第四十一章 《華鬘》中所出南方弘法世系
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迦濕彌羅、南方、拘基等地的王統荟萃成文的沒有看到過。
把南方地區對教法和衆生作了圓滿事業的國王等人的史話扼要地總集起來，在摩铙摩底婆羅門所作的《華鬘》一書中有如下的叙述： 南方建志國中叔羅羅阇和旃陀羅輸婆倆個國王的時代，收服海島中大鵬鳥等大部分羽族，那些鳥類供獻藥物，摩尼寶、海中特産動物。
以這些物資供養僧衆倆千人，最後為利益諸鳥而建立寺廟，現在海島中的鳥還經常栖止，因此這座廟稱為“邦企底羅他”（鳥祠）。
又，摩醯舍、商羯羅、摩铙羅多三王時代每天對一千座塔各供一傘蓋和無量供養資具。
又，菩伽蘇婆羅受用妙發工和他的兒子月軍，月軍的兒子商羯羅僧诃三王時代成就铄金液，無論誰來行乞都給于一個金地那羅，比丘和優婆塞無論誰來，都供獻價值五百銀巴那的資具。
他們出于何地很不清楚，然而顯然大部分出現于恭軍那。
商羯羅僧诃有三個兒子，長子名毗耶伽羅羅阇，眼睛象虎眼，皮膚有虎紋，領有多羅恭軍那，建立二千座寺廟。
中子名叫步陀即水曜，他領有優婆羅恭軍那和睹盧羅底，恒常供養五千比丘。
幼子佛陀戍遮，舍離本國後終于作達羅婆梨國王，延請婆羅門和佛教徒每次各一萬人常設法筵。
又，賓陀山區出現六面童子王，成就财流天女的明咒以後，衣食無盡。
據說在南方所有地區的一切債務由國王償還三次，所有窮人各發衣服一件，施與乞丐等貧人約八萬人衣食達二十年。
摩梨耶羅國的大海王、遍制王、上勝王、首領王四個世系各立五百處法産，也興建與之相應的佛寺。
羯拿咤國和毗地耶那伽羅國等地，有大自在摩诃因陀羅王出世，他的兒子是提婆羅阇，提婆羅阇的兒子是毗濕婆。
三代之間，敕令國内王族與婆羅門一切等衆隻供奉三寶，每人各在位三十年，毗濕婆有三個兒子，長子叫孺子在位三年，中子叫極熾在位一個月，他倆各建五十座寺廟。
極熾發誓說：“若是供奉非佛教的其他教主就把我殺了！”有一次供奉了大自在天的“生支”，于是自行跳進利刀的坑洞中。
幼子龍王世尊偕同眷屬萬人離開本國，乘船往征東方坎地附近的敵人。
在那裡獲得王位，供養佛陀，并對教法作大事業。
國王婆羅婆诃那即婆羅騎乘已見上述。
有生于羯陵迦的婆羅密多羅婆羅門出現。
他在兩海之間的土地上遍建寶
把南方地區對教法和衆生作了圓滿事業的國王等人的史話扼要地總集起來，在摩铙摩底婆羅門所作的《華鬘》一書中有如下的叙述： 南方建志國中叔羅羅阇和旃陀羅輸婆倆個國王的時代，收服海島中大鵬鳥等大部分羽族，那些鳥類供獻藥物，摩尼寶、海中特産動物。
以這些物資供養僧衆倆千人，最後為利益諸鳥而建立寺廟，現在海島中的鳥還經常栖止，因此這座廟稱為“邦企底羅他”（鳥祠）。
又，摩醯舍、商羯羅、摩铙羅多三王時代每天對一千座塔各供一傘蓋和無量供養資具。
又，菩伽蘇婆羅受用妙發工和他的兒子月軍，月軍的兒子商羯羅僧诃三王時代成就铄金液，無論誰來行乞都給于一個金地那羅，比丘和優婆塞無論誰來，都供獻價值五百銀巴那的資具。
他們出于何地很不清楚，然而顯然大部分出現于恭軍那。
商羯羅僧诃有三個兒子，長子名毗耶伽羅羅阇，眼睛象虎眼，皮膚有虎紋，領有多羅恭軍那，建立二千座寺廟。
中子名叫步陀即水曜，他領有優婆羅恭軍那和睹盧羅底，恒常供養五千比丘。
幼子佛陀戍遮，舍離本國後終于作達羅婆梨國王，延請婆羅門和佛教徒每次各一萬人常設法筵。
又，賓陀山區出現六面童子王，成就财流天女的明咒以後，衣食無盡。
據說在南方所有地區的一切債務由國王償還三次，所有窮人各發衣服一件，施與乞丐等貧人約八萬人衣食達二十年。
摩梨耶羅國的大海王、遍制王、上勝王、首領王四個世系各立五百處法産，也興建與之相應的佛寺。
羯拿咤國和毗地耶那伽羅國等地，有大自在摩诃因陀羅王出世，他的兒子是提婆羅阇，提婆羅阇的兒子是毗濕婆。
三代之間，敕令國内王族與婆羅門一切等衆隻供奉三寶，每人各在位三十年，毗濕婆有三個兒子，長子叫孺子在位三年，中子叫極熾在位一個月，他倆各建五十座寺廟。
極熾發誓說：“若是供奉非佛教的其他教主就把我殺了！”有一次供奉了大自在天的“生支”，于是自行跳進利刀的坑洞中。
幼子龍王世尊偕同眷屬萬人離開本國，乘船往征東方坎地附近的敵人。
在那裡獲得王位，供養佛陀，并對教法作大事業。
國王婆羅婆诃那即婆羅騎乘已見上述。
有生于羯陵迦的婆羅密多羅婆羅門出現。
他在兩海之間的土地上遍建寶
