淨土聖賢錄卷三
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。
身心清淨。
直至成佛。
不堕三塗。
經雲。
尚無惡道之名。
何況有實。
又雲。
衆生生者。
皆是阿[鞥-合+(白-日+田)]跋緻。
若欲生彼。
但當稱彼佛号。
修彼佛慈。
必為彼佛本願攝取。
舍此報身。
定生彼國。
具如經說。
實非臆談。
今結萬人以為一社。
心心系念。
日日要期。
每歲仲春。
同集一處。
同修供養。
同聽法音。
會彼萬心。
以為一志。
俾成淨業。
誓取往生。
況劫濁命光。
其猶風燭。
一息不至。
三塗現前。
何得自寬。
不思來報。
當依佛語。
無順人情。
頓息攀緣。
唯勤念佛。
自此二月望日。
歲舉會以為常。
嘗集十僧修法華忏三年。
期以忏畢。
焚身供養妙經。
求生淨土。
後為衆沮。
不果。
複集十僧修大悲忏三載。
然三指供佛。
天禧四年。
驸馬李遵勖奏禮高行。
賜号法智大師。
勅令住世演教。
禮以從上諸祖闡揚淨土者。
多談事相。
罕示觀門。
暫被時機。
未窮圓頓。
因取天台觀無量壽經疏。
研極理奧。
曲暢元風。
成妙宗鈔數萬言。
其釋題略雲。
觀者。
總舉能觀。
即十六觀也。
無量壽佛者。
舉所觀要。
攝十五境也。
能觀皆是一心三觀。
所觀皆是三谛一境。
毗盧遮那徧一切處。
一切諸法。
皆是佛法。
所謂衆生性德之佛。
非自非他。
非因非果。
即是圓常大覺之體。
故起信論雲。
所言覺義者。
謂心體離念。
離念相者。
等虛空界。
無所不徧。
法界一相。
即是如來常住法身。
依此法身。
說名本覺。
故知果佛圓明之體。
是我凡夫本具性德。
故一切教所談行法。
無不為顯此之覺體。
故四三昧。
通名念佛(一常坐即一行三昧二常行即般舟三昧三半行半坐即法華三昧四非行非坐亦名随自意三昧詳見摩诃止觀)。
雖俱念佛。
而是通塗顯諸佛體。
若此觀門及般舟三昧。
托彼安養依正之境。
用微妙觀。
專就彌陀顯真佛體。
雖托彼境。
須知依正同居一心。
心性徧周。
無法不造。
無法不具。
若一毫法從心外生。
則不名為大乘觀也。
所言心性具一切法造一切法者。
實無能具所具能造所造。
即心是法。
即法是心。
能造因緣。
及所造法。
皆悉當處全是心性。
是故。
今觀若依若正。
乃法界心觀法界境。
生於法界依正色心。
是則名為唯依唯正唯色唯心唯觀唯境。
故釋觀字用一心三觀。
釋無量壽用一體三身。
體宗力用。
義并從圓。
判教屬頓。
寄語行者。
觀雖深妙。
本被初心。
若能進功。
何憂不就。
縱未入品。
為因亦強。
生至彼邦。
得預大會。
所見依正。
微妙難思。
速入聖階。
度生亦廣。
況塵境粗強。
誠為險處。
故須外加事忏。
内勤理觀。
正助雙行。
加願要制。
必於寶剎。
速證無生。
今解觀門。
其意在此。
禮他所撰述。
多指歸淨土。
此其最切者。
時方诏天下立放生池。
禮歲遇佛生日。
結放生會。
集衆作法。
縱諸魚鳥。
有司以聞。
勅樞密劉筠撰文。
立碑院内。
天聖六年正月元日。
将示寂。
建光明忏七日。
至五日。
結跏趺坐。
召大衆說法畢。
驟稱阿彌陀佛數百聲。
奄然而逝。
年六十九。
露龛二七日。
爪發加長。
阇維時。
舌根不壞。
若蓮華然(四明教行錄觀經疏鈔佛祖統紀)。
遵式 遵式。
字知白。
台州甯海葉氏子也。
母夢咽明珠而生式。
稍長往東掖山依義全師出家。
勤苦自厲。
初學律部。
繼入國清寺。
然指普賢像前。
誓傳天台教法。
雍熙初。
往四明寶雲寺事義通法師。
常行方等三昧。
積勞嘔血。
兩足皮裂。
以死自誓。
忽見觀音垂手指其口。
引出數蟲。
又指端出甘露灌之。
覺身心清涼。
所患頓失。
已而頂高寸許。
聲如洪鐘。
慧辯無礙。
通示寂。
式反天台。
淳化元年。
居寶雲。
至道二年。
結缁素專修淨業。
作誓生西方記。
鹹平中。
歸東掖。
建精舍。
率衆修念佛三昧。
祥符七年。
應杭人請主昭慶寺。
尋赴蘇州講經開元寺。
複反杭。
主靈山。
王欽若判杭州。
奏複天竺寺舊名。
賜式号曰慈雲。
式嘗以天台智者放生故事語欽若。
欽若因奏請以西湖為放生池。
報可。
先後依經撰集諸忏法。
圓融三觀。
以淨土為歸。
又因知府馬亮問道。
述往生淨土決疑行願二門。
其決疑門略雲。
佛法有二。
一者小乘不了義法。
二者大乘了義法。
大乘中複有了義不了義。
今談淨土。
唯是大乘了義中了義之法也。
此教诠旨。
圓融因果。
頓足佛法之妙。
經雲。
十方谛求。
更無餘乘。
惟一佛乘。
斯之謂與。
是則十方淨穢。
卷懷同在於剎那。
一念色心。
羅列徧周於法界。
并天真本具。
非緣起新成。
一念既然。
一塵亦爾。
故能一一塵中一切剎。
一一心中一切心。
一一心塵複互周。
重重無盡無障礙。
一時頓現非隐顯。
一切圓成無勝劣。
我心既然。
生佛體等。
此則回神億剎。
實生於自己心中。
孕質九蓮。
豈逃乎剎那際内。
信此圓談。
則事無不達。
昧斯至理。
則觸類皆迷。
故雲諸佛如來是法界身。
入一切衆生心想中。
乃至是心作佛。
是心是佛。
今但直決疑情。
令知淨土百寶莊嚴。
九品因果。
并在衆生介爾心中。
理性具足。
方得往生事用随願自然。
免信常流。
執此非彼。
其行願門文多不載。
别有論往生坐禅觀法雲。
欲修往生觀者。
當於一處。
繩床西向。
易觀想故。
表正向故。
跏趺端坐。
頂脊相對。
不昂不伛。
調和氣息。
定住其心。
然所修觀門。
經論甚多。
初心凡夫。
那能徧習。
今從要易。
略示二種。
於二種中。
仍逐所宜。
不必并用。
其有於餘觀想熟者任便。
但得不離淨土法門。
皆應修習。
所言二種。
一者扶普觀意。
坐已。
自想即時所修。
計功合生極樂世界。
當便起心。
生於彼想。
於蓮華中結跏趺坐。
作華合想。
作華開想。
當華開時。
有五百色光來照身想。
作眼目開想。
見佛菩薩及國土想。
即於佛前坐聽妙法。
及聞一切音聲。
皆說所樂聞法。
所聞要與十二部經合。
作此想時。
大須堅固。
令心不散。
心想明了。
如眼所見。
經久乃起。
二者直想阿彌陀佛丈六金軀。
坐於華上。
專系眉間白毫一相。
其毫長一丈五尺。
周圍五寸。
外有八楞。
其毫中空。
右旋宛轉。
在眉中間。
瑩淨明徹。
不可具說。
顯映金顔。
分齊分明。
作此想時。
停心注想。
堅固勿移。
然複應觀。
想念所見。
若成未成。
皆想念因緣。
無實性相。
所有皆空。
一如鏡中面像。
如水現月影。
如夢如幻。
即空即假即中。
不一不異。
非縱非橫。
不可思議。
心想寂靜。
則能成就念佛三昧。
天聖中。
别於寺東建日觀庵。
送想西方。
為往生之業。
尋講維摩經畢。
與衆訣别。
以講席付弟子祖韶。
作謝緣詩。
示将歸寂。
其明年為明道元年。
十月八日。
有疾。
卻醫藥。
仍為衆略說法要。
令請彌陀像。
或以觀音至。
禮炷香祝曰。
我觀觀世音。
前際不來。
後際不去。
十方諸佛。
同住實際。
願受我一炷之香。
諸佛證明。
往生安養。
或叩其所歸。
對以寂光淨土。
至晚坐脫。
年六十九。
人見大星隕於靈鹫峰。
紅光赫然(樂邦文類佛祖統紀蓮宗寶鑒)。
義懷 義懷。
姓陳。
永嘉樂清人。
遊京師。
投景德寺為行童。
天聖中。
試經得度。
徧參諸方。
依明覺禅師於翠峰。
偶汲水折擔。
忽大悟。
作偈呈覺。
覺稱善。
其後五坐道場。
自鐵佛至天衣。
化導甚廣。
懷既了法原。
仍密修淨土。
嘗問學者雲。
若言舍穢取淨。
厭此欣彼。
則取舍之情。
乃是衆生妄想。
若言無淨土。
則又違佛語。
畢竟如何。
複自答雲。
生則決定生。
去則實不去。
晚以疾居池陽松山庵。
弟子智才住臨平佛日寺。
迎歸侍奉。
才往蘇州。
懷促之歸。
别衆而逝。
年七十二(僧寶傳樂邦文類)。
本如 本如。
明州句章人。
少依法智法師。
善詞翰。
嘗請益經義。
法智曰。
為我作知事三年。
卻向汝道。
三年複請。
法智厲聲一喝。
複呼曰。
本如。
如豁然有省。
以頌呈。
法智肯之。
祥符四年。
主東山承天寺。
大振法道。
曆三十年。
講法華涅盤光明觀無量壽等經。
及天台教觀。
至六七遍。
嘗集百僧修法華長忏一年。
瑞應屢見。
寶曆二年。
賜号神照法師。
與丞相章得象諸賢結白蓮社。
仁宗欽其道。
賜名白蓮寺。
皇佑三年五月十八日。
微疾。
升堂說法。
與衆訣别。
遂逝。
年七十。
時江上漁人見雲端有僧西向去。
天氣盛暑。
異香非常。
明年。
門人啟鑰貌如生。
有大蓮華産於塔前(佛祖統紀)。
仁嶽 仁嶽。
字潛夫。
姓姜。
霅川人。
聞法智南湖之化。
往而學焉。
久之。
豁然有得。
又與十同志修請觀音三昧。
宴坐靜室。
恍如夢覺。
後曆主杭州叢席。
大宏法化。
年老還鄉主祥符。
賜号淨覺。
晚年專修淨業。
然三指供佛。
持律至嚴。
治平元年三月二十四日。
謂門人曰。
吾翌日午刻當行。
及明日。
留偈安坐而逝。
嘗着彌陀經疏二卷。
又作指歸記二卷以釋之。
其後三十年。
寺衆夢嶽謂宜遷塔。
及開龛。
色身不壞。
舍利盈滿。
遂具禮葬焉(佛祖統紀)。
處謙 處謙。
姓潘。
永嘉人。
母夢瑞雲入懷。
娠三年始生。
依常甯寺契能出家。
祥符初得度。
即往學於天竺。
慈雲深器之。
複谒神照如法師。
大明圓頓之旨。
未幾居首座。
尋歸主常甯。
曆慈雲妙果赤城慧林淨住南屏天竺。
十坐道場。
閱四十年。
講唱不倦。
登門者三千人。
賜号神悟。
熙甯八年四月十五日。
晨興。
沐浴更衣。
集衆諷普賢行法。
阿彌陀經。
頃之升座。
稱贊淨土功德。
複告衆曰。
吾得無生日用久矣。
今以無生而生淨土。
寂然而逝(佛祖統紀)。
慧才 慧才。
姓王。
永嘉樂清人。
祥符初得度。
年十三。
受具戒。
往學於四明。
自恨昏鈍。
常持大悲咒。
忽夢一梵僧長數丈。
脫袈裟被之。
翌日臨講。
豁然開悟。
前後所聞。
一時洞曉。
後谒慈雲。
北面服勤。
旦夜不替。
治平初。
住法慧寶閣。
賜号廣慈。
未久。
退居雷峰塔下。
每翹足誦大悲咒百八為課。
又翹足一晝夜。
誦彌陀佛号。
一夕夢至寶閣宮殿。
有告之曰。
淨土中品。
汝所生也。
元豐元年春。
為道俗千人授大戒於雪峰。
方羯摩。
觀音像頂放光明。
燈炬日光。
皆為映奪。
淨慈守一禅師為作戒光記。
六年五月二十一日。
更衣就座。
書偈贊佛畢。
曰。
吾生淨土決矣。
泊然而往。
年八十六(佛祖統紀釋氏稽古略)。
靈照 靈照。
姓盧。
蘭溪人。
出家寶慧寺。
未期月。
通法華光明二經。
數歲往錢塘依香岩湛師學教觀。
複往吳興依淨覺嶽師。
台宗戶牗無不通曉。
元豐中。
主吳山解空寺。
繼遷景德寺。
熙甯中。
遷華亭超果寺。
先後數歲中。
遇春首。
必開淨業社。
與者二萬人。
辄多獲驗。
嘗於夢中見三聖儀相。
跪而問曰。
靈照一生誦大乘經。
期生安養。
克
身心清淨。
直至成佛。
不堕三塗。
經雲。
尚無惡道之名。
何況有實。
又雲。
衆生生者。
皆是阿[鞥-合+(白-日+田)]跋緻。
若欲生彼。
但當稱彼佛号。
修彼佛慈。
必為彼佛本願攝取。
舍此報身。
定生彼國。
具如經說。
實非臆談。
今結萬人以為一社。
心心系念。
日日要期。
每歲仲春。
同集一處。
同修供養。
同聽法音。
會彼萬心。
以為一志。
俾成淨業。
誓取往生。
況劫濁命光。
其猶風燭。
一息不至。
三塗現前。
何得自寬。
不思來報。
當依佛語。
無順人情。
頓息攀緣。
唯勤念佛。
自此二月望日。
歲舉會以為常。
嘗集十僧修法華忏三年。
期以忏畢。
焚身供養妙經。
求生淨土。
後為衆沮。
不果。
複集十僧修大悲忏三載。
然三指供佛。
天禧四年。
驸馬李遵勖奏禮高行。
賜号法智大師。
勅令住世演教。
禮以從上諸祖闡揚淨土者。
多談事相。
罕示觀門。
暫被時機。
未窮圓頓。
因取天台觀無量壽經疏。
研極理奧。
曲暢元風。
成妙宗鈔數萬言。
其釋題略雲。
觀者。
總舉能觀。
即十六觀也。
無量壽佛者。
舉所觀要。
攝十五境也。
能觀皆是一心三觀。
所觀皆是三谛一境。
毗盧遮那徧一切處。
一切諸法。
皆是佛法。
所謂衆生性德之佛。
非自非他。
非因非果。
即是圓常大覺之體。
故起信論雲。
所言覺義者。
謂心體離念。
離念相者。
等虛空界。
無所不徧。
法界一相。
即是如來常住法身。
依此法身。
說名本覺。
故知果佛圓明之體。
是我凡夫本具性德。
故一切教所談行法。
無不為顯此之覺體。
故四三昧。
通名念佛(一常坐即一行三昧二常行即般舟三昧三半行半坐即法華三昧四非行非坐亦名随自意三昧詳見摩诃止觀)。
雖俱念佛。
而是通塗顯諸佛體。
若此觀門及般舟三昧。
托彼安養依正之境。
用微妙觀。
專就彌陀顯真佛體。
雖托彼境。
須知依正同居一心。
心性徧周。
無法不造。
無法不具。
若一毫法從心外生。
則不名為大乘觀也。
所言心性具一切法造一切法者。
實無能具所具能造所造。
即心是法。
即法是心。
能造因緣。
及所造法。
皆悉當處全是心性。
是故。
今觀若依若正。
乃法界心觀法界境。
生於法界依正色心。
是則名為唯依唯正唯色唯心唯觀唯境。
故釋觀字用一心三觀。
釋無量壽用一體三身。
體宗力用。
義并從圓。
判教屬頓。
寄語行者。
觀雖深妙。
本被初心。
若能進功。
何憂不就。
縱未入品。
為因亦強。
生至彼邦。
得預大會。
所見依正。
微妙難思。
速入聖階。
度生亦廣。
況塵境粗強。
誠為險處。
故須外加事忏。
内勤理觀。
正助雙行。
加願要制。
必於寶剎。
速證無生。
今解觀門。
其意在此。
禮他所撰述。
多指歸淨土。
此其最切者。
時方诏天下立放生池。
禮歲遇佛生日。
結放生會。
集衆作法。
縱諸魚鳥。
有司以聞。
勅樞密劉筠撰文。
立碑院内。
天聖六年正月元日。
将示寂。
建光明忏七日。
至五日。
結跏趺坐。
召大衆說法畢。
驟稱阿彌陀佛數百聲。
奄然而逝。
年六十九。
露龛二七日。
爪發加長。
阇維時。
舌根不壞。
若蓮華然(四明教行錄觀經疏鈔佛祖統紀)。
遵式 遵式。
字知白。
台州甯海葉氏子也。
母夢咽明珠而生式。
稍長往東掖山依義全師出家。
勤苦自厲。
初學律部。
繼入國清寺。
然指普賢像前。
誓傳天台教法。
雍熙初。
往四明寶雲寺事義通法師。
常行方等三昧。
積勞嘔血。
兩足皮裂。
以死自誓。
忽見觀音垂手指其口。
引出數蟲。
又指端出甘露灌之。
覺身心清涼。
所患頓失。
已而頂高寸許。
聲如洪鐘。
慧辯無礙。
通示寂。
式反天台。
淳化元年。
居寶雲。
至道二年。
結缁素專修淨業。
作誓生西方記。
鹹平中。
歸東掖。
建精舍。
率衆修念佛三昧。
祥符七年。
應杭人請主昭慶寺。
尋赴蘇州講經開元寺。
複反杭。
主靈山。
王欽若判杭州。
奏複天竺寺舊名。
賜式号曰慈雲。
式嘗以天台智者放生故事語欽若。
欽若因奏請以西湖為放生池。
報可。
先後依經撰集諸忏法。
圓融三觀。
以淨土為歸。
又因知府馬亮問道。
述往生淨土決疑行願二門。
其決疑門略雲。
佛法有二。
一者小乘不了義法。
二者大乘了義法。
大乘中複有了義不了義。
今談淨土。
唯是大乘了義中了義之法也。
此教诠旨。
圓融因果。
頓足佛法之妙。
經雲。
十方谛求。
更無餘乘。
惟一佛乘。
斯之謂與。
是則十方淨穢。
卷懷同在於剎那。
一念色心。
羅列徧周於法界。
并天真本具。
非緣起新成。
一念既然。
一塵亦爾。
故能一一塵中一切剎。
一一心中一切心。
一一心塵複互周。
重重無盡無障礙。
一時頓現非隐顯。
一切圓成無勝劣。
我心既然。
生佛體等。
此則回神億剎。
實生於自己心中。
孕質九蓮。
豈逃乎剎那際内。
信此圓談。
則事無不達。
昧斯至理。
則觸類皆迷。
故雲諸佛如來是法界身。
入一切衆生心想中。
乃至是心作佛。
是心是佛。
今但直決疑情。
令知淨土百寶莊嚴。
九品因果。
并在衆生介爾心中。
理性具足。
方得往生事用随願自然。
免信常流。
執此非彼。
其行願門文多不載。
别有論往生坐禅觀法雲。
欲修往生觀者。
當於一處。
繩床西向。
易觀想故。
表正向故。
跏趺端坐。
頂脊相對。
不昂不伛。
調和氣息。
定住其心。
然所修觀門。
經論甚多。
初心凡夫。
那能徧習。
今從要易。
略示二種。
於二種中。
仍逐所宜。
不必并用。
其有於餘觀想熟者任便。
但得不離淨土法門。
皆應修習。
所言二種。
一者扶普觀意。
坐已。
自想即時所修。
計功合生極樂世界。
當便起心。
生於彼想。
於蓮華中結跏趺坐。
作華合想。
作華開想。
當華開時。
有五百色光來照身想。
作眼目開想。
見佛菩薩及國土想。
即於佛前坐聽妙法。
及聞一切音聲。
皆說所樂聞法。
所聞要與十二部經合。
作此想時。
大須堅固。
令心不散。
心想明了。
如眼所見。
經久乃起。
二者直想阿彌陀佛丈六金軀。
坐於華上。
專系眉間白毫一相。
其毫長一丈五尺。
周圍五寸。
外有八楞。
其毫中空。
右旋宛轉。
在眉中間。
瑩淨明徹。
不可具說。
顯映金顔。
分齊分明。
作此想時。
停心注想。
堅固勿移。
然複應觀。
想念所見。
若成未成。
皆想念因緣。
無實性相。
所有皆空。
一如鏡中面像。
如水現月影。
如夢如幻。
即空即假即中。
不一不異。
非縱非橫。
不可思議。
心想寂靜。
則能成就念佛三昧。
天聖中。
别於寺東建日觀庵。
送想西方。
為往生之業。
尋講維摩經畢。
與衆訣别。
以講席付弟子祖韶。
作謝緣詩。
示将歸寂。
其明年為明道元年。
十月八日。
有疾。
卻醫藥。
仍為衆略說法要。
令請彌陀像。
或以觀音至。
禮炷香祝曰。
我觀觀世音。
前際不來。
後際不去。
十方諸佛。
同住實際。
願受我一炷之香。
諸佛證明。
往生安養。
或叩其所歸。
對以寂光淨土。
至晚坐脫。
年六十九。
人見大星隕於靈鹫峰。
紅光赫然(樂邦文類佛祖統紀蓮宗寶鑒)。
義懷 義懷。
姓陳。
永嘉樂清人。
遊京師。
投景德寺為行童。
天聖中。
試經得度。
徧參諸方。
依明覺禅師於翠峰。
偶汲水折擔。
忽大悟。
作偈呈覺。
覺稱善。
其後五坐道場。
自鐵佛至天衣。
化導甚廣。
懷既了法原。
仍密修淨土。
嘗問學者雲。
若言舍穢取淨。
厭此欣彼。
則取舍之情。
乃是衆生妄想。
若言無淨土。
則又違佛語。
畢竟如何。
複自答雲。
生則決定生。
去則實不去。
晚以疾居池陽松山庵。
弟子智才住臨平佛日寺。
迎歸侍奉。
才往蘇州。
懷促之歸。
别衆而逝。
年七十二(僧寶傳樂邦文類)。
本如 本如。
明州句章人。
少依法智法師。
善詞翰。
嘗請益經義。
法智曰。
為我作知事三年。
卻向汝道。
三年複請。
法智厲聲一喝。
複呼曰。
本如。
如豁然有省。
以頌呈。
法智肯之。
祥符四年。
主東山承天寺。
大振法道。
曆三十年。
講法華涅盤光明觀無量壽等經。
及天台教觀。
至六七遍。
嘗集百僧修法華長忏一年。
瑞應屢見。
寶曆二年。
賜号神照法師。
與丞相章得象諸賢結白蓮社。
仁宗欽其道。
賜名白蓮寺。
皇佑三年五月十八日。
微疾。
升堂說法。
與衆訣别。
遂逝。
年七十。
時江上漁人見雲端有僧西向去。
天氣盛暑。
異香非常。
明年。
門人啟鑰貌如生。
有大蓮華産於塔前(佛祖統紀)。
仁嶽 仁嶽。
字潛夫。
姓姜。
霅川人。
聞法智南湖之化。
往而學焉。
久之。
豁然有得。
又與十同志修請觀音三昧。
宴坐靜室。
恍如夢覺。
後曆主杭州叢席。
大宏法化。
年老還鄉主祥符。
賜号淨覺。
晚年專修淨業。
然三指供佛。
持律至嚴。
治平元年三月二十四日。
謂門人曰。
吾翌日午刻當行。
及明日。
留偈安坐而逝。
嘗着彌陀經疏二卷。
又作指歸記二卷以釋之。
其後三十年。
寺衆夢嶽謂宜遷塔。
及開龛。
色身不壞。
舍利盈滿。
遂具禮葬焉(佛祖統紀)。
處謙 處謙。
姓潘。
永嘉人。
母夢瑞雲入懷。
娠三年始生。
依常甯寺契能出家。
祥符初得度。
即往學於天竺。
慈雲深器之。
複谒神照如法師。
大明圓頓之旨。
未幾居首座。
尋歸主常甯。
曆慈雲妙果赤城慧林淨住南屏天竺。
十坐道場。
閱四十年。
講唱不倦。
登門者三千人。
賜号神悟。
熙甯八年四月十五日。
晨興。
沐浴更衣。
集衆諷普賢行法。
阿彌陀經。
頃之升座。
稱贊淨土功德。
複告衆曰。
吾得無生日用久矣。
今以無生而生淨土。
寂然而逝(佛祖統紀)。
慧才 慧才。
姓王。
永嘉樂清人。
祥符初得度。
年十三。
受具戒。
往學於四明。
自恨昏鈍。
常持大悲咒。
忽夢一梵僧長數丈。
脫袈裟被之。
翌日臨講。
豁然開悟。
前後所聞。
一時洞曉。
後谒慈雲。
北面服勤。
旦夜不替。
治平初。
住法慧寶閣。
賜号廣慈。
未久。
退居雷峰塔下。
每翹足誦大悲咒百八為課。
又翹足一晝夜。
誦彌陀佛号。
一夕夢至寶閣宮殿。
有告之曰。
淨土中品。
汝所生也。
元豐元年春。
為道俗千人授大戒於雪峰。
方羯摩。
觀音像頂放光明。
燈炬日光。
皆為映奪。
淨慈守一禅師為作戒光記。
六年五月二十一日。
更衣就座。
書偈贊佛畢。
曰。
吾生淨土決矣。
泊然而往。
年八十六(佛祖統紀釋氏稽古略)。
靈照 靈照。
姓盧。
蘭溪人。
出家寶慧寺。
未期月。
通法華光明二經。
數歲往錢塘依香岩湛師學教觀。
複往吳興依淨覺嶽師。
台宗戶牗無不通曉。
元豐中。
主吳山解空寺。
繼遷景德寺。
熙甯中。
遷華亭超果寺。
先後數歲中。
遇春首。
必開淨業社。
與者二萬人。
辄多獲驗。
嘗於夢中見三聖儀相。
跪而問曰。
靈照一生誦大乘經。
期生安養。
克
