二十七日。

    忽有異僧。

    寄宿講堂。

    維那見其夜從窗隙出入。

    遽以白安。

    安驚禮訊問其來意。

    雲相為而來。

    安雲。

    自惟罪深。

    讵可度脫。

    曰甚可耳。

    然須更浴聖僧。

    情願必果。

    具示浴法。

    安請問生處。

    乃舉手指天。

    即見雲開。

    西北樓閣幻出。

    曰此兜率也。

    是夕且有小兒數十來就浴。

    二月八日殁。

    葬城中五級寺。

    是歲晉太元十年也。

    其未殁也。

    加眉谷隐士王嘉候安。

    安曰。

    世事如此。

    行将及人。

    相與去乎。

    嘉曰。

    誠如所言。

    師前行。

    仆有小債未了。

    不能俱也。

    既而姚苌入長安僭号。

    且與符登相持。

    時嘉在城内。

    苌召問嘉。

    朕得登否。

    嘉曰略得。

    苌怒曰。

    得即言得。

    何略也。

    遂斬之。

    後登為苌子興所殺。

    興字子略雲 嘉字子年。

    洛陽人。

    形貌鄙陋。

    滑稽善談笑。

    問以事則随答。

    若調戲狀。

    即不可解。

    久之多驗。

    符堅以大鴻胪征不就。

    及南征。

    使問休咎。

    嘉無他言。

    但乘使者馬。

    向東行數百步。

    盡脫靴帽。

    解棄衣服。

    奔還而已。

    方被害日。

    有人於隴上見之。

    仍遺苌書。

    初安聞羅什在姑臧。

    勸堅迎之。

    而什亦謂安是東方菩薩。

    安生左臂有皮寸許如串。

    可捋上下。

    特不能出手耳。

    時号印手菩薩。

     晉竺法汰 東莞人。

    長八尺。

    美風姿。

    少與道安同學。

    決南遊。

    旅病於陽口。

    時桓溫鎮荊州。

    要過供事湯藥。

    安遣弟子慧遠問疾。

    疾小間詣溫。

    溫欲留汰久語。

    汰以疾作起去。

    初不辭謝。

    坐客仰其高韻。

    沙門道恒執心無義。

    盛行荊楚間。

    汰曰邪說也。

    當亟破之。

    遣弟子昙一。

    集僧以難。

    恒未即屈。

    且則慧遠就席。

    才及數番。

    恒覺堕負。

    以塵尾扣案。

    未得所答。

    遠曰。

    不疾而速杼軸何為。

    坐者皆笑。

    其義遂沮。

    至建邺。

    止瓦棺寺。

    晉太宗簡文帝。

    深相敬禮。

    開放光題。

    大會。

    帝親臨幸。

    公卿畢集。

    衆至千人。

    瓦棺寺。

    本河内山玩墓山公為陶處。

    興甯中。

    沙門慧力啟乞為寺。

    至是而汰更新之。

    王珣謝安石。

    皆相過從。

    弟子昙一昙二。

    并有名。

    太元二年殁。

    壽六十八。

     晉法遇 不知何許人。

    少俊逸博學。

    氣壓流輩。

    見安公乃屈伏。

    願落發為弟子。

    義陽太守阮保。

    聞風欽慕。

    施遺相接。

    避地東下。

    止江陵寺講授。

    衆四百餘。

    一僧飲酒廢夕講。

    遇止罰不遣。

    安公聞之。

    以竹筒置杖。

    自封題以寄遇。

    遇開封見杖曰。

    此由飲酒僧也。

    領衆不勤。

    遠贻憂賜。

    即命維那。

    自罰行杖三下。

    内杖筒中。

    流涕自責。

    乃與慧遠書曰。

    吾人暗短。

    不能率衆。

    和尚雖在異域。

    猶垂憂念。

    吾罪無所逃。

    殁時年六十。

     晉僧[((素-纟)*力)/石] 出傅氏。

    浔陽人也。

    晉河間郎中令遐之元子也。

    少師事弘覺法師。

    止長安大寺。

    遊青司樊沔間。

    通六經。

    究三藏。

    持律嚴甚。

    為姚苌姚興所敬。

    自羅什入關。

    僧尼多過愆。

    興患之。

    議置僧主。

    以領之。

    下書曰。

    大法東遷。

    於今為盛。

    僧尼浸多。

    宜設綱領。

    宣授遠規。

    以濟頹緒。

    [((素-纟)*力)/石]法師早有學譽。

    晚以德稱。

    可為國僧主。

    僧遷為悅衆。

    法欽慧斌為僧錄。

    給車輿吏力。

    [((素-纟)*力)/石]資侍中秩。

    傳诏羊車各二人。

    遷等頒賜有差。

    大允時望。

    弘始七年。

    勑加親信。

    仗白身從。

    各三十人。

    僧正之職自[((素-纟)*力)/石]始也。

    然[((素-纟)*力)/石]持身甚儉。

    而說法無怠。

    殁於大寺。

    壽七十。

     晉昙摩流支 此雲法樂。

    西國人也。

    棄家以精律着名。

    弘始七年。

    至關中。

    時弗若多羅已化久矣。

    廬山慧遠。

    聞支善毗尼。

    願竟其學。

    遣書通好曰。

    佛教之興。

    先自上國。

    分流已來。

    四百年於茲矣。

    然比丘根本。

    皆所未知。

    頃幸弗若多羅。

    誦出十誦。

    方半而沒。

    茲用追恨。

    竊聞仁者。

    亦赍此經。

    必蒙開施。

    勿伥憤發。

    果使始涉之流。

    不失無上之津。

    此恩不赀。

    何以論報。

    支得書。

    乃與羅什。

    足多羅未盡之文。

    支住長安大寺。

    沙門慧觀欲延居洛陽。

    支曰。

    洛中有人弘法。

    足以利世。

    吾當化律學未至之處。

    於是去。

    不知所終。

     晉道融 汲郡林慮人也。

    史亡其氏。

    十二棄家從師。

    無所得書。

    遣借論語於旁舍。

    晚不持歸。

    曰已習之矣。

    師使覆之。

    不遺一字。

    大嗟異。

    為落發。

    及受具戒。

    長遊關中。

    依依羅什。

    什謂姚興曰。

    比見融公。

    殆是人類精奇。

    引見與語。

    心服之。

    诏入逍遙園參譯。

    當是時。

    什譯菩薩戒本。

    又譯中論。

    方就兩卷。

    融便能講之。

    什又使講新法華經。

    而自聽其判析曰。

    大法之興。

    正賴此子也。

    國有婆羅門。

    自謂盡讀西國書。

    聞什在關中。

    乃曰豈可使釋氏之風。

    獨傳震旦耶。

    遂駝其書至。

    姚興幾惑其說。

    婆羅門乞與僧辨優劣。

    關中僧皆相視缺然。

    什謂融曰。

    子可當之。

    融顧外道經書未讀。

    乃密使人盡錄其書目。

    一覽即誦。

    克日論義。

    姚興與公卿大集。

    婆羅門以博觀為誇。

    融數其所讀。

    并秦地經史。

    三倍之。

    什嘲之曰。

    君乃未聞大秦有學者乎。

    敢輕遠來。

    於是婆羅門媿服。

    再拜融足而去。

    後還彭城講授。

    衆常數百人。

    性不喜喧狎。

    常登樓讀書。

    人罕識面。

    殁壽七十四。

    着法華大品。

    維摩義疏。

    金光明十地品義若幹卷。

     晉卑摩羅叉 此雲無垢眼。

    罽賓國人。

    沈鸷有志力。

    以苦行自律。

    弘毗尼。

    為龜茲學者之宗。

    龜茲陷。

    避地烏纏。

    聞羅什在長安。

    欲使勝品妙味。

    複沾東土。

    弘始八年。

    至關中。

    什敬禮如師。

    及什棄世。

    
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