卷第四

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許諾。

    俄而周氏女子未嫁。

    而産一男。

    周氏之居近濁港。

    即遣婢遠棄所産水中。

    再棄再弗溺。

    顧呱呱泝浮抵岸下。

    不得已而收舉以歸。

    父兄怒。

    必诘其所從來。

    女子則曰。

    昨兒偶出遊。

    見衲衣蓬首者。

    挹兒求托宿。

    兒媿敢莫應。

    其人忽隐去。

    不可蹤迹。

    久之覺身重。

    餘不敢有他也。

    父兄終不信而諱之。

    竟棰逐女子。

    遂與所産俱逃匿。

    然所産亦易育。

    甫七歲。

    攜以行丐。

    遇信禅師於道。

    而問其姓。

    答曰。

    姓則有。

    非常姓也。

    曰何姓。

    曰姓空。

    禅師於是以宿緣。

    而從其母乞為弟子。

    既剃落進具。

    仍受璨大師衣盔之傳。

    而轉授慧能。

    且說偈。

    以正統緒。

    其偈曰。

    有情來下種。

    因地果還生。

    無情既無種。

    無地亦無生。

    上元二年十月二十三日。

    終於東山雙峰寺。

    壽七十四。

    [療-(日/小)+土]全身。

    而塔其上。

    代宗朝追谥大滿。

    塔号法雨。

     唐慧明 陳氏。

    鄱陽人。

    宣帝諸孫也。

    幼依永昌寺剃落。

    即趨蕲之東山法席。

    日夕參扣。

    久之未有得也。

    鹹亨間。

    能大師方以居士事舂碓。

    秀公居第一座。

    衆皆屬。

    意謂。

    衣盔所傳必無他。

    既而乃密付居士。

    於是衆恥之。

    遂蹑迹追及於大庾嶺。

    獨明最先見居士。

    居士遽擲衣盔石上曰。

    此以表信。

    可争邪。

    聽自持去。

    明素号勇力者。

    再三拈不能動。

    因謂能曰。

    我來為法。

    不為此也。

    惟居士幸教之。

    士曰。

    不思善不思惡。

    正恁麼時。

    阿那個是明上座本來面目。

    明當下大悟。

    徧體汗流。

    涕泣而禮曰。

    上來密語密意外。

    還更有不。

    士曰我今為汝說者。

    非密也。

    汝若返照。

    密卻在汝邊。

    将别。

    又問曰。

    某宜何之。

    士曰。

    逢袁可止。

    遇蒙當居。

    明退而绐其衆曰遠矣。

    徒取倦苶耳。

    曾奚益。

    俄易其名之慧。

    為道。

    以避能名。

    後果住袁之蒙頂山。

     唐慧能 姓盧氏。

    南海新興人也。

    其先出範陽。

    父行瑫始官中朝。

    武德中以谮左遷。

    為州司馬。

    貞觀十二年戊戌。

    生能於官舍。

    未幾而父喪母寡。

    貧甚。

    能於民間日售薪。

    共甘旨。

    一日聞旅館有客誦經。

    至應無所住而生其心之語而寤。

    固。

    問客此何經。

    曰金剛般若經也。

    又問何從得之。

    曰得之蕲州黃梅馮茂山忍大師所。

    大師且以為誦此經即當見性成佛。

    能曰我志欲見大師。

    然以母累。

    柰何。

    時一客又以白金十兩。

    俾安家而趣使往。

    鹹亨中。

    道過韶陽。

    信士劉志略。

    延以恩禮。

    志略之姑尼也。

    方讀涅盤。

    問疑義。

    能為解析。

    因問字。

    曰不識也。

    尼怪而诘其故。

    則曰諸佛妙義。

    不堕文字。

    尼歎服。

    呼為行者而稱之鄉裡間。

    衆遂築辟寶林舊寺。

    請居之。

    以便趨向。

    能念曰。

    吾以求師至是。

    遽以自安可乎。

    明日往依樂昌縣之智遠禅師於西石窟。

    遠尤加器重。

    曰必蚤獲印證於蕲。

    而後轉以見教也。

    至蕲。

    忍師問。

    來何自。

    曰自嶺南。

    曰何求。

    曰求作佛。

    曰嶺南人無佛性。

    曰人有南北。

    佛性豈爾。

    乃服役。

    至懸石腰間踏舂碓。

    以效勤苦。

    先是神秀上座奉忍命。

    書偈於壁。

    以着己見解。

    能亦倩客。

    夜書一偈其旁。

    忍見之。

    陰召而傳其所受之衣缽。

    曰自吾先師。

    以此表信。

    今妄庸者。

    莫不觊觎。

    故其所在之地。

    命若懸絲焉。

    汝其亟逝。

    無滞此也。

    於是逃於四會懷集之間。

    久之南海法性寺印宗法師。

    以風幡之辨。

    求見所受衣缽。

    而為之落發。

    從智光律師。

    登壇受具。

    其壇蓋宋三藏求那跋摩築者。

    記雲。

    後有肉身菩薩。

    於此得戒。

    梁三藏真谛。

    又手植菩提樹於壇側。

    記雲。

    後一百二十年。

    有大士。

    於此說無上乘法。

    上元中。

    忍大師示寂於蕲之東山。

    能懸知之曰。

    吾師其真歸矣。

    既而訃至。

    徙居寶林寺。

    刺史韋璩以大梵寺迎焉。

    力辭入曹溪。

    由是天下心學之士。

    歸曹溪。

    而武後中宗。

    以神秀禅師奏舉。

    婁降玺書。

    诏赴阙。

    繼遣中官薛簡敦緻。

    皆謝疾不起。

    後賜磨衲袈裟一。

    缽一。

    編珠織成經巾一。

    綠質紅暈華綿巾一。

    帛五百匹供養。

    舍新興宅為寺。

    請額國恩。

    神龍三年。

    诏韶州繕治其寺。

    務盡壯麗。

    易賜其額法泉。

    延和元年。

    預命弟子。

    建塔於法泉寺。

    先天二年。

    八月三日。

    歸而唱滅。

    春秋七十六。

    十一月反葬曹溪。

    憲宗追谥大鑒。

    塔曰元和正真。

    宋太平興國三年。

    诏易曹溪法泉寺為南華寺。

     唐神會 姓高。

    襄陽人。

    資性惇明。

    年方幼學。

    即事郡之國昌寺顯元法師出家。

    受經具戒特異群類。

    時能禅師。

    弘唱心法於嶺表。

    會聞而樂之。

    竟往無複沮。

    及見。

    問會曰。

    從何所來。

    曰無所從來。

    曰如是則汝且歸去。

    曰亦無所歸。

    曰太茫茫生。

    曰身現在路。

    曰猶未到在。

    曰曾不滞留。

    於是居曹溪者數載。

    開元八年。

    诏配南陽龍興寺。

    後複開導洛陽。

    而南宗之指。

    始盛於天下。

    先是兩京之間。

    皆神秀化地也。

    而普寂又秀之嗣。

    世謂之北宗。

    逮會而普寂之門絕人迹。

    則南北之宗。

    各樹黨矣。

    因而是非相攻。

    毀譽交起。

    天寶初。

    禦史盧奕奏。

    會聚衆圖不軌。

    诏辨對。

    卒無他。

    徙均州。

    二年。

    又徙荊州之開元寺般若院。

    十四年。

    範陽節度使安祿山反。

    舉兵内向。

    陷兩京。

    車駕幸蜀。

    诏郭子儀。

    以天下副帥讨祿山。

    時大農空乏。

    軍興絕資費。

    右仆射裴冕策以為。

    凡所在郡府。

    宜置戒壇度僧。

    而收其施利。

    以給國用。

    會由是獲主洛陽事。

    其所輸入尤多。

    肅宗朝婁入内廷供養。

    诏将作大匠。

    造禅宇於荷澤。

    上元元年五月十三日。

    與門人囑别。

    俄避席望空頂禮。

    歸方丈。

    是夕卒。

    壽九十三。

    建塔葬洛陽之寶應寺。

    谥真宗。

    塔号般若。

     唐本淨 姓張氏。

    東平人。

    少究空寂學。

    節操尤孤特。

    造曹溪見能禅師。

    平日疑滞。

    為之釋然。

    開元初。

    遁居南嶽司空山。

    踐履弗易測識。

    而迹亦未嘗混朝市。

    天寶中。

    内侍楊光庭。

    因采藥見之。

    問曰。

    弟子性識昏昧。

    未審佛之與道。

    其義雲何。

    淨曰。

    若欲求佛。

    即心是佛。

    若欲求道。

    無心是道。

    問曰。

    雲何即心是佛。

    淨曰。

    佛因心悟。

    心以佛彰。

    若悟無心。

    佛亦無有。

    問曰。

    雲何無心是道。

    淨曰。

    道本無心。

    無心是道。

    若了無心。

    無心即道。

    光庭作禮信受。

    既回阙。

    具以山中問答奏聞。

    上敕光庭。

    诏淨至京師。

    仍先館置於白蓮亭。

    趣召兩街三學諸德。

    及太平寺遠法師等。

    舉揚佛法。

    上臨聽。

    是日淨升高座。

    酬挹來問。

    在彼者常不足。

    在我者常有餘。

    雍容和緩。

    舉措自然。

    衆歎服。

    上元二年五月歸寂。

    壽九十五。

    谥大曉禅師。

     唐智威 姓陳氏。

    江甯人。

    幼岐嶷。

    不好戲弄。

    常以靜嘿自持。

    見者以為異。

    無何一日忽失所在。

    徧求之則已往依天保寺統法師出家矣。

    統尤愛之。

    使日誦大乘經。

    年十二。

    以國恩獲剃落。

    因隸幽岩寺。

    從持禅師。

    咨詢禅理。

    而卒為持嗣。

    持於是退居延祚寺。

    而使之專匡導焉。

    受利益者。

    蓋不可勝數。

    有慧忠者。

    目為法器。

    威嘗以偈示之曰。

    莫系念。

    念成生死河。

    輪回六趣海。

    無念出長波。

    忠以偈答曰。

    念想由來幻。

    性自無終始。

    若得此中意。

    長波當自止。

    威知其了悟。

    乃付以山門。

    遂随緣化導。

    以開元十年二月十八日終。

    遺言遷屍中林。

    施飛走。

    弟子玄挺等。

    不敢違。

    春秋七十七。

    始威行頭陀。

    夜遇三虎。

    無所懼。

    旦曉虎随門外。

    若侍衛者。

    麾之去。

    然後去。

    威所在。

    每有二兔一犬戲庭際。

    此又其慈悲化物之征欤。

     唐窺基 字洪道。

    姓尉。

    遲氏裔。

    出拓拔魏之尉遲部。

    今為京兆人。

    祖羅迦。

    隋代州西鎮将。

    考宗左金吾将軍。

    松州都督。

    江由縣開國公。

    其鄂國公恭則諸父也。

    母裴氏夢吞月輪而孕。

    及生與群兒異。

    其自序雲。

    九歲丁内艱。

    漸疎浮俗。

    至年十七。

    遂預缁林。

    師事玄奘法師。

    學五天竺語。

    始住廣福寺。

    尋遷大慈恩寺。

    明敏絕人。

    其犍度跋渠。

    過目即憶。

    年二十五。

    诏入譯館。

    時奘師方譯唯識論。

    诏基與昉尚光寺。

    同職潤色。

    基慨然請獨任其責。

    奘許之。

    而辭其佗。

    於是随譯随疏。

    旦夕講說。

    即欲流通。

    而西明寺測法師者。

    俊快才也。

    賂阍者窺瞰得之。

    乃於其寺鳴犍稚。

    集僧開演。

    基聞之而慚。

    奘勉之曰。

    測公未達因明。

    那足弘演。

    遂為披究陳那三枝縱橫立破述義命章等指。

    而基進矣。

    且嘗謂之曰。

    瑜伽五性宗法。

    惟汝知之。

    後登太行。

    曆五台。

    夜宿西河古佛宇中。

    夢身居半岩。

    覺無量人唱苦惱聲。

    旋陟層峰。

    皆琉璃色。

    盡見諸國仰望一城。

    城中有聲曰。

    住住。

    咄。

    基公未合至此。

    頃之。

    二天童自城出。

    問曰。

    汝見山下罪苦衆生否。

    答曰。

    我聞其聲。

    不見其形也。

    童子投與之劍
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