三壇傳戒正範卷四
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金陵寶華山司律沙門 讀體 撰
初壇傳授沙彌戒正範
初令淨人。
灑掃法堂。
正敷一座。
左右設二輔弼座。
列供香花然燭。
至時鳴椎集衆。
諸引禮統新求戒者。
各持五七二衣挂缽執具詣堂。
以所持之衣置於旁案。
向引禮師三拜。
二引禮各将二人往請二師。
到已齊禮三拜。
次同二師迎請和尚。
但以九人。
一人執香。
禮儀如常。
迎至法堂。
維那作梵舉集衆偈。
若求戒者鮮。
或遇餘緣。
則不必局於偈。
單舉雲來集菩薩三聲亦可。
和尚升座拈香。
複舉香贊。
二師向和尚具儀三禮。
起已歸本位而立。
待衆三請已畢。
方就位坐。
引禮雲。
上香 複位 諸善男子。
一齊向上排班。
聞磬聲。
至誠頂禮三拜(拜已)。
長跪 合掌。
第一明請師 引禮合掌白雲。
夫煉金鑄物而像生。
元因範正。
為人行已而有禮。
皆為師嚴。
若不令起殷重心。
安能感發增上戒。
必須明匠以決愚情。
今為汝恭請(某)堂上(某)律師。
為汝等作沙彌十戒和尚。
請師之語。
汝合自陳。
恐汝未能。
我今教汝。
各稱自己法名(稱已)。
其餘言詞。
皆随我道。
第二正請師 引禮作梵雲。
大德。
一心念我(某甲)等。
今請大德為沙彌十戒和尚。
願大德為我作沙彌十戒和尚。
我依大德。
故得受沙彌戒。
慈愍故。
如是三請。
三叩首為正。
若三請已。
總一叩首亦可。
和尚雲。
善男子。
汝等既已殷勤三請我為沙彌十戒和尚。
汝等當依教修行。
謹慎莫放逸。
(衆答)依教奉行 引禮雲汝等一齊起立。
聞磬聲至誠頂禮三拜(拜已)。
長跪 合掌 今為汝等恭請現前二師。
作沙彌十戒阿阇黎。
請師之語。
汝合自陳。
恐汝未能。
我今教汝。
各稱自己法名(稱已)。
其餘言詞。
皆随我道。
大德。
一心念我(某甲)等。
今請大德為十戒阿阇黎。
願大德為我作十戒阿阇黎。
我依大德。
故得受沙彌戒。
慈愍故 如前拜已 師雲。
諸善男子。
汝等既已殷勤伸請。
我今可爾為汝等作十戒阿阇黎。
精進莫放逸。
(答雲)依教奉行 引禮雲汝等一齊起立。
聞磬聲作禮三拜(拜已)。
長跪 合掌。
第三開導 和尚撫尺雲。
善男子等。
我今受汝所請為沙彌十戒和尚。
所有言教。
各須谛聽。
夫涅盤經雲。
居家迫窄猶如牢獄。
一切煩惱因之而生。
出家寬廣猶若虛空。
一切善法繇之增長。
然雖如是。
若無淨戒諸善功德皆不得生。
是故當持淨戒。
所以道剃發染衣為相。
受持禁戒為性。
故薩婆多論雲。
新受戒人與佛齊等。
以此推之。
出家僧尼真是善法之聚。
汝等既出家已。
号曰沙彌。
而沙彌之稱有乎二種。
一者形同沙彌。
二者法同沙彌。
梵語沙彌。
此雲勤策。
謂能勤修衆善。
策進心行故。
若但剃發染衣。
未沾戒品。
名曰形同沙彌。
若能受持十戒。
方号法同沙彌。
今則将升寶壇。
受具足大戒。
理當先受沙彌十戒。
欲受沙彌清淨十戒者。
先祈三寶。
以為依怙之尊。
次屈萬靈。
而作鎮嚴之主。
一齊起立。
随我音聲。
至誠作觀。
一心啟請。
各稱法名(稱已)。
和尚起座。
拈香作梵。
二師引禮。
同音舉和。
運想三寶。
一切恭敬。
第四明請聖 香花迎。
香花請。
弟子(某甲)等。
一心奉請娑婆教主。
本師釋迦牟尼佛。
西方接引。
阿彌陀佛。
當來下生。
彌勒尊佛。
盡虛空。
徧法界。
一切諸佛。
惟願不違本誓。
慈光攝照。
證盟受戒。
如是請已。
衆齊一拜。
複起合掌。
作觀而立。
乃至三請三拜。
後準此。
香花迎。
香花請。
弟子(某甲)等。
一心奉請大小二乘。
毗尼律藏。
五篇三聚。
解脫木叉。
十二分經。
權實教典。
離欲真淨。
甚深法寶。
謹運一心。
歸命頂禮(如前)。
香花迎。
香花請。
弟子(某甲)等。
一心奉請觀音勢至。
文殊普賢。
清淨海衆。
諸大菩薩。
律藏會上。
優波離尊者。
西天東土。
曆代祖師。
傳南山宗。
諸大律師。
中興律祖。
慧雲馨公大和尚(此下再續入座上師之得戒本師和尚諱)。
惟願不違本誓。
慈光攝照。
證盟受戒(如前)。
香花迎。
香花請。
(某甲)等。
一心奉請。
此一請詞。
但言二字法名。
不同上請三寶雲弟子。
雖天龍鬼神中。
不無大菩薩權現在内。
然今以迹論之。
不論其本也。
光明會上。
寄位諸天。
梵釋四王。
天龍八部。
伽藍土地。
護戒神王。
金剛力士。
幽顯靈祇。
惟願各乘本誓。
普降法筵。
監壇護戒(如前)。
如是一一三請竟。
和尚與二師。
各就本座而坐。
引禮呼彼受戒者。
頂禮一拜。
仍複長跪合掌。
一心谛聽。
第五忏悔 和尚撫尺雲。
善男子等。
适來為汝。
恭請三寶。
降臨道場。
證盟受戒。
今則三寶光明赫奕在此座筵。
汝等現身一往所作之業。
各人已知已憶者。
於昨夜羯磨堂中曾經忏悔。
尚有無始至於今生。
所造微細過愆。
識情昏迷不自覺知。
惟有諸佛菩薩盡知盡見。
汝等應當翹勤五體。
端秉一心。
求哀忏悔。
忏悔之語。
汝合自陳。
恐汝未能。
我今教汝。
所有言詞。
随我所道。
下偈和尚舉二句。
引禮教彼說二句。
每二句一叩首。
必須言音明了。
三伸求悔。
我弟子(某甲) 從於無始 以至今生 毀壞三寶 作一闡提 謗大乘經 斷學般若 弑害父母 出佛身血 污僧伽藍 破他梵行 焚毀塔寺 盜用僧物 起諸邪見 撥無因果 狎近惡友 違背良師 自作教他 見聞随喜 如是等罪 無量無邊 故於今日 生大慚愧 克誠披露 求哀忏悔 惟願三寶 慈悲攝受 放淨光明 照觸我身 諸惡消滅 三障蠲除 複本心源 究竟清淨 南無普賢王菩薩摩诃薩(三稱) 此乃廣陳忏悔。
若時促。
仍用大經四句。
慚愧則四句消愆。
無慚則縱廣無益。
往昔所造諸惡業皆由無始貪瞋癡一切罪障皆一切罪根皆 普賢菩薩如上三稱 和尚撫尺雲。
諸善男子。
我今為汝等忏悔已竟。
阿阇黎當為彼等問其遮難。
秉歸羯磨。
第六問難 羯磨師撫尺雲。
善男子。
所言遮難者。
準律明制。
更有十三重難。
十六輕遮。
遮難若無。
方是完全淨器。
堪受比丘大戒。
此時不及詳問。
俟圓具登壇時。
自有教授師於屏處逐一問汝。
汝等逐一實答。
若不實答。
并不得戒。
我今先且總問汝等。
以便受沙彌十戒。
而為比丘具戒之基本也。
善男子。
汝等於此現身之中。
不曾犯重難輕遮否。
(答雲)無。
第七歸依 羯磨師撫尺雲。
善男子等。
既無遮難。
适閑對三寶前忏悔已竟。
戒可得受。
我今為汝秉宣三歸羯磨。
令汝等感發戒體。
當稱自己法名(稱已)。
其餘言詞。
皆随我道。
我(某甲)盡形壽歸依佛。
盡形壽歸依法。
盡形壽歸依僧。
我今随佛出家。
(某甲)為和尚。
如來至真等正覺。
是我世尊。
慈愍故(衆随師語如是三說。
三叩首)。
第八結歸 羯磨師撫尺雲。
上來三歸。
正是納體於心。
更加三結。
得法圓滿。
謂之三番羯磨。
汝等再稱法名(稱已)。
随我所道。
我(某甲)歸依佛竟。
歸依法竟。
歸依僧竟。
我今随佛出家已。
(某甲)為和尚。
如來至真等正覺。
是我世尊。
慈愍故(衆随師語如是三稱結。
三叩首)。
第九說戒相 和尚撫尺雲。
諸善男子。
今阿阇黎已為汝等秉宣三歸羯磨竟。
汝等已得沙彌清淨戒體。
我今為汝等說十戒之相。
令汝識相守持。
以護其體。
各稱法名(稱已)。
第一 盡形壽不殺生。
是沙彌戒。
汝今能持否。
(答雲)能持。
第二 盡形壽不偷盜(如前)。
第三 盡形壽不淫欲(如前)。
第四 盡形壽不妄語(如前)。
第五 盡形壽不飲酒(如前)。
第六 盡形壽不着香花鬘。
不香油塗身(如前)。
第七 盡形壽不歌舞倡伎。
及故往觀聽(如前)。
第八 盡形壽不坐高廣大床(如前)。
第九 盡形壽不非時食(如前)。
第十 盡形壽不捉持生像金銀寶物(如前)。
如是三宣戒相已 引禮呼沙彌等。
一叩首起立兩分。
教各持咒。
先搭五衣。
次着七衣。
展大具已。
合掌頂禮三拜。
若衆多。
不展具亦可。
舉南無寶壇華菩薩摩诃薩(三稱)。
衆齊同和。
三拜已。
仍跪合掌而聽。
第十聽教囑 和尚撫尺雲。
諸沙彌等。
我已授汝十戒之相竟。
所有受具法儀。
出家學本。
及各門行相威儀。
自有教授阿阇黎為汝等一一分别。
今當更示汝等五德十數。
壯悅道志。
依而奉行。
增長智慧成就辯才。
教化衆生令入佛道。
所言五德者。
福田經雲。
一者。
發心出家。
懷佩道故。
二者。
毀其形好。
應法服故。
三者。
永割親愛。
無适莫故。
四者。
委棄身命。
遵崇道故。
五者。
志求大乘。
為度人故。
所言十數者。
僧祇律雲。
一者一切衆生皆依飲食。
二者名色。
三者痛癢想。
四者四谛。
五者五陰。
六者六入。
七者七覺支。
八者八正道。
九者九衆生居。
十者十一切入。
此是沙彌之法。
應如是故。
既聞知已。
恒記莫忘。
當來升寶壇上。
於諸師座前。
白四羯磨受大比丘戒。
入三寶數。
紹繼聖種。
自利利他。
功德難思。
汝等從茲勤修戒定慧。
習學經律論。
使佛法久住世間。
令衆生正信不斷。
慎勿懶堕。
恣縱身心。
能如是依教奉行否。
(答雲)依教奉行。
和尚鳴尺。
起座叉手。
回向雲。
以此受戒功德普濟群生。
莊嚴淨土。
大衆同音。
念佛回向。
大衆齊聲念佛。
沙彌等三拜起具。
分立左右。
二師下位。
作禮和尚三拜已。
和尚下位。
禮座上佛三拜。
維那舉回向偈 衆接和。
受戒功德殊勝行 無邊勝福皆回向 普願沈溺諸有情 速往無量光佛剎 十方三世一切佛 諸尊菩薩摩诃薩 摩诃般若波羅蜜 初壇傳戒正範 二壇傳受比丘戒正範 登壇受具者。
須知兩土發起之端。
建壇同異之義。
按要覽雲。
世尊在祇園。
時比丘樓至。
請佛立壇為比丘受戒。
佛勅諸比丘於園外院東南。
置一戒壇為僧受具公所。
法敕既頒。
十六大國。
諸精藍中鹹遵建立。
自後登壇受具。
僧界法三。
一一如制。
若片乖違。
則受者不得戒。
臨壇僧犯罪。
其言出金口。
法載龍藏。
凡聖同軌更無異轍。
此土肇始南山宣祖。
於唐高宗麟德二年。
在淨業寺。
建石戒壇。
依律授受。
時諸律司莫不景仰芳規。
崇尚而行。
南山律宗於是大震。
曆代紹繼。
蓋有由也。
今臨安昭慶仙林。
姑蘇開元等寺。
古迹猶存。
又唐寶曆元年及大中二年。
曾亦廣建方等戒壇。
宋祥符二年建甘露戒壇七十二處。
方等者。
謂廣大平等周徧之稱。
甘露者。
取喻涅盤。
謂戒為入涅盤故。
從果彰名。
然戒壇之壇似同比丘。
所授之戒唯是大乘。
故壇上正中供佛菩薩五位聖師。
繞壇之時。
秉戒和尚并二阿阇黎自下而中。
自中而上。
彼三師禮佛菩薩竟。
從西入佛後。
複從佛南出敷座於側。
秉戒和尚坐。
二阿阇黎左右立。
其儀迥殊比丘受具。
十僧數滿。
難遮重輕。
大乘不拘根缺緣差。
但發大心領納即得戒。
所以壇名方等。
或雲甘露也。
嗟夫。
律學廢壇絕登已久。
今金陵華山如制建壇垂範。
作持宗紹南山。
非若彷佛大乘撰儀空談罔實者。
是故先明戒壇同異冠之於首。
俾知僧界受具。
不可無壇有據也。
其戒壇所在。
不與大界同體。
以别是一界故。
律雲時諸比丘。
有須四比丘衆羯磨事起。
五比丘衆。
十人衆二十人衆羯磨事起。
是中集會疲極。
佛制聽結戒場。
毗尼母論雲。
外更不結大界直結小界。
亦不得受具。
五分等律亦爾。
是故凡有比丘如教持戒所在。
必先結戒場。
次結大界。
於戒場内建一戒壇。
上設十師座。
無事則以栅欄之。
作法則乘時而開。
然此壇乃非師不與之地也。
正受具日灑掃潔麗。
於壇周匝懸挂旛蓋璎珞。
壇下正中設一香案然燭供花未受具者。
無容雜聽。
複於屏處。
設一問難座。
第一明僧中請師法 律雲。
弟子無師教授。
故造非法。
佛言。
當立和尚。
弟子看和尚當如父母想。
敬重瞻視。
又病比丘無人看顧。
便不善終。
佛言。
當立弟子。
應共相敬重瞻視。
便得正法久住增益廣大。
和尚看弟子當如兒想。
善見律雲。
以初不請故。
後便違教。
佛制令請也。
十誦及僧祇律雲。
令受戒人先入僧中。
教使次第一一頭面禮僧足已。
然後請之。
毗尼母論雲。
佛言。
一者和尚如法。
二者二師如法。
三者七僧清淨。
四者羯磨成就。
五者衆僧和合與欲。
是名滿足受具也。
今準諸律。
會義立儀。
當於正受具時先鳴楗椎。
集同界共住比丘僧。
衆引禮師令求具沙彌各各挂缽。
披五七二衣。
執具捧僧伽黎。
魚貫而行。
至法堂已。
諸引贊大德将彼等手捧之大衣。
收置左右案上。
先禮所集。
界内現前大僧三拜。
起立分班已。
次一引禮統二求具者。
往請七師至堂。
諸求具者作禮三拜。
起分兩立。
次二引禮各率二求具者。
往請二師至已。
待九師相會禮畢。
彼求具等作禮二師三拜。
起立分班。
二引禮雙鳴引磬前行。
領八新求具者。
詣方丈迎請第一位律師至堂。
先所請九律師轉下向上。
作禮三拜(十師若是等輩當平拜。
若九師是第一位之下座。
或是弟子。
第一位當納禮。
毋得紊亂臘次尊[(白-日+田)/廾]。
而廢聖制)。
十師作禮竟。
各就座跏趺已。
求具沙彌。
方禮第一位律師。
引禮雲。
諸沙彌等。
一齊向上排班 展大具 聞磬聲至誠頂禮三拜 撩衣 護缽(拜已)。
長跪 合掌。
左班引禮雲。
夫明鏡當台。
遇形則鑒。
洪鐘在架。
有叩則鳴。
圓成三聚。
須假於三師。
舉檢七非。
全憑於七證。
今在此大僧之中。
為汝等恭請十師。
登壇受具。
汝等各各記取和尚及現前諸師相貌名字。
不得忘失。
第一位(上)某(下)某律師為汝等作具足戒和尚。
右班引禮雲。
第二位(某某)律師。
為汝等作羯磨阿阇黎。
左班引禮雲。
第三位(某某)律師。
為汝等作教授阿阇黎。
右班引禮雲
灑掃法堂。
正敷一座。
左右設二輔弼座。
列供香花然燭。
至時鳴椎集衆。
諸引禮統新求戒者。
各持五七二衣挂缽執具詣堂。
以所持之衣置於旁案。
向引禮師三拜。
二引禮各将二人往請二師。
到已齊禮三拜。
次同二師迎請和尚。
但以九人。
一人執香。
禮儀如常。
迎至法堂。
維那作梵舉集衆偈。
若求戒者鮮。
或遇餘緣。
則不必局於偈。
單舉雲來集菩薩三聲亦可。
和尚升座拈香。
複舉香贊。
二師向和尚具儀三禮。
起已歸本位而立。
待衆三請已畢。
方就位坐。
引禮雲。
上香 複位 諸善男子。
一齊向上排班。
聞磬聲。
至誠頂禮三拜(拜已)。
長跪 合掌。
第一明請師 引禮合掌白雲。
夫煉金鑄物而像生。
元因範正。
為人行已而有禮。
皆為師嚴。
若不令起殷重心。
安能感發增上戒。
必須明匠以決愚情。
今為汝恭請(某)堂上(某)律師。
為汝等作沙彌十戒和尚。
請師之語。
汝合自陳。
恐汝未能。
我今教汝。
各稱自己法名(稱已)。
其餘言詞。
皆随我道。
第二正請師 引禮作梵雲。
大德。
一心念我(某甲)等。
今請大德為沙彌十戒和尚。
願大德為我作沙彌十戒和尚。
我依大德。
故得受沙彌戒。
慈愍故。
如是三請。
三叩首為正。
若三請已。
總一叩首亦可。
和尚雲。
善男子。
汝等既已殷勤三請我為沙彌十戒和尚。
汝等當依教修行。
謹慎莫放逸。
(衆答)依教奉行 引禮雲汝等一齊起立。
聞磬聲至誠頂禮三拜(拜已)。
長跪 合掌 今為汝等恭請現前二師。
作沙彌十戒阿阇黎。
請師之語。
汝合自陳。
恐汝未能。
我今教汝。
各稱自己法名(稱已)。
其餘言詞。
皆随我道。
大德。
一心念我(某甲)等。
今請大德為十戒阿阇黎。
願大德為我作十戒阿阇黎。
我依大德。
故得受沙彌戒。
慈愍故 如前拜已 師雲。
諸善男子。
汝等既已殷勤伸請。
我今可爾為汝等作十戒阿阇黎。
精進莫放逸。
(答雲)依教奉行 引禮雲汝等一齊起立。
聞磬聲作禮三拜(拜已)。
長跪 合掌。
第三開導 和尚撫尺雲。
善男子等。
我今受汝所請為沙彌十戒和尚。
所有言教。
各須谛聽。
夫涅盤經雲。
居家迫窄猶如牢獄。
一切煩惱因之而生。
出家寬廣猶若虛空。
一切善法繇之增長。
然雖如是。
若無淨戒諸善功德皆不得生。
是故當持淨戒。
所以道剃發染衣為相。
受持禁戒為性。
故薩婆多論雲。
新受戒人與佛齊等。
以此推之。
出家僧尼真是善法之聚。
汝等既出家已。
号曰沙彌。
而沙彌之稱有乎二種。
一者形同沙彌。
二者法同沙彌。
梵語沙彌。
此雲勤策。
謂能勤修衆善。
策進心行故。
若但剃發染衣。
未沾戒品。
名曰形同沙彌。
若能受持十戒。
方号法同沙彌。
今則将升寶壇。
受具足大戒。
理當先受沙彌十戒。
欲受沙彌清淨十戒者。
先祈三寶。
以為依怙之尊。
次屈萬靈。
而作鎮嚴之主。
一齊起立。
随我音聲。
至誠作觀。
一心啟請。
各稱法名(稱已)。
和尚起座。
拈香作梵。
二師引禮。
同音舉和。
運想三寶。
一切恭敬。
第四明請聖 香花迎。
香花請。
弟子(某甲)等。
一心奉請娑婆教主。
本師釋迦牟尼佛。
西方接引。
阿彌陀佛。
當來下生。
彌勒尊佛。
盡虛空。
徧法界。
一切諸佛。
惟願不違本誓。
慈光攝照。
證盟受戒。
如是請已。
衆齊一拜。
複起合掌。
作觀而立。
乃至三請三拜。
後準此。
香花迎。
香花請。
弟子(某甲)等。
一心奉請大小二乘。
毗尼律藏。
五篇三聚。
解脫木叉。
十二分經。
權實教典。
離欲真淨。
甚深法寶。
謹運一心。
歸命頂禮(如前)。
香花迎。
香花請。
弟子(某甲)等。
一心奉請觀音勢至。
文殊普賢。
清淨海衆。
諸大菩薩。
律藏會上。
優波離尊者。
西天東土。
曆代祖師。
傳南山宗。
諸大律師。
中興律祖。
慧雲馨公大和尚(此下再續入座上師之得戒本師和尚諱)。
惟願不違本誓。
慈光攝照。
證盟受戒(如前)。
香花迎。
香花請。
(某甲)等。
一心奉請。
此一請詞。
但言二字法名。
不同上請三寶雲弟子。
雖天龍鬼神中。
不無大菩薩權現在内。
然今以迹論之。
不論其本也。
光明會上。
寄位諸天。
梵釋四王。
天龍八部。
伽藍土地。
護戒神王。
金剛力士。
幽顯靈祇。
惟願各乘本誓。
普降法筵。
監壇護戒(如前)。
如是一一三請竟。
和尚與二師。
各就本座而坐。
引禮呼彼受戒者。
頂禮一拜。
仍複長跪合掌。
一心谛聽。
第五忏悔 和尚撫尺雲。
善男子等。
适來為汝。
恭請三寶。
降臨道場。
證盟受戒。
今則三寶光明赫奕在此座筵。
汝等現身一往所作之業。
各人已知已憶者。
於昨夜羯磨堂中曾經忏悔。
尚有無始至於今生。
所造微細過愆。
識情昏迷不自覺知。
惟有諸佛菩薩盡知盡見。
汝等應當翹勤五體。
端秉一心。
求哀忏悔。
忏悔之語。
汝合自陳。
恐汝未能。
我今教汝。
所有言詞。
随我所道。
下偈和尚舉二句。
引禮教彼說二句。
每二句一叩首。
必須言音明了。
三伸求悔。
我弟子(某甲) 從於無始 以至今生 毀壞三寶 作一闡提 謗大乘經 斷學般若 弑害父母 出佛身血 污僧伽藍 破他梵行 焚毀塔寺 盜用僧物 起諸邪見 撥無因果 狎近惡友 違背良師 自作教他 見聞随喜 如是等罪 無量無邊 故於今日 生大慚愧 克誠披露 求哀忏悔 惟願三寶 慈悲攝受 放淨光明 照觸我身 諸惡消滅 三障蠲除 複本心源 究竟清淨 南無普賢王菩薩摩诃薩(三稱) 此乃廣陳忏悔。
若時促。
仍用大經四句。
慚愧則四句消愆。
無慚則縱廣無益。
往昔所造諸惡業皆由無始貪瞋癡一切罪障皆一切罪根皆 普賢菩薩如上三稱 和尚撫尺雲。
諸善男子。
我今為汝等忏悔已竟。
阿阇黎當為彼等問其遮難。
秉歸羯磨。
第六問難 羯磨師撫尺雲。
善男子。
所言遮難者。
準律明制。
更有十三重難。
十六輕遮。
遮難若無。
方是完全淨器。
堪受比丘大戒。
此時不及詳問。
俟圓具登壇時。
自有教授師於屏處逐一問汝。
汝等逐一實答。
若不實答。
并不得戒。
我今先且總問汝等。
以便受沙彌十戒。
而為比丘具戒之基本也。
善男子。
汝等於此現身之中。
不曾犯重難輕遮否。
(答雲)無。
第七歸依 羯磨師撫尺雲。
善男子等。
既無遮難。
适閑對三寶前忏悔已竟。
戒可得受。
我今為汝秉宣三歸羯磨。
令汝等感發戒體。
當稱自己法名(稱已)。
其餘言詞。
皆随我道。
我(某甲)盡形壽歸依佛。
盡形壽歸依法。
盡形壽歸依僧。
我今随佛出家。
(某甲)為和尚。
如來至真等正覺。
是我世尊。
慈愍故(衆随師語如是三說。
三叩首)。
第八結歸 羯磨師撫尺雲。
上來三歸。
正是納體於心。
更加三結。
得法圓滿。
謂之三番羯磨。
汝等再稱法名(稱已)。
随我所道。
我(某甲)歸依佛竟。
歸依法竟。
歸依僧竟。
我今随佛出家已。
(某甲)為和尚。
如來至真等正覺。
是我世尊。
慈愍故(衆随師語如是三稱結。
三叩首)。
第九說戒相 和尚撫尺雲。
諸善男子。
今阿阇黎已為汝等秉宣三歸羯磨竟。
汝等已得沙彌清淨戒體。
我今為汝等說十戒之相。
令汝識相守持。
以護其體。
各稱法名(稱已)。
第一 盡形壽不殺生。
是沙彌戒。
汝今能持否。
(答雲)能持。
第二 盡形壽不偷盜(如前)。
第三 盡形壽不淫欲(如前)。
第四 盡形壽不妄語(如前)。
第五 盡形壽不飲酒(如前)。
第六 盡形壽不着香花鬘。
不香油塗身(如前)。
第七 盡形壽不歌舞倡伎。
及故往觀聽(如前)。
第八 盡形壽不坐高廣大床(如前)。
第九 盡形壽不非時食(如前)。
第十 盡形壽不捉持生像金銀寶物(如前)。
如是三宣戒相已 引禮呼沙彌等。
一叩首起立兩分。
教各持咒。
先搭五衣。
次着七衣。
展大具已。
合掌頂禮三拜。
若衆多。
不展具亦可。
舉南無寶壇華菩薩摩诃薩(三稱)。
衆齊同和。
三拜已。
仍跪合掌而聽。
第十聽教囑 和尚撫尺雲。
諸沙彌等。
我已授汝十戒之相竟。
所有受具法儀。
出家學本。
及各門行相威儀。
自有教授阿阇黎為汝等一一分别。
今當更示汝等五德十數。
壯悅道志。
依而奉行。
增長智慧成就辯才。
教化衆生令入佛道。
所言五德者。
福田經雲。
一者。
發心出家。
懷佩道故。
二者。
毀其形好。
應法服故。
三者。
永割親愛。
無适莫故。
四者。
委棄身命。
遵崇道故。
五者。
志求大乘。
為度人故。
所言十數者。
僧祇律雲。
一者一切衆生皆依飲食。
二者名色。
三者痛癢想。
四者四谛。
五者五陰。
六者六入。
七者七覺支。
八者八正道。
九者九衆生居。
十者十一切入。
此是沙彌之法。
應如是故。
既聞知已。
恒記莫忘。
當來升寶壇上。
於諸師座前。
白四羯磨受大比丘戒。
入三寶數。
紹繼聖種。
自利利他。
功德難思。
汝等從茲勤修戒定慧。
習學經律論。
使佛法久住世間。
令衆生正信不斷。
慎勿懶堕。
恣縱身心。
能如是依教奉行否。
(答雲)依教奉行。
和尚鳴尺。
起座叉手。
回向雲。
以此受戒功德普濟群生。
莊嚴淨土。
大衆同音。
念佛回向。
大衆齊聲念佛。
沙彌等三拜起具。
分立左右。
二師下位。
作禮和尚三拜已。
和尚下位。
禮座上佛三拜。
維那舉回向偈 衆接和。
受戒功德殊勝行 無邊勝福皆回向 普願沈溺諸有情 速往無量光佛剎 十方三世一切佛 諸尊菩薩摩诃薩 摩诃般若波羅蜜 初壇傳戒正範 二壇傳受比丘戒正範 登壇受具者。
須知兩土發起之端。
建壇同異之義。
按要覽雲。
世尊在祇園。
時比丘樓至。
請佛立壇為比丘受戒。
佛勅諸比丘於園外院東南。
置一戒壇為僧受具公所。
法敕既頒。
十六大國。
諸精藍中鹹遵建立。
自後登壇受具。
僧界法三。
一一如制。
若片乖違。
則受者不得戒。
臨壇僧犯罪。
其言出金口。
法載龍藏。
凡聖同軌更無異轍。
此土肇始南山宣祖。
於唐高宗麟德二年。
在淨業寺。
建石戒壇。
依律授受。
時諸律司莫不景仰芳規。
崇尚而行。
南山律宗於是大震。
曆代紹繼。
蓋有由也。
今臨安昭慶仙林。
姑蘇開元等寺。
古迹猶存。
又唐寶曆元年及大中二年。
曾亦廣建方等戒壇。
宋祥符二年建甘露戒壇七十二處。
方等者。
謂廣大平等周徧之稱。
甘露者。
取喻涅盤。
謂戒為入涅盤故。
從果彰名。
然戒壇之壇似同比丘。
所授之戒唯是大乘。
故壇上正中供佛菩薩五位聖師。
繞壇之時。
秉戒和尚并二阿阇黎自下而中。
自中而上。
彼三師禮佛菩薩竟。
從西入佛後。
複從佛南出敷座於側。
秉戒和尚坐。
二阿阇黎左右立。
其儀迥殊比丘受具。
十僧數滿。
難遮重輕。
大乘不拘根缺緣差。
但發大心領納即得戒。
所以壇名方等。
或雲甘露也。
嗟夫。
律學廢壇絕登已久。
今金陵華山如制建壇垂範。
作持宗紹南山。
非若彷佛大乘撰儀空談罔實者。
是故先明戒壇同異冠之於首。
俾知僧界受具。
不可無壇有據也。
其戒壇所在。
不與大界同體。
以别是一界故。
律雲時諸比丘。
有須四比丘衆羯磨事起。
五比丘衆。
十人衆二十人衆羯磨事起。
是中集會疲極。
佛制聽結戒場。
毗尼母論雲。
外更不結大界直結小界。
亦不得受具。
五分等律亦爾。
是故凡有比丘如教持戒所在。
必先結戒場。
次結大界。
於戒場内建一戒壇。
上設十師座。
無事則以栅欄之。
作法則乘時而開。
然此壇乃非師不與之地也。
正受具日灑掃潔麗。
於壇周匝懸挂旛蓋璎珞。
壇下正中設一香案然燭供花未受具者。
無容雜聽。
複於屏處。
設一問難座。
第一明僧中請師法 律雲。
弟子無師教授。
故造非法。
佛言。
當立和尚。
弟子看和尚當如父母想。
敬重瞻視。
又病比丘無人看顧。
便不善終。
佛言。
當立弟子。
應共相敬重瞻視。
便得正法久住增益廣大。
和尚看弟子當如兒想。
善見律雲。
以初不請故。
後便違教。
佛制令請也。
十誦及僧祇律雲。
令受戒人先入僧中。
教使次第一一頭面禮僧足已。
然後請之。
毗尼母論雲。
佛言。
一者和尚如法。
二者二師如法。
三者七僧清淨。
四者羯磨成就。
五者衆僧和合與欲。
是名滿足受具也。
今準諸律。
會義立儀。
當於正受具時先鳴楗椎。
集同界共住比丘僧。
衆引禮師令求具沙彌各各挂缽。
披五七二衣。
執具捧僧伽黎。
魚貫而行。
至法堂已。
諸引贊大德将彼等手捧之大衣。
收置左右案上。
先禮所集。
界内現前大僧三拜。
起立分班已。
次一引禮統二求具者。
往請七師至堂。
諸求具者作禮三拜。
起分兩立。
次二引禮各率二求具者。
往請二師至已。
待九師相會禮畢。
彼求具等作禮二師三拜。
起立分班。
二引禮雙鳴引磬前行。
領八新求具者。
詣方丈迎請第一位律師至堂。
先所請九律師轉下向上。
作禮三拜(十師若是等輩當平拜。
若九師是第一位之下座。
或是弟子。
第一位當納禮。
毋得紊亂臘次尊[(白-日+田)/廾]。
而廢聖制)。
十師作禮竟。
各就座跏趺已。
求具沙彌。
方禮第一位律師。
引禮雲。
諸沙彌等。
一齊向上排班 展大具 聞磬聲至誠頂禮三拜 撩衣 護缽(拜已)。
長跪 合掌。
左班引禮雲。
夫明鏡當台。
遇形則鑒。
洪鐘在架。
有叩則鳴。
圓成三聚。
須假於三師。
舉檢七非。
全憑於七證。
今在此大僧之中。
為汝等恭請十師。
登壇受具。
汝等各各記取和尚及現前諸師相貌名字。
不得忘失。
第一位(上)某(下)某律師為汝等作具足戒和尚。
右班引禮雲。
第二位(某某)律師。
為汝等作羯磨阿阇黎。
左班引禮雲。
第三位(某某)律師。
為汝等作教授阿阇黎。
右班引禮雲