卷第二十七
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圓相雲。
摩诃衍法。
離四句。
絕百非。
又打一圓相雲。
禮之用。
和為貴。
先王之道斯為美。
又打一圓相雲。
摩尼珠。
人不知。
如來藏裡親收得。
諸人還見麼。
所見不同互有得失。
天童者裡毋固毋必。
箬庵問禅師留請兩序升座。
從上來事隻在而今。
祇貴當人直下承荷。
更莫遲疑。
回避不得處手眼通身。
目睛定動時白雲萬裡。
扶持大樹接引後生。
拶入紅爐撥開烈焰。
方能發大機展大用。
立人天标準。
為法社弘規。
一撾毒鼓。
拄杖勒回。
擲金剛圈。
抛栗棘蓬。
續臨濟将殘之緒。
起少林未墜之宗。
大非細事。
棒罰錢甘出院。
知恩方處報恩。
賊來須打。
客來須看。
等是共行山下路。
嶺頭須自看風煙。
來日不普請。
且莫展炊巾。
說甚如來禅祖師意。
一口吞盡。
何處更有閑言剩語在。
高聲喚侍者雲。
分明記取。
三十年後此話大行。
莫有不甘者麼。
拈拄杖雲。
龍得水時增意氣。
虎逢山勢長威獰。
下座。
請兩序上堂。
隔山見煙便知是火。
隔牆見角便知是牛。
伶俐漢一逴到手。
便能卷舒立方外乾坤。
縱橫挂域中日月。
多處添少處減。
明頭合暗頭合。
進退各有其時。
東西不失其序。
如斯标格足可觀光。
是者般人說者般話。
報謝出入提綱 雪窦顯禅師到秀州百萬道者備茶筵請升座。
山僧此者承鄞江太守之命俾赴雪窦住持。
再至嘉禾。
彌增嘉幸。
仍承百萬道者曲賜周勤。
仰荷之懷無以忘也。
兼勞廣命碩德抑令舉唱宗乘。
況達士相逢非存目擊。
若雲言中有向句裡呈機。
猶曲為中下之流。
向本分衲僧遠之遠矣。
祇如适來僧問教外别傳一句。
對雲三生六十劫。
諸人還知落處也無。
且鹭池鹫嶺海甸庵園。
三百法會之中。
甚處有者個消息。
所以道。
三世諸佛不能自宣。
一代時教诠注不及。
除非知有莫能知之。
久立衆慈伏惟珍重。
大慧杲禅師到臨安縣當道請就海會寺祝聖開堂。
佛法至當。
不在問答處。
直饒問似普慧雲興。
答如普賢瓶瀉。
若不識其要妙。
隻成戲劇之談。
於道有何所益。
據實而論。
盡是癡狂外邊走。
所以大覺世尊為一大事因緣故出現於世。
以種種微密善巧方便成就衆生。
開示悟入佛之知見。
起道樹詣鹿苑。
先為憍陳如等轉四谛法輪。
四十九年三百六十餘會。
随衆生根器所宜次第開演。
令其各各聞法解悟出離生死。
末後臨般涅盤。
於人天百萬衆前拈華普示。
惟金色頭陀破顔微笑。
遂雲。
吾有正法眼藏涅盤妙心。
分付於汝。
自是西天四七東土二三天下老和尚各各以心傳心相續不斷。
若不識其要妙。
一向溺於知見馳騁言詞。
正法眼藏流布豈到今日。
到者裡須是個不求諸聖不重己靈底出格道人。
方能荷擔此個大事。
且那個是出格道人。
不見昔日江西馬大師遣西堂智藏馳書上徑山國一禅師。
國一開緘見一圓相。
遂索筆對智藏於圓相中點一點。
智藏罔措。
者個豈非格外消息。
若作格外商量又卻不是。
諸人且作麼生辯明。
時中如何受用。
适來知縣學士疏中有言。
馬師圓相遠緘千裡之清規。
欽老機鋒點破一時之群惑。
群惑既破則人人腳跟下大事洞明。
大事既明則十二時中折旋俯仰彈指謦欬無非佛之妙用。
既是佛之妙用則不從人得。
既不從人得亦不在己躬。
既不在己躬則内不放出外不放入。
既外不放入則外息諸緣。
内不放出則内心無喘。
既内心無喘外息諸緣則一切智通無障礙。
既無障礙則一切智智清淨無二無二分無别無斷故。
正當恁麼時。
不是世間法亦非出世間法。
拽取占波國與新羅鬥額豈是分外。
雖然如是。
更有事在。
敢問諸人。
隻如忠國師為甚麼卻道欽師猶被馬師惑。
即今莫有定當得出底麼。
若定當得出。
許你諸人盡是出格道人。
其或未然。
徑山據款結案去也。
良久雲。
在舍隻言為客易。
臨筌方覺取魚難。
到甯國衆道友請升座。
隻者些兒住處是吾生長之地。
别去二十七年。
日月疾如彈指。
走徧天下叢林。
意圖出離生死。
報答父母重恩。
不是等閑遊戲。
平生得個剛強。
方與佛祖出氣。
今朝依舊還鄉。
親戚百無一二。
道是昔人猶非。
道非昔人猶是。
莫作是非論量。
透過世間出世。
殷勤普勸諸人。
急着眼睛看取。
師子端禅師到華亭衆請上堂。
靈山獅子。
雲間哮吼。
佛法無可商量。
不如打個筋鬥。
便下座。
箬庵問禅師到寶興上堂。
卓拄杖雲。
昔日溪山不改。
舊時面目宛然。
分明一段家風。
舉處全超途轍。
孤逈逈地。
卓絕甯彰。
七縱八橫。
了無畔岸。
不落今事門頭。
亦非威音那畔。
正如獅子一吼衆響皆絕。
好不資一毫。
醜不資一毫。
天人無路。
拱手歸降。
截群機思議之端。
挫物理不齊之軌。
超宗異目獨振宗猷。
共躅齊眉紹隆統系。
若不是恁麼人。
未免瞻前
摩诃衍法。
離四句。
絕百非。
又打一圓相雲。
禮之用。
和為貴。
先王之道斯為美。
又打一圓相雲。
摩尼珠。
人不知。
如來藏裡親收得。
諸人還見麼。
所見不同互有得失。
天童者裡毋固毋必。
箬庵問禅師留請兩序升座。
從上來事隻在而今。
祇貴當人直下承荷。
更莫遲疑。
回避不得處手眼通身。
目睛定動時白雲萬裡。
扶持大樹接引後生。
拶入紅爐撥開烈焰。
方能發大機展大用。
立人天标準。
為法社弘規。
一撾毒鼓。
拄杖勒回。
擲金剛圈。
抛栗棘蓬。
續臨濟将殘之緒。
起少林未墜之宗。
大非細事。
棒罰錢甘出院。
知恩方處報恩。
賊來須打。
客來須看。
等是共行山下路。
嶺頭須自看風煙。
來日不普請。
且莫展炊巾。
說甚如來禅祖師意。
一口吞盡。
何處更有閑言剩語在。
高聲喚侍者雲。
分明記取。
三十年後此話大行。
莫有不甘者麼。
拈拄杖雲。
龍得水時增意氣。
虎逢山勢長威獰。
下座。
請兩序上堂。
隔山見煙便知是火。
隔牆見角便知是牛。
伶俐漢一逴到手。
便能卷舒立方外乾坤。
縱橫挂域中日月。
多處添少處減。
明頭合暗頭合。
進退各有其時。
東西不失其序。
如斯标格足可觀光。
是者般人說者般話。
報謝出入提綱 雪窦顯禅師到秀州百萬道者備茶筵請升座。
山僧此者承鄞江太守之命俾赴雪窦住持。
再至嘉禾。
彌增嘉幸。
仍承百萬道者曲賜周勤。
仰荷之懷無以忘也。
兼勞廣命碩德抑令舉唱宗乘。
況達士相逢非存目擊。
若雲言中有向句裡呈機。
猶曲為中下之流。
向本分衲僧遠之遠矣。
祇如适來僧問教外别傳一句。
對雲三生六十劫。
諸人還知落處也無。
且鹭池鹫嶺海甸庵園。
三百法會之中。
甚處有者個消息。
所以道。
三世諸佛不能自宣。
一代時教诠注不及。
除非知有莫能知之。
久立衆慈伏惟珍重。
大慧杲禅師到臨安縣當道請就海會寺祝聖開堂。
佛法至當。
不在問答處。
直饒問似普慧雲興。
答如普賢瓶瀉。
若不識其要妙。
隻成戲劇之談。
於道有何所益。
據實而論。
盡是癡狂外邊走。
所以大覺世尊為一大事因緣故出現於世。
以種種微密善巧方便成就衆生。
開示悟入佛之知見。
起道樹詣鹿苑。
先為憍陳如等轉四谛法輪。
四十九年三百六十餘會。
随衆生根器所宜次第開演。
令其各各聞法解悟出離生死。
末後臨般涅盤。
於人天百萬衆前拈華普示。
惟金色頭陀破顔微笑。
遂雲。
吾有正法眼藏涅盤妙心。
分付於汝。
自是西天四七東土二三天下老和尚各各以心傳心相續不斷。
若不識其要妙。
一向溺於知見馳騁言詞。
正法眼藏流布豈到今日。
到者裡須是個不求諸聖不重己靈底出格道人。
方能荷擔此個大事。
且那個是出格道人。
不見昔日江西馬大師遣西堂智藏馳書上徑山國一禅師。
國一開緘見一圓相。
遂索筆對智藏於圓相中點一點。
智藏罔措。
者個豈非格外消息。
若作格外商量又卻不是。
諸人且作麼生辯明。
時中如何受用。
适來知縣學士疏中有言。
馬師圓相遠緘千裡之清規。
欽老機鋒點破一時之群惑。
群惑既破則人人腳跟下大事洞明。
大事既明則十二時中折旋俯仰彈指謦欬無非佛之妙用。
既是佛之妙用則不從人得。
既不從人得亦不在己躬。
既不在己躬則内不放出外不放入。
既外不放入則外息諸緣。
内不放出則内心無喘。
既内心無喘外息諸緣則一切智通無障礙。
既無障礙則一切智智清淨無二無二分無别無斷故。
正當恁麼時。
不是世間法亦非出世間法。
拽取占波國與新羅鬥額豈是分外。
雖然如是。
更有事在。
敢問諸人。
隻如忠國師為甚麼卻道欽師猶被馬師惑。
即今莫有定當得出底麼。
若定當得出。
許你諸人盡是出格道人。
其或未然。
徑山據款結案去也。
良久雲。
在舍隻言為客易。
臨筌方覺取魚難。
到甯國衆道友請升座。
隻者些兒住處是吾生長之地。
别去二十七年。
日月疾如彈指。
走徧天下叢林。
意圖出離生死。
報答父母重恩。
不是等閑遊戲。
平生得個剛強。
方與佛祖出氣。
今朝依舊還鄉。
親戚百無一二。
道是昔人猶非。
道非昔人猶是。
莫作是非論量。
透過世間出世。
殷勤普勸諸人。
急着眼睛看取。
師子端禅師到華亭衆請上堂。
靈山獅子。
雲間哮吼。
佛法無可商量。
不如打個筋鬥。
便下座。
箬庵問禅師到寶興上堂。
卓拄杖雲。
昔日溪山不改。
舊時面目宛然。
分明一段家風。
舉處全超途轍。
孤逈逈地。
卓絕甯彰。
七縱八橫。
了無畔岸。
不落今事門頭。
亦非威音那畔。
正如獅子一吼衆響皆絕。
好不資一毫。
醜不資一毫。
天人無路。
拱手歸降。
截群機思議之端。
挫物理不齊之軌。
超宗異目獨振宗猷。
共躅齊眉紹隆統系。
若不是恁麼人。
未免瞻前