淨土聖賢錄卷三
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往生比邱第三之二
承遠
承遠。
不詳其所出。
始學於成都唐公。
次資川诜公。
至荊州。
進學於玉泉真公。
真公令居衡山設教。
人從而化者萬計。
始居山西南岩石下。
人遺之食則食。
不遺則食土泥。
羸形垢面。
躬負薪槱。
凡化人。
立中道而教之權。
俾得以疾至。
故示專念法門。
書塗巷。
刻溪谷。
丕勤誘掖。
人皆負布帛。
斬木石。
委之嚴戶。
不拒不營祠宇既具。
是為彌陀寺。
營造之餘。
則施與餓疾者。
貞元十八年七月十九日終於寺。
年九十一。
先是有釋法照者。
居廬山。
由正定中。
趨安樂國。
見蒙惡衣侍佛者。
佛告曰。
此衡山承遠也。
出而求之。
肖焉。
乃從之學。
傳教天下。
照在代宗時為國師。
言其師有至德。
天子南向而禮焉。
度其德不可征。
乃名其居曰般舟道場。
柳宗元為制碑。
立石寺門之右(柳子厚文集)。
法照 法照。
不知何許人也。
大曆二年。
居衡州雲峰寺。
勤修不懈。
一日於僧堂粥缽中。
睹五色祥雲。
雲内現山寺。
寺東北有山。
山下有澗。
澗北有石門。
門内複有一寺。
榜曰。
大聖竹林寺。
他日。
複於缽中見雲中數寺。
池台樓觀。
萬菩薩衆雜處其中。
以所見問知識。
有一僧曰。
聖神變化。
不可情測。
若論山川勢面。
乃五台也。
四年。
照於郡之湖東寺。
開五會念佛道場。
感祥雲彌覆。
雲中現樓閣。
阿彌陀佛及二菩薩。
身滿虛空。
衡州舉郭。
鹹焚香瞻禮。
良久方滅。
照複遇一老人謂曰。
汝曾發願往金色世界。
禮觐大聖。
今何辄止。
言訖不見。
照遂與同志數人。
遠詣五台。
五年四月六日。
至五台縣佛光寺。
其夕四更。
遙見異光照身。
即之。
行五十裡。
得一山。
山下有澗。
澗北有一石門。
見二童子。
自稱善财難陀。
引至一寺。
榜曰大聖竹林寺。
如缽中所見。
金地寶樹以為莊嚴。
入寺登講堂。
見文殊在西。
普賢在東。
各據師子座。
萬衆圍繞而為說法。
照作禮問曰。
末代凡夫。
去聖時遠。
知識隘劣。
障垢尤深。
佛性無由顯現。
佛法浩瀚。
未審修何法門。
最為其要。
文殊告曰。
汝今念佛。
今正是時。
諸修行門。
無過念佛。
供養三寶。
福慧雙修。
此之二門。
最為善要。
我於過去劫中。
因觀佛故。
因念佛故。
因供養故。
得一切種智。
是故。
一切諸法。
般若波羅蜜。
甚深禅起。
乃至諸佛。
皆從念佛而生。
故知念佛。
諸法之王。
照問當雲何念。
文殊言。
此世界西有阿彌陀佛。
彼佛願力不可思議。
汝當繼念。
令無間斷。
命終決定往生。
永不退轉。
語已。
二大聖同舒金臂摩照頂曰。
汝以念佛故。
不久證無上正等菩提。
若善男女等。
願疾成佛者。
無過念佛。
則能速證無上菩提。
照歡喜作禮。
辭而退。
二童子送出寺門。
舉頭忽失所在。
乃立石标記其處。
至四月十三日。
照與五十餘僧。
同往金剛窟。
虔心禮三十五佛名。
照禮才十徧。
忽見其處廣大嚴淨琉璃宮殿。
文殊普賢俱在一處。
複獨詣金剛窟所。
願見大聖。
以身撲地。
見梵僧佛陀波利。
引入一院。
額曰金剛般若寺。
異寶莊嚴。
光明閃爍。
照雖曆睹靈異。
而未語人也。
是年十二月。
於華嚴寺。
入念佛道場。
絕粒要期。
誓生淨土。
至七日初夜。
正念佛時。
見一梵僧入謂曰。
汝所見台山境界。
胡不傳示世人。
言畢不見。
照心異之。
翌日又見梵僧語如前。
照曰。
非敢秘密聖道。
恐生疑謗耳。
僧曰。
大聖文殊。
現在此山。
尚招人謗。
汝何惜焉。
但以所見境界。
普告衆生。
使見聞者。
發菩提心。
作毒鼓緣耳。
照遂憶所見。
錄以傳世。
明年。
江東釋慧從。
與華嚴寺諸僧。
随照至金剛窟。
及立石标記處。
瞻仰舊迹。
大衆悲喜未已。
忽聞鐘聲。
其音雅亮。
節解分明。
衆愈驚異。
知照所見不虛。
因書於屋壁。
願見聞者共發勝心。
後於化竹林寺題額處。
建寺一區。
仍号竹林焉。
照於是笃志念佛。
日夜無曠。
忽見佛陀波利謂曰。
汝華已就。
後三年華開矣。
至期謂衆曰。
吾行矣。
端坐而逝。
或言照嘗於并州五會念佛。
德宗時诏入京師。
教宮人念佛。
亦及五會。
号五會法師(宋高僧傳樂邦文類)。
少康 少康。
姓周。
缙雲仙都山人。
生而不言。
七歲。
入靈山寺禮佛。
母問識否。
忽發言曰。
釋迦牟尼佛。
父母遂舍之出家。
年十五。
能通五部經。
貞元初。
詣洛陽白馬寺。
見殿中文字放光。
探之。
則善導和尚西方化導文也。
康祝曰。
若於淨土有緣。
當使此文再現光明。
言已。
光複閃爍。
光中隐隐有化菩薩。
康曰。
劫石可磨。
我願無易矣。
遂之長安光明寺善導和尚影堂瞻禮。
忽見導真像升空。
謂曰。
汝依吾教。
廣化有情。
他日功成。
必生安養。
南至江陵。
遇一法師謂曰。
汝欲化人。
當往新定。
緣在於彼。
言訖不見。
乃适新定。
乞錢誘小兒念佛。
念佛一聲。
即與一錢。
如是年餘。
凡男女少長見康者。
皆雲阿彌陀佛。
念佛之聲。
盈於道路。
遂於烏龍山建淨土道場。
築壇三級。
每遇齋日。
善信畢集。
所化三千許人。
每升座。
高聲唱佛。
衆共和之。
康一唱佛。
衆見一佛從其口出。
十聲。
則有十佛。
若貫珠焉。
康謂衆曰。
汝見佛者。
必得往生。
衆皆欣慰。
二十一年十月。
囑道俗曰。
當於淨土起增進心。
於閻浮提起厭離心。
汝曹此時見我光明。
真我弟子。
遂放異光數道。
寂然而逝。
塔於台岩。
号台岩法師(宋高僧傳樂邦文類)。
辯才 辯才。
姓李。
襄陽人。
其誕也。
異香發於室。
七歲。
依岘山寂禅師出家。
周遊列郡。
師事長安安國寺懷威律師。
報恩寺義頒律師。
剖析經義。
無所不通。
後為章信寺僧主。
密修淨土二十年。
未嘗告人。
獨與護戎任公善。
謂曰。
才必生淨土。
期在十年。
至期。
使弟子報任公曰向所期已及矣。
任公至。
才曰。
吾去矣。
安坐繩床。
默然歸寂。
衆聞天樂西來。
異香滿室。
年五十六(宋高僧傳佛祖統紀)。
善道 善道。
臨淄人。
嘗入大藏信手探卷。
得觀無量壽佛經。
乃專心念佛。
修十六妙觀。
及往廬山。
觀遠公遺迹。
忾然增思。
後遁迹終南。
修般舟三昧數載。
睹寶閣瑤池。
宛然在目。
複往晉陽。
從綽禅師授無量壽經。
入定七日。
綽請觀所生處。
道報曰。
師當忏悔三罪。
方可往生。
師嘗安佛像在檐牖下。
自處深房。
此一罪也。
當於佛前忏。
又嘗役使出家人。
此二罪也。
當於四方僧前忏。
又因造屋。
多捐蟲命。
此三罪也。
當於一切衆生前忏。
綽靜思往咎。
洗心悔謝。
久之。
道因定出。
謂綽曰。
師罪滅矣。
後有白光來照時。
是往生相也。
道行化京師。
歸者如市。
忽微疾。
即掩室。
怡然念佛而逝。
異香天樂。
向西而隐(佛祖統紀)。
智欽 智欽。
不詳其人。
專習禅業。
又禮念萬五千佛名至萬遍。
後於柳州阿育王塔前。
然一臂。
求生淨土。
弟子僧護。
夜半見庭前光照異常。
因問何人秉炬。
凡三問。
空中應曰。
來迎欽法師耳。
護急啟戶。
見佛身放大光明。
旛華寶蓋。
騰空飛下。
欽即時化去(佛祖統紀)。
知元 知元。
字後覺。
姓陳。
眉州洪雅人。
七歲在甯夷寺聽講涅盤經。
宛如宿習。
是夕夢佛手摩其頂。
年十一出家。
授以經疏。
通達深奧。
年十三。
即升堂講論。
黑白傾聽。
宣宗朝。
召入京。
賜紫袈裟。
奏複天下廢寺。
尋乞歸故山。
僖宗朝。
錫号悟達國師。
賜沈香座。
膝上忽生人面瘡。
時蜀僧迦羅摩。
令元以泉水洗之。
瘡忽語曰。
公知袁盎殺晁錯乎。
公即盎。
我乃錯也。
累世求報。
而公十世為高僧。
戒律精嚴。
不得其便。
今公受賜過奢。
故能害之。
而迦諾尊者以三昧水洗我。
我去汝。
不為怨矣。
瘡遂差。
元少欲。
過中不食。
六時行道。
累緻顯應。
一日忽聞空中聲曰。
必生淨土。
乃訊曰。
孰之語邪。
空又應曰。
佛也。
又見一菩薩降庭中。
丁甯贊谕。
忽不見。
臨終時。
囑令棄屍飼魚鳥。
曰吾久與西方淨土有期。
今其時矣。
言訖右脅面西而沒。
年七十三(宋高僧傳神僧傳)。
端甫 端甫。
姓趙。
天水人。
母夢梵僧授舍利令吞之。
遂誕甫。
十歲。
依道悟禅師出家崇福寺。
十七剃染。
隸安國寺。
徧參講座。
兼通經律。
夢梵僧以瑠璃器盛滿舍利。
令吞之曰。
三藏大教。
盡貯汝腹矣。
自是才辯無礙。
演經太原。
傾都畢會。
德宗征入。
賜紫方袍。
迄順憲兩朝。
俱見尊禮。
講涅盤唯識。
凡一百六十座。
日持諸部。
以淨土為息肩之地。
所得供施數十百萬。
悉以嚴飾殿宇。
而方丈單床。
泊然自得。
開成元年六月一日。
西向右脅而滅。
異香郁然。
茶毗得舍利三百餘粒(宋高僧傳)。
雄俊 雄俊。
姓周。
成都人。
善講說。
無戒行。
嘗罷道從戎。
尋複為僧。
亦頗知愧悔。
常持佛名。
大曆中。
暴亡。
入冥。
主者呵責。
命付地獄。
俊大呼曰。
觀經言。
造五逆罪。
臨終十念。
即得往生。
雄俊雖造罪。
不犯五逆。
若準念佛之功。
合生淨土。
不然。
三世諸佛。
即成妄語。
遂合掌谛念。
寶台忽現。
乘空西去。
同時有自冥還者。
傳其事雲(宋高僧傳○佛祖統紀載雄俊入冥自陳念佛功主者放還乃入西山專意念佛居四年别衆坐逝與此互異)。
惟恭 惟恭。
荊州人。
常事酒博。
暇則誦經。
祈生安養。
同寺有靈巋者。
迹頗類之。
裡人為之語曰。
靈巋作盡業。
惟恭繼其迹。
地獄千萬重。
莫厭排頭入。
恭聞曰。
我雖罪無所逃。
然仰賴佛力。
十念往生。
豈複堕惡道邪。
一日恭病。
巋出寺。
見少年手執樂器。
問所從來。
曰西來迎恭上人耳。
一人懷中出蓮華。
華合如拳。
葉出異光。
望寺而馳。
次日至寺。
恭已亡矣。
巋因感悟改節。
以名德着(佛祖統紀)。
大行 大行。
齊州人初學天台教。
後入泰山居焉。
結草為衣。
拾果為食。
行法華三昧。
感普賢大士現身。
一日歎曰。
人命無常。
不久磨滅。
未知來世。
何處受生。
遂入大藏叩禱。
信手探之得阿彌陀經。
於是專心思念阿彌陀佛。
閱三七日。
夜半忽睹琉璃地。
心眼洞明。
又見佛及二大士湧立空中。
僖宗聞行名。
诏入内。
賜号常精進菩薩。
後一年。
琉璃地複現。
謂左右曰。
寶地複現。
安養之期至矣。
即日右脅而終(宋高僧傳佛祖統紀)。
志通 志通。
姓張。
鳳翔人。
出家遊洛下。
遇嚩日啰三藏。
行瑜伽教法。
通禮事之。
錢文穆王時。
東遊吳越。
入天台山。
於智者道場。
覽淨土靈瑞傳。
發心願生彼國。
自是不向西唾。
不背西坐。
一日登山中招手岩。
誦四十八願。
願速生淨土。
投身而下。
堕一大樹中。
枝軟斡柔。
殊無少損。
乃複整身
不詳其所出。
始學於成都唐公。
次資川诜公。
至荊州。
進學於玉泉真公。
真公令居衡山設教。
人從而化者萬計。
始居山西南岩石下。
人遺之食則食。
不遺則食土泥。
羸形垢面。
躬負薪槱。
凡化人。
立中道而教之權。
俾得以疾至。
故示專念法門。
書塗巷。
刻溪谷。
丕勤誘掖。
人皆負布帛。
斬木石。
委之嚴戶。
不拒不營祠宇既具。
是為彌陀寺。
營造之餘。
則施與餓疾者。
貞元十八年七月十九日終於寺。
年九十一。
先是有釋法照者。
居廬山。
由正定中。
趨安樂國。
見蒙惡衣侍佛者。
佛告曰。
此衡山承遠也。
出而求之。
肖焉。
乃從之學。
傳教天下。
照在代宗時為國師。
言其師有至德。
天子南向而禮焉。
度其德不可征。
乃名其居曰般舟道場。
柳宗元為制碑。
立石寺門之右(柳子厚文集)。
法照 法照。
不知何許人也。
大曆二年。
居衡州雲峰寺。
勤修不懈。
一日於僧堂粥缽中。
睹五色祥雲。
雲内現山寺。
寺東北有山。
山下有澗。
澗北有石門。
門内複有一寺。
榜曰。
大聖竹林寺。
他日。
複於缽中見雲中數寺。
池台樓觀。
萬菩薩衆雜處其中。
以所見問知識。
有一僧曰。
聖神變化。
不可情測。
若論山川勢面。
乃五台也。
四年。
照於郡之湖東寺。
開五會念佛道場。
感祥雲彌覆。
雲中現樓閣。
阿彌陀佛及二菩薩。
身滿虛空。
衡州舉郭。
鹹焚香瞻禮。
良久方滅。
照複遇一老人謂曰。
汝曾發願往金色世界。
禮觐大聖。
今何辄止。
言訖不見。
照遂與同志數人。
遠詣五台。
五年四月六日。
至五台縣佛光寺。
其夕四更。
遙見異光照身。
即之。
行五十裡。
得一山。
山下有澗。
澗北有一石門。
見二童子。
自稱善财難陀。
引至一寺。
榜曰大聖竹林寺。
如缽中所見。
金地寶樹以為莊嚴。
入寺登講堂。
見文殊在西。
普賢在東。
各據師子座。
萬衆圍繞而為說法。
照作禮問曰。
末代凡夫。
去聖時遠。
知識隘劣。
障垢尤深。
佛性無由顯現。
佛法浩瀚。
未審修何法門。
最為其要。
文殊告曰。
汝今念佛。
今正是時。
諸修行門。
無過念佛。
供養三寶。
福慧雙修。
此之二門。
最為善要。
我於過去劫中。
因觀佛故。
因念佛故。
因供養故。
得一切種智。
是故。
一切諸法。
般若波羅蜜。
甚深禅起。
乃至諸佛。
皆從念佛而生。
故知念佛。
諸法之王。
照問當雲何念。
文殊言。
此世界西有阿彌陀佛。
彼佛願力不可思議。
汝當繼念。
令無間斷。
命終決定往生。
永不退轉。
語已。
二大聖同舒金臂摩照頂曰。
汝以念佛故。
不久證無上正等菩提。
若善男女等。
願疾成佛者。
無過念佛。
則能速證無上菩提。
照歡喜作禮。
辭而退。
二童子送出寺門。
舉頭忽失所在。
乃立石标記其處。
至四月十三日。
照與五十餘僧。
同往金剛窟。
虔心禮三十五佛名。
照禮才十徧。
忽見其處廣大嚴淨琉璃宮殿。
文殊普賢俱在一處。
複獨詣金剛窟所。
願見大聖。
以身撲地。
見梵僧佛陀波利。
引入一院。
額曰金剛般若寺。
異寶莊嚴。
光明閃爍。
照雖曆睹靈異。
而未語人也。
是年十二月。
於華嚴寺。
入念佛道場。
絕粒要期。
誓生淨土。
至七日初夜。
正念佛時。
見一梵僧入謂曰。
汝所見台山境界。
胡不傳示世人。
言畢不見。
照心異之。
翌日又見梵僧語如前。
照曰。
非敢秘密聖道。
恐生疑謗耳。
僧曰。
大聖文殊。
現在此山。
尚招人謗。
汝何惜焉。
但以所見境界。
普告衆生。
使見聞者。
發菩提心。
作毒鼓緣耳。
照遂憶所見。
錄以傳世。
明年。
江東釋慧從。
與華嚴寺諸僧。
随照至金剛窟。
及立石标記處。
瞻仰舊迹。
大衆悲喜未已。
忽聞鐘聲。
其音雅亮。
節解分明。
衆愈驚異。
知照所見不虛。
因書於屋壁。
願見聞者共發勝心。
後於化竹林寺題額處。
建寺一區。
仍号竹林焉。
照於是笃志念佛。
日夜無曠。
忽見佛陀波利謂曰。
汝華已就。
後三年華開矣。
至期謂衆曰。
吾行矣。
端坐而逝。
或言照嘗於并州五會念佛。
德宗時诏入京師。
教宮人念佛。
亦及五會。
号五會法師(宋高僧傳樂邦文類)。
少康 少康。
姓周。
缙雲仙都山人。
生而不言。
七歲。
入靈山寺禮佛。
母問識否。
忽發言曰。
釋迦牟尼佛。
父母遂舍之出家。
年十五。
能通五部經。
貞元初。
詣洛陽白馬寺。
見殿中文字放光。
探之。
則善導和尚西方化導文也。
康祝曰。
若於淨土有緣。
當使此文再現光明。
言已。
光複閃爍。
光中隐隐有化菩薩。
康曰。
劫石可磨。
我願無易矣。
遂之長安光明寺善導和尚影堂瞻禮。
忽見導真像升空。
謂曰。
汝依吾教。
廣化有情。
他日功成。
必生安養。
南至江陵。
遇一法師謂曰。
汝欲化人。
當往新定。
緣在於彼。
言訖不見。
乃适新定。
乞錢誘小兒念佛。
念佛一聲。
即與一錢。
如是年餘。
凡男女少長見康者。
皆雲阿彌陀佛。
念佛之聲。
盈於道路。
遂於烏龍山建淨土道場。
築壇三級。
每遇齋日。
善信畢集。
所化三千許人。
每升座。
高聲唱佛。
衆共和之。
康一唱佛。
衆見一佛從其口出。
十聲。
則有十佛。
若貫珠焉。
康謂衆曰。
汝見佛者。
必得往生。
衆皆欣慰。
二十一年十月。
囑道俗曰。
當於淨土起增進心。
於閻浮提起厭離心。
汝曹此時見我光明。
真我弟子。
遂放異光數道。
寂然而逝。
塔於台岩。
号台岩法師(宋高僧傳樂邦文類)。
辯才 辯才。
姓李。
襄陽人。
其誕也。
異香發於室。
七歲。
依岘山寂禅師出家。
周遊列郡。
師事長安安國寺懷威律師。
報恩寺義頒律師。
剖析經義。
無所不通。
後為章信寺僧主。
密修淨土二十年。
未嘗告人。
獨與護戎任公善。
謂曰。
才必生淨土。
期在十年。
至期。
使弟子報任公曰向所期已及矣。
任公至。
才曰。
吾去矣。
安坐繩床。
默然歸寂。
衆聞天樂西來。
異香滿室。
年五十六(宋高僧傳佛祖統紀)。
善道 善道。
臨淄人。
嘗入大藏信手探卷。
得觀無量壽佛經。
乃專心念佛。
修十六妙觀。
及往廬山。
觀遠公遺迹。
忾然增思。
後遁迹終南。
修般舟三昧數載。
睹寶閣瑤池。
宛然在目。
複往晉陽。
從綽禅師授無量壽經。
入定七日。
綽請觀所生處。
道報曰。
師當忏悔三罪。
方可往生。
師嘗安佛像在檐牖下。
自處深房。
此一罪也。
當於佛前忏。
又嘗役使出家人。
此二罪也。
當於四方僧前忏。
又因造屋。
多捐蟲命。
此三罪也。
當於一切衆生前忏。
綽靜思往咎。
洗心悔謝。
久之。
道因定出。
謂綽曰。
師罪滅矣。
後有白光來照時。
是往生相也。
道行化京師。
歸者如市。
忽微疾。
即掩室。
怡然念佛而逝。
異香天樂。
向西而隐(佛祖統紀)。
智欽 智欽。
不詳其人。
專習禅業。
又禮念萬五千佛名至萬遍。
後於柳州阿育王塔前。
然一臂。
求生淨土。
弟子僧護。
夜半見庭前光照異常。
因問何人秉炬。
凡三問。
空中應曰。
來迎欽法師耳。
護急啟戶。
見佛身放大光明。
旛華寶蓋。
騰空飛下。
欽即時化去(佛祖統紀)。
知元 知元。
字後覺。
姓陳。
眉州洪雅人。
七歲在甯夷寺聽講涅盤經。
宛如宿習。
是夕夢佛手摩其頂。
年十一出家。
授以經疏。
通達深奧。
年十三。
即升堂講論。
黑白傾聽。
宣宗朝。
召入京。
賜紫袈裟。
奏複天下廢寺。
尋乞歸故山。
僖宗朝。
錫号悟達國師。
賜沈香座。
膝上忽生人面瘡。
時蜀僧迦羅摩。
令元以泉水洗之。
瘡忽語曰。
公知袁盎殺晁錯乎。
公即盎。
我乃錯也。
累世求報。
而公十世為高僧。
戒律精嚴。
不得其便。
今公受賜過奢。
故能害之。
而迦諾尊者以三昧水洗我。
我去汝。
不為怨矣。
瘡遂差。
元少欲。
過中不食。
六時行道。
累緻顯應。
一日忽聞空中聲曰。
必生淨土。
乃訊曰。
孰之語邪。
空又應曰。
佛也。
又見一菩薩降庭中。
丁甯贊谕。
忽不見。
臨終時。
囑令棄屍飼魚鳥。
曰吾久與西方淨土有期。
今其時矣。
言訖右脅面西而沒。
年七十三(宋高僧傳神僧傳)。
端甫 端甫。
姓趙。
天水人。
母夢梵僧授舍利令吞之。
遂誕甫。
十歲。
依道悟禅師出家崇福寺。
十七剃染。
隸安國寺。
徧參講座。
兼通經律。
夢梵僧以瑠璃器盛滿舍利。
令吞之曰。
三藏大教。
盡貯汝腹矣。
自是才辯無礙。
演經太原。
傾都畢會。
德宗征入。
賜紫方袍。
迄順憲兩朝。
俱見尊禮。
講涅盤唯識。
凡一百六十座。
日持諸部。
以淨土為息肩之地。
所得供施數十百萬。
悉以嚴飾殿宇。
而方丈單床。
泊然自得。
開成元年六月一日。
西向右脅而滅。
異香郁然。
茶毗得舍利三百餘粒(宋高僧傳)。
雄俊 雄俊。
姓周。
成都人。
善講說。
無戒行。
嘗罷道從戎。
尋複為僧。
亦頗知愧悔。
常持佛名。
大曆中。
暴亡。
入冥。
主者呵責。
命付地獄。
俊大呼曰。
觀經言。
造五逆罪。
臨終十念。
即得往生。
雄俊雖造罪。
不犯五逆。
若準念佛之功。
合生淨土。
不然。
三世諸佛。
即成妄語。
遂合掌谛念。
寶台忽現。
乘空西去。
同時有自冥還者。
傳其事雲(宋高僧傳○佛祖統紀載雄俊入冥自陳念佛功主者放還乃入西山專意念佛居四年别衆坐逝與此互異)。
惟恭 惟恭。
荊州人。
常事酒博。
暇則誦經。
祈生安養。
同寺有靈巋者。
迹頗類之。
裡人為之語曰。
靈巋作盡業。
惟恭繼其迹。
地獄千萬重。
莫厭排頭入。
恭聞曰。
我雖罪無所逃。
然仰賴佛力。
十念往生。
豈複堕惡道邪。
一日恭病。
巋出寺。
見少年手執樂器。
問所從來。
曰西來迎恭上人耳。
一人懷中出蓮華。
華合如拳。
葉出異光。
望寺而馳。
次日至寺。
恭已亡矣。
巋因感悟改節。
以名德着(佛祖統紀)。
大行 大行。
齊州人初學天台教。
後入泰山居焉。
結草為衣。
拾果為食。
行法華三昧。
感普賢大士現身。
一日歎曰。
人命無常。
不久磨滅。
未知來世。
何處受生。
遂入大藏叩禱。
信手探之得阿彌陀經。
於是專心思念阿彌陀佛。
閱三七日。
夜半忽睹琉璃地。
心眼洞明。
又見佛及二大士湧立空中。
僖宗聞行名。
诏入内。
賜号常精進菩薩。
後一年。
琉璃地複現。
謂左右曰。
寶地複現。
安養之期至矣。
即日右脅而終(宋高僧傳佛祖統紀)。
志通 志通。
姓張。
鳳翔人。
出家遊洛下。
遇嚩日啰三藏。
行瑜伽教法。
通禮事之。
錢文穆王時。
東遊吳越。
入天台山。
於智者道場。
覽淨土靈瑞傳。
發心願生彼國。
自是不向西唾。
不背西坐。
一日登山中招手岩。
誦四十八願。
願速生淨土。
投身而下。
堕一大樹中。
枝軟斡柔。
殊無少損。
乃複整身
