證道歌注（知讷述）

照十方。

    則於物何凝滞哉。

     我今解如意珠。

    自利利他終不竭。

     自未得度。

    先度人者。

    菩薩發心。

    自覺已圓。

    能覺他者。

    如來應世。

    此如意珠。

    即摩尼珠。

    是也。

    唯如來藏中收得。

    吾今既得。

    同如來。

    是故自利利他。

    終不能盡。

    今日解此一珠。

    布施大衆。

    還見麼。

     江月照。

    松風吹。

    永夜清宵何所為。

     莫作勝解。

    是真境界。

     佛性戒珠心地印。

    霧露雲霞體上衣。

     或謂佛性。

    或謂戒珠。

    其實皆一心也。

    故謂之心地印。

    而此心印無凝。

    則身徧十方。

    故知霧露雲霞。

    皆體上之衣也。

     降龍缽。

    解虎錫。

    兩钴金镮鳴曆曆。

    不是标形虛事持。

    如來寶杖親蹤迹。

     則缽盂錫杖也。

    昔如來。

    以金錫。

    降火龍外道。

    稠禅師。

    以錫解虎鬥。

    皆因事立名。

    此二物。

    皆如來行化之具。

    於入滅時。

    遺挂樹上。

    蓋留與後世子孫。

    豈虛标形狀。

    而謾事持。

     不求真。

    不斷妄。

    了知二法空無相。

    無相無空無不空。

    即是如來真實相。

     真妄不立。

    了然無相。

    無相則空存。

    故亦須無空。

    若無空。

    則無所不空。

    此即如來。

    真實之相矣。

    如金剛經雲。

    如來說一切諸相非相。

    是名真相。

     心鏡明鑒無挂礙。

    廓然瑩徹周沙界。

    萬象森羅影現中。

    一顆圓光非内外。

     心鏡明淨。

    洞徹十方。

    萬象森羅豈逃影。

     豁達空。

    撥因果。

    漭漭蕩蕩招殃過。

     沈空滞寂。

    撥無因果。

    不了法空。

    而言悟空。

    口常談空。

    而着頑空。

    如斯則與外道斷見無異。

    參玄高士。

    善用其心。

     棄有着空病亦然。

    還如避溺而投火。

     棄有着空。

    二皆大病。

     舍妄心。

    取真理。

    取舍之心成巧僞。

     真妄平等。

    取舍一如。

    如才生疑心。

    即成巧僞。

    是以古德雲。

    截斷兩頭路。

    歸家穩坐。

     學人不了用修行。

    真成認賊将為子。

     晚學初心。

    不了有無法。

    勤苦修行。

    求出三界。

    正如認賊為子。

    自劫家寶。

    終不能成就。

     損法财。

    滅功德。

    莫不由斯心意識。

     無道之人。

    須一心不生。

    心如牆壁。

    方可入道。

    良由心生。

    則種種法生。

    心滅。

    則種種法滅。

     是以禅門了卻心。

    頓入無生知見力。

     直下明心。

    見性成佛。

     大丈夫。

    秉慧劍。

    般若鋒兮金剛焰。

     大夫丈。

    乃勇猛之士也。

    當秉智慧劍。

    裂煩惱網。

    般若鋒。

    言其利也。

    金剛焰。

    取其堅也。

     非但能摧外道心。

    早曾落卻天魔膽。

     外道天魔。

    聰明無慧。

    聞此圓宗。

    以心摧膽落。

     震法雷。

    擊法鼓。

    布慈雲兮灑甘露。

     圓宗一舉。

    普利一切。

    雷起蟄如鼓。

    憐迷如雲普覆。

    如雨普滋。

    其利溥哉。

     龍象蹴踏潤無邊。

    三乘五性皆惺悟。

     龍象乃最上乘之人。

    聞此法雷。

    沾此雨。

    則廣潤無邊。

    而三乘五性。

    雖未能全獲勝利。

    而亦知惺悟耳。

     雪山肥膩更無雜。

    純出醍醐我常納。

     雪山有草。

    名曰忍辱草。

    曰肥膩。

    牛若食之。

    純出醍醐。

    此喻圓宗無雜。

     一性圓通一切性。

    一法徧含一切法。

     舉一性。

    即攝一切性。

    舉一法。

    即統一□□。

    □□□。

    而未嘗少。

    在一切。

    而未嘗多。

    以由無剩法故。

     一月普現一切水。

    一切水月一月攝。

     一月。

    喻於一心。

    一切水。

    喻諸世間也。

    唯心能現於一切處。

    而終攝於一心也。

     諸佛法身入我性。

    我性還共如來合。

     凡聖不二。

    生佛靡殊。

    隻由我之真性。

    與如來同。

    故得法身入我性内一地具足一切地。

    非色非心非行業圓宗一地。

    具足諸地。

    非是凡夫二乘。

    色心行業之所能緻。

     彈指圓成八萬門。

    剎那滅卻三祇劫。

     八萬法門。

    彈指可成。

    三大祇劫。

    剎那可滅。

     一切數句非數句。

    與吾靈覺何交涉。

     數乃法數。

    句即言教。

    此靈覺之性。

    非法相言教可測。

    亦非非法相言教可得。

     不可毀。

    不可贊。

    體若虛空勿涯岸。

     虛空無相。

    毀贊何施。

     不離當處常湛然。

    覓則知君不可睹。

     昭昭在心目之間。

    而相不可睹。

    晃晃於色塵之内。

    而理不可分。

    且道。

    祇今在什麼處。

    師良久雲。

    元來祇在這裡。

     取不得。

    舍不得。

    不可得中隻麼得。

     道無彼此。

    人自取舍。

    但離分别。

    即如如佛。

     默時說。

    說時默。

     默時其聲如雷。

    說時無口無舌。

     大施門開無壅塞。

     八字打開。

    入門相見。

     有人問我解何宗。

    報道摩诃般若力。

     摩诃。

    梵語。

    此雲大多勝。

    般若。

    此雲智慧。

    我宗以無上般若為宗。

    言力者。

    以其能破一切塵勞也。

     或是或非人不識。

    逆行順行天莫測。

     達道之士。

    縱橫妙用。

    無非佛事。

    天尚不可測。

    何況於人乎。

    雖然如此。

    也須實到此田地。

    始得。

     我早曾經多劫修。

    不是等閑相诳惑。

     然此等事。

    誠非小緣。

    吾今得之。

    非一生一劫能修證。

    蓋於多劫勤苦。

    豈可等閑。

    而相诳惑耶。

    師恐後昆信根淺劣。

    故說此辭。

     建法幢。

    立宗旨。

    明明佛敕曹溪是。

     自達磨西來。

    相傳至曹溪六祖。

    達磨雲。

    吾本來此土。

    傳法救迷情。

    一花開五葉。

    結果自然成。

    我此宗。

    以心傳心。

    不立文字。

    教外别傳。

    立此宗旨。

    實非小緣。

    若非承佛記莂。

    安能如是