卷第十一

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新修科分六學僧傳卷第十一 淛東沙門 昙噩 述 戒學 經曰。

    波羅提木叉。

    是汝等大師。

    知此則知所以弘法矣。

    又曰。

    毗尼壞則佛法壞。

    知此則知所以護教矣。

    嗚呼法有污隆。

    教有通塞。

    然誠能以神通願力。

    攝待魔外。

    模範人天。

    則污者以隆。

    塞者以通。

    被之三界而無際。

    垂之億劫而無窮。

    夫如是而稱佛弟子。

    續佛慧命。

    豈獨波羅提木叉之足師。

    毗尼之不壞哉。

    弘法護教二科。

    系於戒學之下。

    其奚歉。

     弘法科 晉支遁 字道林。

    出關氏。

    陳留人。

    或曰林慮人。

    少有爽氣。

    神悟天縱。

    初至京師。

    太原王蒙見之曰。

    造微之功。

    當不減輔嗣耳。

    陳群殷融嘗念衛玠神情。

    後進無能繼者。

    及見遁。

    歎息以為重見若人。

    家世事佛。

    隐居餘杭。

    年二十五為沙門。

    講說句讀脫略。

    為守文者所陋。

    謝安聞之曰。

    如九方歅相馬。

    略其玄黃。

    取俊逸耳。

    王洽劉惔毀浩許詢郄超孫綽桓彥表王敬仁何次道王文度謝長遐袁彥伯。

    皆一時名士。

    與遁為方外交。

    嘗在白馬寺。

    與劉系之等談莊周曰。

    夫以适性為逍遙。

    是不然。

    且桀跖以殘害為性。

    豈亦逍遙乎。

    於是注逍遙篇。

    學者宗之。

    東還支山寺。

    晚欲入剡中。

    謝安守吳興。

    以書抵遁曰。

    思君日積比辰尤甚。

    知欲還剡自治。

    為之怅然。

    人生如寄耳。

    自頃風流得意事。

    殆磨滅都盡。

    唯終日戚戚。

    遲君一來相尉耳。

    山縣閑靜。

    差可養痾。

    計不減剡。

    而醫藥易緻。

    幸副積想也。

    王羲之在會稽。

    聞遁名。

    未之信。

    曰見之乃定。

    及遁還剡。

    路由稽山。

    羲之詣遁。

    驚其風度曰。

    逍遙篇尚記之乎。

    遁為作數千言。

    粲然天就。

    披露理窟。

    羲之首肯之。

    延住靈嘉寺。

    欲日夕見之。

    久之入沃洲小嶺。

    建精舍。

    講授衆千指。

    晚移石城山栖光寺。

    木食澗飲。

    注安般四禅諸經。

    并着即色遊玄論。

    聖不辨知論。

    道行旨歸。

    學道式等。

    追蹤馬鳴龍勝。

    至山陰。

    講維摩。

    許詢為都講。

    遁通一義。

    衆意詢不能難。

    詢設一難。

    又意遁不能通。

    而賓主之辨。

    相尋無窮。

    聽者多自言得遁旨。

    诘之辄失。

    哀帝請講般若。

    朝野悅伏。

    王蒙極精思。

    作數百語詣遁。

    遁曰。

    與君别久。

    而君語了不長。

    何也。

    蒙慚歎曰。

    绛缽之王也。

    郄超問謝安。

    遁談何如嵇中散。

    安曰。

    嵇努力裁得半耳。

    又問何如殷浩。

    安曰。

    亹亹請辨。

    恐當抗行。

    超拔淵源。

    浩有慚德。

    郄超與親舊書曰。

    林公神理所通。

    玄拔獨悟。

    數百年來。

    紹隆大法。

    令真理不絕。

    一人而已。

    遁留京師三年。

    上書乞歸山林。

    诏可之。

    資給發遣。

    事事豐厚。

    一時名流。

    并餞離於征虜亭。

    蔡子叔前至。

    近遁而坐。

    謝安石後至。

    值蔡暫起。

    安移就其處。

    蔡還合其褥舉謝擲地。

    謝不以介意。

    其為時賢所慕如此。

    遂收迹剡山。

    人有遺馬者。

    受之。

    有譏之者。

    遁曰。

    吾愛其神俊。

    聊複畜之耳。

    有饷鶴者曰。

    爾沖天之物。

    甯當為人耳目玩乎。

    遂放之。

    遁幼與師論物類。

    謂用雞卵不足為殺。

    師不能屈。

    師亡。

    忽見形。

    投卵於地。

    [谷-禾+卵]破。

    雛行。

    遁由是感悟。

    蔬食終身。

    嘗經餘姚塢。

    信宿不去。

    或問其意。

    曰謝安石相從於此。

    未嘗不移旬。

    今觸情是愁耳。

    乃移塢中。

    太和元年閏四月四日殁。

    壽五十三。

    葬塢中。

    戴逵過其墓曰。

    德音未遠。

    拱木已繁。

    計神理不俱。

    氣運盡耳。

    有同學法處者。

    精義入神。

    先遁亡。

    遁歎曰。

    匠石廢斤於郢人。

    伯牙絕弦於锺子。

    吾質亡矣。

    作悼章成。

    放筆而化。

    文集十卷。

    時東土。

    複有竺法仰。

    亦以慧解緻聞。

    為王坥之所重。

    亡後見形詣王。

    勖以行業。

     晉竺道潛 字法深。

    出琅琊王氏。

    年十八。

    師事中州劉元真。

    元真有美名。

    潛服膺。

    後落發。

    善儀止。

    二十四講法花大品。

    道俗日萬指。

    永嘉亂。

    渡江。

    中宗元皇肅祖明帝敬之。

    承相王茂弘。

    大尉庾元規。

    并造門結友。

    嘗着屐至殿中。

    時人歎其道德高風。

    初不省有朝市也。

    久之去隐剡山。

    哀帝即位。

    兩遣使緻之。

    不得已。

    至建邺。

    時簡文在藩邸。

    尤師禮焉。

    沛國劉惔見於簡文。

    座中嘲曰。

    道人亦遊朱門乎。

    潛曰。

    貧道以為蓬戶也。

    司空何次道遵。

    以師資之敬。

    屢興法會。

    數相招請。

    複還山。

    支遁求買沃洲小嶺。

    潛答曰。

    欲來當給。

    不聞巢由買山而隐也。

    遁欣然。

    愛其風鑒。

    遁與高麗道人書。

    大稱賞之。

    康甯二年殁。

    妻八十九。

    诏赙錢十萬葬之 竺法友。

    誦毗昙。

    一宿上口。

    年二十四。

    講經於南台寺 竺法蘊。

    悟解逸群。

    尤精放光般若。

    康法識。

    有義學。

    工草隸。

    嘗與廉昕。

    各臨右軍帖。

    世不能别其書。

    以寫衆經。

    見重於世 竺法濟。

    有才藻。

    作高逸沙門傳。

    凡此皆潛之神足雲。

     晉竺僧敷 不知何許人。

    善放光道行般若。

    住瓦棺寺講授。

    時異學之徒。

    鹹謂心神有形。

    但妙於萬物耳。

    并着論。

    以相摧壓。

    敷破之。

    其略曰。

    有形則有數。

    有數則有盡。

    神既無盡。

    安得有形。

    又着放光道行般若義疏。

    為安汰諸公所推賞。

    殁於所住寺。

    壽七十餘。

     晉道整 姓趙氏。

    洛陽清水人。

    或曰濟陰人。

    始名正。

    字文業。

    年十八。

    為秦符堅着作郎。

    至黃門郎。

    武威太守。

    其為人無須而瘠。

    有妻妾而無兒息。

    若閹宦然。

    且學兼内外。

    譏谏無所畏憚。

    符堅末年。

    以寵鮮卑荒怠。

    因歌曰。

    昔聞孟津河。

    千裡作一曲。

    此水本自清。

    是誰攪令濁。

    堅恚曰。

    是朕也。

    已而又歌曰。

    北園有一棗。

    布葉垂重陰。

    外雖饒棘刺。

    内實有赤心。

    堅笑曰。

    非趙文業耶。

    正願出家。

    堅難之。

    堅崩。

    乃遂所願。

    作偈曰。

    佛生何太晚。

    泥洹一何早。

    歸命釋迦文。

    今來投大道。

    於是遁迹商洛山。

    專精經律。

    晉雍州刺史郄恢。

    欽其為人。

    要與俱遊。

    整愛其人從之。

    遂終於襄陽。

    壽六十餘。

     晉道安 生衛氏。

    常山扶柳人也。

    世衣冠。

    早孤。

    為外兄孔生所養。

    貌陋而性姿英特。

    七歲閱書。

    一目五行。

    其父驚歎。

    知非凡器。

    十二出家。

    其師皮相之。

    以為愚。

    使饷田。

    因作止田舍中。

    三年從師求經。

    師以辯意經一卷授之。

    五千言。

    一夕即還其師。

    又求他經。

    以成具光明經一卷授之。

    且萬言。

    一夕又以還其師。

    師問看未。

    對皆誦徧。

    其師以為不誠。

    按經使覆之。

    一字不遺。

    師大異之。

    為落發。

    受具足戒。

    遊學至邺中。

    詣佛圖澄。

    澄與語大驚曰。

    天下士也。

    東土佛法所賴。

    唯此人。

    餘非所及也。

    遂受澄之學。

    覆講如水傳器。

    衆争設難曰。

    要當難殺昆侖子乃已。

    而安飛辨注射。

    衆莫敢仰視。

    時人語曰。

    漆道人。

    驚四鄰。

    後避難於濩澤。

    太陽竺法濟。

    講陰持入經。

    安從受業焉。

    頃之創寺太行以居。

    年四十五。

    還冀州住受都寺。

    徒衆數百。

    石虎沒。

    彭城王嗣立。

    乃廣修花林園房舍。

    遣中使竺昌蒲迎安。

    安以國難未纾。

    冉闵方叛。

    天災旱蝗。

    寇賊縱橫。

    王屋女林諸山不可托迹。

    将依陸渾。

    而慕容俊之兵又逼。

    遂南投襄陽。

    至新野。

    分使法汰詣揚州。

    法和詣蜀。

    安與慧遠四百餘輩。

    夜雷雨乘電光以進。

    見人家。

    懸馬篼二柳間。

    可容斛許。

    安呼林百升。

    果有出迎者。

    弟子問。

    何以識其姓名。

    安指抑篼而已。

    至襄陽。

    注般若道行密迹安般等經。

    又總錄經。

    至年月傳譯人名。

    以授學者。

    征西将軍桓朗。

    鎮江陵。

    強載以俱。

    及還以白馬隘陋。

    即清河張殷之宅。

    為檀溪寺。

    建塔五層。

    辟房四百。

    會涼州刺史楊弘忠。

    施銅萬斤。

    作承露盤。

    安謂弘忠曰。

    露盤已托汰公營之。

    請回此銅。

    以鑄丈六大像。

    可乎。

    弘忠敬諾。

    像成放光起行。

    異常相。

    安每法聚。

    則設符堅所送金箔倚像。

    金坐像。

    金縷繡像。

    織成像。

    結珠彌勒像。

    以作證。

    觀者敬慕。

    有一外國銅像。

    形制古異。

    久置未嘗設。

    安使弟子治其鬓。

    則一舍利在焉。

    光焰炳煥。

    映蔽堂陛。

    衆驚異之。

    習鑿齒襄陽奇逸士也。

    先以書通好。

    然後詣安既見自贊曰。

    四海習鑿齒。

    安
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