淨土聖賢錄卷二
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。
當升此台。
又曰。
師之功行。
當乘金台。
奈初心猶豫。
故止此耳。
珍喜。
因默記其事。
藏於經函。
命盡之夕。
半山以上。
如列數千炬火。
近邨人望見。
謂是諸王禮觐。
及旦。
乃聞珍卒。
後搜撿經函。
方知往生瑞應(續高僧傳樂邦文類)。
昙鸾 昙鸾。
雁門人。
少遊五台山。
見神迹靈異。
因發信心出家。
讀大集經。
以其詞義深密。
因為注解。
文言過半。
便感氣疾。
周行醫療。
既而歎曰。
人命危脆。
旦夕無常。
吾聞長年神仙。
往往間出。
得是法已。
方崇佛教。
不亦可乎。
遂往江南陶隐居所。
懇求仙術。
隐居授以仙經十卷。
欣然而還。
至洛下。
遇三藏菩提留支。
鸾問曰。
佛法中頗有長生不死法。
勝此仙經者乎。
留支曰。
此方何處有長生不死法。
縱得長年。
少時不死。
卒歸輪轉。
曷足貴乎。
夫長生不死。
吾佛道也。
乃以十六觀經授之曰。
學此則三界無複生。
六道無複往。
盈虛消息。
禍福成敗。
無得而至。
其為壽也。
河沙劫量莫能比也。
此吾金仙氏之長生也。
鸾大喜。
遂焚仙經。
而專修淨觀。
自行化他。
流布彌廣。
撰禮淨土十二偈。
續龍樹偈。
又撰安樂集兩卷傳於世。
魏主重之。
号為神鸾。
勅住并州大寺。
晚移汾州元中寺。
興和四年。
一夕室中見梵僧謂曰。
吾龍樹也。
久居淨土。
以汝同志。
故來相見。
鸾自知時至。
集衆教誡曰。
勞生役役。
其止無日。
地獄諸苦。
不可不懼。
九品淨業。
不可不修。
因令弟子高聲唱佛。
西向稽颡而終。
在寺者俱見幡華幢蓋。
自西而來。
天樂盈空。
良久乃已。
事聞於朝。
勅葬汾西文谷。
建塔立碑(續高僧傳樂邦文類)。
法琳 法琳。
姓樂。
臨邛人。
少出家。
止蜀郡裴寺。
專好戒品。
研心十誦。
時隐公至蜀。
琳從之學。
克己厲志。
以日兼夜。
及隐還陝西。
複随從數年。
諸部毗尼。
洞悉心曲。
後還蜀。
止靈建寺。
修淨業。
常持無量壽觀音二經。
轉誦之時。
辄見一偉貌沙門。
形甚殊大。
屹然在前。
齊建武二年。
寝疾。
注念西方。
禮忏不息。
見諸賢聖皆集。
乃向弟子述其所見。
令死後焚身。
言訖。
合掌而卒(高僧傳)。
慧光 慧光居洛陽。
着華嚴涅盤十地等疏。
妙盡權實之旨。
一日有疾。
見天衆來迎。
光曰。
我所願歸安養耳。
已而淨土化佛。
充滿虛空。
光曰。
唯願我佛攝受。
遂我本願。
彈指而寂(佛祖統紀)。
僧柔 僧柔。
姓陶。
丹陽人。
少有出塵之志。
出家為法師宏稱弟子。
精勤戒品。
博綜經部。
後入剡白山靈鹫寺。
未至之夜。
沙門僧緒夢神人彩旗素甲。
滿山而出。
曰法師将至矣。
明旦柔果至。
蕭齊之世。
應諸王請。
出居京師定林寺。
躬為元匠。
四遠欽服。
柔誓生安養。
每至懸輪西次。
辄嚬容合掌。
至臨卒之日。
體無所患。
語弟子曰。
吾應去矣。
鋪席於地。
西向虔禮而化。
室内外俱聞異香。
時延興元年也。
年六十四(高僧傳)。
道憑 道憑。
姓韓。
平恩人。
年十二出家。
通貫經論。
徧叩講席。
日臻元奧。
宏法魏趙之間。
講涅盤華嚴諸律論。
目不尋文。
洞中肯綮。
居常福智雙習。
袒肩跣足。
乞食自資。
發願回向。
求生西方。
齊天保十年三月十七日。
卒於邺城西南寶山寺。
年七十有二。
臨終。
佛光滿室。
異香充庭(續高僧傳)。
慧命 慧命。
姓郭。
太原晉陽人。
出家後。
專行方等普賢等忏。
投恩光先路二禅師。
後遊仙城山。
先是有道士孟壽者。
祈心返正。
舍所居館。
改建寺塔。
及命将至山。
壽忽恍焉如夢。
見神祇嚴衛館側。
覺而命至。
即舍所住為善光寺供事之。
衆侶鹹集。
未幾。
辭反故林。
時有法音禅師者。
與命善。
同就長沙果願寺能禅師所。
修學禅定。
後俱還仙城。
居五載。
命與音自知亡日。
攜手於松林之下。
相顧笑曰。
即此處便可終焉。
侍者初聞。
未之悟也。
不盈旬。
二人同時遇疾。
周天和三年十一月五日。
命正坐跏趺。
面西念佛。
衆鹹見佛來。
合掌而卒。
衆有夢天人下臨。
幡幢耀日。
又聞房宇中唱善哉。
奇香異樂。
聞熏非一。
音以其月十七日。
亦坐本處。
念佛而卒。
所現瑞相亦同。
年皆三十八。
即於樹下。
構甓成墳(續高僧傳)。
靜霭 靜霭。
姓鄭。
荥陽人。
少。
遊寺觀。
觀地獄變相。
悚然求出家。
遂往瓦棺寺依和禅師。
年十七。
受具戒。
嚴護律儀。
通貫經論。
行大慈門。
缯纩皮革。
一無踐服。
惟履毳布終其身。
周武帝将滅法。
霭詣阙上表理訴。
面坑上旨。
既不見用。
乃攜其門人入終南山居焉。
後又潛遁太一山錫谷中。
躬被斬衰。
潛闡大乘。
多諸撰述。
藏岩洞中。
悼大法淪廢。
謂弟子曰。
吾無益世将。
事舍身身。
一日獨據别岩。
令侍者下山。
明日當早至。
霭乃跏坐盤石。
自割身肉。
段段布於石上。
引腸挂於松枝。
五髒皆外見。
筋肉手足頭面。
脔析都盡。
以刀割心。
捧之而卒。
時宣政元年七月十六日也。
年四十有五。
侍人明晨至。
猶見合掌捧心。
西向跏坐如初。
骸無遺血。
但白乳滂流。
凝於石上。
又見手書遺偈。
在於石壁。
其文雲。
諸有緣者。
在家出家。
若男若女。
皆悉好住。
於佛法中。
莫生退轉。
若退轉者。
即失善利。
吾以三因緣。
舍此身命。
一見身多過。
二不能護法。
三欲速見佛。
偈雲。
無益之身。
惡煩人功。
解形窮石。
散體岩松。
天人修羅。
山神樹神。
有求道者。
觀我舍身。
願令衆生。
見我骸骨。
煩惱大船。
皆為覆沒。
願令衆生。
聞我舍命。
天耳成就。
菩提究竟。
願令衆生。
憶念我時。
具足念力。
多聞總持。
此報一罷。
四大凋零。
泉林徑絕。
岩室無聲。
普施禽獸。
乃至昆蟲。
食肉飲血。
善根内充。
願我未來。
速成善逝。
身心自在。
要相拔濟。
此身不淨。
底下屎囊。
九孔常流。
如漏堤塘。
此身可惡。
不可瞻觀。
薄皮裹血。
垢污塗漫。
此身臭穢。
猶如死狗。
六六合成。
不從他有。
觀此臭身。
無常所囚。
進退無免。
會遇蟻蝼。
此身難保。
有命必輸。
狐狼所啖。
終成蟲蛆。
天人男女。
好醜貴賤。
死火所燒。
暫見如電。
死法侵人。
怨中之怨。
吾以為雠。
誓斷根原。
此身無樂。
毒蛇之箧。
四大圍繞。
百病交涉。
有名苦聚。
老病死薮。
身心熱惱。
多諸過咎。
此身無我。
以不自在。
無實橫計。
凡夫所宰。
久遠迷惑。
妄倒所使。
喪失善根。
畜生同死。
棄舍百千。
血乳成海。
骨積太山。
當來兼倍。
未曾為利。
虛受勤苦。
衆生無益。
於法無補。
忍痛舍施。
功用無邊。
誓不退轉。
出離四淵。
舍此穢形。
願生淨土。
一念華開。
彌陀佛所。
速見十方。
諸佛賢聖。
長辭三塗。
正道決定。
報得五通。
自在飛行。
寶樹餐法。
證大無生。
法身自在。
不斷三有。
殄除魔道。
護法為首。
十地滿足。
神化無方。
德備四勝。
号稱法王。
願舍此身已。
早令身自在。
法身自在已。
在在諸趣中。
随有利益處。
護法救衆生。
又複業應盡。
有為法皆然。
三界皆無常。
時來不自在。
他殺及自死。
終歸如是處。
智者所不樂。
應當如是思。
衆緣既運湊。
業盡於今日(續高僧傳)。
慧敬 慧敬。
南海人。
少遊學荊楚。
博通經論。
常以福業為務。
所至辄興立塔像。
後還鄉。
複修理雲岑永安諸寺。
志操嚴明。
精於戒律。
被勅為僧主。
訓領有功。
凡興福業。
皆回向西方。
臨終之日。
室有奇香。
經久乃歇(高僧傳)。
昙延 昙延。
姓王。
蒲州桑泉人。
年十六出家。
遊曆講肆。
深悟法要。
着涅盤大疏。
既成。
卷軸放光徹夜。
塔中舍利又放異光。
魏相宇文泰為立寺京西。
名曰雲居。
周建德中。
授為僧統。
隋開皇初。
勅主延興寺。
八年八月十三日終。
年七十三。
延恒以西方為正觀。
語默之際。
注想不移。
若在深定。
遺命以身骨肉。
施諸禽獸。
示寂時。
寺側有任金寶者。
雲見空中幡蓋。
列於延前。
兩行而引。
從延興寺達於山西(續高僧傳)。
道喻 道喻。
不詳其所出。
居開覺寺。
念阿彌陀佛。
造栴檀像。
長僅三寸。
後於定中見佛。
謂曰。
汝造我像。
何太小邪。
曰。
心大即大。
心小即小。
言訖。
遂見佛身徧滿虛空。
佛告曰。
汝當澡浴。
明星出時。
我來迎汝。
至時見佛來迎。
光明滿室。
乃寂。
時開皇八年也(淨土文)。
智舜 智舜。
不詳其所出。
入廬山。
踵遠師淨業。
大業初。
講觀經畢。
即示疾。
見鹦鹉孔雀。
念佛法僧。
出微妙音。
告弟子曰。
吾今日往生矣。
遂化去(佛祖統紀)。
登法師 登法師。
不詳其所出。
講涅盤經於并州興國寺。
來聽經者。
普勸念佛往生。
開皇十二年卒。
臨終。
異香滿室。
及殡。
香雲徧諸聚落(往生集)。
智顗 智顗。
字德安。
姓陳。
颕川人。
母孕時。
夢煙五采。
萦繞懷抱。
及誕。
室内光明洞然。
眼有重瞳。
卧必合掌。
坐必面西。
少長。
見像即禮。
逢僧必敬。
年十八。
投湘州果願寺法緒出家。
誦法華經。
兼通律藏。
性樂禅悅。
詣光州大蘇山禮慧思禅師。
思一見曰。
昔日靈山同聽法華。
宿緣所追。
今複來矣。
即示以普賢道場。
為說四安樂行。
顗乃於此山修法華三昧。
始經三夕。
誦至藥王品。
是真精進。
是名真法供養如來。
身心豁然。
寂而入定。
照了法華。
達諸法相。
陳光大元年。
初至金陵。
居瓦官寺。
創宏禅法。
太建七年。
往臨海天台山。
結庵於北峰居焉。
未幾。
奉诏入金陵。
陳亡。
去之廬山。
又周遊荊揚間。
隋開皇十四年。
歸天台。
前後造寺三十六所。
佛像八十萬軀。
親度僧一萬四千人。
贖魚[竺-二+(一/屍/邑)]溪梁六十餘所。
作放生池。
表聞於朝。
嚴禁采捕。
龍天緻敬。
道俗向化。
法教於斯大盛。
晉王廣從受菩薩戒。
奉以名曰智者。
嘗着淨土十疑論。
其末篇示欣厭二義曰。
欲決定生西方者。
具二種行。
定得生彼。
一厭離行。
二欣願行。
厭離行者。
凡夫無始以來。
為五欲纏縛。
輪回六道。
備受衆苦。
不起心厭離五欲。
未有出期。
為此常觀此身。
膿血屎尿。
一切惡露。
不淨臭穢。
涅盤經雲。
如是身城。
愚癡羅剎。
止住其中。
誰有智者。
當樂此身。
又經雲。
此身衆苦所集。
一切皆不淨。
扼縛癰瘡等。
根本無義利。
至諸天身。
皆亦如是。
行者若行若坐。
若睡若覺。
常觀此身。
唯苦無樂。
深生厭離。
縱妻房不能頓斷。
漸漸生厭。
作七種不淨觀。
一觀此淫欲身。
從貪愛煩惱生。
是種子不淨。
二父母赤白和合。
是受生不淨。
三住母胎藏。
是住處不淨。
四在胎唯食母血。
是食啖不淨。
五十月滿足。
從産門出。
是初生不淨。
六薄皮覆上。
其内膿血徧一切處。
是舉體不淨。
七死後[月*夆]脹爛壞。
是究竟不淨。
觀身既爾。
觀人亦然。
所愛境界男女身等。
深生厭離。
常觀不淨。
能如此觀者。
淫欲煩惱。
漸漸減少。
又發願。
願我永離三界雜食臭穢膿血不淨耽荒五欲男女等身。
願得淨土法性生身。
此為厭離行。
欣願行複二種。
一先明求往生之意。
二觀彼淨土莊嚴等事。
欣心願求。
明往生意者。
所以求生淨土。
為欲救拔一切衆生苦。
即是思忖。
我今無力。
若在惡世。
煩惱境
當升此台。
又曰。
師之功行。
當乘金台。
奈初心猶豫。
故止此耳。
珍喜。
因默記其事。
藏於經函。
命盡之夕。
半山以上。
如列數千炬火。
近邨人望見。
謂是諸王禮觐。
及旦。
乃聞珍卒。
後搜撿經函。
方知往生瑞應(續高僧傳樂邦文類)。
昙鸾 昙鸾。
雁門人。
少遊五台山。
見神迹靈異。
因發信心出家。
讀大集經。
以其詞義深密。
因為注解。
文言過半。
便感氣疾。
周行醫療。
既而歎曰。
人命危脆。
旦夕無常。
吾聞長年神仙。
往往間出。
得是法已。
方崇佛教。
不亦可乎。
遂往江南陶隐居所。
懇求仙術。
隐居授以仙經十卷。
欣然而還。
至洛下。
遇三藏菩提留支。
鸾問曰。
佛法中頗有長生不死法。
勝此仙經者乎。
留支曰。
此方何處有長生不死法。
縱得長年。
少時不死。
卒歸輪轉。
曷足貴乎。
夫長生不死。
吾佛道也。
乃以十六觀經授之曰。
學此則三界無複生。
六道無複往。
盈虛消息。
禍福成敗。
無得而至。
其為壽也。
河沙劫量莫能比也。
此吾金仙氏之長生也。
鸾大喜。
遂焚仙經。
而專修淨觀。
自行化他。
流布彌廣。
撰禮淨土十二偈。
續龍樹偈。
又撰安樂集兩卷傳於世。
魏主重之。
号為神鸾。
勅住并州大寺。
晚移汾州元中寺。
興和四年。
一夕室中見梵僧謂曰。
吾龍樹也。
久居淨土。
以汝同志。
故來相見。
鸾自知時至。
集衆教誡曰。
勞生役役。
其止無日。
地獄諸苦。
不可不懼。
九品淨業。
不可不修。
因令弟子高聲唱佛。
西向稽颡而終。
在寺者俱見幡華幢蓋。
自西而來。
天樂盈空。
良久乃已。
事聞於朝。
勅葬汾西文谷。
建塔立碑(續高僧傳樂邦文類)。
法琳 法琳。
姓樂。
臨邛人。
少出家。
止蜀郡裴寺。
專好戒品。
研心十誦。
時隐公至蜀。
琳從之學。
克己厲志。
以日兼夜。
及隐還陝西。
複随從數年。
諸部毗尼。
洞悉心曲。
後還蜀。
止靈建寺。
修淨業。
常持無量壽觀音二經。
轉誦之時。
辄見一偉貌沙門。
形甚殊大。
屹然在前。
齊建武二年。
寝疾。
注念西方。
禮忏不息。
見諸賢聖皆集。
乃向弟子述其所見。
令死後焚身。
言訖。
合掌而卒(高僧傳)。
慧光 慧光居洛陽。
着華嚴涅盤十地等疏。
妙盡權實之旨。
一日有疾。
見天衆來迎。
光曰。
我所願歸安養耳。
已而淨土化佛。
充滿虛空。
光曰。
唯願我佛攝受。
遂我本願。
彈指而寂(佛祖統紀)。
僧柔 僧柔。
姓陶。
丹陽人。
少有出塵之志。
出家為法師宏稱弟子。
精勤戒品。
博綜經部。
後入剡白山靈鹫寺。
未至之夜。
沙門僧緒夢神人彩旗素甲。
滿山而出。
曰法師将至矣。
明旦柔果至。
蕭齊之世。
應諸王請。
出居京師定林寺。
躬為元匠。
四遠欽服。
柔誓生安養。
每至懸輪西次。
辄嚬容合掌。
至臨卒之日。
體無所患。
語弟子曰。
吾應去矣。
鋪席於地。
西向虔禮而化。
室内外俱聞異香。
時延興元年也。
年六十四(高僧傳)。
道憑 道憑。
姓韓。
平恩人。
年十二出家。
通貫經論。
徧叩講席。
日臻元奧。
宏法魏趙之間。
講涅盤華嚴諸律論。
目不尋文。
洞中肯綮。
居常福智雙習。
袒肩跣足。
乞食自資。
發願回向。
求生西方。
齊天保十年三月十七日。
卒於邺城西南寶山寺。
年七十有二。
臨終。
佛光滿室。
異香充庭(續高僧傳)。
慧命 慧命。
姓郭。
太原晉陽人。
出家後。
專行方等普賢等忏。
投恩光先路二禅師。
後遊仙城山。
先是有道士孟壽者。
祈心返正。
舍所居館。
改建寺塔。
及命将至山。
壽忽恍焉如夢。
見神祇嚴衛館側。
覺而命至。
即舍所住為善光寺供事之。
衆侶鹹集。
未幾。
辭反故林。
時有法音禅師者。
與命善。
同就長沙果願寺能禅師所。
修學禅定。
後俱還仙城。
居五載。
命與音自知亡日。
攜手於松林之下。
相顧笑曰。
即此處便可終焉。
侍者初聞。
未之悟也。
不盈旬。
二人同時遇疾。
周天和三年十一月五日。
命正坐跏趺。
面西念佛。
衆鹹見佛來。
合掌而卒。
衆有夢天人下臨。
幡幢耀日。
又聞房宇中唱善哉。
奇香異樂。
聞熏非一。
音以其月十七日。
亦坐本處。
念佛而卒。
所現瑞相亦同。
年皆三十八。
即於樹下。
構甓成墳(續高僧傳)。
靜霭 靜霭。
姓鄭。
荥陽人。
少。
遊寺觀。
觀地獄變相。
悚然求出家。
遂往瓦棺寺依和禅師。
年十七。
受具戒。
嚴護律儀。
通貫經論。
行大慈門。
缯纩皮革。
一無踐服。
惟履毳布終其身。
周武帝将滅法。
霭詣阙上表理訴。
面坑上旨。
既不見用。
乃攜其門人入終南山居焉。
後又潛遁太一山錫谷中。
躬被斬衰。
潛闡大乘。
多諸撰述。
藏岩洞中。
悼大法淪廢。
謂弟子曰。
吾無益世将。
事舍身身。
一日獨據别岩。
令侍者下山。
明日當早至。
霭乃跏坐盤石。
自割身肉。
段段布於石上。
引腸挂於松枝。
五髒皆外見。
筋肉手足頭面。
脔析都盡。
以刀割心。
捧之而卒。
時宣政元年七月十六日也。
年四十有五。
侍人明晨至。
猶見合掌捧心。
西向跏坐如初。
骸無遺血。
但白乳滂流。
凝於石上。
又見手書遺偈。
在於石壁。
其文雲。
諸有緣者。
在家出家。
若男若女。
皆悉好住。
於佛法中。
莫生退轉。
若退轉者。
即失善利。
吾以三因緣。
舍此身命。
一見身多過。
二不能護法。
三欲速見佛。
偈雲。
無益之身。
惡煩人功。
解形窮石。
散體岩松。
天人修羅。
山神樹神。
有求道者。
觀我舍身。
願令衆生。
見我骸骨。
煩惱大船。
皆為覆沒。
願令衆生。
聞我舍命。
天耳成就。
菩提究竟。
願令衆生。
憶念我時。
具足念力。
多聞總持。
此報一罷。
四大凋零。
泉林徑絕。
岩室無聲。
普施禽獸。
乃至昆蟲。
食肉飲血。
善根内充。
願我未來。
速成善逝。
身心自在。
要相拔濟。
此身不淨。
底下屎囊。
九孔常流。
如漏堤塘。
此身可惡。
不可瞻觀。
薄皮裹血。
垢污塗漫。
此身臭穢。
猶如死狗。
六六合成。
不從他有。
觀此臭身。
無常所囚。
進退無免。
會遇蟻蝼。
此身難保。
有命必輸。
狐狼所啖。
終成蟲蛆。
天人男女。
好醜貴賤。
死火所燒。
暫見如電。
死法侵人。
怨中之怨。
吾以為雠。
誓斷根原。
此身無樂。
毒蛇之箧。
四大圍繞。
百病交涉。
有名苦聚。
老病死薮。
身心熱惱。
多諸過咎。
此身無我。
以不自在。
無實橫計。
凡夫所宰。
久遠迷惑。
妄倒所使。
喪失善根。
畜生同死。
棄舍百千。
血乳成海。
骨積太山。
當來兼倍。
未曾為利。
虛受勤苦。
衆生無益。
於法無補。
忍痛舍施。
功用無邊。
誓不退轉。
出離四淵。
舍此穢形。
願生淨土。
一念華開。
彌陀佛所。
速見十方。
諸佛賢聖。
長辭三塗。
正道決定。
報得五通。
自在飛行。
寶樹餐法。
證大無生。
法身自在。
不斷三有。
殄除魔道。
護法為首。
十地滿足。
神化無方。
德備四勝。
号稱法王。
願舍此身已。
早令身自在。
法身自在已。
在在諸趣中。
随有利益處。
護法救衆生。
又複業應盡。
有為法皆然。
三界皆無常。
時來不自在。
他殺及自死。
終歸如是處。
智者所不樂。
應當如是思。
衆緣既運湊。
業盡於今日(續高僧傳)。
慧敬 慧敬。
南海人。
少遊學荊楚。
博通經論。
常以福業為務。
所至辄興立塔像。
後還鄉。
複修理雲岑永安諸寺。
志操嚴明。
精於戒律。
被勅為僧主。
訓領有功。
凡興福業。
皆回向西方。
臨終之日。
室有奇香。
經久乃歇(高僧傳)。
昙延 昙延。
姓王。
蒲州桑泉人。
年十六出家。
遊曆講肆。
深悟法要。
着涅盤大疏。
既成。
卷軸放光徹夜。
塔中舍利又放異光。
魏相宇文泰為立寺京西。
名曰雲居。
周建德中。
授為僧統。
隋開皇初。
勅主延興寺。
八年八月十三日終。
年七十三。
延恒以西方為正觀。
語默之際。
注想不移。
若在深定。
遺命以身骨肉。
施諸禽獸。
示寂時。
寺側有任金寶者。
雲見空中幡蓋。
列於延前。
兩行而引。
從延興寺達於山西(續高僧傳)。
道喻 道喻。
不詳其所出。
居開覺寺。
念阿彌陀佛。
造栴檀像。
長僅三寸。
後於定中見佛。
謂曰。
汝造我像。
何太小邪。
曰。
心大即大。
心小即小。
言訖。
遂見佛身徧滿虛空。
佛告曰。
汝當澡浴。
明星出時。
我來迎汝。
至時見佛來迎。
光明滿室。
乃寂。
時開皇八年也(淨土文)。
智舜 智舜。
不詳其所出。
入廬山。
踵遠師淨業。
大業初。
講觀經畢。
即示疾。
見鹦鹉孔雀。
念佛法僧。
出微妙音。
告弟子曰。
吾今日往生矣。
遂化去(佛祖統紀)。
登法師 登法師。
不詳其所出。
講涅盤經於并州興國寺。
來聽經者。
普勸念佛往生。
開皇十二年卒。
臨終。
異香滿室。
及殡。
香雲徧諸聚落(往生集)。
智顗 智顗。
字德安。
姓陳。
颕川人。
母孕時。
夢煙五采。
萦繞懷抱。
及誕。
室内光明洞然。
眼有重瞳。
卧必合掌。
坐必面西。
少長。
見像即禮。
逢僧必敬。
年十八。
投湘州果願寺法緒出家。
誦法華經。
兼通律藏。
性樂禅悅。
詣光州大蘇山禮慧思禅師。
思一見曰。
昔日靈山同聽法華。
宿緣所追。
今複來矣。
即示以普賢道場。
為說四安樂行。
顗乃於此山修法華三昧。
始經三夕。
誦至藥王品。
是真精進。
是名真法供養如來。
身心豁然。
寂而入定。
照了法華。
達諸法相。
陳光大元年。
初至金陵。
居瓦官寺。
創宏禅法。
太建七年。
往臨海天台山。
結庵於北峰居焉。
未幾。
奉诏入金陵。
陳亡。
去之廬山。
又周遊荊揚間。
隋開皇十四年。
歸天台。
前後造寺三十六所。
佛像八十萬軀。
親度僧一萬四千人。
贖魚[竺-二+(一/屍/邑)]溪梁六十餘所。
作放生池。
表聞於朝。
嚴禁采捕。
龍天緻敬。
道俗向化。
法教於斯大盛。
晉王廣從受菩薩戒。
奉以名曰智者。
嘗着淨土十疑論。
其末篇示欣厭二義曰。
欲決定生西方者。
具二種行。
定得生彼。
一厭離行。
二欣願行。
厭離行者。
凡夫無始以來。
為五欲纏縛。
輪回六道。
備受衆苦。
不起心厭離五欲。
未有出期。
為此常觀此身。
膿血屎尿。
一切惡露。
不淨臭穢。
涅盤經雲。
如是身城。
愚癡羅剎。
止住其中。
誰有智者。
當樂此身。
又經雲。
此身衆苦所集。
一切皆不淨。
扼縛癰瘡等。
根本無義利。
至諸天身。
皆亦如是。
行者若行若坐。
若睡若覺。
常觀此身。
唯苦無樂。
深生厭離。
縱妻房不能頓斷。
漸漸生厭。
作七種不淨觀。
一觀此淫欲身。
從貪愛煩惱生。
是種子不淨。
二父母赤白和合。
是受生不淨。
三住母胎藏。
是住處不淨。
四在胎唯食母血。
是食啖不淨。
五十月滿足。
從産門出。
是初生不淨。
六薄皮覆上。
其内膿血徧一切處。
是舉體不淨。
七死後[月*夆]脹爛壞。
是究竟不淨。
觀身既爾。
觀人亦然。
所愛境界男女身等。
深生厭離。
常觀不淨。
能如此觀者。
淫欲煩惱。
漸漸減少。
又發願。
願我永離三界雜食臭穢膿血不淨耽荒五欲男女等身。
願得淨土法性生身。
此為厭離行。
欣願行複二種。
一先明求往生之意。
二觀彼淨土莊嚴等事。
欣心願求。
明往生意者。
所以求生淨土。
為欲救拔一切衆生苦。
即是思忖。
我今無力。
若在惡世。
煩惱境
