第二十五章 遮羅王與般遮摩僧诃王時代
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阇梨，以為若購買一百零八人，放在火裡作祠祀，那麼他們的一切壽命和威力就都歸于自己，而且也是解脫之因。
已經得到一百零七人，剩下一個還沒買到。
阿阇梨心想把自己出賣，以利益這個婆羅門，因此說：“你不要苦惱，我當取資财來。
”在城中說，“有誰買人。
”國玉就購買了，代價是與阿阇梨體重相等的黃金。
阿圖梨把金子給予婆羅門，他高興地走了。
之後，阿阇梨來到國王的監獄。
那裡的人們說：“假若你不來，我們還可獲釋。
現在将立即被焚燒。
”很是苦痛。
當晚在一廣場上，積薪如山，一百零八人被捆綁起來放在中央，邪見阿阇梨作了儀軌所有木柴熊熊燃起時。
那一百零七人大聲号哭。
阿阇梨生起不忍悲心極力祈禱聖多羅母。
至尊母來到面前，從手中降下甘露的水流，衆人感覺其他地方任什麼也沒有，隻是正對着火焰降下象牛轭寬的雨的瀑流，火滅了形成池沼。
此後國王驚異，恭敬供養阿阇梨，其餘諸人給賞釋放。
國王雖然大行供養，然而未入正見，正法不能弘揚。
日子久了心裡厭煩，祈請至尊聖多羅母送到自己出生之處。
多羅母命他握着衣服，閉上眼睛。
才一閉眼立刻讓他睜開。
睜眼一看，已到達前所未見，為一個弘大王宮所莊嚴的國土。
他請問說：”為什麼不送我到那爛陀，而送到這裡？”多羅說：“你出生之地就是這裡”。
之後住在那裡，興建一座大多羅殿。
說了好多法，令一切人等獲得安樂。
這位阿阇梨是日密的弟子。
即在此時大成就者昙毗醯魯迦與大成就者金剛鈴也出世。
他們時代相同，次第略有先後，毗盧波得成就後約十年，昙毗醯魯迦獲得成就，此後約十年，金剛鈴得到成就。
月官的弟子商主之子須佉提婆也在此時出世。
當他從事商業時，從一外道處買到一塊诃梨旃檀所造佛像的碎片。
國王之女桑迦阇底得了重病，醫生們說：“對症之藥是诃梨旃檀，但是得不到。
”說着就走開了。
于是商人說：“假如把她的病治好，請賜給我。
”國王就這樣許諾了。
他把诃梨旃檀磨了塗在她的身上，并内服藥物，因而治好。
于是就把她給了須佉提婆，他說“病治好固然不錯，然而此罪難以淨除。
”因向月官阿阇梨請問淨罪的方法。
他傳授了觀世音的教語，使他們修持。
一天親見聖容，商主之子須佉提婆夫婦得到成就。
已經得到一百零七人，剩下一個還沒買到。
阿阇梨心想把自己出賣，以利益這個婆羅門，因此說：“你不要苦惱，我當取資财來。
”在城中說，“有誰買人。
”國玉就購買了，代價是與阿阇梨體重相等的黃金。
阿圖梨把金子給予婆羅門，他高興地走了。
之後，阿阇梨來到國王的監獄。
那裡的人們說：“假若你不來，我們還可獲釋。
現在将立即被焚燒。
”很是苦痛。
當晚在一廣場上，積薪如山，一百零八人被捆綁起來放在中央，邪見阿阇梨作了儀軌所有木柴熊熊燃起時。
那一百零七人大聲号哭。
阿阇梨生起不忍悲心極力祈禱聖多羅母。
至尊母來到面前，從手中降下甘露的水流，衆人感覺其他地方任什麼也沒有，隻是正對着火焰降下象牛轭寬的雨的瀑流，火滅了形成池沼。
此後國王驚異，恭敬供養阿阇梨，其餘諸人給賞釋放。
國王雖然大行供養，然而未入正見，正法不能弘揚。
日子久了心裡厭煩，祈請至尊聖多羅母送到自己出生之處。
多羅母命他握着衣服，閉上眼睛。
才一閉眼立刻讓他睜開。
睜眼一看，已到達前所未見，為一個弘大王宮所莊嚴的國土。
他請問說：”為什麼不送我到那爛陀，而送到這裡？”多羅說：“你出生之地就是這裡”。
之後住在那裡，興建一座大多羅殿。
說了好多法，令一切人等獲得安樂。
這位阿阇梨是日密的弟子。
即在此時大成就者昙毗醯魯迦與大成就者金剛鈴也出世。
他們時代相同，次第略有先後，毗盧波得成就後約十年，昙毗醯魯迦獲得成就，此後約十年，金剛鈴得到成就。
月官的弟子商主之子須佉提婆也在此時出世。
當他從事商業時，從一外道處買到一塊诃梨旃檀所造佛像的碎片。
國王之女桑迦阇底得了重病，醫生們說：“對症之藥是诃梨旃檀，但是得不到。
”說着就走開了。
于是商人說：“假如把她的病治好，請賜給我。
”國王就這樣許諾了。
他把诃梨旃檀磨了塗在她的身上，并内服藥物，因而治好。
于是就把她給了須佉提婆，他說“病治好固然不錯，然而此罪難以淨除。
”因向月官阿阇梨請問淨罪的方法。
他傳授了觀世音的教語，使他們修持。
一天親見聖容，商主之子須佉提婆夫婦得到成就。
