第二十七章 瞿毗旃陀羅王等時期
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此後毗瑟紐羅阇逝去時，從摩臘婆舊工統中王統曾未斷絕的一族中出了跋他梨王。
這個國王的姐姐嫁給毗摩羅旃陀羅王，生了瞿毗旃陀羅王。
法稱去世時約當此王即位時或接近即位時。
這倆個國王為成道者阇爛陀梨波和阿阇梨黑行所調伏後獲得成就的曆史詳于他處。
那時成道者丹底波也出世，他是摩臘婆的阿羅盤地城中的紡織族，久依此業為生。
他有子姪多人，而且紡織者族裔極為蕃衍，當他衰老任何工作也作不了時，兒子們在家中輪流贍養。
當他成了衆人談話的對象時，兒子們說：“不要為生活而勞苦。
請住在一個寂靜處。
”于是在長子林苑旁邊建造一個小茅屋居住，兒子們每天輪流從各人家裡送食物來，一次成道者阇爛陀梨以一般瑜伽者的形相來到那裡，向紡織者長子借宿，長子略具款待，送到林苑去。
黃昏時點了燈，老人知道了有一位客人，黎明時問：“在那裡的是誰？”答：“我是一個行路的瑜伽者，眼前這位是誰？”他說：“我是這些紡織者的父親，衰老不容見人，故而在這裡隐匿。
你們瑜伽者心地清淨，請加持我！”阿阇梨知道這人有緣，刹那之間對他化現壇城并為之灌頂，略授甚深義教授而去。
老人專一觀修上師教誡，幾年之後，至尊金剛瑜伽母現身親來，手才放在他頭頂上他就征得大手印殊勝悉地。
但是暫時秘不告人，一天早晨長子家中來了很多客人，日間忙亂，忘記給父親送飯：晚間想起來了，使一個女仆送飯去，林苑中發出歌唱和音樂的聲音。
在周邊查看，聲音在小茅屋中。
從門縫窺視，老人身放光明，天男天女裝束的眷屬十二人呈獻供養，才一開門立即隐去。
由此知道他已得成就。
問他他也不承認，隻說被一位瑜伽者所加持。
身體有力氣了。
此後又作起紡織工作來，隻是唱歌。
其間有與黑行會晤的故事，詳于他處。
一次，當地人們為供養喬梨等女鬼神正在屠宰幾千隻山羊時，那位阿阇梨對群羊念誦真言，因而全部變為胡狼形相，大家生起疑心即行退去。
阿阇梨作出象是跌倒在喬梨像上的樣子，喬梨現身說：“成道者有何希求？”阿阇梨命令說：“請不要受取殺生的供養！”到現在還是以三白供養。
之後唱了很多金剛歌，不知走向何方。
其後瞿毗旃陀羅父系兄弟羅梨多旃陀羅治理
這個國王的姐姐嫁給毗摩羅旃陀羅王，生了瞿毗旃陀羅王。
法稱去世時約當此王即位時或接近即位時。
這倆個國王為成道者阇爛陀梨波和阿阇梨黑行所調伏後獲得成就的曆史詳于他處。
那時成道者丹底波也出世，他是摩臘婆的阿羅盤地城中的紡織族，久依此業為生。
他有子姪多人，而且紡織者族裔極為蕃衍，當他衰老任何工作也作不了時，兒子們在家中輪流贍養。
當他成了衆人談話的對象時，兒子們說：“不要為生活而勞苦。
請住在一個寂靜處。
”于是在長子林苑旁邊建造一個小茅屋居住，兒子們每天輪流從各人家裡送食物來，一次成道者阇爛陀梨以一般瑜伽者的形相來到那裡，向紡織者長子借宿，長子略具款待，送到林苑去。
黃昏時點了燈，老人知道了有一位客人，黎明時問：“在那裡的是誰？”答：“我是一個行路的瑜伽者，眼前這位是誰？”他說：“我是這些紡織者的父親，衰老不容見人，故而在這裡隐匿。
你們瑜伽者心地清淨，請加持我！”阿阇梨知道這人有緣，刹那之間對他化現壇城并為之灌頂，略授甚深義教授而去。
老人專一觀修上師教誡，幾年之後，至尊金剛瑜伽母現身親來，手才放在他頭頂上他就征得大手印殊勝悉地。
但是暫時秘不告人，一天早晨長子家中來了很多客人，日間忙亂，忘記給父親送飯：晚間想起來了，使一個女仆送飯去，林苑中發出歌唱和音樂的聲音。
在周邊查看，聲音在小茅屋中。
從門縫窺視，老人身放光明，天男天女裝束的眷屬十二人呈獻供養，才一開門立即隐去。
由此知道他已得成就。
問他他也不承認，隻說被一位瑜伽者所加持。
身體有力氣了。
此後又作起紡織工作來，隻是唱歌。
其間有與黑行會晤的故事，詳于他處。
一次，當地人們為供養喬梨等女鬼神正在屠宰幾千隻山羊時，那位阿阇梨對群羊念誦真言，因而全部變為胡狼形相，大家生起疑心即行退去。
阿阇梨作出象是跌倒在喬梨像上的樣子，喬梨現身說：“成道者有何希求？”阿阇梨命令說：“請不要受取殺生的供養！”到現在還是以三白供養。
之後唱了很多金剛歌，不知走向何方。
其後瞿毗旃陀羅父系兄弟羅梨多旃陀羅治理
