弘戒法儀下卷
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對無明而說覺。
對無明而說本覺。
本覺已是妄根。
了本覺而言坐斷。
坐斷早是禍機。
一點未消。
萬源從發。
不如向淨裸裸赤灑灑處。
頭定眼直。
回來於光陀陀圓爍爍處。
拈香散華。
信得則我說非言。
了卻則爾行不住。
行不住處。
發四弘心之誓願。
說非言處。
闡一大事之因緣。
故三粲祖於可師邊忏罪。
便知罪不可得。
二比丘於淨名處受法。
頓了罪性本空。
此猶見體而已。
至若見光見華。
用空用體。
則大用現前。
不存軌則。
到此則不啻五住十使之烏有。
而一心三觀亦兩忘。
罪之與福。
真之與妄。
皆為剩語。
又何曰忏之與法哉。
已上略伸管見。
用豁大心。
将來於釋迦座前。
和尚語下。
忏悔之時。
當披自性一心。
用洗多生妄罪。
至心領受。
一念不生。
直至壇前。
證菩薩位。
上來心理既明。
事忏須竭。
若現身曾犯十重罪者。
汝當先從今。
始依梵網經。
若到禮三世千佛。
務使見光見華。
見諸相好。
罪便得滅。
若犯輕垢罪者。
對首忏悔。
其罪即亡。
向後參究大乘深明谛理。
與心相應。
代佛行化。
汝當依教奉行(三說三應下座)。
将授菩薩大戒和尚先差阿阇黎開導苦行十忍法第十七 (和尚命簡。
如前。
中改開導苦行法字。
引請舉贊)。
初心無我。
十忍利他。
身财内外施波羅。
人法兩消磨。
行苦堪荷。
濟度澤滂沱。
登忍地菩薩摩诃薩 引請白雲。
諸大德等。
聞磬聲。
各禮三拜。
一齊胡跪合掌。
白雲。
忘四相而能舍。
忍一心而不生。
匪明大法以何堪。
須承付授而開悟。
将求大戒。
先合忘身。
我今為請(某)禅師。
為汝等作開導十忍阿阇黎。
而況此師證心空法。
入世忘人。
真為教授之師。
不住空空之見。
請師之語。
汝合自陳。
恐汝未能。
皆随我道。
引請鳴磬唱雲。
大德一心念。
我弟子(某甲)将求心地無我法。
願大德為我作開導十忍阿阇黎。
我依大德故。
得成究竟舍。
慈愍故(一拜)。
慈愍故(一拜)。
大慈愍故(一拜)。
阇黎鳴尺雲。
善男子等。
汝既殷勤伸請。
我當為汝作開導十忍阿阇黎。
所有言教。
汝當谛聽。
夫心地者。
心非有地。
地本無心。
漠爾威音那邊。
了然娘未生事。
髑髅乾頂門眼瞎。
枯木實鼻孔龍吟。
一蓮華世界毛孔裡分身。
恒河沙衆生。
佛光中共體。
以無心之身肯舍。
以即我之人受施。
屋裡販揚州。
水中割鹹味。
風吹光而不斷。
雷打空以何傷。
但於了處翻騰。
一任有中濟利。
故梵網經雲。
若佛子應以好心先學大乘威儀經律。
廣開解義味。
見後新學菩薩。
有從百裡千裡來求大乘經律。
應如法為說一切苦行。
若燒身燒臂燒指。
若不燒身臂指。
供養諸佛。
非出家菩薩。
此言大乘真師。
見後學遠遠至心來求戒法。
當觀其根性。
勸發大乘無我真正心地。
以此大法非器莫傳。
小心難受。
須真師子兒。
方堪如母翻踯。
故先令燒身臂指供養諸佛。
令得人空之法。
然舍身供佛。
猶屬敬田人所肯。
為惟悲田難發故。
又雲。
乃至虎狼師子一切餓鬼。
悉應舍身肉手足而供養之。
此言上以舍身供佛者。
或功德心。
勝敬仰心。
誠人所易。
為若於虎狼餓鬼猛惡之類而能舍身供養。
是真實慈悲之心。
能忘我者。
為真師者。
如是如法教授。
而求戒之人。
果具敬田。
忘身為法。
複具悲田。
舍己利他。
深知禅那正法菩提道心。
惟此向上一着故。
無躊躇顧惜之态。
若此甯非大乘根器。
夙具靈種者耶。
此先設大冶。
以煉精金。
俾鍮汞無從溷濫。
而後為說大戒也。
若先說大戒。
而後說苦行。
則成倒說矣。
十忍者。
釋迦因中舍身飼虎。
割肉喂鷹。
剜肉然燈。
敲髓濟病。
破脊而全。
逐鹿碎形。
而飯饑民。
以緻舍國城妻子一切施度中事也。
善男子。
欲成忍力。
先悟心宗。
身與空相應。
於偏菩薩中。
便能刀割香塗。
何苦何樂。
此雖未究竟事。
然初心入道。
便當具此大丈夫作略也。
今固忍力未成。
而此道心當發。
若不如上。
則失菩薩廣利之心。
成世人自私之過。
受戒無益。
我今開導。
汝當量力奉行。
漸漸擴充。
務如經說。
汝當道依教奉行。
(答)依教奉行(三說三應下座)。
将授菩薩大戒和尚先差阿阇黎開導發大誓願法第十八 (和尚差請簡如前。
内隻改開導發願字。
引請舉贊)。
願無虛設。
行實相因。
先尋師友大乘人。
禅教兩相親。
不礙唯心。
廣度誓弘深。
大願王菩薩摩诃薩 諸大德等。
聞磬聲。
各禮三拜。
一齊胡跪合掌。
引請作白 将修六度。
先求正法之師。
欲證一乘。
用發四弘之誓。
心芽内茁。
法雨外滋。
匪從緣而莫成。
當秉教而斯廣。
我今為請(某)禅師。
為汝作開導發願阿阇黎。
而況此師宿乘大願。
現示開迷。
梵音和雅。
而樂聞法。
旨深淵而不倦。
請師之語。
汝合自陳。
恐汝未能。
當随我道。
引請鳴磬唱雲。
大德一心念我弟子。
(某甲)求示菩薩大願學。
願大德為我作開導菩薩大願阿阇黎。
我依大德故。
得發真實菩提願。
慈愍故。
(一拜)慈愍故。
(一拜)大慈愍故(一拜)。
阇黎撫尺白雲。
善男子等。
汝既殷勤伸請。
我當為汝依經開導發願法。
所有言教。
汝當谛聽。
夫聲聞證空亡我故。
無接物之仁。
菩薩入假興慈。
乃發利生之用。
是當開小向大。
先示植因趣果。
苟因心不真。
本願未實。
譬如狂花無本。
後果何從。
斷樹無根。
喬枝難活。
今既求菩薩乘。
趣如來果。
先須依經發願。
培植本因。
向後奉戒修行。
圓成佛道菩薩戒。
梵網經雲。
若佛子常應發一切願。
孝順父母師僧。
願得好師同學善知識。
常教我大乘經律。
十發趣。
十長養。
十金剛。
十地。
使我開解。
如法修行。
堅持佛戒。
甯舍身命。
念念不去。
心由是而知。
自己本來心地。
不可觸犯。
如父如母。
故當孝順父母師僧也。
然我所親之師友。
若非真正有學有悟大乘之師。
恐生岐路。
故首願願得。
好師好友。
教我大乘四十心之心地。
令我參尋開悟。
如法行持。
永不敢觸犯自心。
甯可舍此身命。
而此願念念不敢去心也。
既發是願。
複發誓言。
甯以身投猛火刀山。
終不毀佛經律。
與女人作不淨行。
此以淫為生死根本。
若不誓願斷淫。
則永沉生死。
何由向菩薩乘中。
廣行六度耶。
此舉淫以該殺盜妄之願也。
複作是誓。
甯以熱鐵纏身灌口卧大猛火受三百矛刺。
身投熱鐵镬。
終不以破戒。
身口受信心檀越衣服飲食床座醫藥房舍屋宅園林田地。
此則以檀那信施。
為我持戒。
精颛而設。
故非破戒。
身口之所堪任也。
複作願言。
甯以鐵錘碎身。
終不以破戒之身受人禮拜。
此言非真持戒。
不可受人恭敬也。
複作願言。
甯以熱鐵刀矛挑目劖耳。
刃刀割鼻斷舌。
利斧斬破其身。
終不以破戒之眼視色耳聽聲鼻嗅香舌嘗味身受觸也。
此言六根不以破戒。
受信施之六塵供養也。
已上發願發誓已。
得真師好友正法正心。
而不敢於四棄十重。
纖毫破犯。
一切供養恭敬。
六根六塵。
一由聖戒。
則自利既成。
衆生可度矣。
故下複作是願。
願一切衆生。
悉得成佛。
此大乘菩薩利他之願也。
夫利他者。
先當自利受戒者。
實為度生。
苟非發願之堅牢。
曷由操行之不變。
皆以先願為因。
後從願行成果。
善男子等。
将求大戒。
合發願心。
後來入菩薩壇。
授菩薩戒。
釋迦座前。
和尚語下。
令汝發願。
當運此心。
故雲衆生無邊誓願度。
煩惱無盡誓願斷。
法門無量誓願學。
佛道無上誓願成。
此四弘誓也。
十方如來由此成佛。
一切菩薩以此利生。
汝當學佛菩薩發廣大心。
立廣大願。
汝當道依教奉行。
(答)依教奉行(三說三應下座)。
正授菩薩大戒軌儀第十九 (凡授菩薩大戒。
先於正受戒之前。
和尚差阿阇黎。
逐一開導。
菩薩當知之事。
令其堅固開擴菩提大道心已。
然後隔宿引請。
引領戒子。
至方丈前。
通侍者。
啟請和尚。
戒子禮畢。
引出。
明晨行者於釋迦佛左右隅。
各設一高座。
上首供養文殊菩薩。
為羯磨師。
彌勒菩薩為教授師。
十方諸佛為尊證師。
諸大菩薩為同學侶。
下首則律師。
當踞此席。
以代教授之位。
更於下首之下傍。
設一平座。
則安二阇黎位。
以俟誦十重之文。
其教授師側。
侍立二引請。
以贊律主。
諸座〔上〕皆香花羅列。
殿中扣大鐘。
踈踈集衆。
擺列幡花行爐燈籠。
畢具於前。
二引請擊磬。
監寺執香。
率諸戒子。
至方丈三拜。
監寺運香。
請師。
出殿中。
鐘止。
接擂大鼓。
迎至殿中。
律師大展。
釋迦文佛三拜。
至羯磨師前。
展三拜。
至本座前。
問訊登座。
監寺先備瓣香佛前。
跪三上已。
下數步。
回身三拜。
複具瓣香。
羯磨師前。
跪三上已。
複回身三拜。
再具瓣香於律師前。
跪三上。
回身亦三拜。
至誦戒師前。
問訊上香問訊畢。
中央再展三拜。
傍立。
鼓畢。
律師鳴尺雲)。
衆集否。
(引請答雲)衆已集。
(師雲)和合否。
(答雲)和合。
(師雲)衆集和合。
何所作為。
(答雲)為好心求戒者。
說菩薩大戒。
(師雲)善哉可爾。
(複問雲)未授菩薩大戒者出否(答雲)已出。
引請舉贊 一塵才熱。
藏海圓收。
河沙諸佛現毛頭。
觸着便歸休。
香霭初浮。
心地戒光流。
香雲蓋菩薩摩诃薩 引請作白 諸大德等。
聞磬聲。
各禮三拜。
胡跪合掌。
白雲。
夫登菩薩位。
須憑戒品。
以高跻開菩薩心。
是仗佛口而生降。
佛子既發無上志。
入毗尼壇。
我今為汝虔請。
(上某下某)(某)處宗師為得戒教授菩薩阿阇黎。
請師之語。
汝合自陳。
恐汝未能。
當随我道。
引請作梵 大德一心念我。
(某甲)求受一切菩薩。
學一切菩薩心地戒。
願大德為我作得戒教授。
阿阇黎我依大德故。
得受菩薩戒。
慈愍故(一拜)。
慈愍故(一拜)。
大慈愍故(一拜)。
教授撫尺雲。
諸比丘等。
汝既殷勤伸請。
我當為汝等作得戒教授阿阇黎。
所有言教。
汝當谛聽。
善男子。
汝等現身不作七逆罪否。
七逆者。
出佛身血。
弑父。
弑母。
弑和尚。
弑阿阇黎。
破羯磨轉法輪僧。
弑聖人。
汝無是罪否。
(答雲)無。
善男子。
汝今志心求受一切菩薩上妙淨戒。
我當為汝虔請法身毗盧遮那如來。
本身盧舍那如來。
更為汝請此方娑婆化主本師釋迦牟尼如來為得戒大和尚。
次請文殊師利菩薩為羯磨阿阇黎。
再祈彌勒菩薩為教授阿阇黎。
更請十方諸佛為證戒阿阇黎。
并請諸大菩薩為同學聖侶。
即今心香藹蔚。
智燭炜煌。
寶座嚴敷。
慈容俨降。
汝當翹勤渴仰。
恭肅歸投。
聽我一心志誠奉請。
主者起立 衆和香花請 南無一心奉請清淨法身毗盧遮那佛。
圓滿報身。
盧舍那佛。
惟願不違本誓。
哀愍有情。
光降道場。
證明主戒。
南無一心奉請娑婆世界主本師釋迦牟尼如來。
為得戒大和尚(同前) 親承授戒。
南無一心奉請大智文殊師利菩薩為羯磨阿阇黎。
龍華教主彌勒菩薩為教授阿阇黎。
十方諸佛為證戒阿阇黎。
及十方菩薩摩诃薩為同學聖侶(同前) 證明授戒。
主者趺坐 一心奉請天龍八部護戒神。
王當山土地護法正神。
惟願降臨道場。
精嚴擁護。
上來奉請諸佛菩薩。
已荷光臨。
作大證明。
授正戒法。
善男子。
我依璎珞經中所說。
佛告諸佛子。
今正說正戒。
善男子善女人。
當受戒時。
先禮過去世盡未來際一切佛。
禮未來世盡未來際一切佛。
禮現在世盡未來際一切佛。
引請雲。
善男子等。
各各起身。
作禮三拜 師雲。
禮過去世盡未來際一切法。
禮未來世盡未來際一切法。
禮現在世盡未來際一切法。
引請雲作禮三拜 師雲。
禮過去世盡未來際一切僧。
禮未來世盡未來際一切僧。
禮現在世盡未來際一切僧。
引請雲作禮三拜 師雲。
佛子複敬受四不壞信。
依止四依法。
從今時盡未來際身。
歸依佛。
歸依法歸依賢聖僧。
歸依正法戒(三說戒子三答) 師雲。
從今時盡未來際身。
歸依佛已。
歸依法已歸依賢聖僧已。
歸依正法戒已(三說戒子三答)。
佛子次當教汝悔三世罪 若過去身口意十惡罪。
願畢竟不起。
盡未來際 若現在身口意十惡罪。
願畢竟不起。
盡未來際 若未來身口意十惡罪。
願畢竟不起。
盡未來際(三說三答)。
善男子等。
既悔過已。
将授十無盡藏戒法。
我當與汝直指唯心。
汝合谛聽。
悟正法戒。
拈起如意作表指示 善男子。
擡頭正眼。
審觀審聽。
隻這一法。
是盧舍那佛心地戒也。
雲何為心。
聻喚着如意。
即觸不喚着。
如意即背。
背觸俱非。
如大火聚。
於此參得悟得。
是故強名為心也。
雲何為地。
聻三世諸佛曆代祖師。
乃至若凡若聖。
都向這裡。
安身立命。
盡其神力。
出不得那個格子。
故謂之地也。
雲何為戒。
聻隻這格子離之。
便背即之。
又觸一絲毫也。
傷犯他不得。
故名曰戒也。
若于如意上。
會得心地戒。
即於百千恒河沙不可說法門中。
心地一時會盡。
故水潦和尚雲。
無量法門。
百千妙義。
隻在一毛頭上。
識得根源去。
然此一法了得故。
盧舍那稱為淨滿釋迦牟尼号曰能仁。
所以過去諸佛已說現在諸佛今說未來諸佛當說。
而三世菩薩已受當受今受。
已學今學當學也。
於是舍那。
将當傳此心地。
乃為之放光(複拈起如意雲)。
聻此豈不是光。
即此一光心地。
非口可宣。
故令光告。
千華上佛。
持我心地法門品而去。
令彼如此受。
如此持。
如此讀誦。
如此一心而行。
所以千佛非心所測。
故亦放此光。
而光中化佛。
仍為散花供養。
此如世尊拈花迦葉微笑。
而燈燈相續者也。
即從此光此華之背觸。
不得處入。
此體性虛空。
花光三昧。
於此入。
於此出。
而千百億釋迦無二無别。
正如天下老和尚。
臨沒稍頭。
倒卓立化。
坐脫立亡。
托胎出生。
參禅悟道。
拈槌豎拂。
接物利生。
莫不於此三昧遊戲神通淨佛國土者也。
故我釋迦如來降天宮。
生閻浮。
八相成道。
不離華光王座。
擴充這一點心地法門。
喻如大梵天王網羅幢。
而因一網孔。
以見無量網孔。
所以佛教門隻在此如意間。
便盡得法法頭頭。
無不同此者也。
佛為閻浮提衆生凡夫癡暗之人。
說我本淨滿心地中常所誦習此一戒光明金剛不壞之寶戒。
故曰。
此是一切諸佛之本源。
佛性種子。
乃至一切衆生所同證同具者也。
若向如意上了得。
便不管你一切意識色心。
是情是心皆入此戒。
故當當有因因此而已。
當當常住法身住此而已。
諸佛菩薩頂戴受持。
不出這個格子。
汝等大衆亦當頂戴受持也。
勿出這個格子。
正是汝等本源自性清淨者。
名曰波羅提木叉。
令人向此中背之。
不得觸之。
不得於此悟得透得。
便從此處。
安身立命。
若於此未悟未了。
便於此法法頭上。
橫不得。
豎不得。
如向大火聚中下手不得。
自然不觸不犯。
如此力參。
故曰孝順。
孝順者。
孝順此心地戒也。
因此而制止。
因此而發用。
故佛複為放口光。
以廣談此事。
從凡至聖。
鹹誦此戒言。
戒光從口出。
必有事焉。
故曰有緣。
非無因有因有緣。
又成觸犯也。
故曰光。
非青黃。
非色心。
非有無。
非因果。
夫非因非果又成違背也。
背不得觸。
不得於中悟得參得。
隻此一點根本。
正是凡聖同源。
故應受持。
應讀誦。
應善學。
而但解法師語者。
盡受得此戒矣(又拈起如意雲)。
善男子。
看看解我語否。
解得即在裡許。
着衣持缽。
去解不得。
即在裡許。
橫參豎參去解也。
不出此戒。
不解也。
不出此戒。
故曰一切有心者。
皆應攝佛戒。
衆生受佛戒。
即入諸佛位。
位同大覺已。
真是諸佛子。
此即是戒。
更莫别求。
上來與汝說戒已竟。
汝今便與諸佛不異。
若於此處。
一毫頭許觸犯。
一毫頭違背。
便落十重四十八輕等波羅提木叉相貌中收攝矣。
慎之哉。
慎之哉。
上來既示菩薩心地戒。
已受竟。
然心地雖明。
若不發弘誓願。
猶屬小果。
必須發廣大心。
立四弘誓。
方能擴菩薩道。
普利有情。
我今唱道。
汝當發願。
衆生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 三唱三答 三番羯磨 上來開導汝等。
發大誓願。
廣利不窮。
正堪得戒。
更令汝等秉心殷重。
乞法完成。
虔請文殊師利菩薩。
作正羯磨師。
我今複當代為汝等三番羯磨。
珍重了辦。
敬謹受持(作梵)。
現前菩薩善男子。
汝等今於我所。
為請現坐道場。
本師釋迦大和尚前。
求受一切菩薩心地法。
一切菩薩心地戒。
所謂攝律儀戒 攝善法戒 饒益有情戒(三德圓明如世伊字)此是過去一切菩薩已受已學已解已行已成。
未來一切菩薩當受當學當解當行當成。
現在一切菩薩今受今學今解今行今成當來作佛 (直白) 汝等從今受戒。
直至成佛。
於其中間。
不得觸犯。
能持否(答雲)能持。
上來為汝(初一)番羯
對無明而說本覺。
本覺已是妄根。
了本覺而言坐斷。
坐斷早是禍機。
一點未消。
萬源從發。
不如向淨裸裸赤灑灑處。
頭定眼直。
回來於光陀陀圓爍爍處。
拈香散華。
信得則我說非言。
了卻則爾行不住。
行不住處。
發四弘心之誓願。
說非言處。
闡一大事之因緣。
故三粲祖於可師邊忏罪。
便知罪不可得。
二比丘於淨名處受法。
頓了罪性本空。
此猶見體而已。
至若見光見華。
用空用體。
則大用現前。
不存軌則。
到此則不啻五住十使之烏有。
而一心三觀亦兩忘。
罪之與福。
真之與妄。
皆為剩語。
又何曰忏之與法哉。
已上略伸管見。
用豁大心。
将來於釋迦座前。
和尚語下。
忏悔之時。
當披自性一心。
用洗多生妄罪。
至心領受。
一念不生。
直至壇前。
證菩薩位。
上來心理既明。
事忏須竭。
若現身曾犯十重罪者。
汝當先從今。
始依梵網經。
若到禮三世千佛。
務使見光見華。
見諸相好。
罪便得滅。
若犯輕垢罪者。
對首忏悔。
其罪即亡。
向後參究大乘深明谛理。
與心相應。
代佛行化。
汝當依教奉行(三說三應下座)。
将授菩薩大戒和尚先差阿阇黎開導苦行十忍法第十七 (和尚命簡。
如前。
中改開導苦行法字。
引請舉贊)。
初心無我。
十忍利他。
身财内外施波羅。
人法兩消磨。
行苦堪荷。
濟度澤滂沱。
登忍地菩薩摩诃薩 引請白雲。
諸大德等。
聞磬聲。
各禮三拜。
一齊胡跪合掌。
白雲。
忘四相而能舍。
忍一心而不生。
匪明大法以何堪。
須承付授而開悟。
将求大戒。
先合忘身。
我今為請(某)禅師。
為汝等作開導十忍阿阇黎。
而況此師證心空法。
入世忘人。
真為教授之師。
不住空空之見。
請師之語。
汝合自陳。
恐汝未能。
皆随我道。
引請鳴磬唱雲。
大德一心念。
我弟子(某甲)将求心地無我法。
願大德為我作開導十忍阿阇黎。
我依大德故。
得成究竟舍。
慈愍故(一拜)。
慈愍故(一拜)。
大慈愍故(一拜)。
阇黎鳴尺雲。
善男子等。
汝既殷勤伸請。
我當為汝作開導十忍阿阇黎。
所有言教。
汝當谛聽。
夫心地者。
心非有地。
地本無心。
漠爾威音那邊。
了然娘未生事。
髑髅乾頂門眼瞎。
枯木實鼻孔龍吟。
一蓮華世界毛孔裡分身。
恒河沙衆生。
佛光中共體。
以無心之身肯舍。
以即我之人受施。
屋裡販揚州。
水中割鹹味。
風吹光而不斷。
雷打空以何傷。
但於了處翻騰。
一任有中濟利。
故梵網經雲。
若佛子應以好心先學大乘威儀經律。
廣開解義味。
見後新學菩薩。
有從百裡千裡來求大乘經律。
應如法為說一切苦行。
若燒身燒臂燒指。
若不燒身臂指。
供養諸佛。
非出家菩薩。
此言大乘真師。
見後學遠遠至心來求戒法。
當觀其根性。
勸發大乘無我真正心地。
以此大法非器莫傳。
小心難受。
須真師子兒。
方堪如母翻踯。
故先令燒身臂指供養諸佛。
令得人空之法。
然舍身供佛。
猶屬敬田人所肯。
為惟悲田難發故。
又雲。
乃至虎狼師子一切餓鬼。
悉應舍身肉手足而供養之。
此言上以舍身供佛者。
或功德心。
勝敬仰心。
誠人所易。
為若於虎狼餓鬼猛惡之類而能舍身供養。
是真實慈悲之心。
能忘我者。
為真師者。
如是如法教授。
而求戒之人。
果具敬田。
忘身為法。
複具悲田。
舍己利他。
深知禅那正法菩提道心。
惟此向上一着故。
無躊躇顧惜之态。
若此甯非大乘根器。
夙具靈種者耶。
此先設大冶。
以煉精金。
俾鍮汞無從溷濫。
而後為說大戒也。
若先說大戒。
而後說苦行。
則成倒說矣。
十忍者。
釋迦因中舍身飼虎。
割肉喂鷹。
剜肉然燈。
敲髓濟病。
破脊而全。
逐鹿碎形。
而飯饑民。
以緻舍國城妻子一切施度中事也。
善男子。
欲成忍力。
先悟心宗。
身與空相應。
於偏菩薩中。
便能刀割香塗。
何苦何樂。
此雖未究竟事。
然初心入道。
便當具此大丈夫作略也。
今固忍力未成。
而此道心當發。
若不如上。
則失菩薩廣利之心。
成世人自私之過。
受戒無益。
我今開導。
汝當量力奉行。
漸漸擴充。
務如經說。
汝當道依教奉行。
(答)依教奉行(三說三應下座)。
将授菩薩大戒和尚先差阿阇黎開導發大誓願法第十八 (和尚差請簡如前。
内隻改開導發願字。
引請舉贊)。
願無虛設。
行實相因。
先尋師友大乘人。
禅教兩相親。
不礙唯心。
廣度誓弘深。
大願王菩薩摩诃薩 諸大德等。
聞磬聲。
各禮三拜。
一齊胡跪合掌。
引請作白 将修六度。
先求正法之師。
欲證一乘。
用發四弘之誓。
心芽内茁。
法雨外滋。
匪從緣而莫成。
當秉教而斯廣。
我今為請(某)禅師。
為汝作開導發願阿阇黎。
而況此師宿乘大願。
現示開迷。
梵音和雅。
而樂聞法。
旨深淵而不倦。
請師之語。
汝合自陳。
恐汝未能。
當随我道。
引請鳴磬唱雲。
大德一心念我弟子。
(某甲)求示菩薩大願學。
願大德為我作開導菩薩大願阿阇黎。
我依大德故。
得發真實菩提願。
慈愍故。
(一拜)慈愍故。
(一拜)大慈愍故(一拜)。
阇黎撫尺白雲。
善男子等。
汝既殷勤伸請。
我當為汝依經開導發願法。
所有言教。
汝當谛聽。
夫聲聞證空亡我故。
無接物之仁。
菩薩入假興慈。
乃發利生之用。
是當開小向大。
先示植因趣果。
苟因心不真。
本願未實。
譬如狂花無本。
後果何從。
斷樹無根。
喬枝難活。
今既求菩薩乘。
趣如來果。
先須依經發願。
培植本因。
向後奉戒修行。
圓成佛道菩薩戒。
梵網經雲。
若佛子常應發一切願。
孝順父母師僧。
願得好師同學善知識。
常教我大乘經律。
十發趣。
十長養。
十金剛。
十地。
使我開解。
如法修行。
堅持佛戒。
甯舍身命。
念念不去。
心由是而知。
自己本來心地。
不可觸犯。
如父如母。
故當孝順父母師僧也。
然我所親之師友。
若非真正有學有悟大乘之師。
恐生岐路。
故首願願得。
好師好友。
教我大乘四十心之心地。
令我參尋開悟。
如法行持。
永不敢觸犯自心。
甯可舍此身命。
而此願念念不敢去心也。
既發是願。
複發誓言。
甯以身投猛火刀山。
終不毀佛經律。
與女人作不淨行。
此以淫為生死根本。
若不誓願斷淫。
則永沉生死。
何由向菩薩乘中。
廣行六度耶。
此舉淫以該殺盜妄之願也。
複作是誓。
甯以熱鐵纏身灌口卧大猛火受三百矛刺。
身投熱鐵镬。
終不以破戒。
身口受信心檀越衣服飲食床座醫藥房舍屋宅園林田地。
此則以檀那信施。
為我持戒。
精颛而設。
故非破戒。
身口之所堪任也。
複作願言。
甯以鐵錘碎身。
終不以破戒之身受人禮拜。
此言非真持戒。
不可受人恭敬也。
複作願言。
甯以熱鐵刀矛挑目劖耳。
刃刀割鼻斷舌。
利斧斬破其身。
終不以破戒之眼視色耳聽聲鼻嗅香舌嘗味身受觸也。
此言六根不以破戒。
受信施之六塵供養也。
已上發願發誓已。
得真師好友正法正心。
而不敢於四棄十重。
纖毫破犯。
一切供養恭敬。
六根六塵。
一由聖戒。
則自利既成。
衆生可度矣。
故下複作是願。
願一切衆生。
悉得成佛。
此大乘菩薩利他之願也。
夫利他者。
先當自利受戒者。
實為度生。
苟非發願之堅牢。
曷由操行之不變。
皆以先願為因。
後從願行成果。
善男子等。
将求大戒。
合發願心。
後來入菩薩壇。
授菩薩戒。
釋迦座前。
和尚語下。
令汝發願。
當運此心。
故雲衆生無邊誓願度。
煩惱無盡誓願斷。
法門無量誓願學。
佛道無上誓願成。
此四弘誓也。
十方如來由此成佛。
一切菩薩以此利生。
汝當學佛菩薩發廣大心。
立廣大願。
汝當道依教奉行。
(答)依教奉行(三說三應下座)。
正授菩薩大戒軌儀第十九 (凡授菩薩大戒。
先於正受戒之前。
和尚差阿阇黎。
逐一開導。
菩薩當知之事。
令其堅固開擴菩提大道心已。
然後隔宿引請。
引領戒子。
至方丈前。
通侍者。
啟請和尚。
戒子禮畢。
引出。
明晨行者於釋迦佛左右隅。
各設一高座。
上首供養文殊菩薩。
為羯磨師。
彌勒菩薩為教授師。
十方諸佛為尊證師。
諸大菩薩為同學侶。
下首則律師。
當踞此席。
以代教授之位。
更於下首之下傍。
設一平座。
則安二阇黎位。
以俟誦十重之文。
其教授師側。
侍立二引請。
以贊律主。
諸座〔上〕皆香花羅列。
殿中扣大鐘。
踈踈集衆。
擺列幡花行爐燈籠。
畢具於前。
二引請擊磬。
監寺執香。
率諸戒子。
至方丈三拜。
監寺運香。
請師。
出殿中。
鐘止。
接擂大鼓。
迎至殿中。
律師大展。
釋迦文佛三拜。
至羯磨師前。
展三拜。
至本座前。
問訊登座。
監寺先備瓣香佛前。
跪三上已。
下數步。
回身三拜。
複具瓣香。
羯磨師前。
跪三上已。
複回身三拜。
再具瓣香於律師前。
跪三上。
回身亦三拜。
至誦戒師前。
問訊上香問訊畢。
中央再展三拜。
傍立。
鼓畢。
律師鳴尺雲)。
衆集否。
(引請答雲)衆已集。
(師雲)和合否。
(答雲)和合。
(師雲)衆集和合。
何所作為。
(答雲)為好心求戒者。
說菩薩大戒。
(師雲)善哉可爾。
(複問雲)未授菩薩大戒者出否(答雲)已出。
引請舉贊 一塵才熱。
藏海圓收。
河沙諸佛現毛頭。
觸着便歸休。
香霭初浮。
心地戒光流。
香雲蓋菩薩摩诃薩 引請作白 諸大德等。
聞磬聲。
各禮三拜。
胡跪合掌。
白雲。
夫登菩薩位。
須憑戒品。
以高跻開菩薩心。
是仗佛口而生降。
佛子既發無上志。
入毗尼壇。
我今為汝虔請。
(上某下某)(某)處宗師為得戒教授菩薩阿阇黎。
請師之語。
汝合自陳。
恐汝未能。
當随我道。
引請作梵 大德一心念我。
(某甲)求受一切菩薩。
學一切菩薩心地戒。
願大德為我作得戒教授。
阿阇黎我依大德故。
得受菩薩戒。
慈愍故(一拜)。
慈愍故(一拜)。
大慈愍故(一拜)。
教授撫尺雲。
諸比丘等。
汝既殷勤伸請。
我當為汝等作得戒教授阿阇黎。
所有言教。
汝當谛聽。
善男子。
汝等現身不作七逆罪否。
七逆者。
出佛身血。
弑父。
弑母。
弑和尚。
弑阿阇黎。
破羯磨轉法輪僧。
弑聖人。
汝無是罪否。
(答雲)無。
善男子。
汝今志心求受一切菩薩上妙淨戒。
我當為汝虔請法身毗盧遮那如來。
本身盧舍那如來。
更為汝請此方娑婆化主本師釋迦牟尼如來為得戒大和尚。
次請文殊師利菩薩為羯磨阿阇黎。
再祈彌勒菩薩為教授阿阇黎。
更請十方諸佛為證戒阿阇黎。
并請諸大菩薩為同學聖侶。
即今心香藹蔚。
智燭炜煌。
寶座嚴敷。
慈容俨降。
汝當翹勤渴仰。
恭肅歸投。
聽我一心志誠奉請。
主者起立 衆和香花請 南無一心奉請清淨法身毗盧遮那佛。
圓滿報身。
盧舍那佛。
惟願不違本誓。
哀愍有情。
光降道場。
證明主戒。
南無一心奉請娑婆世界主本師釋迦牟尼如來。
為得戒大和尚(同前) 親承授戒。
南無一心奉請大智文殊師利菩薩為羯磨阿阇黎。
龍華教主彌勒菩薩為教授阿阇黎。
十方諸佛為證戒阿阇黎。
及十方菩薩摩诃薩為同學聖侶(同前) 證明授戒。
主者趺坐 一心奉請天龍八部護戒神。
王當山土地護法正神。
惟願降臨道場。
精嚴擁護。
上來奉請諸佛菩薩。
已荷光臨。
作大證明。
授正戒法。
善男子。
我依璎珞經中所說。
佛告諸佛子。
今正說正戒。
善男子善女人。
當受戒時。
先禮過去世盡未來際一切佛。
禮未來世盡未來際一切佛。
禮現在世盡未來際一切佛。
引請雲。
善男子等。
各各起身。
作禮三拜 師雲。
禮過去世盡未來際一切法。
禮未來世盡未來際一切法。
禮現在世盡未來際一切法。
引請雲作禮三拜 師雲。
禮過去世盡未來際一切僧。
禮未來世盡未來際一切僧。
禮現在世盡未來際一切僧。
引請雲作禮三拜 師雲。
佛子複敬受四不壞信。
依止四依法。
從今時盡未來際身。
歸依佛。
歸依法歸依賢聖僧。
歸依正法戒(三說戒子三答) 師雲。
從今時盡未來際身。
歸依佛已。
歸依法已歸依賢聖僧已。
歸依正法戒已(三說戒子三答)。
佛子次當教汝悔三世罪 若過去身口意十惡罪。
願畢竟不起。
盡未來際 若現在身口意十惡罪。
願畢竟不起。
盡未來際 若未來身口意十惡罪。
願畢竟不起。
盡未來際(三說三答)。
善男子等。
既悔過已。
将授十無盡藏戒法。
我當與汝直指唯心。
汝合谛聽。
悟正法戒。
拈起如意作表指示 善男子。
擡頭正眼。
審觀審聽。
隻這一法。
是盧舍那佛心地戒也。
雲何為心。
聻喚着如意。
即觸不喚着。
如意即背。
背觸俱非。
如大火聚。
於此參得悟得。
是故強名為心也。
雲何為地。
聻三世諸佛曆代祖師。
乃至若凡若聖。
都向這裡。
安身立命。
盡其神力。
出不得那個格子。
故謂之地也。
雲何為戒。
聻隻這格子離之。
便背即之。
又觸一絲毫也。
傷犯他不得。
故名曰戒也。
若于如意上。
會得心地戒。
即於百千恒河沙不可說法門中。
心地一時會盡。
故水潦和尚雲。
無量法門。
百千妙義。
隻在一毛頭上。
識得根源去。
然此一法了得故。
盧舍那稱為淨滿釋迦牟尼号曰能仁。
所以過去諸佛已說現在諸佛今說未來諸佛當說。
而三世菩薩已受當受今受。
已學今學當學也。
於是舍那。
将當傳此心地。
乃為之放光(複拈起如意雲)。
聻此豈不是光。
即此一光心地。
非口可宣。
故令光告。
千華上佛。
持我心地法門品而去。
令彼如此受。
如此持。
如此讀誦。
如此一心而行。
所以千佛非心所測。
故亦放此光。
而光中化佛。
仍為散花供養。
此如世尊拈花迦葉微笑。
而燈燈相續者也。
即從此光此華之背觸。
不得處入。
此體性虛空。
花光三昧。
於此入。
於此出。
而千百億釋迦無二無别。
正如天下老和尚。
臨沒稍頭。
倒卓立化。
坐脫立亡。
托胎出生。
參禅悟道。
拈槌豎拂。
接物利生。
莫不於此三昧遊戲神通淨佛國土者也。
故我釋迦如來降天宮。
生閻浮。
八相成道。
不離華光王座。
擴充這一點心地法門。
喻如大梵天王網羅幢。
而因一網孔。
以見無量網孔。
所以佛教門隻在此如意間。
便盡得法法頭頭。
無不同此者也。
佛為閻浮提衆生凡夫癡暗之人。
說我本淨滿心地中常所誦習此一戒光明金剛不壞之寶戒。
故曰。
此是一切諸佛之本源。
佛性種子。
乃至一切衆生所同證同具者也。
若向如意上了得。
便不管你一切意識色心。
是情是心皆入此戒。
故當當有因因此而已。
當當常住法身住此而已。
諸佛菩薩頂戴受持。
不出這個格子。
汝等大衆亦當頂戴受持也。
勿出這個格子。
正是汝等本源自性清淨者。
名曰波羅提木叉。
令人向此中背之。
不得觸之。
不得於此悟得透得。
便從此處。
安身立命。
若於此未悟未了。
便於此法法頭上。
橫不得。
豎不得。
如向大火聚中下手不得。
自然不觸不犯。
如此力參。
故曰孝順。
孝順者。
孝順此心地戒也。
因此而制止。
因此而發用。
故佛複為放口光。
以廣談此事。
從凡至聖。
鹹誦此戒言。
戒光從口出。
必有事焉。
故曰有緣。
非無因有因有緣。
又成觸犯也。
故曰光。
非青黃。
非色心。
非有無。
非因果。
夫非因非果又成違背也。
背不得觸。
不得於中悟得參得。
隻此一點根本。
正是凡聖同源。
故應受持。
應讀誦。
應善學。
而但解法師語者。
盡受得此戒矣(又拈起如意雲)。
善男子。
看看解我語否。
解得即在裡許。
着衣持缽。
去解不得。
即在裡許。
橫參豎參去解也。
不出此戒。
不解也。
不出此戒。
故曰一切有心者。
皆應攝佛戒。
衆生受佛戒。
即入諸佛位。
位同大覺已。
真是諸佛子。
此即是戒。
更莫别求。
上來與汝說戒已竟。
汝今便與諸佛不異。
若於此處。
一毫頭許觸犯。
一毫頭違背。
便落十重四十八輕等波羅提木叉相貌中收攝矣。
慎之哉。
慎之哉。
上來既示菩薩心地戒。
已受竟。
然心地雖明。
若不發弘誓願。
猶屬小果。
必須發廣大心。
立四弘誓。
方能擴菩薩道。
普利有情。
我今唱道。
汝當發願。
衆生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 三唱三答 三番羯磨 上來開導汝等。
發大誓願。
廣利不窮。
正堪得戒。
更令汝等秉心殷重。
乞法完成。
虔請文殊師利菩薩。
作正羯磨師。
我今複當代為汝等三番羯磨。
珍重了辦。
敬謹受持(作梵)。
現前菩薩善男子。
汝等今於我所。
為請現坐道場。
本師釋迦大和尚前。
求受一切菩薩心地法。
一切菩薩心地戒。
所謂攝律儀戒 攝善法戒 饒益有情戒(三德圓明如世伊字)此是過去一切菩薩已受已學已解已行已成。
未來一切菩薩當受當學當解當行當成。
現在一切菩薩今受今學今解今行今成當來作佛 (直白) 汝等從今受戒。
直至成佛。
於其中間。
不得觸犯。
能持否(答雲)能持。
上來為汝(初一)番羯
