證道歌注（永盛述）
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於錫下。
文繁茲不具述。
兩股者表真俗二谛也。
六環者表六波羅蜜也。
中心者表中道也。
真覺往曹溪繞床三匝振錫一下。
蓋有所自。
不是外現威儀虛事持耳。
經雲。
佛告比丘。
汝等應受錫杖。
所以者何。
過去如來。
現在諸佛。
皆執持故。
為聖人之标幟也。
故雲如來寶杖親蹤迹。
降龍缽。
解虎錫。
觌面當機親托出。
三千年話不複追。
一日還我兩度濕。
不求真(湘之南)。
不斷妄(潭之北)。
了知二法空無相(中有黃金充一國)。
無相無空無不空。
即是如來真實相(無影樹下合同船。
琉璃殿上無知識)。
真妄二法本是假名。
求斷二見亦是虛妄。
為彼凡夫小果斷妄求真證有為涅盤。
非究竟也。
法華經雲。
但離虛妄名為解脫。
其實未得一切解脫。
若是圓頓之機。
了知二法本空。
無相無名。
永嘉恐後人滞在空無相中。
複言無相無空無不空。
即是如來真實相。
蓋修證之功不齊。
言思之路盡矣。
不求真。
不斷妄。
拟欲斷求隔天壤。
若人更欲問如何。
劈脊連聲三十棒。
心鏡明(靈光洞耀)。
鑒無礙(迥脫根塵)。
廓然瑩徹周沙界(體露真常不拘文字)。
萬象森羅影現中(心性無染本自圓成)。
一顆圓光非内外(但離妄緣即如如佛)。
心光洞徹無物不融。
寂照河沙了無挂礙。
如鏡當台胡來胡現漢來漢現。
光光相羅影影相照。
遞相融通交相涉入。
可謂無邊剎境自佗不隔於毫端。
十世古今始終不離於當念。
四聖六凡森羅萬象皆從吾妙明中流出。
乃至擲此方於他界。
納須彌於芥中。
亦此心之常分。
非假於佗術也。
心鏡明。
鑒無礙。
大中現小。
小中現大。
法法一如。
塵塵三昧。
抛向面前。
漆桶不會。
豁達空(不可放過)。
撥因果(放過不可)。
莽莽蕩蕩招殃禍(打殺有甚麼罪過)。
棄有着空病亦然(打着南邊動北邊)。
還如避溺而投火(看腳下)。
永嘉既悟正見。
愍彼邪學一向着空撥無因果。
所以道莽莽蕩蕩無禁無制妄招殃禍。
譬如懦夫自号帝王妄取誅戮。
若棄有見而着無見。
其病亦然。
故雲還如避溺而投火。
豁達空。
撥因果。
拈來一一生按過。
若更忘身與死心。
這個難醫病轉大。
舍妄心(海底摸針)。
取真理(空中索縫)。
取舍之心成巧僞(差之毫厘失之千裡)。
學人不了用修行(病眼見空花)。
深成認賊将為子(空花結空果)。
若舍虛妄之心。
欲取真如之理。
則取舍之心未忘。
遂成巧僞不實之行也。
緣學人不了此旨。
隻認個門頭戶底見聞覺知昭昭靈靈為自己者。
深成認賊為子也。
古雲。
學道之人不識真。
隻為從前認識神。
無量劫來生死本。
癡人喚作本來人。
舍妄心。
取真理。
如棄大海認漚體。
隻見漚從水上生。
不知漚滅還歸水。
損法财(家鬼入來)。
滅功德(着賊了也)。
莫不由斯心意識(春風滿地成狼藉)。
是以禅門了卻心(了了了時無可了)。
頓入無生知見力(玄玄玄處亦須呵)。
百千法門同歸方寸。
河沙妙德總在心源。
良由勞生自信不及向外馳求。
於心意識上強作主宰。
故法财功德皆損滅也。
寒山子雲。
嗟見世間人。
永劫堕迷津。
不省這個意。
修行徒苦辛。
是以禅門了卻心。
頓入無生知見力。
所謂還丹九轉點鐵成金。
至理一言轉凡成聖。
若将心識度吾宗。
恰似西行卻作東。
捩轉面皮親見徹。
團團紅日上孤峰。
大丈夫(露)。
秉慧劍(險)。
般若鋒兮金剛焰(交)。
非但空摧外道心(破也破也)。
早曾落卻天魔膽(堕也堕也)。
世間大丈夫者。
以忠孝之心秉剛烈之志。
立身於廊廟之間。
緻君於堯舜之上。
俾天下蒼生皆樂和平之治者是也。
出世間大丈夫即大心衆生也。
秉智慧劍摧五陰魔恢。
複威音那畔空劫已前一片無陰陽地。
起鼻祖墜地之頹綱。
大濟北潑天之家世者是也。
般若鋒者空一切諸有也。
金剛焰者剿諸生死魔軍也。
故雲非但空摧外道心。
早曾落卻天魔膽。
諸人還見麼。
良久雲。
劍去久矣汝方刻舟。
不見五祖演和尚道。
趙州露刃劍。
寒霜光焰焰。
更拟問如何。
分身作兩段。
震法雷。
擊法鼓。
布慈雲兮灑甘露。
龍象蹴踏潤無邊。
三乘五性皆醒悟。
雪山肥膩更無雜。
純出醍醐我常納。
一性圓通一切性。
一法徧含一切法。
一月普現一切水。
一切水月一月攝。
諸佛法身入我性。
我性同共如來合。
一地具足一切地。
非色非心非行業。
彈指圓成八萬門。
剎那滅卻三祇劫。
一切數句非數句。
與吾靈覺何交涉(上來所供并皆詣實)。
諸佛菩薩曆代祖師天下善知識。
說法利生之模範也。
先以法雷而警悟之。
次以法鼓而溥集之。
然後以慈雲普覆一雨所潤。
三艹二木各得滋長。
故雲龍象蹴踏潤無邊。
三乘五性皆醒悟。
雪山有艹名曰肥膩。
更無雜異。
白牛食之純出醍醐。
雪山喻一真境界。
香艹喻圓修正道。
白牛喻智照真理。
醍醐喻一乘上味。
以明上乘菩薩最初發心便成正覺。
圓頓之機念念相應。
故言常納也。
隻如沩山雲。
不如随分納些些。
又作麼生。
一性通時則圓通一切性也。
一法徹時則徧含一切法也。
始知衆生本來成佛。
同居常寂光土。
俱号毗盧遮那。
譬如一月普現一切水。
一切水月一月攝。
遞相融通交相涉入。
重重無盡無盡重重。
此非表法。
唯證乃知。
故雲一地具足一切地。
非色非心非行業。
地者自證之地。
非解會之所能及也。
非色者非窒礙之色也。
非心者非覺知之心也。
非行者非造作之行也。
非業者非所作之業也。
乃上根利智一了一切了一明一切明。
即阿難所謂不曆僧祇獲法身。
到者田地。
一切性相百千法門無量妙義。
皆是權機非究竟法。
故雲一切數句非數句。
與吾靈覺何交涉。
震法雷。
擊法鼓。
海水奔騰須彌舞。
一毫頭上定乾坤。
大千沙界無塵土。
不可毀。
不可贊(兩頭俱坐斷。
一劍倚天寒)。
體若虛空沒涯岸(心不負人面無慚色)。
不離當處常湛然(壺中别有天)。
覓即知君不可見(劍去久矣汝方刻舟)。
取不得(晝見日)。
舍不得(夜見星)。
不可得中隻麼得(人平不語水平不流。
又雲切)。
達道之人心如虛空。
大包無外細入無内。
非世間毀贊語言之能搖動也。
不離當處湛然凝寂。
拟欲尋覓蹉過久矣。
古雲。
有心用處還應錯。
無意求時卻宛然。
無依無欲無名無字。
取不得舍不得。
騰騰任運任運騰騰。
不可得中隻麼得。
已是八字打開兩手分付了也。
隻為分明極。
翻令所得遲。
不可毀。
不可贊。
五色麒麟步天岸。
若於言下錯承當。
無為猶被金鎖難。
默時說(上是天)。
說時默(下是地)。
大施門開無壅塞(天傾西北地陷東南)。
有人問我解何宗(日高樹影重)。
報道摩诃般若力(雨落地下濕)。
或是或非人不識(識得不為冤)。
逆行順行天莫測(賊是小人智過君子)。
吾早曾經多劫修(不風流處也風流)。
不是等閑相诳惑(要識一貫兩個五佰)。
善說者無義路與人尋。
善默者無寂滅與人守。
南堂和尚雲。
為宗師者須會無情說法與有情說法無異。
有情者天人群生也。
無情者土木瓦石也。
作麼生見得無異底道理。
於此着得一隻眼。
方知塵說剎說熾然說無間歇。
即今森羅萬象。
情與無情浩浩地宣揚。
汝還聞麼。
經雲。
十方諸佛出廣長舌相徧覆三千大千世界說誠實言。
可謂大施門開無壅塞。
或有人問是何宗旨得恁麼奇特。
但向他道摩诃般若力。
(咄)切忌錯舉。
或是或非或逆或順。
天莫測況於人乎。
永嘉自雲。
吾從多劫修習般若。
不是等閑欺诳惑亂於人。
沩山雲。
生生若能不退。
佛階決定可期。
信不誣矣。
默時說。
說時默。
萬象森羅同一舌。
世出世間絕異同。
塵說剎說熾然說。
建法幢(好肉剜瘡)。
立宗旨(敲骨取髓)。
明明佛敕曹溪是(且道是個什麼)。
第一迦葉首傳燈(謝三郎不識四字罪頭元來是你)。
二十八代西天記(相随來也。
又雲遞相鈍置)。
原夫靈源湛寂法海淵深。
本無名相之殊。
安有聖凡之異。
良由勞生自信不及。
随業漂流曠劫升沈蕩而忘返。
故我大覺世尊運同體悲作不請友。
為此大事因緣出現于世假設種種言說種種權門。
令諸衆生開示悟入佛之知見。
如将蜜果子換彼苦胡蘆也。
故雲建法幢立宗旨。
法者本有之法。
幢者高顯為義。
如标幟也。
宗旨者衆多所宗。
而悟明心地如星之拱北水之朝東也。
明明佛敕曹溪是者。
衣止不傳。
法周沙界。
第一迦葉首傳燈者。
世尊於涅盤會上。
因大梵天王獻金色波羅華於佛。
舍身為床座請佛說法。
佛拈此華普示大衆。
百萬人皆罔措。
唯迦葉一人領旨。
世尊雲。
吾有正法眼藏涅盤妙心實相無相微妙法門。
付囑於汝。
以為教外别傳之旨。
故雲首傳燈也。
從此祖祖相承心心相印。
二十八代西天記。
初祖迦葉。
二祖阿難。
三祖商那和修。
四祖優波鞠多。
五祖提多迦。
六祖彌遮迦。
七祖婆須密。
八祖佛馱難提。
九祖伏馱密多。
十祖脅尊者。
十一祖富那夜奢。
十二祖馬鳴大士。
十三祖迦毗摩羅。
十四祖龍樹。
十五祖迦耶提婆。
十六祖羅睺羅多。
十七祖僧伽難提。
十八祖伽耶。
十九祖鸠摩羅多。
二十祖奢耶多。
二十一祖婆修盤頭。
二十二祖摩拏羅。
二十三祖鶴勒那。
二十四祖師子。
二十五祖婆舍斯多。
二十六祖不如密多。
二十七祖般若多羅。
二十八祖菩提達磨。
故雲二十八代西天記者是也。
建法幢。
立宗旨。
東土禍根從此始。
毒流四海浪滔天。
何啻遇大風而止。
法東流(禍胎生也)。
入此土(猛虎當路)。
菩提達磨為初祖(珊瑚枝上走玉兔)。
六代傳衣天下聞(聞名不如見面)。
後人得道何窮數(甜瓜徹蒂甜。
苦瓠連根苦)。
梵語菩提達磨。
此雲覺法。
西竺為二十八代祖。
此土為初祖。
南天竺國香至王第三太子也。
遇二十七祖。
知其密迹發明心要。
乃記之曰。
未可遠遊且止南天。
待吾滅後六十七載當往震旦大興佛事。
汝往南方勿住。
彼唯好有為功業不見佛性。
汝縱到彼不可久留。
聽吾偈曰。
路行跨水複
文繁茲不具述。
兩股者表真俗二谛也。
六環者表六波羅蜜也。
中心者表中道也。
真覺往曹溪繞床三匝振錫一下。
蓋有所自。
不是外現威儀虛事持耳。
經雲。
佛告比丘。
汝等應受錫杖。
所以者何。
過去如來。
現在諸佛。
皆執持故。
為聖人之标幟也。
故雲如來寶杖親蹤迹。
降龍缽。
解虎錫。
觌面當機親托出。
三千年話不複追。
一日還我兩度濕。
不求真(湘之南)。
不斷妄(潭之北)。
了知二法空無相(中有黃金充一國)。
無相無空無不空。
即是如來真實相(無影樹下合同船。
琉璃殿上無知識)。
真妄二法本是假名。
求斷二見亦是虛妄。
為彼凡夫小果斷妄求真證有為涅盤。
非究竟也。
法華經雲。
但離虛妄名為解脫。
其實未得一切解脫。
若是圓頓之機。
了知二法本空。
無相無名。
永嘉恐後人滞在空無相中。
複言無相無空無不空。
即是如來真實相。
蓋修證之功不齊。
言思之路盡矣。
不求真。
不斷妄。
拟欲斷求隔天壤。
若人更欲問如何。
劈脊連聲三十棒。
心鏡明(靈光洞耀)。
鑒無礙(迥脫根塵)。
廓然瑩徹周沙界(體露真常不拘文字)。
萬象森羅影現中(心性無染本自圓成)。
一顆圓光非内外(但離妄緣即如如佛)。
心光洞徹無物不融。
寂照河沙了無挂礙。
如鏡當台胡來胡現漢來漢現。
光光相羅影影相照。
遞相融通交相涉入。
可謂無邊剎境自佗不隔於毫端。
十世古今始終不離於當念。
四聖六凡森羅萬象皆從吾妙明中流出。
乃至擲此方於他界。
納須彌於芥中。
亦此心之常分。
非假於佗術也。
心鏡明。
鑒無礙。
大中現小。
小中現大。
法法一如。
塵塵三昧。
抛向面前。
漆桶不會。
豁達空(不可放過)。
撥因果(放過不可)。
莽莽蕩蕩招殃禍(打殺有甚麼罪過)。
棄有着空病亦然(打着南邊動北邊)。
還如避溺而投火(看腳下)。
永嘉既悟正見。
愍彼邪學一向着空撥無因果。
所以道莽莽蕩蕩無禁無制妄招殃禍。
譬如懦夫自号帝王妄取誅戮。
若棄有見而着無見。
其病亦然。
故雲還如避溺而投火。
豁達空。
撥因果。
拈來一一生按過。
若更忘身與死心。
這個難醫病轉大。
舍妄心(海底摸針)。
取真理(空中索縫)。
取舍之心成巧僞(差之毫厘失之千裡)。
學人不了用修行(病眼見空花)。
深成認賊将為子(空花結空果)。
若舍虛妄之心。
欲取真如之理。
則取舍之心未忘。
遂成巧僞不實之行也。
緣學人不了此旨。
隻認個門頭戶底見聞覺知昭昭靈靈為自己者。
深成認賊為子也。
古雲。
學道之人不識真。
隻為從前認識神。
無量劫來生死本。
癡人喚作本來人。
舍妄心。
取真理。
如棄大海認漚體。
隻見漚從水上生。
不知漚滅還歸水。
損法财(家鬼入來)。
滅功德(着賊了也)。
莫不由斯心意識(春風滿地成狼藉)。
是以禅門了卻心(了了了時無可了)。
頓入無生知見力(玄玄玄處亦須呵)。
百千法門同歸方寸。
河沙妙德總在心源。
良由勞生自信不及向外馳求。
於心意識上強作主宰。
故法财功德皆損滅也。
寒山子雲。
嗟見世間人。
永劫堕迷津。
不省這個意。
修行徒苦辛。
是以禅門了卻心。
頓入無生知見力。
所謂還丹九轉點鐵成金。
至理一言轉凡成聖。
若将心識度吾宗。
恰似西行卻作東。
捩轉面皮親見徹。
團團紅日上孤峰。
大丈夫(露)。
秉慧劍(險)。
般若鋒兮金剛焰(交)。
非但空摧外道心(破也破也)。
早曾落卻天魔膽(堕也堕也)。
世間大丈夫者。
以忠孝之心秉剛烈之志。
立身於廊廟之間。
緻君於堯舜之上。
俾天下蒼生皆樂和平之治者是也。
出世間大丈夫即大心衆生也。
秉智慧劍摧五陰魔恢。
複威音那畔空劫已前一片無陰陽地。
起鼻祖墜地之頹綱。
大濟北潑天之家世者是也。
般若鋒者空一切諸有也。
金剛焰者剿諸生死魔軍也。
故雲非但空摧外道心。
早曾落卻天魔膽。
諸人還見麼。
良久雲。
劍去久矣汝方刻舟。
不見五祖演和尚道。
趙州露刃劍。
寒霜光焰焰。
更拟問如何。
分身作兩段。
震法雷。
擊法鼓。
布慈雲兮灑甘露。
龍象蹴踏潤無邊。
三乘五性皆醒悟。
雪山肥膩更無雜。
純出醍醐我常納。
一性圓通一切性。
一法徧含一切法。
一月普現一切水。
一切水月一月攝。
諸佛法身入我性。
我性同共如來合。
一地具足一切地。
非色非心非行業。
彈指圓成八萬門。
剎那滅卻三祇劫。
一切數句非數句。
與吾靈覺何交涉(上來所供并皆詣實)。
諸佛菩薩曆代祖師天下善知識。
說法利生之模範也。
先以法雷而警悟之。
次以法鼓而溥集之。
然後以慈雲普覆一雨所潤。
三艹二木各得滋長。
故雲龍象蹴踏潤無邊。
三乘五性皆醒悟。
雪山有艹名曰肥膩。
更無雜異。
白牛食之純出醍醐。
雪山喻一真境界。
香艹喻圓修正道。
白牛喻智照真理。
醍醐喻一乘上味。
以明上乘菩薩最初發心便成正覺。
圓頓之機念念相應。
故言常納也。
隻如沩山雲。
不如随分納些些。
又作麼生。
一性通時則圓通一切性也。
一法徹時則徧含一切法也。
始知衆生本來成佛。
同居常寂光土。
俱号毗盧遮那。
譬如一月普現一切水。
一切水月一月攝。
遞相融通交相涉入。
重重無盡無盡重重。
此非表法。
唯證乃知。
故雲一地具足一切地。
非色非心非行業。
地者自證之地。
非解會之所能及也。
非色者非窒礙之色也。
非心者非覺知之心也。
非行者非造作之行也。
非業者非所作之業也。
乃上根利智一了一切了一明一切明。
即阿難所謂不曆僧祇獲法身。
到者田地。
一切性相百千法門無量妙義。
皆是權機非究竟法。
故雲一切數句非數句。
與吾靈覺何交涉。
震法雷。
擊法鼓。
海水奔騰須彌舞。
一毫頭上定乾坤。
大千沙界無塵土。
不可毀。
不可贊(兩頭俱坐斷。
一劍倚天寒)。
體若虛空沒涯岸(心不負人面無慚色)。
不離當處常湛然(壺中别有天)。
覓即知君不可見(劍去久矣汝方刻舟)。
取不得(晝見日)。
舍不得(夜見星)。
不可得中隻麼得(人平不語水平不流。
又雲切)。
達道之人心如虛空。
大包無外細入無内。
非世間毀贊語言之能搖動也。
不離當處湛然凝寂。
拟欲尋覓蹉過久矣。
古雲。
有心用處還應錯。
無意求時卻宛然。
無依無欲無名無字。
取不得舍不得。
騰騰任運任運騰騰。
不可得中隻麼得。
已是八字打開兩手分付了也。
隻為分明極。
翻令所得遲。
不可毀。
不可贊。
五色麒麟步天岸。
若於言下錯承當。
無為猶被金鎖難。
默時說(上是天)。
說時默(下是地)。
大施門開無壅塞(天傾西北地陷東南)。
有人問我解何宗(日高樹影重)。
報道摩诃般若力(雨落地下濕)。
或是或非人不識(識得不為冤)。
逆行順行天莫測(賊是小人智過君子)。
吾早曾經多劫修(不風流處也風流)。
不是等閑相诳惑(要識一貫兩個五佰)。
善說者無義路與人尋。
善默者無寂滅與人守。
南堂和尚雲。
為宗師者須會無情說法與有情說法無異。
有情者天人群生也。
無情者土木瓦石也。
作麼生見得無異底道理。
於此着得一隻眼。
方知塵說剎說熾然說無間歇。
即今森羅萬象。
情與無情浩浩地宣揚。
汝還聞麼。
經雲。
十方諸佛出廣長舌相徧覆三千大千世界說誠實言。
可謂大施門開無壅塞。
或有人問是何宗旨得恁麼奇特。
但向他道摩诃般若力。
(咄)切忌錯舉。
或是或非或逆或順。
天莫測況於人乎。
永嘉自雲。
吾從多劫修習般若。
不是等閑欺诳惑亂於人。
沩山雲。
生生若能不退。
佛階決定可期。
信不誣矣。
默時說。
說時默。
萬象森羅同一舌。
世出世間絕異同。
塵說剎說熾然說。
建法幢(好肉剜瘡)。
立宗旨(敲骨取髓)。
明明佛敕曹溪是(且道是個什麼)。
第一迦葉首傳燈(謝三郎不識四字罪頭元來是你)。
二十八代西天記(相随來也。
又雲遞相鈍置)。
原夫靈源湛寂法海淵深。
本無名相之殊。
安有聖凡之異。
良由勞生自信不及。
随業漂流曠劫升沈蕩而忘返。
故我大覺世尊運同體悲作不請友。
為此大事因緣出現于世假設種種言說種種權門。
令諸衆生開示悟入佛之知見。
如将蜜果子換彼苦胡蘆也。
故雲建法幢立宗旨。
法者本有之法。
幢者高顯為義。
如标幟也。
宗旨者衆多所宗。
而悟明心地如星之拱北水之朝東也。
明明佛敕曹溪是者。
衣止不傳。
法周沙界。
第一迦葉首傳燈者。
世尊於涅盤會上。
因大梵天王獻金色波羅華於佛。
舍身為床座請佛說法。
佛拈此華普示大衆。
百萬人皆罔措。
唯迦葉一人領旨。
世尊雲。
吾有正法眼藏涅盤妙心實相無相微妙法門。
付囑於汝。
以為教外别傳之旨。
故雲首傳燈也。
從此祖祖相承心心相印。
二十八代西天記。
初祖迦葉。
二祖阿難。
三祖商那和修。
四祖優波鞠多。
五祖提多迦。
六祖彌遮迦。
七祖婆須密。
八祖佛馱難提。
九祖伏馱密多。
十祖脅尊者。
十一祖富那夜奢。
十二祖馬鳴大士。
十三祖迦毗摩羅。
十四祖龍樹。
十五祖迦耶提婆。
十六祖羅睺羅多。
十七祖僧伽難提。
十八祖伽耶。
十九祖鸠摩羅多。
二十祖奢耶多。
二十一祖婆修盤頭。
二十二祖摩拏羅。
二十三祖鶴勒那。
二十四祖師子。
二十五祖婆舍斯多。
二十六祖不如密多。
二十七祖般若多羅。
二十八祖菩提達磨。
故雲二十八代西天記者是也。
建法幢。
立宗旨。
東土禍根從此始。
毒流四海浪滔天。
何啻遇大風而止。
法東流(禍胎生也)。
入此土(猛虎當路)。
菩提達磨為初祖(珊瑚枝上走玉兔)。
六代傳衣天下聞(聞名不如見面)。
後人得道何窮數(甜瓜徹蒂甜。
苦瓠連根苦)。
梵語菩提達磨。
此雲覺法。
西竺為二十八代祖。
此土為初祖。
南天竺國香至王第三太子也。
遇二十七祖。
知其密迹發明心要。
乃記之曰。
未可遠遊且止南天。
待吾滅後六十七載當往震旦大興佛事。
汝往南方勿住。
彼唯好有為功業不見佛性。
汝縱到彼不可久留。
聽吾偈曰。
路行跨水複