淨土聖賢錄卷二
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自為業縛。
淪溺三塗。
動經劫數。
如是輪輪。
無始來未曾休歇。
何時得救苦衆生。
為此求生淨土。
親近諸佛。
若證無生忍。
方能於惡世救苦衆生。
故往生論。
發菩提心者。
正是願作佛心。
願作佛心。
則是度衆生心。
度生心。
則是攝衆生生佛國心。
又願生淨土。
須具二行。
一須遠離三種障菩提門法。
二須得三種順菩提門法。
何為遠離三種障菩提法。
一依智慧門。
不求自樂。
遠離我心貪着自身故。
二依慈悲門。
拔一切衆生苦。
遠離無安衆生心故。
三依方便門。
憐憫一切衆生。
欲與其樂。
遠離恭敬供養自身心故。
若能遠離三種菩提障。
則得三種順菩提法。
一無染清淨心。
不為自身求諸樂故。
菩提是無染清淨處。
若為自身求樂。
即染身心。
障菩提門。
故無染清淨心。
是順菩提門。
二安清淨心。
為拔衆生苦故。
菩提是安隐一切衆生清淨處。
若不作心拔一切衆生。
令離生死苦。
即違菩提門。
故安清淨心。
是順菩提門。
三樂清淨心。
欲令一切衆生證大菩提涅盤故。
菩提涅盤。
是畢竟常樂處。
若不作心令一切衆生得畢竟常樂。
即遮菩提門。
故樂清淨心。
是順菩提門。
此菩提因何而得。
要因生淨土。
常不離佛。
得無生忍已。
於生死國中。
救苦衆生。
悲智内融。
定而常用。
自在無礙。
即菩提心。
此是願生之意。
二欣心願求者。
希心起想。
緣彌陀佛。
若法身若報身等。
金色光明八萬四千相。
一一相八萬四千好。
一一好放八萬四千光明。
常照法界。
攝取念佛衆生。
又觀彼土七寶莊嚴妙樂等。
備如無量壽經十六觀經等。
常行念佛三昧。
及施戒修等一切善行。
悉以回施衆生。
同生彼國。
決定得生。
此欣願門也。
顗化緣既畢。
往剡東石城寺。
謂弟子曰。
吾當卒於此矣。
命施床東壁。
面向西方。
專稱阿彌陀佛。
波若觀音。
又合多然香火。
唱無量壽佛經。
及觀經題竟。
贊曰。
四十八願。
莊嚴淨土。
華池寶樹。
易往無人。
火車相現。
一念改悔者。
尚得往生。
況戒慧熏修。
聖行道力。
功不唐捐矣。
弟子請雲。
未審大師證入何位。
沒此何生。
顗曰。
吾不領衆。
必淨六根。
損己利人。
但登五品。
吾諸師友。
今從觀音勢至。
皆來迎我。
言訖端坐。
如入三昧。
年六十七。
時開皇十七年十一月二十四日也。
天鄉寺釋慧延。
聞顗遷化。
感咽無已。
欲知顗生處。
因寫法華經以求冥示。
夜夢顗從觀音西來。
顧謂曰。
疑心遣否。
其外靈異數着類如此(續高僧傳佛祖統紀十疑論)。
慧成 慧成。
姓段。
澧陽人。
初受業於十住寺。
後聞南嶽思禅師闡化之盛。
即往依之。
開眼坐禅。
夜以達旦。
南嶽令入方等觀音法華般舟三昧。
以消宿障。
行之三年。
得解衆生語言三昧。
後於荊州枝江。
創寺居焉。
誦彌陀經。
修西方觀。
三十年常坐不卧。
每入定。
常見淨土蓮台寶樹。
一日語門人。
急甃殿階。
吾當講涅盤。
及事竣建講。
适智者大師自玉泉來。
共談元理。
良久入滅。
是夕人夢成坐連台。
隐隐西去(佛祖統紀)。
慧命 慧命。
天台仙城人。
參南嶽思禅師。
聞說三觀。
深悟元旨。
得無礙辯。
說法如瀉。
将終。
誡門人精修淨行。
衆忽見阿彌陀佛與大士來迎。
命随佛向西而去(佛祖統紀)。
慧海 慧海。
姓張。
清和武城人。
少年入道。
師事邺都廣國寺冏法師。
聽講涅盤楞伽再遍。
即能覆述。
慧辯過人。
學徒皆推服。
以周大象二年來儀濤浦。
修葺伽藍。
莊嚴佛事。
嘗以淨土為期。
精誠緻感。
忽有齊州僧道诠者。
齋阿彌陀佛畫像來。
微妙工巧。
世所未有。
雲是天竺雞頭摩寺五通菩薩。
乘空往安樂世界。
圖繪而來。
海冥會素情。
虔笃禮敬。
見神光照爍。
於是模寫懇苦。
願生彼國。
沒齒為念。
隋大業五年五月旦。
有疾。
謂弟子曰。
吾當滅矣。
伸五指以表終期。
至五日夜。
歘然而起。
面西禮竟。
跏坐至曉而逝。
年六十九。
海自少精苦。
老而愈笃。
兼以仁慈接物。
誘勸後進。
其沒也。
道俗悲涼。
散香華施金寶者無算(續高僧傳)。
智通 智通。
姓程。
河東猗氏人。
生而樂道。
志求出家。
父母異而許之。
十歲後剃落。
接事師長。
執履謙沖。
嚴戒行。
晝夜詠法言不辍。
誦諸經中贊佛要偈三千餘首。
已而從俊律師延法師受業。
立孤老寺。
等心赈贍。
間複授戒說法。
廣修衆善。
大業七年十月有疾。
命侍者稱阿彌陀佛名。
回向願生彼國。
已而開目正視。
良久不眴。
如有所睹。
雲不可思議也。
侍僧頂蓋問故。
雲見寶幢華蓋塔廟莊嚴。
初夜又雲。
何故大然燈燭。
遂掩燈令暗。
須臾複雲。
光明何為轉盛。
蓋曰是師淨相。
不可怪也。
乃合掌達旦。
曰。
吾生淨土矣。
遂逝。
山地動搖。
窗戶皆震裂。
時寺僧道慧适假寐。
夢見西嶺上樓閣殿堂。
乘空而去(續高僧傳)。
真慧 真慧。
姓陳。
陝州河北人。
旱厭身世。
年二十。
往大通寺清禅師所。
出家受具。
遊學四方。
道業日進。
後築室於蒲版首山麻谷。
居十八年。
設四柱寶幢以奉三聖。
每挺身正念。
依像作觀。
隋仁壽四年。
召住栖岩寺。
為人清儉退讓。
獨處樂靜。
坐禅禮忏。
晝夜勤苦。
大業十一年十月。
寝疾。
神色如常。
曰。
吾将生淨土。
見蓮華相候。
又聞異鐘聲聲幽遠。
異香充蔚。
潛然而絕(續高僧傳佛祖統紀)。
法智 法智。
不詳其所出。
髫年出家。
凡百講肆。
無不留神。
晚歲聞徑直之門。
莫如念佛。
乃謂人曰。
我聞經言。
犯一吉羅。
曆一中劫地獄。
可信。
又聞經言。
一稱阿彌陀佛。
滅八十億劫生死重罪。
則未之信。
有明者示雲。
汝大邪見。
俱是佛言。
何得不信。
遂於國清寺兜率台。
晝夜精勤念佛。
感觀音勢至二菩薩現身。
異日又感天冠寶瓶。
光映其身。
一日辭道俗雲。
吾生西方有日矣。
何以餞我。
遂克三日後會食。
食罷。
或宿其房以候之。
中夜。
智於繩床念佛。
安坐而化。
時有金色光。
自西而來。
照數百裡。
江上漁人謂已天曉。
遲久方明。
始驗智之往生雲(宋高僧傳樂邦文類)。
善胄 善胄。
姓淮。
瀛州人。
少出家。
通敏易悟。
屢涉講會。
尤善涅盤。
多摧服座主。
隋初度北。
依遠師止於京邑淨影寺。
遠亡後。
勅令於淨影寺為涅盤衆主。
大業間。
廣選德僧。
胄應選屢開法席。
然常潛修淨業。
人莫知也。
因感風疾。
唇口偏向。
後患忽損。
如恒日。
胄曰。
吾患既差。
命必終矣。
唐武德三年三月。
病革。
謂門人曰。
吾一生正信。
心心在佛。
不慮不生淨土。
即令拂拭房宇。
燒香嚴待。
起坐合掌。
語侍人曰。
安置高座。
世尊來也。
胄今忏悔慚愧。
如是良久。
旋就卧曰。
向者阿彌陀佛來。
汝等見否。
吾當去矣。
語訖便卒(續高僧傳)。
道傑 道傑。
姓楊。
河東安邑人。
少有出世志。
隋開皇十一年。
歲将冠。
投瑩法師剃落受具。
繼往青州何記論師所。
聽講成實。
記師化去。
遂周遊齊土。
搜求論學。
屢開講席。
久之忽自惟曰。
徒事言說。
心路迷茫。
至於起慧。
非定不發。
遂停講。
往麻谷依真慧禅師學坐。
深入緣起。
慧歎為利根。
傑為人少欲希言。
疎财薄食。
苦樂不以累意。
晚為栖岩僧主。
貞觀元年七月二十八日卒於山。
年五十五。
初有桑泉樊綽者。
前周廢教僧也。
雖為白衣。
常參法宇。
傑深器之。
綽已先亡。
有二女同夢其父乘虛而至曰。
吾生西方極樂土矣。
知傑師将逝。
故來相迎。
因向栖岩而去。
其日。
傑适患病停講。
臨終。
見綽伫空中。
合寺聞異香及天樂聲(續高僧傳)。
灌頂 灌頂。
姓吳。
臨海章安人。
始生三月。
能稱三寶名。
七歲入攝靜寺出家。
陳至德初。
谒智者於修禅寺。
禀受觀法。
研繹既久。
頓蒙印可。
因為侍者。
随所聞法。
悉能領解。
隋開皇間。
智者入寂。
頂宣揚遺教。
勤修定慧。
每宴坐誦經。
常有天華飄墜其側。
嘗於攝靜寺講涅盤經。
群盜突至。
見寺門旌旗蔽日。
神兵皆長丈餘。
盜驚而潰。
貞觀六年。
八月七日。
終於國清寺。
初示疾。
室有異香。
臨終。
命弟子曰。
可多爇名香。
吾将去矣。
忽起合掌。
如有所敬。
三稱阿彌陀佛。
顔色愉然。
就卧而逝。
頂暖經日。
年七十二(續高僧傳佛祖統紀)。
僧藏 僧藏。
西河人。
幼出家。
屈己事人。
一切恭敬。
不辭勞苦。
見他僧衣故。
則潛為澣濯而縫紉之。
天暑。
脫衣坐草中。
以身血肉施諸蚊蚋。
日念佛号。
不紀其數。
确志冥心。
未嘗少廢。
及報盡。
見諸天次第來迎。
皆不赴。
俄告人曰。
适往淨土。
見諸上善人。
散華空中。
乃合掌念佛而化(宋高僧傳)。
法喜 法喜。
不詳其所出。
徧參知識。
力學無倦。
年六十。
始於大蘇山遇智者大師。
一聞法音。
頓獲深證。
於是專修禅慧。
嘗行方等三昧。
忽一雉來索命。
有神人呵曰。
法師當生淨土。
豈償汝命邪。
後於病中發願。
以一生行業。
回向淨土。
至心念佛。
即見佛菩薩衆來迎。
端坐而化(佛祖統紀)。
道昂 道昂。
魏郡人。
風神清徹。
慧解夙成。
投靈裕法師出家。
鑽研大教。
嘗於寒陵山寺講華嚴地論。
昏夜無燭。
昂舉掌高示。
便發異光。
明照堂宇。
衆驚異。
昂曰。
此光手中恒有耳。
何足怪邪。
平時志結西方。
願生安養。
後在報應寺。
自知時至。
預告有緣。
八月初當來取别。
至期無所患苦。
問齋時至未。
即升高座。
爐發異香。
引四衆受菩薩戒。
詞理切要。
聽者神竦。
昂舉目高視。
見天衆缤紛。
管弦繁會中。
有清音遠亮。
告衆曰。
兜率陀天迎我。
然天道乃生死根本。
非所願也。
常祈心淨土。
如何此願不果遂邪。
言訖。
天樂上騰。
須臾還滅。
便見西方香華伎樂。
充塞如雲。
飛湧而來。
旋環頂上。
舉衆皆見。
昂曰。
大衆好住。
今西方靈相來迎。
吾往矣。
言訖。
但見香爐墜手。
即於高座而逝。
年六十九。
時貞觀七年也(續高僧傳)。
智琰 智琰。
字明燦。
姓朱。
吳郡人。
梁散騎侍郎獻之孫也。
生有異質。
八歲出家。
事通元寺璩法師為弟子。
遍曆名剎。
開宏經論。
陳亡。
歸虎邱。
面岩壑者三十載。
後避兵他徙。
武德七年。
蘇州總管李世嘉迎還山寺。
行三種淨業。
修十六妙觀。
集善侶五百餘人。
至寺念佛。
每月一集。
将逾十載。
貞觀八年十月。
見梵僧手執寶瓶。
前謂之曰。
我無邊光也。
卻後淨土所稱功德寶王。
乃我爾。
琰謂寺衆曰。
無邊光乃勢至大士。
功德寶王。
其成佛之号也。
我其西歸乎。
其夕遂逝。
年七十一(佛祖統紀武邱志)。
等觀 等觀。
姓孫。
富陽人。
受心觀於智者禅師。
居天台。
常誦法華。
貞觀九年冬。
餘杭法忍寺請觀講演。
明年正月旦。
有王服者至。
謂觀曰。
弟子為臯亭廟神。
昨師過廟庭。
适弟子巡遊。
未及奉迎。
今故遠來。
專求戒法。
觀乃然香為授菩薩大戒。
禮謝而退。
明日夜半。
沐浴更衣。
面西趺坐。
稱西方三聖尊号。
及智者号。
各百餘聲。
複為弟子說三觀法門。
言畢而終(佛祖統紀)。
壽洪 壽洪。
汾陽人。
常勤持念。
求生西方。
将亡。
兜率天童子來迎。
洪曰。
自為業縛。
淪溺三塗。
動經劫數。
如是輪輪。
無始來未曾休歇。
何時得救苦衆生。
為此求生淨土。
親近諸佛。
若證無生忍。
方能於惡世救苦衆生。
故往生論。
發菩提心者。
正是願作佛心。
願作佛心。
則是度衆生心。
度生心。
則是攝衆生生佛國心。
又願生淨土。
須具二行。
一須遠離三種障菩提門法。
二須得三種順菩提門法。
何為遠離三種障菩提法。
一依智慧門。
不求自樂。
遠離我心貪着自身故。
二依慈悲門。
拔一切衆生苦。
遠離無安衆生心故。
三依方便門。
憐憫一切衆生。
欲與其樂。
遠離恭敬供養自身心故。
若能遠離三種菩提障。
則得三種順菩提法。
一無染清淨心。
不為自身求諸樂故。
菩提是無染清淨處。
若為自身求樂。
即染身心。
障菩提門。
故無染清淨心。
是順菩提門。
二安清淨心。
為拔衆生苦故。
菩提是安隐一切衆生清淨處。
若不作心拔一切衆生。
令離生死苦。
即違菩提門。
故安清淨心。
是順菩提門。
三樂清淨心。
欲令一切衆生證大菩提涅盤故。
菩提涅盤。
是畢竟常樂處。
若不作心令一切衆生得畢竟常樂。
即遮菩提門。
故樂清淨心。
是順菩提門。
此菩提因何而得。
要因生淨土。
常不離佛。
得無生忍已。
於生死國中。
救苦衆生。
悲智内融。
定而常用。
自在無礙。
即菩提心。
此是願生之意。
二欣心願求者。
希心起想。
緣彌陀佛。
若法身若報身等。
金色光明八萬四千相。
一一相八萬四千好。
一一好放八萬四千光明。
常照法界。
攝取念佛衆生。
又觀彼土七寶莊嚴妙樂等。
備如無量壽經十六觀經等。
常行念佛三昧。
及施戒修等一切善行。
悉以回施衆生。
同生彼國。
決定得生。
此欣願門也。
顗化緣既畢。
往剡東石城寺。
謂弟子曰。
吾當卒於此矣。
命施床東壁。
面向西方。
專稱阿彌陀佛。
波若觀音。
又合多然香火。
唱無量壽佛經。
及觀經題竟。
贊曰。
四十八願。
莊嚴淨土。
華池寶樹。
易往無人。
火車相現。
一念改悔者。
尚得往生。
況戒慧熏修。
聖行道力。
功不唐捐矣。
弟子請雲。
未審大師證入何位。
沒此何生。
顗曰。
吾不領衆。
必淨六根。
損己利人。
但登五品。
吾諸師友。
今從觀音勢至。
皆來迎我。
言訖端坐。
如入三昧。
年六十七。
時開皇十七年十一月二十四日也。
天鄉寺釋慧延。
聞顗遷化。
感咽無已。
欲知顗生處。
因寫法華經以求冥示。
夜夢顗從觀音西來。
顧謂曰。
疑心遣否。
其外靈異數着類如此(續高僧傳佛祖統紀十疑論)。
慧成 慧成。
姓段。
澧陽人。
初受業於十住寺。
後聞南嶽思禅師闡化之盛。
即往依之。
開眼坐禅。
夜以達旦。
南嶽令入方等觀音法華般舟三昧。
以消宿障。
行之三年。
得解衆生語言三昧。
後於荊州枝江。
創寺居焉。
誦彌陀經。
修西方觀。
三十年常坐不卧。
每入定。
常見淨土蓮台寶樹。
一日語門人。
急甃殿階。
吾當講涅盤。
及事竣建講。
适智者大師自玉泉來。
共談元理。
良久入滅。
是夕人夢成坐連台。
隐隐西去(佛祖統紀)。
慧命 慧命。
天台仙城人。
參南嶽思禅師。
聞說三觀。
深悟元旨。
得無礙辯。
說法如瀉。
将終。
誡門人精修淨行。
衆忽見阿彌陀佛與大士來迎。
命随佛向西而去(佛祖統紀)。
慧海 慧海。
姓張。
清和武城人。
少年入道。
師事邺都廣國寺冏法師。
聽講涅盤楞伽再遍。
即能覆述。
慧辯過人。
學徒皆推服。
以周大象二年來儀濤浦。
修葺伽藍。
莊嚴佛事。
嘗以淨土為期。
精誠緻感。
忽有齊州僧道诠者。
齋阿彌陀佛畫像來。
微妙工巧。
世所未有。
雲是天竺雞頭摩寺五通菩薩。
乘空往安樂世界。
圖繪而來。
海冥會素情。
虔笃禮敬。
見神光照爍。
於是模寫懇苦。
願生彼國。
沒齒為念。
隋大業五年五月旦。
有疾。
謂弟子曰。
吾當滅矣。
伸五指以表終期。
至五日夜。
歘然而起。
面西禮竟。
跏坐至曉而逝。
年六十九。
海自少精苦。
老而愈笃。
兼以仁慈接物。
誘勸後進。
其沒也。
道俗悲涼。
散香華施金寶者無算(續高僧傳)。
智通 智通。
姓程。
河東猗氏人。
生而樂道。
志求出家。
父母異而許之。
十歲後剃落。
接事師長。
執履謙沖。
嚴戒行。
晝夜詠法言不辍。
誦諸經中贊佛要偈三千餘首。
已而從俊律師延法師受業。
立孤老寺。
等心赈贍。
間複授戒說法。
廣修衆善。
大業七年十月有疾。
命侍者稱阿彌陀佛名。
回向願生彼國。
已而開目正視。
良久不眴。
如有所睹。
雲不可思議也。
侍僧頂蓋問故。
雲見寶幢華蓋塔廟莊嚴。
初夜又雲。
何故大然燈燭。
遂掩燈令暗。
須臾複雲。
光明何為轉盛。
蓋曰是師淨相。
不可怪也。
乃合掌達旦。
曰。
吾生淨土矣。
遂逝。
山地動搖。
窗戶皆震裂。
時寺僧道慧适假寐。
夢見西嶺上樓閣殿堂。
乘空而去(續高僧傳)。
真慧 真慧。
姓陳。
陝州河北人。
旱厭身世。
年二十。
往大通寺清禅師所。
出家受具。
遊學四方。
道業日進。
後築室於蒲版首山麻谷。
居十八年。
設四柱寶幢以奉三聖。
每挺身正念。
依像作觀。
隋仁壽四年。
召住栖岩寺。
為人清儉退讓。
獨處樂靜。
坐禅禮忏。
晝夜勤苦。
大業十一年十月。
寝疾。
神色如常。
曰。
吾将生淨土。
見蓮華相候。
又聞異鐘聲聲幽遠。
異香充蔚。
潛然而絕(續高僧傳佛祖統紀)。
法智 法智。
不詳其所出。
髫年出家。
凡百講肆。
無不留神。
晚歲聞徑直之門。
莫如念佛。
乃謂人曰。
我聞經言。
犯一吉羅。
曆一中劫地獄。
可信。
又聞經言。
一稱阿彌陀佛。
滅八十億劫生死重罪。
則未之信。
有明者示雲。
汝大邪見。
俱是佛言。
何得不信。
遂於國清寺兜率台。
晝夜精勤念佛。
感觀音勢至二菩薩現身。
異日又感天冠寶瓶。
光映其身。
一日辭道俗雲。
吾生西方有日矣。
何以餞我。
遂克三日後會食。
食罷。
或宿其房以候之。
中夜。
智於繩床念佛。
安坐而化。
時有金色光。
自西而來。
照數百裡。
江上漁人謂已天曉。
遲久方明。
始驗智之往生雲(宋高僧傳樂邦文類)。
善胄 善胄。
姓淮。
瀛州人。
少出家。
通敏易悟。
屢涉講會。
尤善涅盤。
多摧服座主。
隋初度北。
依遠師止於京邑淨影寺。
遠亡後。
勅令於淨影寺為涅盤衆主。
大業間。
廣選德僧。
胄應選屢開法席。
然常潛修淨業。
人莫知也。
因感風疾。
唇口偏向。
後患忽損。
如恒日。
胄曰。
吾患既差。
命必終矣。
唐武德三年三月。
病革。
謂門人曰。
吾一生正信。
心心在佛。
不慮不生淨土。
即令拂拭房宇。
燒香嚴待。
起坐合掌。
語侍人曰。
安置高座。
世尊來也。
胄今忏悔慚愧。
如是良久。
旋就卧曰。
向者阿彌陀佛來。
汝等見否。
吾當去矣。
語訖便卒(續高僧傳)。
道傑 道傑。
姓楊。
河東安邑人。
少有出世志。
隋開皇十一年。
歲将冠。
投瑩法師剃落受具。
繼往青州何記論師所。
聽講成實。
記師化去。
遂周遊齊土。
搜求論學。
屢開講席。
久之忽自惟曰。
徒事言說。
心路迷茫。
至於起慧。
非定不發。
遂停講。
往麻谷依真慧禅師學坐。
深入緣起。
慧歎為利根。
傑為人少欲希言。
疎财薄食。
苦樂不以累意。
晚為栖岩僧主。
貞觀元年七月二十八日卒於山。
年五十五。
初有桑泉樊綽者。
前周廢教僧也。
雖為白衣。
常參法宇。
傑深器之。
綽已先亡。
有二女同夢其父乘虛而至曰。
吾生西方極樂土矣。
知傑師将逝。
故來相迎。
因向栖岩而去。
其日。
傑适患病停講。
臨終。
見綽伫空中。
合寺聞異香及天樂聲(續高僧傳)。
灌頂 灌頂。
姓吳。
臨海章安人。
始生三月。
能稱三寶名。
七歲入攝靜寺出家。
陳至德初。
谒智者於修禅寺。
禀受觀法。
研繹既久。
頓蒙印可。
因為侍者。
随所聞法。
悉能領解。
隋開皇間。
智者入寂。
頂宣揚遺教。
勤修定慧。
每宴坐誦經。
常有天華飄墜其側。
嘗於攝靜寺講涅盤經。
群盜突至。
見寺門旌旗蔽日。
神兵皆長丈餘。
盜驚而潰。
貞觀六年。
八月七日。
終於國清寺。
初示疾。
室有異香。
臨終。
命弟子曰。
可多爇名香。
吾将去矣。
忽起合掌。
如有所敬。
三稱阿彌陀佛。
顔色愉然。
就卧而逝。
頂暖經日。
年七十二(續高僧傳佛祖統紀)。
僧藏 僧藏。
西河人。
幼出家。
屈己事人。
一切恭敬。
不辭勞苦。
見他僧衣故。
則潛為澣濯而縫紉之。
天暑。
脫衣坐草中。
以身血肉施諸蚊蚋。
日念佛号。
不紀其數。
确志冥心。
未嘗少廢。
及報盡。
見諸天次第來迎。
皆不赴。
俄告人曰。
适往淨土。
見諸上善人。
散華空中。
乃合掌念佛而化(宋高僧傳)。
法喜 法喜。
不詳其所出。
徧參知識。
力學無倦。
年六十。
始於大蘇山遇智者大師。
一聞法音。
頓獲深證。
於是專修禅慧。
嘗行方等三昧。
忽一雉來索命。
有神人呵曰。
法師當生淨土。
豈償汝命邪。
後於病中發願。
以一生行業。
回向淨土。
至心念佛。
即見佛菩薩衆來迎。
端坐而化(佛祖統紀)。
道昂 道昂。
魏郡人。
風神清徹。
慧解夙成。
投靈裕法師出家。
鑽研大教。
嘗於寒陵山寺講華嚴地論。
昏夜無燭。
昂舉掌高示。
便發異光。
明照堂宇。
衆驚異。
昂曰。
此光手中恒有耳。
何足怪邪。
平時志結西方。
願生安養。
後在報應寺。
自知時至。
預告有緣。
八月初當來取别。
至期無所患苦。
問齋時至未。
即升高座。
爐發異香。
引四衆受菩薩戒。
詞理切要。
聽者神竦。
昂舉目高視。
見天衆缤紛。
管弦繁會中。
有清音遠亮。
告衆曰。
兜率陀天迎我。
然天道乃生死根本。
非所願也。
常祈心淨土。
如何此願不果遂邪。
言訖。
天樂上騰。
須臾還滅。
便見西方香華伎樂。
充塞如雲。
飛湧而來。
旋環頂上。
舉衆皆見。
昂曰。
大衆好住。
今西方靈相來迎。
吾往矣。
言訖。
但見香爐墜手。
即於高座而逝。
年六十九。
時貞觀七年也(續高僧傳)。
智琰 智琰。
字明燦。
姓朱。
吳郡人。
梁散騎侍郎獻之孫也。
生有異質。
八歲出家。
事通元寺璩法師為弟子。
遍曆名剎。
開宏經論。
陳亡。
歸虎邱。
面岩壑者三十載。
後避兵他徙。
武德七年。
蘇州總管李世嘉迎還山寺。
行三種淨業。
修十六妙觀。
集善侶五百餘人。
至寺念佛。
每月一集。
将逾十載。
貞觀八年十月。
見梵僧手執寶瓶。
前謂之曰。
我無邊光也。
卻後淨土所稱功德寶王。
乃我爾。
琰謂寺衆曰。
無邊光乃勢至大士。
功德寶王。
其成佛之号也。
我其西歸乎。
其夕遂逝。
年七十一(佛祖統紀武邱志)。
等觀 等觀。
姓孫。
富陽人。
受心觀於智者禅師。
居天台。
常誦法華。
貞觀九年冬。
餘杭法忍寺請觀講演。
明年正月旦。
有王服者至。
謂觀曰。
弟子為臯亭廟神。
昨師過廟庭。
适弟子巡遊。
未及奉迎。
今故遠來。
專求戒法。
觀乃然香為授菩薩大戒。
禮謝而退。
明日夜半。
沐浴更衣。
面西趺坐。
稱西方三聖尊号。
及智者号。
各百餘聲。
複為弟子說三觀法門。
言畢而終(佛祖統紀)。
壽洪 壽洪。
汾陽人。
常勤持念。
求生西方。
将亡。
兜率天童子來迎。
洪曰。
